李煜詞研究課件

李煜詞研究課件1引子王國(guó)維《人間詞話》：“詞人者，不失其赤子之心者也。故生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長(zhǎng)處。”“客觀之詩(shī)人不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富、愈變化，《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》之作者是也。主觀之詩(shī)人不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也。”

[清]郭麐：“作個(gè)才人真絕代，可憐薄命作君王！”

引子王國(guó)維《人間詞話》：“詞人者，不失其赤子之心者也。故生2生平經(jīng)歷

李煜（937——978），初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱、蓮峰居士等等。中主李璟第六子。李后主。十八歲時(shí)與貴族女子娥皇結(jié)婚（大周后）。公元961年，父親李璟病逝，李煜在金陵即位。975年南唐滅亡。“違命侯”

牽機(jī)藥

生平經(jīng)歷李煜（937——978），初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱3詞作內(nèi)容

（一）以975年的南唐滅亡為界，區(qū)分為前后兩個(gè)階段，表現(xiàn)出不同的描寫題材和情感境界。前期詞描寫南唐皇宮內(nèi)歌舞宴樂(lè)的場(chǎng)景?！朵较场罚骸凹t日已高三丈透。金爐次第添香獸。紅錦地衣隨步皺。佳人舞點(diǎn)金釵溜。酒惡時(shí)拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。”

詞作內(nèi)容（一）以975年的南唐滅亡為界，區(qū)分為前后兩個(gè)階段4詞作內(nèi)容

（二）富有高雅的藝術(shù)情趣

討論六經(jīng)《雜說(shuō)》有漢魏之風(fēng)。書法家獨(dú)創(chuàng)：金錯(cuò)刀（既遒勁有力，又多作顫筆）：“大字如截竹木，小字如聚針釘。”“撮襟書”

書法理論：《書述》和《書評(píng)》繪畫：擅長(zhǎng)工筆花鳥(niǎo)和墨竹：“鐵鉤鎖”

古代文物的收藏家和鑒賞家洞曉音律《霓裳羽衣曲》文房四寶：紫毫筆“點(diǎn)青螺”李廷珪松煙墨，“天下第一品”澄心堂紙“眾紙之冠”龍尾硯寶石硯山

詞作內(nèi)容（二）富有高雅的藝術(shù)情趣5詞作內(nèi)容

（三）《玉樓春》：“晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚(yú)貫列。笙簫吹斷水云間，重按《霓裳》歌遍徹。

臨風(fēng)誰(shuí)更飄香屑？醉拍欄干情未切。歸時(shí)休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。”

蘇軾《記承天寺夜游》：“元豐六年十二月十二日，夜，解衣欲睡；月色入戶，欣然起行，念無(wú)與為樂(lè)者。遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人耳?！睔w有光《項(xiàng)脊軒志》：“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)?！痹~作內(nèi)容（三）《玉樓春》：“晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚(yú)貫列6詞作內(nèi)容

（四）《菩薩蠻》：“花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。刬襪步香階，手提金縷鞋。

畫堂南畔見(jiàn)，一向偎人顫。奴為出來(lái)難，教君恣意憐。”

牛嶠《菩薩蠻》：“柳陰煙漠漠，低鬢蟬釵落。須作一生拼，盡君今日歡?！鳖檾浮逗扇~杯》：“記得那時(shí)相見(jiàn)，膽戰(zhàn)。鬢亂四肢柔，泥人無(wú)語(yǔ)不抬頭。羞么羞，羞么羞?！毙熘灸Α洞旱耐渡罚骸安挥X(jué)得腳下的松軟，/耳鬢間的溫馴嗎？/樹(shù)枝上浮著青，/潭里的水漾成無(wú)限的纏綿；再有你我肢體上，/胸膛間的異樣的跳動(dòng)；

桃花早已開(kāi)上你的臉，/我在更敏銳消受，/你的媚，吞咽/你的連珠的笑；/你不覺(jué)得我的手臂，/更迫切的要求你的腰身，/我的呼吸投射到你的身上，/如同萬(wàn)千的飛螢投向光焰？”《一斛珠》：“曉?shī)y初過(guò)，沉檀輕注些兒個(gè)。向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。

羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪涴。繡房斜憑嬌無(wú)那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾?！?/p>

詞作內(nèi)容（四）《菩薩蠻》：“花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去7詞作內(nèi)容

（五）陸游《南唐書》卷十六:“后主愈悲，每登高北望，泣下沾襟，左右不敢仰視。由是歲時(shí)游宴，多罷不講?！?/p>

《清平樂(lè)》：“別來(lái)春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。

雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。”

《搗練子令》：“深院靜，小庭空，斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)。無(wú)奈夜長(zhǎng)人不寐，數(shù)聲和月到簾櫳?！?/p>

《破陣子》：“四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿。幾曾識(shí)干戈？

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對(duì)宮娥！”

蘇軾：“舉國(guó)與人，故當(dāng)慟哭于九廟之外，謝其民而后行。顧乃揮淚宮娥，聽(tīng)教坊離曲哉！”（《跋李主詞》）

詞作內(nèi)容（五）陸游《南唐書》卷十六:“后主愈悲，每登高北望8詞作內(nèi)容

（六）梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷二：“若以填詞之法繩后主，則此淚對(duì)宮娥揮為有情，對(duì)宗社揮為乏味也?！标慁]《西塘集耆舊續(xù)聞》卷三載李煜《臨江仙》（櫻桃落盡春歸去）詞后蘇轍題云：“凄涼怨慕，真亡國(guó)之聲也?！编嵳耔I：“此正后主至情流露處。他心里不愿哭廟謝民，便不哭廟謝民。此種舉動(dòng)，實(shí)勝于虛偽的做作萬(wàn)萬(wàn)。好的作品，都是心里想什么，便寫什么的?！保ā多嵳耔I古典文學(xué)論文集》上冊(cè)）

詞作內(nèi)容（六）梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷二：“若以填詞之法9詞作內(nèi)容

（七）《望江南》：“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中，還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)?！薄锻贰罚骸伴e夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正芳春。船上管弦江面綠，滿城飛絮輥輕塵。忙殺看花人。”

俞陛云《南唐二主詞輯述評(píng)》：“當(dāng)年之繁盛，今日之孤凄。欣戚之懷，相形而益見(jiàn)?！?/p>

《望江梅》：“閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正清秋。千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓?！?/p>

《浪淘沙》：“往事只堪哀!對(duì)景難排。秋風(fēng)庭院蘚侵階。一任珠簾閑不卷，終日誰(shuí)來(lái)？

金鎖已沉埋，壯氣蒿萊！晚涼天靜月華開(kāi)。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。”

詞作內(nèi)容（七）《望江南》：“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中，還似舊時(shí)游10詞作內(nèi)容

（八）《烏夜啼》（又名《相見(jiàn)歡》）：“林花謝了春紅，太匆匆！常恨朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)！

胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東！”

俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：“后主為樊若水所賣，舉國(guó)與人。詞借傷春為喻，恨風(fēng)雨之摧花，猶逆臣之誤國(guó)，迨魁柄一失，如水之東流，安能挽滄海尾閭，復(fù)鼓回瀾之力耶！”詹安泰《讀詞偶記》：“哀艷而復(fù)雄奇，悲憤而復(fù)仁愛(ài)，曲折深至而復(fù)痛快淋漓，兼包眾長(zhǎng)，無(wú)美不備，直是天地間第一等文字，詎可學(xué)而能耶！”

王國(guó)維《人間詞話》：“尼采謂：‘一切文學(xué)，余愛(ài)以血書者?！笾髦~，真所謂以血書者也。宋道君皇帝（宋徽宗）《燕山亭》詞亦略似之。然道君不過(guò)自道身世之戚，后主則儼有釋迦、基督擔(dān)荷人類罪惡之意，其大小固不同矣?！?/p>

唐圭璋《屈原與李后主》：“后主以酷好浮屠，受佛家之影響甚深，故于創(chuàng)劇之馀，則方產(chǎn)生人生悲憫之念?！?/p>

“往事已成空，還如一夢(mèng)中”（《子夜歌》）、“世事漫隨流水，算來(lái)一夢(mèng)浮生”（《烏夜啼》）、“流水落花春去也，天上人間?！保ā独颂陨场罚?/p>

詞作內(nèi)容（八）《烏夜啼》（又名《相見(jiàn)歡》）：“林花謝了春紅11詞作內(nèi)容

（九）劉鶚：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為太史公之哭泣，《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭，八大山人以畫哭……”（《老殘游記序》）

《虞美人》：“春花秋月何時(shí)了？往事知多少！小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！?/p>

陳廷焯《云韶集》卷一：“一聲慟歌，如聞哀猿，嗚咽纏綿，滿紙血淚。”

李煜亡國(guó)之后的詞作，三類情緒：首先是強(qiáng)烈的今昔對(duì)比感，其次是激烈的內(nèi)心掙扎和巨大的亡國(guó)之痛，再次則是人生如夢(mèng)的絕望感和虛無(wú)感。這些作品完全不是供人娛賓遣興的目的，而是非常真切地流露出李煜本人凄楚感人的內(nèi)心世界。詞作內(nèi)容（九）劉鶚：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙12詞作內(nèi)容

（十）王國(guó)維《人間詞話》：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深。遂變伶工之詞為士大夫之詞。”

劉揚(yáng)忠《唐宋詞流派史》：“所謂‘眼界大’，指的是藝術(shù)視野開(kāi)闊，題材范圍擴(kuò)大，面向整個(gè)人生與社會(huì)，塑造深美閎約的藝術(shù)境界，而不僅僅局限于溫庭筠以來(lái)的花前月下、閨房庭院的小范圍；所謂‘感慨深’，指的是由狹隘地‘緣情’（兒女柔情）轉(zhuǎn)向深廣地‘言志’（天下國(guó)家之志、人生重大問(wèn)題等），具有深沉的宇宙人生的思考和超逾一己閑愁淺恨的大悲哀與大感慨?！痹~作內(nèi)容（十）王國(guó)維《人間詞話》：“詞至李后主而眼界始大，13藝術(shù)特色、詞史地位

（一）真情流露、純?nèi)涡造`

唐圭璋《李后主評(píng)傳》：“中國(guó)講性靈的文學(xué)，在詩(shī)一方面，第一要算十五《國(guó)風(fēng)》。兒女喁喁，真情流露，并沒(méi)有絲毫寄托，也并沒(méi)有絲毫虛偽。在詞一方面，第一就要推到李后主了。他的詞也是直言本事，一往情深；既不像《花間集》的濃艷隱秀，蹙金結(jié)繡；也沒(méi)有什么香草美人，言此意彼的寄托。加之他身為國(guó)主，富貴繁華到了極點(diǎn)；而身經(jīng)亡國(guó)，繁華消歇，不堪回首，悲哀也到了極點(diǎn)，正因?yàn)樗蝗私?jīng)過(guò)這種極端的悲樂(lè)，遂使他在文學(xué)上的收成，也格外光榮而偉大。在歡樂(lè)的詞里，我們看見(jiàn)一朵朵美麗之花；在悲哀的詞里，我們看見(jiàn)一縷縷的血痕淚痕”，“后來(lái)詞人，或刻意音律，或賣弄典故，或堆垛色彩，像后主這樣純?nèi)涡造`的作品，真是萬(wàn)中無(wú)一。”

藝術(shù)特色、詞史地位（一）真情流露、純?nèi)涡造`14藝術(shù)特色、詞史地位

（二）[清]周濟(jì)《介存齋論詞雜著》：“毛嬙西施，天下美婦人也：嚴(yán)妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國(guó)色。飛卿，嚴(yán)妝也；端己，淡妝也；后主，則粗服亂頭矣?！蓖鯂?guó)維《人間詞話》：“溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也?！?/p>

[清]沈謙《填詞雜說(shuō)》：“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。”

納蘭性德：“《花間》之詞如古玉器，貴重而不適用，宋詞適用，而少貴重；李后主兼有其美，更饒煙水迷離之致?！保ā稖O水亭雜識(shí)》卷四）

藝術(shù)特色、詞史地位（二）[清]周濟(jì)《介存齋論詞雜著》：“毛15藝術(shù)特色、詞史地位

（三）三點(diǎn)貢獻(xiàn)：（一）應(yīng)歌侑酒的“伶工之詞”——抒寫個(gè)人情志的新型抒情詩(shī)。龍榆生《南唐二主詞敘論》：“后主仁愛(ài)足感遺民，而生活卻成奴虜，篤信竺乾教義，而又不能徹悟‘真空’，重重矛盾交戰(zhàn)于中，而自然流露于音樂(lè)化的文字?！釉~之有真生命，蓋自后主實(shí)始發(fā)揚(yáng)?！?/p>

蘇軾情志一體化“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言?！?/p>

（二）描寫人生的缺憾和表現(xiàn)哀傷的情緒，強(qiáng)化了詞的悲劇性美感?？娝埂段逶轮琛罚骸白蠲利惖脑?shī)歌是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”胡適《詞選》：“李煜是久處繁華安樂(lè)的人，在這種可慘的俘虜境地里，禁不住有故國(guó)之思，發(fā)為歌詞，多作悲哀之音。詞曲起于燕樂(lè)，往往流于纖艷輕薄。到李煜用悲哀的詞來(lái)寫他凄涼的身世，深厚的悲哀，遂抬高了詞的意味；他的詞不但集唐五代的大成，還替后代的詞人開(kāi)一個(gè)新的意境?！?/p>

藝術(shù)特色、詞史地位（三）三點(diǎn)貢獻(xiàn)：16藝術(shù)特色、詞史地位

（四）（三）文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)造和革新

劉大杰：“后主的詞，無(wú)論寫艷情，寫感慨，全是素描，不加雕飾。用著最明淺、最清麗的句子，最調(diào)和的音調(diào)，表達(dá)最深厚曲折的感情?！保ā吨袊?guó)文學(xué)發(fā)展史》下冊(cè)）鄭振鐸《李后主詞》：“好的詩(shī)詞，情感必真摯，詞采必美麗。如春水經(jīng)流于兩岸桃花，輕舠唱晚之境地中。讀者未有不為其美景所沉醉的。李后主詞，在許多詞人中，可算是一個(gè)已到了這個(gè)境地的。亡國(guó)后所作，尤凄婉動(dòng)人?！绷指吨袊?guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》：李煜的詞“以一氣呵成的旋律性取勝，更近于自然流露，他似乎毫不經(jīng)意表現(xiàn)的技巧，而字句天成。使得一切語(yǔ)言，都化為音樂(lè)般的詠嘆。他的流動(dòng)的情感，仿佛在那文字之外就感動(dòng)了我們”。藝術(shù)特色、詞史地位（四）（三）文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)造和革新17李煜詞研究課件18引子王國(guó)維《人間詞話》：“詞人者，不失其赤子之心者也。故生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長(zhǎng)處。”“客觀之詩(shī)人不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富、愈變化，《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》之作者是也。主觀之詩(shī)人不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也?！?/p>

[清]郭麐：“作個(gè)才人真絕代，可憐薄命作君王！”

引子王國(guó)維《人間詞話》：“詞人者，不失其赤子之心者也。故生19生平經(jīng)歷

李煜（937——978），初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱、蓮峰居士等等。中主李璟第六子。李后主。十八歲時(shí)與貴族女子娥皇結(jié)婚（大周后）。公元961年，父親李璟病逝，李煜在金陵即位。975年南唐滅亡。“違命侯”

牽機(jī)藥

生平經(jīng)歷李煜（937——978），初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱20詞作內(nèi)容

（一）以975年的南唐滅亡為界，區(qū)分為前后兩個(gè)階段，表現(xiàn)出不同的描寫題材和情感境界。前期詞描寫南唐皇宮內(nèi)歌舞宴樂(lè)的場(chǎng)景。《浣溪沙》：“紅日已高三丈透。金爐次第添香獸。紅錦地衣隨步皺。佳人舞點(diǎn)金釵溜。酒惡時(shí)拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。”

詞作內(nèi)容（一）以975年的南唐滅亡為界，區(qū)分為前后兩個(gè)階段21詞作內(nèi)容

（二）富有高雅的藝術(shù)情趣

討論六經(jīng)《雜說(shuō)》有漢魏之風(fēng)。書法家獨(dú)創(chuàng)：金錯(cuò)刀（既遒勁有力，又多作顫筆）：“大字如截竹木，小字如聚針釘。”“撮襟書”

書法理論：《書述》和《書評(píng)》繪畫：擅長(zhǎng)工筆花鳥(niǎo)和墨竹：“鐵鉤鎖”

古代文物的收藏家和鑒賞家洞曉音律《霓裳羽衣曲》文房四寶：紫毫筆“點(diǎn)青螺”李廷珪松煙墨，“天下第一品”澄心堂紙“眾紙之冠”龍尾硯寶石硯山

詞作內(nèi)容（二）富有高雅的藝術(shù)情趣22詞作內(nèi)容

（三）《玉樓春》：“晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚(yú)貫列。笙簫吹斷水云間，重按《霓裳》歌遍徹。

臨風(fēng)誰(shuí)更飄香屑？醉拍欄干情未切。歸時(shí)休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。”

蘇軾《記承天寺夜游》：“元豐六年十二月十二日，夜，解衣欲睡；月色入戶，欣然起行，念無(wú)與為樂(lè)者。遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人耳?！睔w有光《項(xiàng)脊軒志》：“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)?！痹~作內(nèi)容（三）《玉樓春》：“晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚(yú)貫列23詞作內(nèi)容

（四）《菩薩蠻》：“花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。刬襪步香階，手提金縷鞋。

畫堂南畔見(jiàn)，一向偎人顫。奴為出來(lái)難，教君恣意憐。”

牛嶠《菩薩蠻》：“柳陰煙漠漠，低鬢蟬釵落。須作一生拼，盡君今日歡?！鳖檾浮逗扇~杯》：“記得那時(shí)相見(jiàn)，膽戰(zhàn)。鬢亂四肢柔，泥人無(wú)語(yǔ)不抬頭。羞么羞，羞么羞?！毙熘灸Α洞旱耐渡罚骸安挥X(jué)得腳下的松軟，/耳鬢間的溫馴嗎？/樹(shù)枝上浮著青，/潭里的水漾成無(wú)限的纏綿；再有你我肢體上，/胸膛間的異樣的跳動(dòng)；

桃花早已開(kāi)上你的臉，/我在更敏銳消受，/你的媚，吞咽/你的連珠的笑；/你不覺(jué)得我的手臂，/更迫切的要求你的腰身，/我的呼吸投射到你的身上，/如同萬(wàn)千的飛螢投向光焰？”《一斛珠》：“曉?shī)y初過(guò)，沉檀輕注些兒個(gè)。向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。

羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪涴。繡房斜憑嬌無(wú)那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾?！?/p>

詞作內(nèi)容（四）《菩薩蠻》：“花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去24詞作內(nèi)容

（五）陸游《南唐書》卷十六:“后主愈悲，每登高北望，泣下沾襟，左右不敢仰視。由是歲時(shí)游宴，多罷不講?！?/p>

《清平樂(lè)》：“別來(lái)春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。

雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！?/p>

《搗練子令》：“深院靜，小庭空，斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)。無(wú)奈夜長(zhǎng)人不寐，數(shù)聲和月到簾櫳?！?/p>

《破陣子》：“四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿。幾曾識(shí)干戈？

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對(duì)宮娥！”

蘇軾：“舉國(guó)與人，故當(dāng)慟哭于九廟之外，謝其民而后行。顧乃揮淚宮娥，聽(tīng)教坊離曲哉！”（《跋李主詞》）

詞作內(nèi)容（五）陸游《南唐書》卷十六:“后主愈悲，每登高北望25詞作內(nèi)容

（六）梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷二：“若以填詞之法繩后主，則此淚對(duì)宮娥揮為有情，對(duì)宗社揮為乏味也?！标慁]《西塘集耆舊續(xù)聞》卷三載李煜《臨江仙》（櫻桃落盡春歸去）詞后蘇轍題云：“凄涼怨慕，真亡國(guó)之聲也?！编嵳耔I：“此正后主至情流露處。他心里不愿哭廟謝民，便不哭廟謝民。此種舉動(dòng)，實(shí)勝于虛偽的做作萬(wàn)萬(wàn)。好的作品，都是心里想什么，便寫什么的?！保ā多嵳耔I古典文學(xué)論文集》上冊(cè)）

詞作內(nèi)容（六）梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷二：“若以填詞之法26詞作內(nèi)容

（七）《望江南》：“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中，還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)?！薄锻贰罚骸伴e夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正芳春。船上管弦江面綠，滿城飛絮輥輕塵。忙殺看花人。”

俞陛云《南唐二主詞輯述評(píng)》：“當(dāng)年之繁盛，今日之孤凄。欣戚之懷，相形而益見(jiàn)。”

《望江梅》：“閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正清秋。千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓?！?/p>

《浪淘沙》：“往事只堪哀!對(duì)景難排。秋風(fēng)庭院蘚侵階。一任珠簾閑不卷，終日誰(shuí)來(lái)？

金鎖已沉埋，壯氣蒿萊！晚涼天靜月華開(kāi)。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮?！?/p>

詞作內(nèi)容（七）《望江南》：“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中，還似舊時(shí)游27詞作內(nèi)容

（八）《烏夜啼》（又名《相見(jiàn)歡》）：“林花謝了春紅，太匆匆！常恨朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)！

胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東！”

俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：“后主為樊若水所賣，舉國(guó)與人。詞借傷春為喻，恨風(fēng)雨之摧花，猶逆臣之誤國(guó)，迨魁柄一失，如水之東流，安能挽滄海尾閭，復(fù)鼓回瀾之力耶！”詹安泰《讀詞偶記》：“哀艷而復(fù)雄奇，悲憤而復(fù)仁愛(ài)，曲折深至而復(fù)痛快淋漓，兼包眾長(zhǎng)，無(wú)美不備，直是天地間第一等文字，詎可學(xué)而能耶！”

王國(guó)維《人間詞話》：“尼采謂：‘一切文學(xué)，余愛(ài)以血書者?！笾髦~，真所謂以血書者也。宋道君皇帝（宋徽宗）《燕山亭》詞亦略似之。然道君不過(guò)自道身世之戚，后主則儼有釋迦、基督擔(dān)荷人類罪惡之意，其大小固不同矣?！?/p>

唐圭璋《屈原與李后主》：“后主以酷好浮屠，受佛家之影響甚深，故于創(chuàng)劇之馀，則方產(chǎn)生人生悲憫之念。”

“往事已成空，還如一夢(mèng)中”（《子夜歌》）、“世事漫隨流水，算來(lái)一夢(mèng)浮生”（《烏夜啼》）、“流水落花春去也，天上人間?！保ā独颂陨场罚?/p>

詞作內(nèi)容（八）《烏夜啼》（又名《相見(jiàn)歡》）：“林花謝了春紅28詞作內(nèi)容

（九）劉鶚：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為太史公之哭泣，《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭，八大山人以畫哭……”（《老殘游記序》）

《虞美人》：“春花秋月何時(shí)了？往事知多少！小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！?/p>

陳廷焯《云韶集》卷一：“一聲慟歌，如聞哀猿，嗚咽纏綿，滿紙血淚?！?/p>

李煜亡國(guó)之后的詞作，三類情緒：首先是強(qiáng)烈的今昔對(duì)比感，其次是激烈的內(nèi)心掙扎和巨大的亡國(guó)之痛，再次則是人生如夢(mèng)的絕望感和虛無(wú)感。這些作品完全不是供人娛賓遣興的目的，而是非常真切地流露出李煜本人凄楚感人的內(nèi)心世界。詞作內(nèi)容（九）劉鶚：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙29詞作內(nèi)容

（十）王國(guó)維《人間詞話》：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深。遂變伶工之詞為士大夫之詞?！?/p>

劉揚(yáng)忠《唐宋詞流派史》：“所謂‘眼界大’，指的是藝術(shù)視野開(kāi)闊，題材范圍擴(kuò)大，面向整個(gè)人生與社會(huì)，塑造深美閎約的藝術(shù)境界，而不僅僅局限于溫庭筠以來(lái)的花前月下、閨房庭院的小范圍；所謂‘感慨深’，指的是由狹隘地‘緣情’（兒女柔情）轉(zhuǎn)向深廣地‘言志’（天下國(guó)家之志、人生重大問(wèn)題等），具有深沉的宇宙人生的思考和超逾一己閑愁淺恨的大悲哀與大感慨?！痹~作內(nèi)容（十）王國(guó)維《人間詞話》：“詞至李后主而眼界始大，30藝術(shù)特色、詞史地位

（一）真情流露、純?nèi)涡造`

唐圭璋《李后主評(píng)傳》：“中國(guó)講性靈的文學(xué)，在詩(shī)一方面，第一要算十五《國(guó)風(fēng)》。兒女喁喁，真情流露，并沒(méi)有絲毫寄托，也并沒(méi)有絲毫虛偽。在詞一方面，第一就要推到李后主了。他的詞也是直言本事，一往情深；既不像《花間集》的濃艷隱秀，蹙金結(jié)繡；也沒(méi)有什么香草美人，言此意彼的寄托。加之他身為國(guó)主，富貴繁華到了極點(diǎn)；而身經(jīng)亡國(guó)，繁華消歇，不堪回首，悲哀也到了極點(diǎn)，正因?yàn)樗蝗私?jīng)過(guò)這種極端的悲樂(lè)，遂使他在文學(xué)上的收成，也格外光榮而偉大。在歡樂(lè)的詞里，我們看見(jiàn)一朵朵美麗之花；在悲哀的詞里，我們看見(jiàn)一縷縷的血痕淚痕”，“后來(lái)詞人，或刻意音律，或賣弄典故，或堆垛色彩，像后主這樣純?nèi)涡造`的作品，真是萬(wàn)中無(wú)一?！?/p>

藝術(shù)特色、詞史地位（一）真情流露、純?nèi)涡造`31藝術(shù)特色、詞史地位

（二）[清]周濟(jì)《介存齋論詞雜著》：“毛嬙西施，天下美婦人也：嚴(yán)妝佳，