數(shù)字影像虛擬形態(tài)構(gòu)成動(dòng)態(tài)化研究分析 電子信息專業(yè)

數(shù)字影像虛擬形態(tài)構(gòu)成動(dòng)態(tài)化研究摘要：數(shù)字媒體設(shè)計(jì)是通過視覺媒體表達(dá)和傳達(dá)的設(shè)計(jì)。隨著技術(shù)的進(jìn)步，該領(lǐng)域逐漸形成了與其他視覺媒體相交的新領(lǐng)域。數(shù)字動(dòng)態(tài)視覺圖像藝術(shù)是一種以動(dòng)態(tài)視覺藝術(shù)為中心的圖像表達(dá)，借助于數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)，通過經(jīng)濟(jì)，信息和技術(shù)的不斷發(fā)展。動(dòng)畫首先是一種技術(shù)和手段，然后它是一種藝術(shù)形式。計(jì)算機(jī)數(shù)字虛擬圖像生成技術(shù)與廣義動(dòng)畫概念相關(guān)聯(lián)。動(dòng)畫是數(shù)字媒體虛擬現(xiàn)實(shí)的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)。關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體圖像表達(dá)形態(tài)構(gòu)成動(dòng)畫設(shè)計(jì)數(shù)字媒體設(shè)計(jì)是基于電子科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和普及，視頻終端已廣泛應(yīng)用于商業(yè)信息通信和公共信息傳播領(lǐng)域，視頻是具有視聽傳播特性和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)學(xué)科的新視覺媒體。視頻這種新的視覺媒介是由設(shè)計(jì)特征和交叉組合而成?！皠?dòng)畫”一詞最早源于“Animation”，是“賦予……靈魂”、“讓……活起來”的意思;.例如，由上海美術(shù)電影制片廠制作的動(dòng)畫片“九色鹿”是基于“鹿鼎記之王”，這是根據(jù)敦煌壁畫中佛的故事。這種藝術(shù)，使得畫面中的人物移動(dòng)，并講述一個(gè)故事。這是一個(gè)綜合性的藝術(shù)整合文學(xué)，藝術(shù)，戲劇，音樂，電影，數(shù)字媒體和性能。一.數(shù)字媒體設(shè)計(jì)數(shù)字媒體設(shè)計(jì)是通過視覺媒體表達(dá)和傳達(dá)的設(shè)計(jì)。隨著技術(shù)的進(jìn)步，該領(lǐng)域逐漸形成了與其他視覺媒體相交的新領(lǐng)域。數(shù)字媒體設(shè)計(jì)是一種動(dòng)態(tài)的視聽視覺通信設(shè)計(jì)，它將電影和電視的視覺和音頻傳輸特性與視覺通信設(shè)計(jì)特征相結(jié)合。溝通能否成功，溝通行為是否有效，突出了溝通設(shè)計(jì)的重要性。合理設(shè)計(jì)的輸送在效率和效果上優(yōu)于原始粗糙輸送。廣義通信設(shè)計(jì)包括語言通信設(shè)計(jì)（例如，廣告文案，廣播詞，敘述等）和圖形通信設(shè)計(jì)（即用于傳達(dá)的圖形元素的表現(xiàn)設(shè)計(jì)）。狹義的溝通設(shè)計(jì)是指視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，視覺過程設(shè)計(jì)，視覺環(huán)境設(shè)計(jì)，視覺導(dǎo)向設(shè)計(jì)，展示設(shè)計(jì)，視頻通信設(shè)計(jì)，多媒體設(shè)計(jì)等。二.數(shù)字化動(dòng)態(tài)視覺影像藝術(shù)隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，人們發(fā)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科中存在著一種交叉，如上面提到的動(dòng)畫和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)，以及新媒體和新媒體的支持。新技術(shù)。視覺傳達(dá)性能的許多新領(lǐng)域，如：網(wǎng)站設(shè)計(jì)，包括三種靜態(tài)，動(dòng)態(tài)和交互式數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)方法，以及廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)中的動(dòng)態(tài)信息都是動(dòng)態(tài)的，提出了視覺形象藝術(shù)語言，其中改變了以前的觀眾積極接受靜態(tài)視覺形象藝術(shù)設(shè)計(jì)中的信息的方式。這一舉措是受眾的主動(dòng)，觀眾可以選擇不接受任何信息，然后信息就在溝通過程中，會(huì)有被忽視的可能性;動(dòng)態(tài)視覺形象藝術(shù)形式的信息設(shè)計(jì)與表達(dá)是一種被動(dòng)的表達(dá)，動(dòng)態(tài)的視覺形象藝術(shù)，如果能讓觀眾積極主動(dòng)地參與，打破傳統(tǒng)的二維空間，并以時(shí)間維度加入當(dāng)觀眾正在觀看動(dòng)態(tài)視覺形象藝術(shù)中的信息傳遞形式時(shí)，用被動(dòng)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程來捕捉和記憶信息。因此，這些交叉的藝術(shù)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)并涉及藝術(shù)設(shè)計(jì)的新領(lǐng)域。三.數(shù)字影像設(shè)計(jì)與形態(tài)構(gòu)成結(jié)合在它的信息結(jié)構(gòu)，形態(tài)組合物是最基本的結(jié)構(gòu)。信息的方式構(gòu)建的是數(shù)字媒體設(shè)計(jì)的核心問題。數(shù)字媒體設(shè)計(jì)形式有自己的內(nèi)容，特點(diǎn)和規(guī)律。而沒有形態(tài),數(shù)字媒體設(shè)計(jì)就無從談起。所謂數(shù)字圖像設(shè)計(jì)結(jié)合的技術(shù)計(jì)算技術(shù)與視覺形象。一般來說，它是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與視頻作為傳輸?shù)妮d體。這是一種視覺與視覺視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。這是關(guān)于視頻通信媒體內(nèi)容的設(shè)計(jì)。它是結(jié)合了視聽通信和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)的。它與視頻技術(shù)的飛速發(fā)展和社會(huì)信息通信需求增長的一個(gè)新課題。在數(shù)字圖像設(shè)計(jì)形式包括對(duì)象圖像的形態(tài)和空間形態(tài)。在視覺行為，我們始終關(guān)注和第一解釋圖像的形式，但在本質(zhì)上，我們是否重視與否，空間形式是形式形成的一個(gè)重要因素，它是對(duì)象存在的必要條件形式。在數(shù)字圖像設(shè)計(jì)圖像形態(tài)包括：實(shí)拍圖像的形狀，數(shù)字虛擬物體圖像的形狀和圖形文本形式。不管它是否是一個(gè)對(duì)象圖像或空間的形式，在數(shù)字圖像設(shè)計(jì)，有助于特定信息的內(nèi)容被加亮并加強(qiáng)，只要它是麻煩的和冗余的，它被簡化并丟棄盡可能。魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ吩凇八囆g(shù)與視知覺”中指出“人眼容易想到的任何刺激風(fēng)格由已知條件允許的最簡單的形狀?！苯Y(jié)語在數(shù)字化的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)，信息和技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)模糊了學(xué)科之間的界限。跨學(xué)科的研究已成為未來發(fā)展的趨勢，數(shù)字動(dòng)態(tài)視覺形象藝術(shù)在這種情況下，動(dòng)畫，視覺產(chǎn)生。通信設(shè)計(jì)，計(jì)算機(jī)科學(xué)及其密切的關(guān)系。這也為未來學(xué)科的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。數(shù)字動(dòng)態(tài)視覺影像藝術(shù)的出現(xiàn)，一方面，是數(shù)字信息時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。在數(shù)字信息時(shí)代中，媒體和信息傳播的裝置被改變，和人主觀地選擇一個(gè)更適合的方式來獲取信息。在另一方面，在科技和技術(shù)中，技術(shù)的融合時(shí)代，為工具提供更更新的技術(shù)，這使得數(shù)字動(dòng)態(tài)視覺圖像技術(shù)更容易實(shí)現(xiàn)的表達(dá)式，并且該動(dòng)態(tài)視覺表示這也形成非敘述的出現(xiàn)動(dòng)畫，這使得動(dòng)畫的擴(kuò)展更加全面。在大數(shù)據(jù)的信息可視化的時(shí)代，數(shù)字動(dòng)態(tài)視覺形象的藝術(shù)也表現(xiàn)出了自己獨(dú)特的形式。因此，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的在未來的不斷發(fā)展，數(shù)字動(dòng)態(tài)視覺形象藝術(shù)將有更多的發(fā)展方向。

參考文獻(xiàn)[1]魏官祿.空間形態(tài)構(gòu)成課中綜合設(shè)計(jì)教學(xué)初探[J].美術(shù)大觀，2010，（07）.[2]王明治.關(guān)于在空間形態(tài)構(gòu)成教學(xué)中加強(qiáng)材料體驗(yàn)的探討[J].裝飾，2003，（11）.[3]何偉民.形態(tài)構(gòu)成的思維方法和發(fā)展趨勢[J]，裝飾，2003，（05）.[4]袁濤.構(gòu)成教學(xué)研究[J]，裝飾，2003，（02）.[5]（法）第亞尼編著，滕守堯譯.非物質(zhì)社會(huì)：后工業(yè)世界的設(shè)計(jì)、文化與技術(shù)[M].四川人民出版社.[6]安德烈.巴贊著，崔君衍譯，《電影是什么？》，江蘇教育出版社，2005年5月第1版，p6[7]【美】詹姆斯.費(fèi)倫、彼得.J.拉比諾維茨主編，《當(dāng)代敘事理論指南》，北京大學(xué)出版社，2007年9月第1版[8]余紀(jì)，《電影影像的本體論-從電影到后電影的美學(xué)發(fā)生學(xué)問題研究》，載《當(dāng)代電影》，2001年02期[9]聶欣如，《沒有媽媽的孩子―美術(shù)電影本體論思索》，載《當(dāng)代電影》，1989年05期[10]參見PaulWells，understandinganimationpublished，1998byRoutledge，p11[11]參見焦勇勤，《試論電影的空間敘事