廣東東莞市七校2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試卷 人教版高二上冊(cè)

廣東東莞市七校2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試卷人教版高二上冊(cè)/r/n2017-2018學(xué)年第一學(xué)期七校聯(lián)考高二語(yǔ)文試卷/r/n

/r/n考號(hào)：姓名班別試室號(hào)座位號(hào)/r/n

/r/n注意事項(xiàng)：/r/n

/r/n1．考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上.?？荚嚂r(shí)間為150分鐘。/r/n

/r/n2．作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題紙上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。/r/n

/r/n一、現(xiàn)代文閱讀（35分）/r/n

/r/n（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）/r/n

/r/n閱讀下面的文字，完成1—3題。/r/n

/r/n先秦儒家已形成比較立體、豐富的生態(tài)倫理思想。/r/n

/r/n這種思想首先體現(xiàn)為“樂(lè)”?？鬃臃浅Ｉ瞄L(zhǎng)在觀察自然現(xiàn)象時(shí)對(duì)自身社會(huì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行審視和升華，自然之道和其處世之道在某個(gè)合適的時(shí)間節(jié)點(diǎn)產(chǎn)生共鳴，從而引發(fā)孔子深層的思考，其生態(tài)情懷也在類似的體悟中逐漸濃厚。認(rèn)知自然、體驗(yàn)自然、進(jìn)而體悟人生哲理，讓孔子得出“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”這樣的結(jié)論。/r/n

/r/n由“樂(lè)”而生“畏”?？鬃诱f(shuō)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉！”在孔子看來(lái)，四季的輪回、萬(wàn)物的生長(zhǎng)都有其運(yùn)行軌跡和規(guī)律，這種力量非人力所能干涉，孔子對(duì)自然的敬畏之情也在這種感慨中畢現(xiàn)。荀子則認(rèn)為：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”既然這種“?！钡牧α咳绱藦?qiáng)大，非人力所能改變，聰明的做法就是順應(yīng)這種力量并對(duì)之合理利用，即荀子所講的“制天命而用之”。那么，該如何“制”呢？荀子較為強(qiáng)調(diào)見(jiàn)微知著、因循借力、順時(shí)守天、因地制宜。這種總結(jié)比起孔子體驗(yàn)式思維多了些理性，已試圖對(duì)聯(lián)系自然與人類社會(huì)的“道”進(jìn)行理性闡釋和總結(jié)。/r/n

/r/n在此基礎(chǔ)上，“推人及物”的思想就產(chǎn)生了。“人皆有不忍人之心”是孟子生態(tài)道德的基礎(chǔ)，“不忍心”推廣于自然萬(wàn)物就成了推人及物的生態(tài)道德。如果說(shuō)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，……故推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子”是簡(jiǎn)單適用于人類社會(huì)的推恩思維，是簡(jiǎn)單的換位思考、推己及人，那么，孟子的“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”則已拓展為推人及物了。荀子也說(shuō)：“物也者，大共名也……推而別之，別則有別，至于無(wú)別然后至?！彼J(rèn)為自然萬(wàn)物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，有共性，有同質(zhì)性；同時(shí)，根據(jù)某種特質(zhì)，又可在共性的基礎(chǔ)上區(qū)分差異，剝離出異質(zhì)性。這種異質(zhì)性基礎(chǔ)上的同質(zhì)性是推人及物的邏輯基石。/r/n

/r/n在生態(tài)實(shí)踐中，先秦儒者非常強(qiáng)調(diào)“時(shí)禁”與適度消費(fèi)。孟子和荀子都注意到“時(shí)禁”的良好效益，可保證后續(xù)消費(fèi)的“不可勝食”“不可勝用”。除了“時(shí)禁”，先秦儒者也意識(shí)到適度消費(fèi)的重要生態(tài)價(jià)值。孔子主張“釣而不綱，弋不射宿”，在以傳統(tǒng)工具和方法捕獲獵物、適度消費(fèi)和以“先進(jìn)”工具和方法大量獲取獵物、過(guò)度消費(fèi)兩者之間，孔子選擇了前者，這和孔子“樂(lè)山樂(lè)水”的生態(tài)情懷是契合的。孟子也注意到，人類對(duì)自然資源的過(guò)度消費(fèi)和連續(xù)性破壞已經(jīng)嚴(yán)重超出自然的可承受范圍，破壞了自然界生息繁衍的內(nèi)在規(guī)律，使其自我修復(fù)能力失效，這樣的過(guò)度消費(fèi)當(dāng)然會(huì)“無(wú)物不消”。/r/n

/r/n(摘編自趙麥茹《先秦儒家的生態(tài)倫理思想》）/r/n

/r/n1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）/r/n

/r/nA．孔子認(rèn)知自然、體驗(yàn)自然、進(jìn)而體悟人生哲理的直覺(jué)式體悟式思維方式缺少理性。/r/n

/r/nB．荀子對(duì)自然界“常”的力量認(rèn)識(shí)深刻，他提出順應(yīng)自然并對(duì)自然合理利用的觀點(diǎn)。/r/n

/r/nC．孔子與荀子都表達(dá)了他們對(duì)自然的“敬畏”之心，都認(rèn)為應(yīng)該順應(yīng)自然并合理利用。/r/n

/r/nD．孔子以傳統(tǒng)工具和方法捕獲獵物、適度消費(fèi)的主張雖消極卻契合他“樂(lè)山樂(lè)水”情懷。/r/n

/r/n2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）/r/n

/r/nA．文章對(duì)幾位先秦大儒的言論進(jìn)行綜合，勾勒出比較立體、豐富的儒家生態(tài)倫理體系。/r/n

/r/nB．文章深入剖析了孔子、孟子、荀子的言論，從中可以梳理各自完備的生態(tài)倫理體系。/r/n

/r/nC．在人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，孟子和荀子更傾向于理性思維，孔子則體現(xiàn)為體驗(yàn)式思維。/r/n

/r/nD．文章前三段以遞進(jìn)結(jié)構(gòu)論述先秦生態(tài)倫理思想，自然引出第四段的“生態(tài)倫理實(shí)踐”。/r/n

/r/n3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）/r/n

/r/nA．先秦儒家生態(tài)倫理是先秦儒者對(duì)自然長(zhǎng)期感性實(shí)踐、認(rèn)真觀察和理性思維的智慧結(jié)晶。/r/n

/r/nB．孟子以“不忍心”為基礎(chǔ)，形成自己從“推恩思維”拓展到“推人及物”的生態(tài)道德。/r/n

/r/nC．荀子認(rèn)為自然萬(wàn)物千絲萬(wàn)縷地聯(lián)系著，異質(zhì)性基礎(chǔ)上的同質(zhì)性是推人及物的邏輯基石。/r/n

/r/nD．孟子贊成“時(shí)禁”并減少對(duì)自然的連續(xù)消費(fèi)，以避免出現(xiàn)“無(wú)物不消”的生態(tài)災(zāi)難。/r/n

/r/n（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）/r/n

/r/n閱讀下面的文字，完成7～9題。（14分）/r/n

/r/n狼殺/r/n

/r/n（一）/r/n

/r/n劉老漢除了種地，還在西山埋了不少捕獸夾子。村里很多人都把這當(dāng)作副業(yè)。只是這兩年已很難在西山捕到野豬和狼了，它們差不多都快絕跡了。/r/n

/r/n這天，劉老漢在山頂意外發(fā)現(xiàn)了一只被獸夾困住的小狼。劉老漢見(jiàn)狼皮已受損，且又是一只幼狼，便一腳踩住小狼的腦袋，抽出隨身的匕首，沖小狼的脖子上一抹。/r/n

/r/n血流盡，劉老漢便蹲下身，三下兩下剝了小狼的皮，割斷它的兩條后腿，清理出兩副狼骨。聽(tīng)說(shuō)用小狼的腿骨泡燒酒，可療治經(jīng)年不愈的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎。/r/n

/r/n那天晚上，西山上有只母狼整整哀號(hào)了一夜。/r/n

/r/n（二）/r/n

/r/n劉老漢翻身起床，隔壁竹床上的兒子，睡得正香。他想了想，決定不喊他。/r/n

/r/n日未出，天未醒，林子里的老鴰子還在叫。東邊山頭只有一絲麻麻亮。劉老漢提著鐮刀，踩著露水，深一步，淺一步，徑直趕往西山腳的那塊油麥地。他想趁天亮前把地里熟透的麥子收割掉。/r/n

/r/n山風(fēng)沁涼，劉老漢站在田埂上緊了緊黑布褂，心想，等把這茬麥子賣了，娃兒明年娶媳婦的錢(qián)就不用愁了。/r/n

/r/n忽然，劉老漢覺(jué)得身后有動(dòng)靜，扭頭一看，撲面來(lái)的竟是一張齜著獠牙的血盆大口！/r/n

/r/n……/r/n

/r/n劉小山起床時(shí)，滿屋子都是毛茸茸的太陽(yáng)光了。昨晚的夢(mèng)好美咧，他夢(mèng)見(jiàn)自己跟陸家莊的李曉燕成親了。/r/n

/r/n隔壁床是空的，爹已經(jīng)下地干活了。起得這么遲，爹肯定要罵我咧！劉小山一骨碌從床上跳下來(lái)，飛也似的奔向西山腳的油麥地。/r/n

/r/n然而，油麥地里沒(méi)有爹。劉小山只在田埂邊看到爹的鐮刀。地上有斑斑的血跡。劉小山的頭皮噌的一下就麻了。最后，在山頂?shù)囊粔K苔痕斑駁的石頭上，劉小山看到了一個(gè)面目全非的頭顱。/r/n

/r/n劉小山抱著頭顱號(hào)啕大哭，從早上一直哭到晚上，哭到眼淚都干了時(shí)，他對(duì)頭顱說(shuō)，爹，孩兒一定替你報(bào)仇！/r/n

/r/n（三）/r/n

/r/n霧起。日隱。天地籠著一抹渾濁的灰白。/r/n

/r/n一陣腥風(fēng)掃過(guò)，他知道，它來(lái)了。/r/n

/r/n追了它三天三夜。他已精疲力竭。本打算找個(gè)草窩隨便躺一下，但就在這時(shí)，它出現(xiàn)了，像幽靈一樣無(wú)聲無(wú)息，從峽谷的縱深處，它是一頭灰色的母狼，額角一塊疤痕，壯碩如小牛。踩著碎石，朝這邊一步步緊逼過(guò)來(lái)。/r/n

/r/n但霧掩藏不住它嗜血的死神的氣息。正如霧也掩飾不了他熊熊的仇恨的火焰。/r/n

/r/n它知道這將是一場(chǎng)無(wú)可避免的血戰(zhàn)。眼前這個(gè)人身形消瘦，看起來(lái)疲弱不堪，但他的眼神卻和他手中的刀一樣，殺氣騰騰。/r/n

/r/n它低吼著，壓低前肢，齜出尖利的獠牙，趁對(duì)方眼神稍一游離，縱身一躍，瞅準(zhǔn)喉管，閃電般直撲過(guò)去。/r/n

/r/n他深知狼的奸猾，故意拿眼瞟了下別處。他知道它一定會(huì)發(fā)起攻擊。只是，他沒(méi)想到它的速度會(huì)那么快，快到像一陣風(fēng)，快到像一道電，他差點(diǎn)被撲了個(gè)措手不及。/r/n

/r/n一道青白的光倏地劃過(guò)。/r/n

/r/n它落地一個(gè)踉蹌，差點(diǎn)摔倒，左后腿火辣辣的，被刀切開(kāi)一道深已見(jiàn)骨的傷口，血汩汩地流。/r/n

/r/n他捂著肚腹，血水順著指縫漫溢而出，滴滴答答，濺落在被霧打濕的碎石和青草上。/r/n

/r/n他喘息著，忍著劇痛，舉起鐮刀沖上去，決計(jì)給受傷的狼最后一擊。/r/n

/r/n刀鋒直奔狼首。/r/n

/r/n它拖著沉重的后腿，躲過(guò)了呼嘯而來(lái)的刀鋒。瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，反身跳到他的后背上，兩只前爪死死地插進(jìn)他的雙肩。/r/n

/r/n牙死死地咬著他的脖子，刀深深地扎在它的肚腹上。/r/n

/r/n（四）/r/n

/r/n劉小山七歲那年，在西山腳放牛時(shí)發(fā)現(xiàn)一只額角有道疤痕的“小狗”。小東西瘦骨嶙峋，好像有很多天沒(méi)吃東西了，看起來(lái)很可憐。劉小山便丟了幾顆油炒花生給它。/r/n

/r/n吃完了花生，“小狗”走過(guò)來(lái)舔了舔劉小山的手，像是表示感激。劉小山想抱下它，它卻跳開(kāi)了，并沖劉小山齜出了兩顆小獠牙。劉小山?jīng)_它擺手，示意它不要怕，那“小狗”卻頭也不回地竄進(jìn)了山林。它的尾巴一直是拖著的。此時(shí)，劉小山才反應(yīng)過(guò)來(lái)，那是一只狼。/r/n

/r/n但劉小山并沒(méi)感到害怕，而是沖小狼逃去的方向笑出了聲。心想，那只狼以后說(shuō)不定會(huì)懷念油炒花生米咧。/r/n

/r/n太陽(yáng)落山時(shí)，劉小山騎在牛背上，跟同村的小伙伴們炫耀著他與一只小狼的神奇邂逅。夕陽(yáng)很美。那時(shí)的西山安靜得就像一幅畫(huà)。/r/n

/r/n4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）/r/n

/r/nA．劉老漢殺死了小狼是因?yàn)樽约旱娘L(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎經(jīng)年不愈，聽(tīng)說(shuō)要用小狼的腿骨泡燒酒來(lái)治療，而且現(xiàn)在在西山已經(jīng)很難捕捉到狼了。/r/n

/r/nB．小說(shuō)描寫(xiě)劉老漢殺死小狼，雖用語(yǔ)不多，但非常形象，一“踩”一“抽”一“抹”，三個(gè)動(dòng)詞為了展現(xiàn)劉老漢捕殺獵物的嫻熟技藝。/r/n

/r/nC．劉老漢對(duì)兒子的憐愛(ài)、兒子成親的美夢(mèng)、溫暖的陽(yáng)光與獠牙、血盆大口、斑斑血跡、面目全非的頭顱，一喜一悲展現(xiàn)了人生的無(wú)常。/r/n

/r/nD．小說(shuō)最后的環(huán)境描寫(xiě)“夕陽(yáng)很美。那時(shí)的西山安靜得就像一幅畫(huà)”渲染了寧?kù)o的氛圍，象征了人和狼（人與自然）之間的和諧相處。/r/n

/r/n5．小說(shuō)以“狼殺”為標(biāo)題有什么用意？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。（5分）/r/n

/r/n/r/n

/r/n6．小說(shuō)最后一部分寫(xiě)到劉小山“與一只小狼的神奇邂逅”，這樣刻意地營(yíng)造一種情節(jié)上的巧合，你覺(jué)得好嗎？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)，談?wù)勀愕睦斫?。?分）/r/n

/r/n/r/n

/r/n（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）/r/n

/r/n閱讀下面的文字，完成7～9題。/r/n

/r/n材料一“什么清華北大，不如膽子大?！苯?，某位名人在演講中的一句話一下子又成了網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題。/r/n

/r/n話說(shuō)得有些極端，但放在演講的語(yǔ)境里，也并無(wú)不可，無(wú)非是勸說(shuō)年輕人在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中要有膽量，不必唯學(xué)歷是舉。但輿論紛紛中，難免也有人把這番話進(jìn)行歪解，有的甚至從而推演出了一個(gè)極端的結(jié)論：讀書(shū)無(wú)用。/r/n

/r/n的確，這些年來(lái)，大學(xué)教育的日益普及讓大學(xué)生不再是“天之驕子”，如果把“有用”等同于物質(zhì)上的成功，老實(shí)說(shuō)，想通過(guò)讀書(shū)上大學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)“掙大錢(qián)”的確沒(méi)那么簡(jiǎn)單。同時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展也給普通人創(chuàng)造了很多機(jī)會(huì)，即使沒(méi)有大學(xué)學(xué)歷，只要敢闖敢干，一路堅(jiān)持下來(lái)，也能有不小的斬獲。但這是否說(shuō)明，我們就不需要讀書(shū)了？/r/n

/r/n其實(shí)，廣義來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是一個(gè)人獲得知識(shí)、學(xué)會(huì)思考的長(zhǎng)期持續(xù)的生活方式，而不僅僅等同于換一個(gè)高等學(xué)歷。讀大學(xué)，不僅在于學(xué)習(xí)知識(shí)，作為將來(lái)的職業(yè)生涯儲(chǔ)備“資本”；而且還有其更高的價(jià)值：養(yǎng)成終生讀書(shū)的習(xí)慣，培養(yǎng)訓(xùn)練自我學(xué)習(xí)、教育并進(jìn)步的能力。與其說(shuō)大學(xué)教育教給學(xué)生的是具體專業(yè)的學(xué)科知識(shí)，不如說(shuō)是一種可以受益終生的技能。讀書(shū)的“有用”，就在于其豐富個(gè)人素質(zhì)的“無(wú)用”之用。大學(xué)所帶來(lái)的宏闊視野、豐盈見(jiàn)識(shí)以及價(jià)值觀的塑造，其“回報(bào)”未必能用量化的金錢(qián)來(lái)體現(xiàn)。/r/n

/r/n讀了大學(xué)，不代表馬上就能實(shí)現(xiàn)“逆襲”，但不讀大學(xué)或許更難華麗轉(zhuǎn)身。它反饋于人的“好處”，未必能夠?qū)崒?shí)在在，看得見(jiàn)，摸得著，馬上兌現(xiàn)，而常常是“書(shū)到用時(shí)方恨少”，其中好處，需慢慢體會(huì)。/r/n

/r/n當(dāng)然，“讀書(shū)無(wú)用論”的回潮也值得社會(huì)反思：我們的社會(huì)，通過(guò)知識(shí)獲得上升通道的道路是不是變得更狹窄了？但無(wú)論如何，在這個(gè)越來(lái)越需要通過(guò)知識(shí)來(lái)創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代，我們無(wú)論如何都不能對(duì)讀書(shū)喪失信心。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，1月18日）/r/n

/r/n材料二1月3日晚上，兩位90后女主播在某平臺(tái)直播手撕郭敬明和沈煜倫的書(shū)，雙雙稱不讀書(shū)也能賺大錢(qián)開(kāi)跑車。在當(dāng)晚的直播視頻中，兩個(gè)90后網(wǎng)紅姑娘原本只是盤(pán)點(diǎn)近日收到的生日禮物，唯獨(dú)對(duì)其中的書(shū)本不屑一顧，最后演變成為撕書(shū)直播，并表示讀書(shū)沒(méi)用，自己從來(lái)不讀書(shū)，照樣做老板開(kāi)跑車，給自己打工的都是大學(xué)生。/r/n

/r/n如今漸漸流傳開(kāi)的“讀書(shū)無(wú)用論”，一是源于不少辛辛苦苦讀書(shū)的年輕人，最后進(jìn)入社會(huì)取得的經(jīng)濟(jì)效益還不如不怎么讀書(shū)的人多；二是源于讀書(shū)多年，一朝進(jìn)入社會(huì)，長(zhǎng)大以后大部分知識(shí)內(nèi)容都忘記了，讀書(shū)又有何用呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，有個(gè)外國(guó)網(wǎng)友的回答很有意思，“當(dāng)我年輕的時(shí)候，我吃下了許多的食物，它們中的大多數(shù)對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)消失并忘記了，但我確定其中有一部分變成了我的骨血。我想，閱讀也是一樣的事情?！?r/n

/r/n讀書(shū)學(xué)知識(shí)，或許不能直接賺到錢(qián)，但是之所以還要學(xué)，不僅我們學(xué)，下一代還要學(xué)，是因?yàn)檫@些知識(shí)是正確的。/r/n

/r/n所以，網(wǎng)紅們讀不讀書(shū)真的不重要，“你”讀不讀書(shū)才重要。/r/n

/r/n（選自“紅網(wǎng)”1月4日）/r/n

/r/n材料三讀書(shū)無(wú)用論在不少農(nóng)村貧困地區(qū)大有市場(chǎng)。讓人驚詫的是，卻有極個(gè)別的農(nóng)村走出了成百上千名大學(xué)生，成為遠(yuǎn)近聞名的“高考名村”，除了薛屯村，媒體還報(bào)道過(guò)河南林州的梨園村、河北邯鄲的王桃園村、山東平度的莊子村……那么引出了一個(gè)問(wèn)題，就是讀書(shū)無(wú)用論在農(nóng)村到底有多大的市場(chǎng)？這些村子為何能夠如此重視教育？有何經(jīng)驗(yàn)可供其他地區(qū)借鑒？/r/n

/r/n這些“高考名村”的村民并非毫無(wú)緣由地對(duì)教育“情有獨(dú)鐘”。有兩點(diǎn)需要引起注意：一是，這些“高考名村”在上世紀(jì)80年代初就出過(guò)幾個(gè)大學(xué)生，他們成為“知識(shí)改變命運(yùn)”的鮮活案例，促使后人爭(zhēng)相效仿；二是，就是盡管貧窮，但這些地區(qū)的村民并沒(méi)有外出打工，而是過(guò)著簡(jiǎn)單的生活，全力供應(yīng)孩子讀書(shū)，并時(shí)常向他們灌輸“教育改變命運(yùn)”的思想。/r/n

/r/n要想徹底剔除讀書(shū)無(wú)用論的土壤，需要教育部門(mén)在制度層面上，均衡城鄉(xiāng)教育資源的不公平分布，諸如在高校自主招生、校長(zhǎng)推介制、名校聯(lián)合招考等教育改革舉措中，向農(nóng)村考生重點(diǎn)傾斜，從而疏通貧寒子弟向上層流動(dòng)的通道。這些“高考名村”所取得的經(jīng)驗(yàn)，也在警示我們，要重塑貧困階層對(duì)教育的信仰，既要樹(shù)立和宣傳正面典型人物，也要重點(diǎn)解決留守兒童的教育問(wèn)題。/r/n

/r/n（選自《中國(guó)青年報(bào)》2016年3月1日）/r/n

/r/n7．下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）（）/r/n

/r/nA．某位名人說(shuō)：“什么清華北大，不如膽子大?！逼浔疽獠皇侵鲝堊x書(shū)無(wú)用論，而是告誡年輕人在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中要有膽量，不必唯學(xué)歷是舉。/r/n

/r/nB．材料二中外國(guó)網(wǎng)友對(duì)“讀書(shū)有何用”這一問(wèn)題的回答十分巧妙，運(yùn)用類比的方法說(shuō)明雖然辛辛苦苦讀書(shū)的人，最后進(jìn)入社會(huì)取得的經(jīng)濟(jì)效益還不如不怎么讀書(shū)的人，但我們還是要多讀書(shū)。/r/n

/r/nC．網(wǎng)紅們讀不讀書(shū)不重要，因?yàn)樗麄儾恍枰x書(shū)就可以成功；我們讀不讀書(shū)很重要，因?yàn)槲覀內(nèi)绻蛔x書(shū)就沒(méi)有出路。/r/n

/r/nD．盡管“讀書(shū)無(wú)用論”在農(nóng)村貧困地區(qū)很有市場(chǎng)，但也有不少農(nóng)村地區(qū)重視教育，成為“高考名村”，這些從農(nóng)村走出的大學(xué)生都成為“知識(shí)改變命運(yùn)”的鮮活案例。/r/n

/r/n8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）（）（）/r/n

/r/nA．材料一以某位名人在演講中的話作為引子，引出話題“讀書(shū)無(wú)用論”，論述后指出，在這個(gè)時(shí)代需要讀書(shū)。/r/n

/r/nB．材料二用兩個(gè)90后網(wǎng)紅姑娘在直播中撕書(shū)并表示讀書(shū)沒(méi)有用的事件引出話題，對(duì)她們的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判。/r/n

/r/nC．材料三以農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)“高考名村”這一事件引出討論，認(rèn)為這些地區(qū)對(duì)教育“情有獨(dú)鐘”，有豐富的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。/r/n

/r/nD．三則材料來(lái)源不同，有專業(yè)報(bào)紙，有門(mén)戶網(wǎng)站，但都針對(duì)當(dāng)前“讀書(shū)無(wú)用論”流行的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行報(bào)道，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。/r/n

/r/nE．三則材料關(guān)注的都是“讀書(shū)無(wú)用論”問(wèn)題，都分析了“讀書(shū)無(wú)用論”出現(xiàn)的原因，并強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的有用性。/r/n

/r/n9．根據(jù)上述材料，談?wù)剳?yīng)如何解決“讀書(shū)無(wú)用論”的問(wèn)題。（5分）/r/n

/r/n/r/n

/r/n二、古代詩(shī)文閱讀(35分)/r/n

/r/n(一)文言文閱讀(19分)/r/n

/r/n閱瀆下面的文言文，完成10一13題。/r/n

/r/n成遵，南陽(yáng)穰縣人也。幼敏悟，讀書(shū)日記數(shù)千百言。家貧，勤苦不廢學(xué)問(wèn)。二十能文章。時(shí)郡中先輩無(wú)治進(jìn)士業(yè)者，遵欲為，以不合程式為患。會(huì)楊惠初登第，來(lái)尹穰，遵乃書(shū)所作數(shù)十篇見(jiàn)之，惠撫卷大喜。至京師，受業(yè)于夏鎮(zhèn)，遂入為國(guó)子生。元統(tǒng)改元，中進(jìn)士第，授翰林國(guó)史院編修官。至正改元，擢太常博士。尋拜監(jiān)察御史。扈從至上京，上封事，言天子宜慎起居，節(jié)嗜欲，以保養(yǎng)圣躬，圣躬安則宗社安矣。言甚迫切，帝改容稱善。又言臺(tái)察四事，帝皆喜納之。是歲，言事并舉劾凡七十余事，皆指訐時(shí)弊，執(zhí)政者惡之。三年，自刑部員外郎出為陜西行省員外郎。/r/n

/r/n五年，丁母憂。十年，遷中書(shū)右司郎中。時(shí)刑部獄按久而不決者積數(shù)百，遵與其僚分閱之，共議其輕重，各當(dāng)其罪。未幾，無(wú)遺事。時(shí)有令輸粟補(bǔ)官，有匿其奸罪而入粟得七品雜流者，為怨家所告。有司議輸粟例無(wú)有過(guò)不與之文遵曰賣官鬻爵已非盛典況又賣官與奸淫之人其將何以為治必奪其敕還其粟著為令乃可省臣從之。/r/n

/r/n十四年，調(diào)武昌路總管。會(huì)省臣出師，遵攝省事，于是省中府中，惟遵一人。乃遠(yuǎn)斥候，塞城門(mén)，籍民為兵，得五千余人，設(shè)萬(wàn)夫長(zhǎng)四，配守四門(mén)，所以為防御之備甚至，號(hào)令嚴(yán)肅，賞罰明當(dāng)。賊船往來(lái)江中，終不敢近岸，城賴以安。十七年，升中書(shū)左丞。是時(shí)，太平在相位，以事忤皇太子，皇太子深銜之，以為遵及參知政事趙中，皆太平黨也。十九年，用事者承望風(fēng)旨，嗾鄧子初等誣遵與參政趙中等六人皆受贓，皇太子命御史臺(tái)等官雜問(wèn)之，鍛煉使成獄，遵等竟皆杖死，中外冤之。二十四年，御史臺(tái)臣辯明遵等皆誣枉，詔復(fù)給還其所授宣敕。/r/n

/r/n（節(jié)選自《元史.成遵傳》，有刪改）/r/n

/r/n10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）/r/n

/r/nA．有司議輸粟／例無(wú)有過(guò)不與之文／遵曰／賣官鬻爵／已非盛典／況又賣官與奸淫之人／其將何以為治／必奪其敕還其粟／著為令乃可／/r/n

/r/nB．有司議輸粟例／無(wú)有過(guò)不與之文／遵曰／賣官鬻爵／已非盛典／況又賣官與奸淫之人／其將何以為治／必奪其敕／還其粟／著為令／乃可／/r/n

/r/nC．有司議輸粟／例無(wú)有過(guò)不與之文／遵曰／賣官鬻爵／已非盛典況／又賣官與奸淫之人／其將何以為治／必奪其敕還其粟／著為令乃可／/r/n

/r/nD．有司議輸粟例／無(wú)有過(guò)不與之文／遵曰／賣官鬻爵／已非盛典況／又賣官與奸淫之人／其將何以為治／必奪其敕／還其粟／著為令／乃可／/r/n

/r/n11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）/r/n

/r/nA．國(guó)子指國(guó)子監(jiān)，文中指當(dāng)時(shí)國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府，入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的學(xué)生稱國(guó)子生。/r/n

/r/nB．博士是我國(guó)古代的官職名，太常博士是太常寺的屬官，與現(xiàn)代的學(xué)位“博士”不同。/r/n

/r/nC．丁憂也稱“丁艱”，在古代指遭逢父親母親的喪事，丁母憂是指遭逢母親的喪事。/r/n

/r/nD．遷在古代可指官職的調(diào)動(dòng)，多指升官，文中涉及官職升遷的詞還有授、擢、升等；/r/n

/r/n12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）/r/n

/r/nA．成遵聰穎好學(xué)，終能脫穎而出。他自幼聰敏穎悟，勤學(xué)不輟，苦于當(dāng)?shù)叵容呏袥](méi)有研究科舉的人，后因受縣尹楊惠賞識(shí)得以赴京師深造，考中進(jìn)士。/r/n

/r/nB．成遵勤于進(jìn)諫，深受皇上器重。他擔(dān)任監(jiān)察御史時(shí)，上奏皇上要為國(guó)家安定而保重圣體，皇上深受感動(dòng)；上奏關(guān)于御史臺(tái)的四件事，皇上都贊賞接受了。/r/n

/r/nC．成遵守城有方，頗具組織才能。他在調(diào)任武昌路總管時(shí)，曾代理行省事務(wù)，負(fù)責(zé)武昌城的防務(wù)，因其防御周到，號(hào)令嚴(yán)明，江上賊寇始終未敢靠岸。/r/n

/r/nD．成遵含冤而死，后被昭雪平反。他在任中書(shū)左丞時(shí)，被皇太子誤認(rèn)為是太平丞相的黨羽，后遭人誣告、受審訊，最終被杖責(zé)而死，幾年后才被昭雪。/r/n

/r/n13、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)/r/n

/r/n（1）是歲，言事并舉劾凡七十余事，皆指訐時(shí)弊，執(zhí)政者惡之。/r/n

/r/n（2）時(shí)刑部獄按久而不決者積數(shù)百，遵與其僚分閱之，共議其輕重，各當(dāng)其罪。/r/n

/r/n（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）/r/n

/r/n閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14.15題。/r/n

/r/n六月二十四日夜分，夢(mèng)范至能、李知幾、尤延之同集江亭。諸公請(qǐng)予賦詩(shī)，記江湖之樂(lè)，詩(shī)成而覺(jué)，忘數(shù)字而已/r/n

/r/n陸游/r/n

/r/n露箬霜筠織短篷，飄然來(lái)往淡煙中。/r/n

/r/n偶經(jīng)菱市尋溪友，卻揀蘋(píng)汀下釣筒。/r/n

/r/n白菡萏香初過(guò)雨，紅蜻蜓弱不禁風(fēng)。/r/n

/r/n吳中近事君知否？團(tuán)扇家家畫(huà)放翁。/r/n

/r/n注：這首詩(shī)是寧宗慶元二年陸游在故鄉(xiāng)山陰時(shí)，據(jù)夢(mèng)中所得而補(bǔ)寫(xiě)，他時(shí)年七十二歲，已在家鄉(xiāng)閑居多年。/r/n

/r/n14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()（5分）/r/n

/r/nA.首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人駕著用露箬和霜筠織成的短篷小舟，在淡煙繚繞的江河湖泊中飄然來(lái)往。/r/n

/r/nB.頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人乘小舟特意前來(lái)尋訪“溪友”，可是沒(méi)有訪得溪友，索性坐下來(lái)握竿垂釣。/r/n

/r/nC.“偶經(jīng)”“卻揀”二語(yǔ)前后呼應(yīng)，用語(yǔ)靈動(dòng)自然，補(bǔ)足了首聯(lián)“飄然來(lái)往”之意。/r/n

/r/nD.詩(shī)人問(wèn)諸公:吳中近事你們知道嗎？寫(xiě)出了詩(shī)人在家鄉(xiāng)閑居多年后不知國(guó)事的苦悶。/r/n

/r/nE.陸游的詩(shī)作大多抒寫(xiě)豪情壯志和憂國(guó)憂民的情懷，此詩(shī)卻描寫(xiě)日常生活中的情趣。/r/n

/r/n15.本詩(shī)的頸聯(lián)在景物描寫(xiě)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分）/r/n

/r/n/r/n

/r/n(三)名篇名句默寫(xiě)(5分)/r/n

/r/n16、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)/r/n

/r/n（1）韓愈《師說(shuō)》中以孔子曾拜鄭子、萇弘、師襄、老聃為師來(lái)說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)：“”。/r/n

/r/n（2）在《逍遙游》一文中，作者贊揚(yáng)宋榮子超絕塵世，寵辱皆忘，并以“，”兩句贊揚(yáng)他能認(rèn)清物與我的分界，明白榮辱的界限。/r/n

/r/n（3）《赤壁賦》中告訴我們別人的東西雖小也不能占有的兩句是：“，”。/r/n

/r/n17．下列各句中劃線詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）（3分）/r/n

/r/n①現(xiàn)在患多動(dòng)癥的孩子越來(lái)越多，有的父母覺(jué)得這是“過(guò)度診斷”，醫(yī)生只是在危言聳聽(tīng)，也許孩子只是太好動(dòng)，讓他們多運(yùn)動(dòng)就好了，菲爾普斯就是個(gè)例子。/r/n

/r/n②在辦公樓施工現(xiàn)場(chǎng)，滿眼望去，到處是熱火朝天的施工景象，施工方相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，為了保證順利完工，工人們兩班輪換，不停施工。/r/n

/r/n③研究表明，WIFI發(fā)射器的輻射極小，且隨距離不斷減弱，一米外的輻射值就已微不足道。不過(guò)，還是建議將發(fā)射器放置在離床頭1米范圍之外，不用時(shí)盡量關(guān)閉電源。/r/n

/r/n④肥胖是世界衛(wèi)生組織確定的十大慢性疾病之一，而中國(guó)的肥胖現(xiàn)狀更是嚴(yán)霜烈日。世衛(wèi)組織的最新報(bào)告顯示，在我國(guó)現(xiàn)有近9000萬(wàn)肥胖者，這一數(shù)字已超越美國(guó)居世界首位。/r/n

/r/n⑤影片《湄公河行動(dòng)》取材于當(dāng)時(shí)驚天動(dòng)地的“10.5湄公河跨國(guó)大案”，故事環(huán)環(huán)相扣、扣人心弦。其中，一場(chǎng)警察扮成商人與毒梟之間過(guò)招的戲碼看得人驚心動(dòng)魄。/r/n

/r/n⑥1917年，時(shí)任北大校長(zhǎng)的蔡元培起用當(dāng)時(shí)只是嶄露頭角的魯迅先生設(shè)計(jì)北大?；眨芍^是慧眼識(shí)珠。魯迅雖有忐忑，但交上的設(shè)計(jì)讓蔡元培連聲叫好，這一基本設(shè)計(jì)也沿用至今。/r/n

/r/nA．①②⑥B．①④⑤C．②③④D．③⑤⑥/r/n

/r/n18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）（3分）/r/n

/r/nA．實(shí)施精準(zhǔn)扶貧并非只是扶貧方式或手段的簡(jiǎn)單變換，而是針對(duì)貧困人口需求更加多元化，結(jié)合不同幫扶對(duì)象的具體特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需求，制定有針對(duì)性的幫扶措施。/r/n

/r/nB．杰出的流行音樂(lè)創(chuàng)作者努力將嚴(yán)肅音樂(lè)的表現(xiàn)力與通俗音樂(lè)的積極因素相互交融，巧妙嫁接多種藝術(shù)元素，拓寬流行音樂(lè)的表現(xiàn)內(nèi)涵和審美空間。/r/n

/r/nC．加快環(huán)渤海地區(qū)合作發(fā)展，是推動(dòng)落實(shí)“一帶一路”、京津冀協(xié)同發(fā)展重大國(guó)家戰(zhàn)略和深入實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的重要舉措。/r/n

/r/nD．我們見(jiàn)證著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)從小到大、從弱到強(qiáng)、從無(wú)到有的發(fā)展歷史，也身處中國(guó)從網(wǎng)絡(luò)大國(guó)向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)不斷邁進(jìn)的進(jìn)程中。/r/n

/r/n19．下列句子用語(yǔ)使用得體的一項(xiàng)是（）（3分）/r/n

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