2022更新國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大【教師職業(yè)道德】形考任務(wù)4試題及答案

最新國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大【教師職業(yè)道德】形考任務(wù)4試題及答案形考任務(wù)4〔案例分析〕我國(guó)兒童教育家孫敬修曾用形象的語(yǔ)言說(shuō)過(guò):"教師的一言一行對(duì)孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是'錄像機(jī)',耳朵是'錄音機(jī)',腦子是'電子計(jì)算機(jī)',錄下來(lái)的信號(hào)裝在電子計(jì)算機(jī)里,儲(chǔ)存起來(lái),然后指導(dǎo)他的行動(dòng)。〞我們?cè)诘谖鍖ｎ}"為人師表〞中,闡述了當(dāng)代教師應(yīng)有的師表風(fēng)范,教師應(yīng)廉潔從教、立教樹(shù)人,教師應(yīng)如何構(gòu)建良好和諧的人際關(guān)系,請(qǐng)結(jié)合講授的內(nèi)容,從某一個(gè)方面入手,談?wù)劷處煈?yīng)該為學(xué)生的"電子計(jì)算機(jī)〞存儲(chǔ)什么樣的"師德風(fēng)范〞？要求:觀點(diǎn)要明確,論說(shuō)有條理;要結(jié)合課程教授的相關(guān)內(nèi)容和思想實(shí)際;寫出不少于500字的小論文。答:當(dāng)個(gè)好教師,心底有大愛(ài)的教師;不以工資的上下來(lái)衡量自己的付出,不以學(xué)生的出身有所偏見(jiàn),用心做自己的本職工作,言傳身教、設(shè)身處地為學(xué)生著想,創(chuàng)新教育管理理念,構(gòu)成以人為本、靈活多變的教育風(fēng)格。塑造一個(gè)人才,不如先塑造好一個(gè)人。沒(méi)有良好的職業(yè)道德永遠(yuǎn)不是好教師。心胸狹窄的教師,自私自立的教師,一線向錢看的教師本身就是不合格:作為一名好教師的標(biāo)準(zhǔn)是:1、 憧得自己學(xué)科的理論和教育理論,忠誠(chéng)自己心智的事業(yè)。2、 有能力在自己的角落成就事業(yè),敢做敢當(dāng)負(fù)責(zé)任,能善于理性思考。3、 站在改革前沿,捧著一顆心,點(diǎn)亮上萬(wàn)人。4、 當(dāng)學(xué)生沒(méi)有決心時(shí),能喚起他們的力量,能及時(shí)捕捉學(xué)生的創(chuàng)造,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的火花,不要把差生看得一無(wú)是處。5、 做真正的教師,浸潤(rùn)孩子的心田,燦爛孩子的天空。有責(zé)任心。剛?cè)岵?jì),德才兼?zhèn)?。在公平的前提?換位思考,因人制宜,因事制宜;先教學(xué)生做人,其次才是增長(zhǎng)學(xué)識(shí)。不同程度的學(xué)生,有不同的教育策略,即因材施教。讓每個(gè)人都不虛度學(xué)習(xí)時(shí)光,量力而行,學(xué)得其所。教師要牢記,師愛(ài)是需要用行動(dòng)去表達(dá)的。教師要抓住一切適宜的時(shí)機(jī),有時(shí)不妨張揚(yáng)一些傳遞愛(ài)的信息,盡力用口頭語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言、具體行動(dòng)等多種形式傳遞自己對(duì)學(xué)生的喜愛(ài)及關(guān)注,真誠(chéng)的微笑、友好的問(wèn)候、親切的目光、賞識(shí)的舉動(dòng)、積極的傾聽(tīng)、平等的交流等等都是我們表達(dá)師愛(ài)的最好選擇。形考任務(wù)5〔參與討論〕通過(guò)本章學(xué)習(xí),我們認(rèn)識(shí)到,終身學(xué)習(xí)是一種不可防止的社會(huì)趨勢(shì),也是人追求自我開(kāi)展、自我實(shí)現(xiàn)的必然要求。結(jié)合案例談一談,終身教育除了了能為瑪克司夫人這樣的人解除了孤寂,延緩衰老外,還能為學(xué)習(xí)者帶來(lái)什么樣的改變？答:如今,是一個(gè)信息和科技高速開(kāi)展的時(shí)代,每分每秒都有新的信息和技術(shù)誕生出來(lái),人如果還一味地抱著原來(lái)的所擁有的知識(shí)和技藝來(lái)生存的話,將很快被淘汰。在這樣的情況下,終身學(xué)習(xí)的理念得到人們的廣泛關(guān)注,不少國(guó)家和地區(qū)都在積極地倡導(dǎo)國(guó)民進(jìn)展終身學(xué)習(xí)和終身教育活動(dòng)。以當(dāng)前的社會(huì)背景為框架,對(duì)終身學(xué)習(xí)對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人素質(zhì)以及對(duì)人職業(yè)生涯的作用展開(kāi)初步的探索,希望能夠幫助更多的人正確認(rèn)識(shí)終生學(xué)習(xí)的重要性和必要性。終生學(xué)習(xí)社會(huì)個(gè)人開(kāi)展在當(dāng)前社會(huì),終生學(xué)習(xí)是一種生存手段,是事物自身開(kāi)展的必經(jīng)之路。1994年,第一屆終身學(xué)習(xí)會(huì)議在意大利舉行,并提出要想在21世紀(jì)生存下去就需要進(jìn)展持續(xù)的學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)。現(xiàn)如今經(jīng)過(guò)20年的發(fā)展,終身學(xué)習(xí)的理念被越來(lái)越多的人所領(lǐng)受。在現(xiàn)代教育思想中,終身學(xué)習(xí)應(yīng)該是由人主動(dòng)發(fā)起,跨越人的整個(gè)人生的一種長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和受教育的過(guò)程。在當(dāng)前的社會(huì)中,不管是社會(huì)的開(kāi)展,國(guó)家的開(kāi)展、個(gè)人的開(kāi)展還是個(gè)人職業(yè)的發(fā)展,都需要進(jìn)展終身學(xué)習(xí)。因而,終身學(xué)習(xí)在當(dāng)前社會(huì)中具有非凡的意義。一、 終身學(xué)習(xí)有助于促進(jìn)社會(huì)的建立開(kāi)展終身學(xué)習(xí)理念的落實(shí),不只是以先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來(lái)提高人的綜合能力,同時(shí)也有助于推進(jìn)我國(guó)政治民主化的進(jìn)程,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人體在社會(huì)生存中的價(jià)值。終生學(xué)習(xí)是一種以人為中心的開(kāi)展模式,即尊重每個(gè)人,通過(guò)鼓勵(lì)和引導(dǎo)的方式使人參與到社會(huì)的構(gòu)建過(guò)程中,從而為世界的永續(xù)和公平開(kāi)展提供支持。終身學(xué)習(xí)的理念超越了傳統(tǒng)教育的理念認(rèn)知,從教育和學(xué)習(xí)的領(lǐng)域中促進(jìn)了人木理念的落實(shí)和開(kāi)展,加快了同樣是以人木為建立和開(kāi)展核心的和諧社會(huì)的構(gòu)建進(jìn)程,使我國(guó)民主化的教育觀念向前邁進(jìn)了一大步。終身學(xué)習(xí)理念的落實(shí),促進(jìn)了教育和學(xué)習(xí)活動(dòng)的轉(zhuǎn)變,強(qiáng)化了人在這之中的主體地位,充分發(fā)揮了人在學(xué)習(xí)和受教育中的主體作用,使人的學(xué)習(xí)效果到達(dá)最正確,進(jìn)而當(dāng)人參與社會(huì)活動(dòng)時(shí)可以更好的服務(wù)于社會(huì),為使社會(huì)朝著更加美好的方向開(kāi)展。與此同時(shí),終身學(xué)習(xí)的自發(fā)性和自主性,決定了終生學(xué)習(xí)是個(gè)別化的,充滿個(gè)性色彩的,而個(gè)人的差距性和每個(gè)人所處的環(huán)境,決定了每個(gè)人在社會(huì)活動(dòng)中扮演著不同的角色。因而,在終身學(xué)習(xí)的過(guò)程中,每個(gè)個(gè)體所學(xué)習(xí)的內(nèi)容也不盡一樣,所產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)也是不同的,通過(guò)這樣的學(xué)習(xí),使其在社會(huì)開(kāi)展中能夠更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,同時(shí)也使得社會(huì)建立的更加全而,開(kāi)展更加穩(wěn)定。因而從客觀的角度來(lái)講,終身學(xué)習(xí)在我國(guó)社會(huì)的建立和開(kāi)展過(guò)程中發(fā)揮中重要的作用,有助于促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)與和諧社會(huì)的構(gòu)建。二、 終身學(xué)習(xí)有助于促進(jìn)個(gè)人的全而開(kāi)展黨的十七大報(bào)告中曾強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)終身學(xué)習(xí),促進(jìn)人的全面開(kāi)展,以個(gè)人的終身學(xué)習(xí)來(lái)推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)全民學(xué)習(xí)和全民族終身學(xué)習(xí),從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的開(kāi)展?？陀^而言,只有當(dāng)社會(huì)具備良好的教育環(huán)境和教育條件的情況下,才有可能使社會(huì)中的人能夠隨時(shí)隨地地進(jìn)展學(xué)習(xí)、領(lǐng)受教育,進(jìn)而促進(jìn)終身學(xué)習(xí)的構(gòu)成和開(kāi)展。然而,受到客觀條件的約束,當(dāng)前的社會(huì)尚未能夠構(gòu)成良好的教育環(huán)境,各項(xiàng)教育條件有待提高,因而當(dāng)前的終身學(xué)習(xí)主要還是依賴于人的本身,需要人自己主動(dòng)創(chuàng)造學(xué)習(xí)的條件,自覺(jué)學(xué)習(xí)。這樣可以培養(yǎng)和提高人的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力,鍛煉人的意志力和心性,除了此之外,通過(guò)不間斷的學(xué)習(xí),人們接觸的內(nèi)容更加豐富,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也會(huì)更加深刻,有助于增強(qiáng)人們的責(zé)任意識(shí),激起人們的上進(jìn)心,喚起人們對(duì)家庭的仁愛(ài)心以及樂(lè)觀向上的生活態(tài)度,引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和道德觀念,幫助國(guó)民更好地理解和掌握生活真理所在。終身學(xué)習(xí),有助于促進(jìn)人們對(duì)一些經(jīng)典著作和思想理論有更加深刻的解讀,促進(jìn)普通大眾與社會(huì)精英之間的交流,使人們?cè)鷮?shí)實(shí)地從實(shí)踐中充實(shí)自己。且終身學(xué)習(xí)是伴隨著人的一生的,它可以保持人思想和認(rèn)知的先進(jìn)性,使人跟著時(shí)代開(kāi)展的腳步和前進(jìn),確保個(gè)人開(kāi)展與社會(huì)開(kāi)展同步。因而,總地來(lái)講,通過(guò)終身學(xué)習(xí)人可以獲得更加全面、多樣、深刻的知識(shí),這些知識(shí)不只可以充實(shí)人的思想,還可以改善人的行為,使人由內(nèi)而外地得到提升,從而促進(jìn)人的全面開(kāi)展。三、 終身學(xué)習(xí)有助于促進(jìn)職業(yè)生涯的持續(xù)開(kāi)展在實(shí)際的工作中,不管是剛剛參加工作的年輕人和已經(jīng)有數(shù)十年工作經(jīng)歷的老員工,都表示在實(shí)際的工作中,僅憑當(dāng)初十幾年的學(xué)校教育是缺乏以使白己承當(dāng)起現(xiàn)在的崗位的,即便一開(kāi)始可能是足夠的,然而越往后崗位的要求不斷提高,要想保持白己現(xiàn)在的價(jià)值或者實(shí)現(xiàn)自己更高的價(jià)值就必須進(jìn)展繼續(xù)學(xué)習(xí),繼續(xù)受教,將正規(guī)學(xué)習(xí)和非正規(guī)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái),持續(xù)刷新自己的認(rèn)識(shí),穩(wěn)固自己的知識(shí)構(gòu)造體系,在促進(jìn)個(gè)人職業(yè)生涯開(kāi)展的同時(shí)促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)開(kāi)展。另外,雖然我國(guó)的教育改革已經(jīng)收獲了不少成果,然而很多方面還處于過(guò)渡時(shí)期,還需要摸索,不可能一下子就完成。因而,不少學(xué)校教學(xué)的不少方面還保存著原來(lái)的習(xí)慣,較少考慮到職業(yè)的個(gè)性需求和職業(yè)生涯目標(biāo)的多樣性,而終身學(xué)習(xí)的理念正好打破了傳統(tǒng)的教學(xué)理念,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)白己的職業(yè)生涯規(guī)劃和實(shí)際的職業(yè)需求安排白己的學(xué)習(xí)方案,使自己盡快順應(yīng)工作與所在的行業(yè)接軌。此外,不少企業(yè)雖然也為員工提供了培訓(xùn)和進(jìn)修的時(shí)機(jī),然而這種時(shí)機(jī)較少,時(shí)間有限,內(nèi)容有限,而終身學(xué)習(xí)正好彌補(bǔ)了這些缺陷,使員工能夠隨時(shí)隨地地提升白己、充實(shí)自己,為企業(yè)創(chuàng)造等多的利益,進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)的開(kāi)展。因而,終身學(xué)習(xí)在企業(yè)員工的職業(yè)