零度心態(tài)生存境界

66/66心之春城——零度心態(tài)“在那個浮躁的時代，我們的心靈大概越來越脆弱，既容易變炎變熱，也容易心灰意冷。炎熱會讓心性焦灼，冷漠會讓靈魂孤獨。為了生活得更隨意、更自由、更放松，零度是我們最聰慧的選擇?！?/p>

——李傲《零度生存境地》

一、什么是零度心態(tài)

“每天都忙碌于工作和家庭，每天都穿梭于那個鋼筋水泥的都市，行色匆匆慢慢代替了心底的那抹溫柔，原本那些純真、青澀的回憶慢慢褪色、淡去，仿佛從來就不曾發(fā)生，仿佛從來就只是一個夢……”——這是一個職業(yè)經(jīng)理人的日記摘抄。

職業(yè)經(jīng)理人在德魯克老人“企業(yè)家經(jīng)濟”的吶喊之中，在不斷升溫的地球溫度與迅速升溫的市場溫度之中，在商戰(zhàn)生死抉擇的冷熱聚變之間，往往忘卻了人之自然亙古心溫的調適。況且，作為萬物之靈長的人類，作為商界之精英，職業(yè)經(jīng)理人身外的涼熱，大概總能夠調整；而最難平衡的則是心內的冷暖。而自身冷暖的調適不僅關乎到經(jīng)理人自己的身心健康和家庭幸福，更關乎到經(jīng)理人的處世、決策乃至職業(yè)生涯的成敗。

《大學》之道“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！币泊_實是講，做決定的時候，最好先明白自己的定位，站穩(wěn)應有的立場即公正合理的立場；有了定位和立場，才能夠堅決不移，去除私心，凡是憑良心辦事，為公著想；由此，心不妄動，保持純正的動機，自然安靜下來；心安才能客觀、平復地深入考慮問題；假如思慮能夠達到周密而詳細，必定會得到合理的解決方案，獲得預期的決策。由此可見，“心安”才能“理得”，而心安的最好定位則是零度心態(tài)。

1、零度心態(tài)是經(jīng)理人科學決策的心理基礎。

2、零度心態(tài)是一種對心靈燥熱的自覺的遠離，也是對因不幸、挫折、痛苦、郁悶、失敗而導致的心灰意冷的果斷的揚棄。它不以物喜，不以己悲，以一種恒定的心溫為生命的價值注入更多理性的因素，從而顯得大氣從容，深沉豁達，寵辱不驚。

3、零度心態(tài)是一種心靈的安詳之美。安詳之于心靈，是雨露對草木的滋潤，是果實對花的回報。是對失敗的蔑視，對人生繁累的減除，常于淡泊，遠離冷漠，慎始克終，親近寬容。

4、零度心態(tài)是一種心靈的修煉。這種修煉決定人生的修養(yǎng)，修養(yǎng)又決定人的生命路向。

5、零度心態(tài)是一種近乎“邊緣”的合理與中庸，它意味著簡單、平凡、休閑，意味著對自然情趣與心靈空間的延展。

6、零度心態(tài)是自我溝通的和諧平臺，是心靈的自我經(jīng)營。它是對心靈雜草的鏟除，對心靈越冬的備案，或者為心靈點一盞不滅的明燈。

二、如何樣塑造零度心態(tài)

1、給燥熱的心靈酷暑降溫。

現(xiàn)代的世界，是一個物欲橫流的社會。幾乎每個人都被強烈的欲望所主宰，將物質生活的改善提升到前所未有的高度。誠然，科技的發(fā)達使我們的世界日新月異；經(jīng)濟的進展使我們的生活方便舒適；文明的進步使我們的世界豐富多彩……但是，我們是否想過，我們在享有這一切的同時，又付出了多少代價？

一味追求物欲，使我們把幾乎所有的時刻都用來賺鈔票，在"能掙會花"成為時尚的今天，我們輕易地丟棄了幾千年來奉行的知足常樂的傳統(tǒng)，開始理直氣壯地拜金。那么，我們又是在用什么換取這一切？除了勞動和技術，我們更需要付出時刻的代價，而付出時刻就意味著付出生命。但在爆發(fā)的欲望中，我們已完全地迷失了自己，把全部生命耗費在金鈔票、權力和名聲的積聚上，甚至無法抽出時刻來反省自己的心靈，觀照自己的精神需求。

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。經(jīng)理人的職場在一定程度上確實是一個無邊無沿、永無止境的名利場。如何在燈紅酒綠的名利之中，既積極進取，奮發(fā)有為，又進退自如，舍得自然，不至迷失于滾滾紅塵？

一位專門成功的經(jīng)理人，在他的辦公桌對面掛了一件西服，什么口袋也沒有。許多來訪者覺得驚奇，紛紛問這是什么緣故？他講，我掛這件沒有口袋的衣服是為了提醒自己，鈔票財、名利差不多上身外之物，生不帶來，死不帶去，我做生意的心態(tài)就會平靜而不焦躁了。中國人喜愛存鈔票，存來存去自己老了、死了，還不是一堆廢紙。法國人常常借鈔票去度假，他們講：“你的鈔票不是你的，只有用掉的鈔票才是你的?！北M管我不主張借鈔票去花天酒地，但是我贊成用勞動所得的財寶去盡情領會人生的歡樂。事實上，這位經(jīng)理人是在追求一種內心的安靜，時刻警惕“心火”的蔓延。

《左傳》上有這么一篇記載，有個王侯跟夫人講，我最近內心煩亂得專門，如何也安定不下來。夫人回答講：“王心蕩，王祿盡矣。”意思是講．你既然失去了內心的平和，你所擁有的一切也將會喪失。果然，沒隔多久，這位王侯便去世了。奮斗之美，只有離開了浮躁，走進寧靜者才能真正體會到。少些浮躁，多些寧靜，是一種境地，是一種涵養(yǎng)。一旦有了這種境地，有了這種涵養(yǎng)，那么，藍天、白云、綠草、鮮花，仿佛整個都屬于你。而一旦擁有這些美好的東西，你的心境還能不和諧嗎？

依舊一位網(wǎng)友寫得好——

笑望塵世，熙熙攘攘，皆為追名逐利人，卻不見，楚霸王一生辛苦，到頭來楚歌四起，自刎烏江，李世民大方千古，終只占，史書一頁？縱封壇拜將，青梯入云，憑高絕覽，你冷望眾生微茫渺小。卻不知，歌者如斯，你眼中的眾生，也如眾生眼中的你，一般渺小？終未若，論酒劉伶，訪樂嵇康，來得安樂。陶令千年，慕者如斯，皆為澹泊人。向晚間，目送歸鴻，手揮五弦，俯仰自得，即好！回首一直，水止云深，晨鐘方響，林鳥驚飛。喜而笑：山寺日高僧未起，算來名利不如閑！是知，成也罷，敗也罷，莫可強求，得心即是！世間萬物，皆，如霧如電，應做如是觀！

2、追求安詳之美——“為而不有，善而不居?！?/p>

什么是“為而不有”？我們每個人都必須努力工作，都必須有自己的正業(yè)。我們努力追求良好的工作成果，但卻不必因為自己沒有得到相對的酬勞而失望，也確實是“禮運”大同篇講的“力、惡其不出于身也，不必為己”。我們每個人追求的應該是貢獻自我的機會，而不是自我標榜、自我功利，我們抱著這種心態(tài)去工作，確實是為而不有。我們努力制造，然而并非為了自己占有更多。

什么是“善而不居”？我們做了一件專門完美的情況，但我們勿須沾沾自喜；我們做了一件不人做不到的情況，我們不要有優(yōu)越感，能夠如此的話，我們就會活得無愧無怍、心安理得，就能夠得到內心的安祥。

有專門多人，有了貢獻沒有得到相對的酬勞，就充滿了牢騷抱怨，而破壞了內心的平衡。有些運氣學兼優(yōu)，不被重視，就感受有一種被遺忘、被冷落、被否定的落寞感，像屈原確實是如此。如此的人他絕對活不下去，活在自憐里的人那多凄慘，當他撐不下去的時候，最后必定是自己毀滅自己。因此我們要獲得安祥，首先確實是要有只求心安的生活理念與生活態(tài)度。

3、善于回首凝望，提煉人生精華

還記得姜育恒一夜唱紅的《再回首》嗎？

再回首云遮斷歸途

再回首，荊棘密布

今夜可不能再有難舍的舊夢

曾經(jīng)與你共有的夢

今后要向誰訴講

再回首背影已遠走

再回首淚眼模糊

留下你的祝福寒夜溫暖我

不管改日要面對多少傷痛和迷惑

曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復復中追問

才明白平平淡淡從從容容才是真

再回首恍然如夢

再回首我心依舊

只有那無盡的長路伴著我

曾經(jīng)大紅大紫、大喜大悲的劉曉慶在回首往事時講：好多人認為奮斗的過程是痛苦的，只有成功才是歡樂的，我覺得不然，我明白每一天都立即逝去而變成寶貴的回憶，與其今后回憶還不如現(xiàn)在好好地去領會。我從來不嫌自己老，因為我比今后年輕。下農村、當工人、參軍、拍電影、經(jīng)商，都變成我不可多得的經(jīng)歷，它們過去了將永不再來，就連吵架、發(fā)生爭吵及不愉快的事件，我都把它當成寶貴的瞬間來觀賞。我覺得我有無盡的青春。我下決心不荒廢人生，好好地瀟灑走一回。

回首是認識自我的最好視角。比爾。蓋茨堅持一年必須有七天的閉門思過，事實上也確實是為了在回首中關照自己的心靈，鏟除心靈的雜草，積聚人生的力量。

4、融入綠色休閑

綠色休閑是一種全新的休閑觀念，它摒棄白費、奢侈、沉悶與毫無創(chuàng)意的吃喝玩樂，倡導以環(huán)保的概念重新導演休閑生活，從而在綠色休閑中形成個體與群體、自然與人類的良性互動，用潔凈的心情梳理凌亂的生活節(jié)奏，演繹看似簡單隨意實則飽滿豐富的新休閑生活方式。

綠色休閑概念反映在日常生活中，表現(xiàn)為對陽光、新奇空氣的親近，對生活充滿熱愛與寬容，對優(yōu)雅文明的生存風格的堅持，綠色休閑是認真而欣然的生活態(tài)度在休閑觀上的升華。

綠色休閑向往天然，但并不代表告不都市、回歸蠻荒，而是以積極的觀念帶動健康的生活方式，讓自己不至于被繁華迷失性靈。不管身處浪漫的山野花香，或是精彩紛呈的時尚之都，只要有一顆綠色休閑的心，我們都能夠找到肢體放松與心靈愉悅的平衡點，制造一段輕快美好的綠色時刻。

健康是綠色休閑中不可或缺的靈魂，仿佛水之于魚，空氣之于生命。工作讓我們支出健康，綠色休閑則是一掬修復健康的甘泉。遠離污濁空氣和聲色犬馬，在舒展軀體的同時，從不吝嗇對內心的關懷安撫。

向上是綠色休閑給我們的感受。就像上游清下游濁的曲折流水，不同的休閑方式帶給我們的感受亦上下有不。約上三五好友，打牌吆喝觥籌交錯，是一種休閑；一人獨坐，泡吧蹦的，也是一種休閑。但這些都不在綠色休閑的范疇之內。相反，綠色休閑始終是以明亮、積極來消除渾濁、下墜的心態(tài)，用怡悅心神的活動讓我們感受輕舞飛揚的狀態(tài)——這種像鳥兒一樣自在的感受，確實是向上。

輕松是綠色休閑過程的傳神寫照。沒有一種活動會像綠色休閑如此隨意瀟灑、沒有約束。創(chuàng)意也好，因循也好，心靈確實是我們最好的指南針，我們只需要跟著感受走：一個人的閱讀時刻，兩個人仰望星空，或者糾集一群好朋友開一次新奇好玩的游戲派對，我們甚至能夠挑戰(zhàn)自我極限，去終年冰雪不化的大山攀冰，去白色沙灘的大海潛水，去和自然做最親近的接觸。一切不違背自然和本性的活動，我們都能夠嘗試，只要我們感受輕松、感受歡樂！

從容是綠色休閑積淀的內涵。假如講，工作的忙碌擁擠使靈魂喪失考慮的權利，那么從容而綠色的休閑則是我們尋求重新修煉身心的最好途徑。我們用休閑追求從容的心態(tài)，不急不躁、榮辱不驚，不張揚、不畏懼。掌握了從容不迫的節(jié)奏，我們就能在走馬觀花的旅途中，捕捉生活里種種美好的細節(jié)。一切生命中不必承受的消極黯淡無望，就用從容來一一化解，不再錙銖必較，不再耿耿于懷，在綠色休閑的空氣里我們不用香水只種鮮花，我們返璞歸真但仍然熱愛生活，心情的轉變讓我們明白得：從容地休閑，生活確實是一首詩。

綠色休閑的方式專門多：保齡球、高爾夫球、讀書、登山、旅游、探險、遠眺。。。。

你能體驗詩人北島《迷途》般的綠色感受么：沿著鴿子的哨音/我查找著你/高高的森林/擋住了天空/小路上/一顆迷途的蒲公英/把我引向藍灰色的湖泊/在微微搖晃的倒影中/我找到了你/那深不可測的眼睛

5、學會輕松，享受從容

學會放松，首先心靈不要負債。不管是心靈依舊感情，不管是生活依舊工作，都不可“負債”太多，負累太重，否則，人生的腳步就會舉步維艱，沉重不堪。心靈之債要緊有感情債、良知債、道德債，做到無債一身輕，不欠他人的，不欠社會的，不欠靈魂的。其次，要慎于承諾。承諾就要負起責任，責任重于泰山。該承諾的必須承諾，而且要一諾千金，堅決兌現(xiàn)。不該承諾的，比如超越責任之外的虛榮，不講原則、不懼法律的“仗義”，脫離實際的財大氣粗等等，決不能打腫臉充胖子。第三，放下面子。小品《有事您講話》是對那些要“面子”的人的諷刺：主人公是廠里的一名一般職工，他希望不人能夠高看自己一眼。但他并沒有在工作中努力，而是一味地幫人家辦事。大伙兒覺得他挺熱心，有什么事都求他，對此他即使辦不了也為了顧全面子而承諾下來。為了替科長買火車臥鋪票，他先謊稱自己鐵路上有熟人，然后再連夜冒著寒風去火車站排隊，要是排不上再自己搭上鈔票從票販子手里買高價票。最終情況辦完了，拿到票的科長喜笑顏開，連夸小郭有本領，可他背后的辛酸只有他自己明白。他如此做確實是想讓不人認可自己，不愿承認自己比不人差，怕傷及同事的感情或是得罪上司?？傻筋^來自己得了“面子”卻累壞了身子，還讓家人為之落淚。在現(xiàn)實中，總有一些人為了面子奔波一生，最后留給自己的依舊苦惱一堆。事實上，他們輸?shù)牟皇撬麄兊膫€人能力，也不是他們的行為技巧，而是那個不名一鈔票的薄薄的臉面。假如我們能夠正視面子，認識到事實上在現(xiàn)實生活中，比面子重要的東西還有專門多，放下那些沒有價值的面子，我們的生活就可不能有那么多的痛苦。“死要面子活受罪”，放下面子，做你自己，人生才更精彩。第四，忘卻不幸。太陽每天差不多上新的，只要我們能夠以嶄新的心情擁抱新的一天，這一天便是生命的重新開始。

享受從容。人的一生，要面對的情況專門多，比如事業(yè)﹑情感，比如挫折﹑成功等等。只有那種從容面對，不驚不懼，不暴不棄的人，才能做到不躁不亂，從容不迫地應對好這些情況，才能保持一種心態(tài)平衡，較好地協(xié)調好所面臨的內在或是外在的關系。人們常講宰相肚里能撐船，這也是在告誡自已要心胸開闊，豁達大度，不要因為外界的一些不利的因素阻礙而耿耿于懷，如此于已，于人都不行。“天地萬物之理，皆始于從容，而終于急促”，明代呂坤曾提出過這種從容處世的人生觀念。莊子就曾經(jīng)一邊坦然地賣著草鞋，一邊在腦海里醞釀著他的學講；詩人白居易一生坎坷，卻能以詩為伴，以樂釋憂。正是因為他們能在逆境中享有從容自若的心態(tài)，才成就了他們的千古美名吧！

享受從容，就不要過分苛求自己，人生不是激進，要把目標和要求定在自己能力所及之內，循序漸進，觀賞成功，自然就會心情舒服。享受從容，就不要對他人期望過高，包括你的家人，千萬不要把自己的思維框架企圖嵌入不人的身上，或者試圖改變不人。享受從容，就要間或讓人一步，提醒自己不搞非原則性的紛爭。享受從容，就要在一個時刻內只做一件情況，分時期完成目標，分解自身壓力。享受從容，就要誠為本，和為貴，與人為善，廣結善緣，廣植善因，必將帶來善果。

我們可能永久做不到輕松和從容，但是我們會在正午后，靜靜的閱讀陽光里的故事，會在旅程中，給自己一個燦爛清新的微笑，會在風雨來臨時，為自己預備一把牢固的傘，會在某個生活里，靜靜的撥通你的電話，我的心弦，問一句：你還好么？

賺鈔票、考績、升遷、房子、車子、妻子、兒女、情人、客戶、生意、學習、麻將、桑那……，忙了如此忙那樣，一心只為忙出個模樣；然后有了“條件”再去享受生活。有了“條件”確實能夠享受生活嗎？一首歌云：“我想去桂林呀，我想去桂林；有了鈔票的時候我卻沒時刻??！”。有“條件”的時侯，有些我們差不多不再能夠去享受生活了：生命的日程表不是我們自己在編排；能走的時候我們軀體變差了；能吃的時候我們牙齒不行了……

我們一路歌一路忙，匆匆間周圍的風景我們沒時刻留戀，更沒時刻觀賞。再忙我們可否花一分鐘時刻，問自己一句：“非得這么忙嗎？生活不能夠過得輕松、從容些嗎？”

的確我們有專門多事要做，我們有專門多事放心不下。然而一定放不下嗎？?。繘]有我們國將不國嗎？世界將為之大亂嗎？地球會停止轉動嗎？換言之，地球停止轉動又如何了？臨時停下來觀看一下，我們或許會看到些什么……

整日忙碌,我們轉個不停；放慢腳步試一試，或許我們一樣能夠活得專門好！

6、不要過分追求完美

人人追求完美，但人人都不可能完美，這是客觀現(xiàn)實。你假如事事追求完美，必定活得專門累。既然事事完美是不可能的，我們也沒有必要去過分地追求完美。有些朋友卻過分追求完美，總想把情況做得完美無缺，到頭來得到的往往只是痛苦不堪。事實上完美不完美差不多上相對的，斷了手臂的維納斯雕像千百年來不管人們給她安放上什么樣的手臂，都不及她斷臂時的漂亮，這何嘗不是一種不完美中的完美。因此當你在為情況做不完美而苦惱時，不要忘了在不完美中發(fā)覺完美。

有一個如此的笑話：一男人來到一家婚姻介紹所，進了大門后，迎面又見兩扇小門，一扇寫著：漂亮的，另一扇寫著：不太漂亮的。男人推開“漂亮”的門，迎面又是兩扇門。一扇寫著“年輕”的，另一扇寫著“不太年輕”的。男人推開“年輕”的門——如此一路走下去，男人先后推開九道門，當他來到最后一道門時，門上寫著一行字：您追求得過于完美了，到天上去找吧。笑話因此是笑話，然而講明一個道理：真正十全十美的人是找不到的，我們不要過分追求完美。為了從９９．９％跨越到理想中的１００％，而為最終的那０．１％付出多出正常標準專門多倍的時刻、精力等資源。然而我們都明白，情況到最后的那０．１％最難獲得，和前面全然不成比例，是得不償失的。因此關于那些無關大局的東西我們實在沒有必要刻意地去強求它。

7、穿越心靈的寒冬。

任正非的一篇《華為的冬天》在業(yè)界廣為流傳。在華為處于高速成長期，2000年其銷售額已達220億元，利潤為29億元，其利潤率是海爾、聯(lián)想的五倍。然而確實是如此一個優(yōu)秀的企業(yè)，其總裁任正非現(xiàn)在卻大談特談“華為的冬天即今后臨”。他講：“十年來我天天考慮的差不多上失敗，對成功視而不見，也沒有什么榮譽感、自豪感，而是危機感。也許是如此才存活了下去。我們大伙兒要一起來想，如何樣才能活下去，也許才能存活得久一些。失敗這一天是一定會到來的，大伙兒要預備迎接，這是我從不動搖的看法，這是歷史規(guī)律。”“沒有預見，沒有預防，就會凍死。那時，誰有棉衣，誰就活下來了！”

人有旦夕禍福，月有陰晴圓缺。作為馳騁商場的職業(yè)經(jīng)理人，成功的幾率和失敗的幾率一樣高。你做好迎接挫折、失敗、災禍等等各種不幸事件的心理預備了嗎？你有個人危機治理的意識和預案嗎？假如有一天你突然遭遇巨大的失敗和挫折，假如有一天你突然失去了親人甚至自由，你應該如何面對？你備好自己越冬的棉衣了嗎？第五章：暴風驟雨——積極心態(tài)人與人之間只有專門小的差異，但這種專門小的差異卻往往造成了巨大的差異！專門小的差異確實是所具備的心態(tài)是積極的依舊消極的，巨大的差異確實是成功與失敗。

——拿波侖。希爾

一、構筑你積極歡樂的城堡

塞爾瑪陪伴夫君駐扎在一個沙漠的陸軍基地里。她夫君奉命到沙漠里去演習，她一個人留在陸軍的小鐵皮房子里，天氣熱得受不了--在仙人掌的陰影下也有華氏125度。她沒有人可談天，只有墨西哥人和印第安人，而他們可不能講英語。她特不難過，因此就寫信給父母，講要丟開一切回家去。她父親的回信只有兩行，這兩行信卻永久留在她心中，完全改變了她的生活：兩個人從牢中的鐵窗望出去，一個看到泥土，一個卻看到了星星。

塞爾瑪一再讀這封信，覺得特不慚愧，她決定要在沙漠中找到星星。塞爾瑪開始和當?shù)厝私慌笥眩麄兊姆磻顾夭惑@奇，她對他們的紡織、陶器表示興趣，他們就把最喜愛但舍不得賣給觀光客人的紡織品和陶器送給了她。塞爾瑪研究那些引人人迷的仙人掌和各種沙漠植物、物態(tài)，又學習有關土撥鼠的知識。她觀看沙漠日落，還查找海螺殼，這些海螺殼是幾萬年前，這沙漠依舊海洋時留下來的--原來難以忍受的環(huán)境變成了令人興奮、留連忘返的奇景。

是什么使這位女士內心有這么大的轉變？

沙漠沒有改變，印第安人也沒有改變，然而這位女士的念頭改變了，心態(tài)改變了。念頭之差使她把原先認為惡劣的情況變?yōu)橐簧凶钣幸饬x的冒險。她為發(fā)覺新世界而興奮不已，并為此寫了一本書以《歡樂的城堡》為書名出版了。她從自己造的牢房里看出去，終于看到了星星。

生活中，失敗平凡者多要緊是心態(tài)觀念有問題。遇到困難他們只是選擇容易的倒退之路?！拔也恍辛?，我依舊退縮吧?！苯Y果陷入失敗的深淵。成功者遇到困難，仍然是積極的心態(tài)，用“我要！我能！”“一定有方法”等積極的意念鼓舞自己，因此便能想盡方法，不斷前進，直至成功。愛迪生試驗失敗幾千次，從不退縮，最終成功地制造了照亮世界的電燈。

職業(yè)經(jīng)理人身處危機四伏的事業(yè)和職場之中，隨時隨地都會碰到各種各樣的困難、問題、困惑、壓力、失落、焦慮、挫折甚至失敗。二、PAM黃金定律

成功學的始祖拿破倫·希爾講，一個人能否成功，關鍵在于他的心態(tài)。成功人士與失敗人士的差不在于成功人士有積極的心態(tài)，即PMA（PositiveMentalAttitude）。而失敗人士則運用消極的心態(tài)去面對人生。消極的心態(tài)，即NMA（NegativeMentalAttitude）（在美國成功學領域PMA與NMA已成為替代積極心態(tài)與消極心態(tài)的專有名詞）。成功人士運用PMA黃金定律支配自己的人生，他們始終用積極的考慮、樂觀的精神和輝煌的經(jīng)驗支配和操縱自己的人生，失敗人士是受過去的種種失敗與疑慮所引導和支配的，他們空虛、猥瑣、悲觀失望、消極頹廢，最終走向了失敗。

我們每人都佩帶著隱形護身符，護身符的一面刻著PMA（積極的心態(tài)），一面刻著NMA（消極的心態(tài)）。這塊隱形護身符具有兩種驚人的力量；它既能吸引財寶、成功、歡樂和健康，又能排斥這些東西，奪走生活中的一切。這兩種力量的第一種是PMA，它能夠使人登峰造極而第二種力量是NMA，它使人終身陷在谷底，即使爬到巔峰，也會被它拖下來。一個人，當你認為自己是有能力的話，你就會覺得各方面只要通過自己努力就能取得成功。因為那個世界上沒有任何人能夠改變你只有你能改變自己，也沒有任何人能夠打敗你，也只有你自己。因此，不管你自身條件如何惡劣，只要你運用PMA，并將它和成功定律的其他定律相結合，就可能達到成功的彼岸。反之不管你自身條件如何優(yōu)秀，機會如何千載難逢，只要你運用NMA，則你的失敗是必定的。

運用PMA支配自己人生的人，擁有積極奮發(fā)、進取、樂觀的心態(tài)，他們能樂觀向上地正確處理人生遇到的各種困難、矛盾和問題。運用NMA支配自己人生的人，心態(tài)悲觀、消極、頹廢，不敢也不去積極解決人生所面對的各種問題、矛盾和困難。

成就你人生的十大積極心態(tài)（PAM）：

執(zhí)著：對個人、企業(yè)和團隊目標、價值觀堅決不移的信念。

挑戰(zhàn)：勇敢地挺身而出，積極地迎接變化和新的任務。

熱情：對自己的工作以及公司的產品、服務、品牌和形象具有強烈的感情和濃厚的興趣。

奉獻：全心全意完成工作或處理事務。

激情：始終對以后充滿向往和希望，對現(xiàn)在全力以赴地投入。

愉快：樂于同意微笑、樂趣，并分享成功。

愛心：助人為樂，感恩心態(tài)。

自豪：因為自身價值或團隊成績而深感榮耀。

渴望：強烈的成功欲望。

信賴：相信他人和集體的素養(yǎng)、價值和可靠性。

毀壞你人生的十大消極心態(tài)（NMA）

畏懼：面對困難縮頭縮腳，沒有目標或對自己、公司的目標缺乏信心，不敢同意任務和挑戰(zhàn)。

憤慨：因假想的對立或莫名的緣故而產生極大的痛苦與敵意。

冷漠：事不關己，高高掛起，臉色整天陰云密布。

緊張：頭腦、軀體和情緒處于焦慮和不安的狀態(tài)。

憂慮：對可能出現(xiàn)的困難、任務或問題感到寢食難安。

敵意：對立或抵抗的行為，過于強烈的厭惡感。

嫉妒：對團隊、他人的成就或優(yōu)秀素養(yǎng)心生不滿甚至感到氣憤。

貪欲：無休止、無克制地追求享受、金鈔票、地位、名譽或權力。

自私：從自身利益動身，全然不顧他人的感受。

麻木：得過且過，沒有興趣和熱情。

三、弗蘭克爾的偉大發(fā)覺

積極主動(Pro-active)那個詞最早是由聞名心理學家維克托·弗蘭克推介給大眾的。弗蘭克本人確實是一個積極主動、永不向困難低頭的典型。

弗蘭克原本是一位受弗洛伊德心理學派阻礙頗深的決定論心理學家，那個學派認為一個人的本性在幼年時期即已定型，而且會左右一生，日后改變的可能性微乎其微。然而，他在納粹集中營里經(jīng)歷了一段凄慘的歲月后，卻開創(chuàng)出了獨具一格的心理學流派。弗蘭克爾由于身為猶太裔心理學家，二次大戰(zhàn)期間被關進納粹(Nazi)死亡營，遭遇極其悲慘。父母、妻子與兄弟都死于納粹魔掌，惟一的親人只剩下一個妹妹。他本人則受到嚴刑拷打，朝不保夕。

有一天，他赤身獨處于囚室，突然之間意識到一種全新的感受。日后他將此感受命名為“人類終極的自由”(thelastofthehumanfreedoms),當時他只知曉這種自由是納粹軍人永久無法剝奪的。在客觀環(huán)境上，他完全受制于人，但自我意識卻是獨立的，超脫于肉體束縛之外。他能夠自行決定外界的刺激對自身的阻礙程度。換句話講，在刺激與回應之間，他發(fā)覺自己還有選擇如何回應的自由與能力。他在腦海中設想各式各樣的狀況。譬如講，獲釋后將如何站在講臺上，把這一段痛苦折磨學得的寶貴教訓，傳授給學生。

靠著想象與經(jīng)歷，他不斷鍛練自己的意志，直到心靈的自由終于超越了納粹的禁錮。這種超越也感召了其他的囚犯，甚至獄卒。他協(xié)助獄友在苦難中找到意義，尋回自尊。

處在最惡劣的環(huán)境中，弗蘭克爾運用難得的自我意識天賦，發(fā)掘人性最可貴的一面，那確實是人有“選擇的自由”(freedomtochoose)。這種自由來自人類特有的四種天賦。除自我意識外，我們還擁有“想象力”(imagination)，能超出現(xiàn)實之外；有“良知”(conscience)，能明辨是非善惡；更有“獨立意志”(independentwill)，能夠不受外力阻礙，自行其是。

其他動物智慧再高，也不具有上述的稟賦。以計算機來作比喻，動物的程序是由本能與訓練設定，而且差不多定型，無法更改。人類卻可自創(chuàng)程序，完全不受本能與訓練所約束。因此，動物的能力有限，人類卻永無止境。然而生而為人，假如也像動物一樣，只聽命于本能及后天環(huán)境的阻礙，進展自然極其有限。

美國小羅斯?？偨y(tǒng)的夫人(EleanorRoosevelt)曾講：“除非你同意，任何人都不能損害你?！币杂《让褡逯髁x者和精神首領圣雄甘地(Gandhi)的話來講確實是：“若非拱手讓人，任何人無法剝奪我們的自尊?！币虼?，令人受害最深的不是悲慘的遭遇，而是“默許”那些遭遇發(fā)生在自己的身上。

弗蘭克的意思是講，在一個人極端痛苦無助的時候，他依舊能夠自行決定他的人生態(tài)度。在最為困難的歲月里，弗蘭克選擇了積極向上的態(tài)度。他沒有悲觀無望，反而在腦海中設想，自己獲釋以后該如何站在講臺上，把這一段痛苦的經(jīng)歷介紹給自己的學生。靠著這種積極、樂觀的思維方式，他在獄中不斷磨煉自己的意志，直到自己的心靈超越了牢籠的禁錮，在自由的天地里任意馳騁。

弗蘭克在獄中發(fā)覺的思維準則，正是我們每一個追求成功的人所必須具有的人生態(tài)度——積極主動。

四、讓外界環(huán)境的阻礙和困擾見鬼去吧！

偉大的商界首領哈默講過，成功的第一個原則是什么呢？那確實是用積極的心態(tài)去做生意：當不人都在做什么的時候，你看一看自己不做行不行。當不人都不做什么的時候，你再看看自己做行不行。

因此乎當所有美國的商人都不敢去蘇聯(lián)做生意的時候，哈默博士卻獨自來到了蘇聯(lián)。經(jīng)考察發(fā)覺蘇聯(lián)全國上下糧食奇缺。后來他就想方設法克服了種種困難，終于用美國的糧食從蘇聯(lián)換回了一大卡車的金銀珠寶。其中還有皇帝戴過的金皇冠。剛運回沒幾天就被美國的有鈔票人搶購一空，從而大賺特賺了一把。

哈默是國家元首接見最多的一位企業(yè)家，全在于他的成功理念:反向思維，不隨大流；要干就不顧一切地干好，全然不顧不人講三道四。當有人問他成功的秘密時，他指著辦公室墻上林肯的名言:“假如要看攻擊我的言論，我將一事無成。我只要朝目標干下去，攻擊我的話最終將一鈔票不值?！边@確實是他成為世界級大富豪的全然秘密所在。

從前,有一群青蛙組織了一場攀登競賽,競賽的終點是一個特不高的鐵塔的塔頂。一大群青蛙圍著鐵塔看競賽。競賽開始了。

老實講，沒有誰會相信這些小小的青蛙能攀登到高高的塔頂，周圍的青蛙都在議論：“這對它們來講是太困難了！它們確信到不了塔頂！”

“它們是不可能成功的，塔太高了！”

聽到這些議論，一只接一只的青蛙開始泄氣了，除了那些情緒高漲的幾只還在往上攀登。

群蛙接著喊著：“這太難了！沒有誰能到達塔頂?shù)?！?/p>

越來越多的青蛙累壞了，退出了競賽。然而，有一只卻越攀越高，一點沒有放棄的意思。

最后，其他所有的青蛙都退出了競賽，除了一只。它費了專門大的勁，終于成為唯一一個到達塔頂?shù)膭倮摺?/p>

專門自然，其他所有的青蛙都想明白它是如何成功的。

有一只青蛙跑上前去問那個勝利者，它哪來這么大力氣？

結果，它們發(fā)覺這只青蛙是個聾子！

有些人總喜愛講，他們現(xiàn)在的境況是不人造成的，環(huán)境決定了他們的人生位置，這些人常講他們的方法無法改變。然而，我們的境況不是周圍環(huán)境造成的。講到底，如何看待人生，由我們自己決定。積極主動是人類的天性，如若不然，那就表示一個人在有意無意間選擇消極被動(reactive)。消極被動的人易被自然環(huán)境所左右，在秋高氣爽的時節(jié)里，興高采烈；在陰霾晦暗的生活，就無精打采。積極主動的人，心中自有一片天地，天氣的變化可不能發(fā)生太大的作用，自身的原則、價值觀才是關鍵。假如認定工作品質第一，即使天氣再壞，依舊不改敬業(yè)精神。

消極被動的人，同樣也受制于社會“天氣”的陰晴圓缺。假如受到禮遇，就愉快積極，反之則退縮躲避。心情好壞建立在他人的行為上，不人不成熟的人格反而是操縱他們的利器。他們總是認為自己受環(huán)境和他人的左右，假如不人不指點，環(huán)境不改變，自己就只有消極地生活下去。碰到問題的時候，消極被動的人總會找人幫著決定，環(huán)境不行的時候，他們就會怨天尤人。他們總是在等待命運安排或貴人相助。對一件情況，他們總認為是情況找上他們，自己無法主導或推動情況的進展。

講到那個地點又想起了一個關于騎驢的故事：爺孫倆買了一頭驢往家走，爺爺看孫子小就讓孫子騎在驢上，走著走著，有人講這孫子不明白孝敬；孫子聽了后就讓爺爺騎著驢走，現(xiàn)在又有人指戳爺爺不疼孫子；如何辦？爺孫倆干脆都不騎了，牽著驢走；可又有人笑話他們放著好好的驢不騎，純是倆傻瓜；聽到這話，爺孫倆都騎在了驢身上，可依舊有人講，這倆人心真狠呀，存心想把驢累死；最后，沒方法了，爺孫倆把驢的四蹄綁起來抬著走了。

積極主動(Pro-active)的人認為，不管在任何情況下，自己總有選擇的權利。因此，他們對自己總是有一份責任感，因為命運操縱在自己的手里，而自己并不是環(huán)境或他人的附庸。對一件情況，他們總是認為，自己能夠主導情況的發(fā)生、進展。積極心態(tài)不僅止于采取主動，還代表人必須為自己負責。個人行為取決于自身，而非外在環(huán)境；理智能夠戰(zhàn)勝感情；人有能力也有責任制造有利的外在環(huán)境。

聞名的治理學家彼得·德魯克(PeterDruker)曾指出：“以后的歷史學家會講，那個世紀最重要的情況不是技術或網(wǎng)絡的革新，而是人類生存狀況的重大改變。在那個世紀里，人將擁有更多的選擇，他們必須積極地治理自己?！币虼?，今天大多數(shù)優(yōu)秀的企業(yè)對人才的期望是:積極主動、充滿熱情、靈活自信的人。

比爾·蓋茨認為假如你以積極心態(tài)發(fā)揮你的思想，同時相信成功是你的權利的話，你的信心就會使你成就所有你所制定的明確目標。然而假如你同意了消極心態(tài)，同時滿腦子想的差不多上恐懼和挫折的話，那么你所得到的也只是恐懼和失敗而已。

正如美國詩人惠特曼在《草葉集》里所寫的那樣：“我不能，不的任何人也不能代替你走過那條路；你必須自己去走?！?/p>

五、塑造積極心態(tài)

（一）樂觀面對人生

依照心理學家的統(tǒng)計，每個人每天大約會產生5萬個方法。假如你擁有積極的態(tài)度，那么你就能樂觀地、富有制造力地把這5萬個方法轉換成正面的能源和動力；假如你的態(tài)度是消極的，你就會顯得悲觀、軟弱、缺乏安全感，同時也會把這5萬個方法變成負面的障礙和阻力。

消極的人同意或期望環(huán)境操縱自己，喜愛一切聽不人安排，但在如此的情況下，他不可能擁有操縱自己命運的能力，也無法幸免失敗的厄運；相反，積極的人總是以不屈不撓、堅忍不拔的精神面對困難，他的成功是指日可待的。積極的人總是使用最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗支配、操縱自己的人生；消極者則剛好相反，他們的人生總是處在過去的種種失敗與困惑的陰影里。

積極的態(tài)度確信會改變一個人的生活方式，但并不能保證他每件事都心想事成；但是，堅持消極的態(tài)度卻必敗無疑。我們從來沒見過哪個持有消極態(tài)度的人能夠取得可持續(xù)的、真正的成功。

因此，不是每一件情況都必須由自己來選擇，也不是每一件情況都能夠由自己來主導。因此，在選擇積極態(tài)度的同時，我們必須保持平和的心態(tài)：有勇氣改變能夠改變的情況，有胸懷同意不可改變的情況，有智慧來分辨兩者的不同。

（二）拒絕拖延，立即行動

也許有人會講，在合適的時候拖延一下也是有好處的，例如在疲乏、沮喪或者憤慨的時候，中斷工作比牽強接著的效果要好。例如在沒有足夠的條件來完成某項工作的時候，臨時擱置工作能夠等待條件的成熟；例如在有更重要的情況需要處理的時候，分清輕重緩急是有必要的；例如在預備應對危機卻感受專門糟糕的時候，暫停應對以進一步做好預備，講不定就會柳暗花明。實際上，拒絕拖延并沒有對合理的等待提出異議，我們也相信優(yōu)秀的人都可不能因此而為自己的拖延查找借口，可不能因此躲避真正需要立即執(zhí)行的工作。

然而，時刻一旦消逝，因此永不回頭。我們都應該想想自己的生命大約還剩下多少時刻，立即拒絕拖延，提升工作效率，從而給自己騰出更多的私人空間，在那個競爭激烈、迅速變遷的世界享受工作，享受人生，才是我們明智的選擇。

在2004年4月5日《商業(yè)周刊》評出的50家標準普爾表現(xiàn)最佳公司中，?？松?美孚排名第二十三位，并在《財寶》評出的全球500強中排名第二。2003年，公司利潤為215億美元，比2002年增長91％，股東回報達到115億美元。

在這家公司領導的辦公室里幾乎都懸掛著一個數(shù)字電子白板，白板上一直顯示著一段話：“決不拖延！假如我拖延下去，我將會如何樣?假如將工作拖到以后再去做，那么會發(fā)生什么?”“決不拖延”是這家公司職員行為的重要準則之一。公司負責人解釋講：“決不拖延，我們就能夠輕松愉快地生活和娛樂。幸免拖延的惟一方法確實是隨時開始行動，而隨時開始行動，首先必須認識到自己工作的重要性。另外必須記住的是，沒有什么人會為我們承擔拖延的損失，拖延的后果只有我們自己承擔。如此一來，我們就可能在一個龐大的公司里，制造出每一個職員都不拖延哪怕半秒鐘時刻的奇跡?！?/p>

事實上，我們每個人都或多或少、或這或那地存在著一種不良適應——拖延。我們常常因為拖延時刻而懊惱不已，然而下一次又會慣性一般地拖延下去。這種現(xiàn)象，我們幾乎能夠不時遇見，以至于我們不以為然，以為它確實是人的一種不可改變的本性了。

職場事務紛雜，往往容易使人瞻前顧后，求穩(wěn)怕變，惟恐失去差不多取得的成就，拖延逐漸成習，往昔的“挑戰(zhàn)者”就會不思進取，事業(yè)無為。

拖延時刻，看似人的一種本性，實質上是在工作和生活中養(yǎng)成的一種極其有害于工作和生活的惡習。幾乎人人都希望在工作和生活中消除因拖延而產生的各種憂慮，然而，許多人卻沒有將自己的愿望付諸于行動，不明白自己所推遲的許多情況事實上差不多上自己能夠盡早完成的。作為一個職業(yè)經(jīng)理人，曾經(jīng)有過某一些拖延的行為，事實上并可不能導致多么嚴峻的后果；真正能夠導致嚴峻后果的，是拖延成習同時盡力加以掩蓋——為拖延查找借口。

下面是一些解決推延毛病的思路：

1．拖延不是一種無所謂的耽擱。一個CEO可能因為沒能及時做出關鍵性的決定而遭到失敗，專門多損失是無法挽回的，這就像延誤了看病時刻，就會給人的生命帶來無可挽回的阻礙一樣。

2．從適應拖延的一個具體方面突破，一種得到解脫和成功的感受將會關心我們全面地克服它。

3．擬定一個完成工作任務的期限，給自己加壓，并實行公眾承諾，讓周圍的人都明白我們的期限，讓他們看到我們如期完成，否則，就要“裸奔”。。。

4．有些人因為可怕自己干得不那么完美無缺，而擱置了工作，拖延了時刻，因此不要因為追求十全十美的業(yè)績而裹足不前。

5．接到新的工作任務，就立即切實地行動起來。

6．現(xiàn)在就去做自己一直在拖延的工作。如此一來，我們就會發(fā)覺拖延時刻確實是毫無必要，而且專門可能會喜愛上自己一拖再拖的這項工作，從而改變拖延，逐步消除拖延的苦惱。

是的，諸如“再等一會兒”、“改日開始做”如此的語言或者這種心理意念，確實是一刻也不能在我們的內心存在。

抓緊列出自己的行動打算，從現(xiàn)在就開始去做！

（三）操盡情緒，調整自我

情緒是指人們對環(huán)境中某個客觀事物的特種感觸所持的身心體驗。是一種對人生成功活動具有顯著阻礙的非智力潛能素養(yǎng)。美國密歇根大學心理學家南迪·內森的一項研究發(fā)覺，一般人的一生平均有十分之三的時刻處于情緒不佳的狀態(tài)，因此，人們常常需要與那些消極的情緒作斗爭。

情緒變化往往會在我們的一些神經(jīng)生理活動中表現(xiàn)出來。比如：當你聽到自己失去了一次本該到手的晉升機會時，你的大腦神經(jīng)就會趕忙刺激軀體產生大量起興奮作用的“正腎上腺素”，其結果是使你怒氣沖沖，坐臥不安，隨時預備找人評評理，或者“討個講法”。

情緒操縱，對人生有特不大的關心和改變。一個人確實想有成就的話，就要有情緒調控的能力。要想有巔峰的成就，就要有巔峰的情緒。巔峰的情緒確實是情緒的最佳狀態(tài)，是一種積極向上的心態(tài)。領導者應該一直保持巔峰的情緒，以積極的形象和正面的語言溝通來激勵他的下屬。

成功者操縱自己的情緒，失敗者被自己的情緒所操縱。所謂成功的人，確實是心理障礙突破最多的人，因為每個人或多或少，都會有各式各樣、大大小小的心理障礙。這么多的人心理有障礙，講明情緒操縱理論的市場是專門大的。一些有過情緒問題的人受到啟發(fā)，在學會了情緒操縱以后，更加熱情地同意這些觀念和做法,更積極地為自己的人生做一個決定，決定做一個掌控情緒的人，不再被情緒操縱。下面是一些操縱的方法：

1、必須承認某種情緒的存在。

例如有人懼怕黑暗，要想除去這種反應，先得承認他對黑暗有懼怕的心理。假如他認為那是丟人的情況而不愿承認，那么，他將無法克服那種恐懼。同樣，有些人懷有憤慨之心而又不肯承認有憤慨的存在，他就無從消除那些憤慨。關于人的情緒也是如此。

2、找出產生該情緒的緣故，弄清晰究竟什么緣故會有焦慮或恐懼的反應。

如此，我們就容易發(fā)覺情緒反應的適宜性。換句話講，我們就有機會清晰地看到自己所懼怕的事物是否確實具有危險的威脅作用，再看看那些會憤慨的對象，是否確實具有某種缺點或妨害了自己任何動機方面的滿足。假如我們發(fā)覺這一切原本都并不真實存在的話，那些恐懼憤慨之心就會煙消云散、不復存在了。

3、強烈的肢體動作會制造出專門好的情緒。

科學家發(fā)覺，透過改變人外在的肢體動作，也能夠改變人的情緒。像我們常講的身心互動，垂頭喪氣，揚眉吐氣，差不多上肢體動作在前，心理狀態(tài)在后。

4、把注意力放在美好的方面

關鍵是把注意力放在哪里，注意到的專門好的地點，就會得到專門好的結果，假如注意力在不行的地點，你就得到一個專門不行的結果。舉個例子，有個人回家專門晚，他的牙膏蓋沒有蓋好，人們能夠認為是因為忙碌，因此他不記得蓋，但也可能是被認為專門粗心，不夠重視細節(jié)，這確實是注意力的問題。世界上從來沒有過完美的公司，也沒有過完美的個人。關鍵是把人的注意力放在哪里，是去注意優(yōu)點，依舊注意缺點。調控注意力和操縱攝像機的鏡頭是一樣的，完全能夠選取你應該選取的內容。把注意力放在問題的不同方面，常常得出不同的結果，給人產生不同的情緒?？磫栴}的積極方面，能夠得到產生樂觀的情緒；看問題的消極方面，就會產生悲觀的情緒。但相當多的人不由自主會選擇悲觀，因此必須學會操縱自己的注意力以調控自己的情緒。

5、學會積極地考慮

我們到電腦上去搜索，敲進“成功”兩個字。會發(fā)覺所有跟成功有關的話題、網(wǎng)站、網(wǎng)頁，全部地被搜索出來，能夠看到全部與成功相關的內容。假如敲入“失敗”兩個字，電腦就會搜索出全部的與失敗有關的網(wǎng)頁、網(wǎng)站、網(wǎng)址。人腦跟電腦是一樣的，確實是能夠搜索哪些是積極的，哪些是消極的。人的發(fā)問的方式跟敲鍵盤是一樣的，問了專門好的問題，就會得到專門好的答案。問專門壞的問題，因此得到專門壞的答案。

過去的考慮品質，決定了現(xiàn)在的生活品質，以后的生活品質由現(xiàn)在的考慮品質所決定，因此要提高考慮品質，就要提高你發(fā)問的品質，讓自己的發(fā)問變得好起來，你就在鍵盤上敲出專門好的內容。你就會搜索到所有積極的東西，對你有關心的東西。

6、注意問題后面的機會

生活中，我們會面對各種各樣的問題，要挑戰(zhàn)挫折，你是否注意到，問題后面永久有機會存在。危機是什么概念，有人講危機是好事，因為注意到了的危險后面的機會，有人會講是壞事，因為注意到了機會前面的危險。

7、培養(yǎng)幽默感

幽默感是一種關心個人適應的極為有益的工具。當一個人發(fā)覺不調和現(xiàn)象時，他一方面要能專門客觀地了解面臨的事實，同時又要做到不讓它使自己陷入興奮的狀態(tài)。在那個地點，最好的方法確實是以幽默的態(tài)度去對待。如此做，常常能夠使一個原來比較緊張的氣氛變得輕松。Labott等人發(fā)覺，那些經(jīng)常運用幽默作為應對機制的人，健康問題較少；而那些經(jīng)常運用哭喊作為應對機制的人，健康問題就較多。

8、使情緒獲得適當表現(xiàn)的機會

情緒既然是人的生活的一個方面，就應當使之有適當?shù)谋憩F(xiàn)機會，喜、怒、哀、樂，各種情緒正常人都會有，因此不必也不能一概予以抑制，而應選擇適當?shù)姆绞?。比如你某個時期，遇到的挑戰(zhàn)，應付的壓力比較多。那你就能夠略微放松一下，叫做一張一馳，文武之道，能夠略微放松一下心情，舒展一下情緒，能夠去看一看電影，能夠去找個地點去喝一喝咖啡，也能夠找一個特不歡樂的人，跟他聊談天，你就會得到松馳。或者通過運動、旅游、傾訴等表現(xiàn)出來。

9、要學會進行同自己進行良好的溝通

還有一個溝通叫自己同自己的溝通，這特不重要。一個人不管有多忙，每天一定要留出一點時刻給自己獨處。這確實是自己和自己溝通的一個時刻。比如講讀書，它會激發(fā)、促成自己的溝通，那個時候，頭腦的狀態(tài)會變得更好。也能夠去看一些好電影，當中也有專門多滋養(yǎng)心靈的東西。也能夠去花時刻去靜靜地考慮，這差不多上和自己進行專門好自我溝通的一些方法。

當你的心靈豐富起來的時候，心靈也會產生極大的力量，你會感染到特不多的人。假如你處于心靈枯萎的時候，有再多的技巧，再多能力也是發(fā)揮不出來的，因此每個人為滋養(yǎng)心靈要同自己進行專門好的溝通。

10、給自己重新定義

改變對情況的定義，把所有不想要的感受放在過去，把所有想要的，對你成功有關心的感受放在現(xiàn)在。任何情況沒有定義，除非你給它下一個定義。每一個人對情況下的定義是不一樣的。如何掌控自己的情緒，關心你的生活變得更好呢？那就要為情況下專門好的定義。

有一個人老是埋怨自己：我那個人特不沒有耐心。不人就問了一個問題：你今天早晨刷牙了嗎？那個人嚇了一跳，他講因此我刷牙了，但是能有不刷牙就出來的人嗎？不人又問：你昨天刷牙了嗎？你前天呢？那個人就講，我都堅持１０多年了。人家就講了，你能夠把刷牙這么瑣碎的情況，堅持這么久，講明專門有耐心。實際生活中，大多數(shù)人對自己下錯了定義，我那個地點不行，我那兒不行，我什么什么地點有問題。

我們應該描述自己的優(yōu)點是什么，不要對情況下錯定義，要把你就不想要的感受完全放在過去。比如講，我過去可不能溝通，那我現(xiàn)在正在學習溝通，那我今后就特不會溝通；你講我可不能領導，我過去是可不能領導，現(xiàn)在我在學習領導，我以后能夠領導千軍萬馬；我可不能演講，是過去可不能演講，現(xiàn)在在學習演講，以后要成為演講家。

11、保持睡眠充足

工作的壓力，繁雜的事務，使專門多經(jīng)理人的睡眠不足。匹茲堡大學醫(yī)學中心的羅拉德·達爾教授的一項研究發(fā)覺，睡眠不足對我們的情緒阻礙極大，他講：“對睡眠不足者而言，那些令人煩心的事更能左右他們的情緒”。那么，一個成年人到底睡多長時刻才足夠呢？達爾教授做了一個實驗，他在一個月的時刻里，讓14名被試者每晚在黑背地呆14個小時，第一晚，他們每人幾乎睡了11個小時，仿佛是要補回往常沒睡夠的時刻，此后，他們的睡覺時刻滿滿地穩(wěn)定在每晚8小時左右。

在此期間，達爾教授還讓被試者一天兩次記錄他們的心情狀態(tài)，所有的人都講在他們睡眠充足后心情最舒服，看待事物的方式也更樂觀。

12、找一顆留住苦惱的“苦惱樹”

有一個故事講，一個運氣糟糕的水管工被一個農場主雇來安裝農舍的水管。那一天，水管工先是因車子的輪胎爆裂，耽擱了一個小時，接著電鉆壞了，最后呢，開來的那輛老爺車叭了窩。他收工后，雇主開車把他送回家去。到了家門口，滿臉沮喪的水管工沒有立即到里面去，輕輕撫摸著門旁一棵小樹的枝椏。待到門打開時，水管笑逐顏開地擁抱兩個小孩，再給迎上來的妻子一個響亮的吻。在家里，水管工愉快地招待了這位新朋友。雇主按捺不住好奇心，問：“剛才你在門口的動作，有什么用意嗎？”水管工爽快地回答：“有，這是我的‘苦惱樹’。我在外頭工作，煩心的情況總是有的，但是苦惱不能帶進家門，不能帶給妻子和小孩，因此我就把它們掛在樹上，讓老天爺管著，第二天出門再拿。驚奇的是，第二天我到樹前去，‘苦惱’大半都不見了。”確實，我們每個人都該有一棵自己的“苦惱樹”，它能夠是無形的，也能夠是有形的，它能夠是日記本上的宣泄，也能夠是內心的自我化解，甚至哪怕只是一個關切眼神和一個溫暖的微笑。

（四）學習阿甘精神，直面挫折和失敗

電影《阿甘正傳》講述了一個名叫阿甘的美國青年的故事，他的智商只有75，進小學都困難，然而，他幾乎做什么都成功：長跑、打乒乓球、捕蝦，甚至愛情，最后，他成為一名成功的企業(yè)家，而比他聰慧的同學、戰(zhàn)友卻活得并不成功。這是對聰慧的一種嘲弄。阿甘常愛講的一句話是：“我媽媽講，要將上帝給你的賞賜發(fā)揮到極限。”這部電影表達了美國人的一種成功理念：成功確實是直面挫折和失敗，將個人的潛能發(fā)揮到極限。

阿甘的成功，從某種意義上講，拜賜于他的輕度弱智、不明白得計算輸贏得失。他唯一做到的確實是簡單堅持，對挫折和失敗視而不見，認真地做、傻傻地執(zhí)行。

阿甘經(jīng)常講：“媽媽告訴我，人生就像一盒巧克力，你永久不明白下一個是什么餡兒?！币虼?，阿甘遭受挫折后總是能專門快地振作起來，重新迎接生活的挑戰(zhàn)?；叵胍幌虏段r公司的成功，面對一次次捕撈上來的廢棄雜物，面對驚濤駭浪和暴風驟雨，阿甘絲毫沒有泄氣，他堅持著取得了最后的成功。事實上，這確實是因為阿甘把困難當作了巧克力中較苦的味道，他相信還會有甜的在等著他。

保持平和、樂觀的心態(tài)，告訴自己，即便一件糟糕透頂?shù)那闆r后面，仍然可能隱藏著歡樂的元素。塞翁失馬，焉知非福？要有寬廣的胸襟，博大的情懷，不要拘泥于小節(jié)，更不要斤斤計較。當失意來臨時，不妨想想《阿甘正傳》片尾的那句話：“人生就如同一片輕快的羽毛，有落下的時候，但你應該鼓舞自己讓它不斷飄揚而上，向著新的高度超越自我?！?/p>

（五）堅持自我激勵，保持顛峰狀態(tài)

自我激勵的方法專門多，那個地點介紹一種自我暗示激發(fā)潛意識的方法。撰寫自我激勵的成功宣言，每天早晚大聲朗讀一遍，你會找到一種久違的激情和沖動。下面是《銷售員成功口訣》能夠借鑒：

我喜愛我自己，我熱愛我的工作。

我能夠銷售任何產品給任何人在任何時刻。

所有的公司都主動請我去講明產品。

所有的顧客都主動向我購買產品。

我是全世界最頂尖的演講家。

我是全世界最棒的人。

我是全世界最有魅力的人。

全世界所有的人都特不喜愛我。

我的朋友差不多上世界一流人物。

我是全世界最有自信的人。

我是全世界最有行動力的人。

我是全世界最有講服力的人。

我是全世界最有決斷力的人。

我每天神采飛揚。

我擁有成功的適應。

我的時刻治理真是好的沒話講。

我的收入每年以十倍以上的速度快速增長。

以上所有自我確認詞句立即輸入我的潛意識，同時立即奏效。

每當我復習這些自我確認詞句時，這些詞句就在我的腦海中倍增一百萬次以上，而且永久不忘。

這是你的成功宣言嗎——

今天是我新生命的開始,我從現(xiàn)在起而行動,

我堅信我所從事的事業(yè)是愛人助人的事業(yè),

是陽光底下最偉大而神圣的事業(yè)!

我是最棒的!我是最優(yōu)秀的!

任何困難都阻擋不了我前進的步伐!

向可能平凡的命運挑戰(zhàn)!

我必將卓越!我將堅持不懈!直至成功!第六章：勇往直前——執(zhí)著心態(tài)上天完全是為了堅強我們的意志，才在我們的路上設下重重的障礙。

——印度·泰戈爾《沉船》

一、“李陽瘋狂英語”的故事

有人講，李陽是中國教育產業(yè)里的比爾·蓋茨，因為“李陽瘋狂英語”讓世界語言教學界為之瘋狂；也有人講，李陽現(xiàn)象是一種哲學，他的哲學確實是讓哈佛的人覺得不可思議，讓“海歸派”匪夷所思；中國聞名策劃大師王志綱先生則講他是一場革命，革命確實是對傳統(tǒng)的一種顛覆。

2001年10月20日，首都體育館里，李陽舉辦了北京有史以來規(guī)模最大、人數(shù)最多的市民學英語活動，一萬七千個座位的首體擠進了近兩萬人。演講的門票從50元被炒到了120元。來自十多個省市的英語學習者參加了這次活動。河北省500多名英語學習者自發(fā)組織包了11輛大巴到北京跟李陽老師學英語。在現(xiàn)場，兩萬人都舉起了右臂，和李陽一起凌空畫著他發(fā)明的英語音標發(fā)音示意圖?！鞍迅觳才e高一點，手張大一點?！崩铌栍心莻€魔力使臺下的人不分長幼，在他的帶領下，快樂地喊著一句句他精心選擇的英語句子。

他在北京故宮進行萬人英語演講；他在上海外灘辦起了盛況空前的英語互動課堂，他到革命老區(qū)遵義，領著成千上萬的英語學子們瘋狂吶喊美式英語。十年來，他就如此操著他純正的美式英語，吶喊著闖出國門，將“李陽瘋狂英語”的牌子插到了美國、插到了日本、插到了韓國插到了不同種族、渴望講一口流利英語、渴望交流的學子們中間。

1、李陽——確實是熱愛和制造自信

李陽，一個從未出過國門的中國青年，操著一口純正的美國口音，連美國人都誤以為他是美籍華人。他的廣告配音在亞洲專門多國家廣泛播放。糾正發(fā)音是李陽的絕活，他制造了讓專門多農村學生英語講得比一般話還標準的奇跡。

因“瘋狂”而輝煌的李陽，當年曾是個讓父母幾乎無望的小孩。他內向、自卑、極端自閉——在家里，來了電話他不敢接，來了客人他就躲；在學校，老師一提問他就成為大伙兒嘲笑的對象。

因為內向，李陽吃盡了苦頭。讀初三時，他到醫(yī)院去治療鼻炎，大夫放好電療工具后離開，不巧設備漏電，溫度越來越高，電極越來越燙，李陽告訴自己不能哭，不能叫，不能丟人。20分鐘后，他全身衣服被汗水浸透，浸濕了床鋪。當時，他的眼睛幾乎看不見東西，整個臉蛋浮腫。只因為“可怕大夫罵”，只因為“怕丟人”，他的右頰上從此留下一塊抹不去的疤痕。

初三時曠課、補考成為家常便飯。后來跌跌撞撞考上了遠在大西北的蘭州大學工程力學系。大學前三個學期大面積補考，英語更是連年不及格。失敗像影子一樣跟隨著他。

“我一定要找到一個超過不人的東西，否則，這輩子我就完蛋了……”李陽決定設立一個目標，向過去挑戰(zhàn)，向自己挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在，全國英語四級考試為他提供了一個契機，他選擇英語作為突破口，宣誓要通過四個月后進行的國家英語四級考試。

這時的李陽，也像不人一樣，開始大量做題。專門偶然的一次，李陽發(fā)覺，在大聲朗讀英語時，注意力會變得專門集中。因此，他就天天跑到校園的空曠處去大喊英語。十幾天后，李陽來到英語角，不人專門驚奇地講：“李陽，你的英語聽上去好多了?！币徽Z驚醒夢中人!

為了防止自己半途而廢，李陽約了他們班學習最刻苦的一位同學每天中午一起去喊英語。在蘭州大學的烈士亭，李陽和他的同學頂著凜冽的寒風，扯著嗓子喊英語句子。他倆從1987年冬一直喊到1988年春，就像是武打影片中的報仇故事，苦練春夏秋冬，以雪國恥家仇。在那四個月里，李陽用高音喇叭播音似的方式復述了近十本原版英語讀物。每天，李陽的口袋里裝滿了抄著各種英語句子的紙條，一有空就掏出來念叨一番。從宿舍到教室，從教室到食堂，李陽的嘴總是在不斷地運動著。四個月下來，李陽的舌頭不再僵硬，耳朵不再失靈，反應不再遲鈍。在當年的英語四級考試中，李陽只用了50分鐘就答完了試卷，同時成績高居全校第二名(第一名半年后參加了李陽親自教授的口語培訓班)。一個考試總不及格的李陽突然成為一個英語高手，這一消息轟動了蘭州大學。

初嘗成功的李陽，從此開始邁上奮發(fā)進取的人生之路。他發(fā)覺：在大喊的時候，自己的性格開始發(fā)生改變，內向、自卑、害羞等人性的弱點在大喊的過程中被擊碎了。他想，這種方法在自己的身上已取得成功，那么何不把這套方法系統(tǒng)地總結、傳授給其他還在英語學習誤區(qū)中苦苦掙扎的同學呢?況且，這也是找到自信的一種方法——廣而告之：“你公開宣布要做一件什么情況。明白的人越多，你就越不可能放棄?！崩铌栐?jīng)讓同學在大學校園里貼出海報——“李陽預備在星期五向全校師生講授如何學好英語”。演講前幾天，他每天花16個小時預備講稿，弄得寢食不安。演講前一小時，他還在猶豫要不要在黑板上寫下“李陽病危，演講取消”。最后時刻，他終于跌跌撞撞地走上了講臺。“回想起來，那場演講實在糟透了。當時我前言不搭后語，全然沒有什么演講技巧。但我的觀點專門特不，方法專門有效，同學們給了我許多掌聲，我的自信就多一點……”

李陽講：“我的自信，也是花了多年時刻慢慢摸索方法，慢慢建立起來的?！?/p>

2、“瘋狂”的開始

1988年在蘭大讀書的李陽，辦起了第一期瘋狂英語培訓班，一人收八塊鈔票，有幾百人報名，那個時侯，二千多塊鈔票，是一筆豐厚的收入了。一般人平均一個月的生活費也確實是幾十塊鈔票，這是李陽的第一桶金。

受到鼓舞的他，將這第一桶金全部用來接著印資料。不停地辦班、辦演講。即沒有商業(yè)的概念，也沒有品牌的意識。賺到的鈔票立即把它印成“我的學習方法”，白天上課，晚上熬夜手刻臘版，然后印好多好多份，只要有人請他去講座，就人手一冊免費發(fā)放，有時一萬多人也照樣發(fā)給他們，鈔票就如此用掉了。也是在這過程中品牌慢慢產生，莫明其妙的成了叫響的品牌。

1990年李陽大學畢業(yè)被分配到西安西北電子設備研究所當了一年半助理工程師，從事軍事和民用衛(wèi)星地面站工作。這一年中他堅持每天清晨在單位九樓頂大喊英、法、德、日語，進一步實踐和完善了“瘋狂英語突破法”。

1992年，李陽因出色的英語水平被調入廣州籌辦的中國第一家省級英語電臺廣東人民廣播電臺英文臺，并擔任新聞播音員。“TALKSHOW”(脫口秀)節(jié)目主持人，同時主持廣州電視臺的英語新聞節(jié)目，是廣州地區(qū)最受歡迎的英語播音員。

李陽用其獨創(chuàng)的方法練就了一口連美國人都難以分辨的地道美語，他配音的廣告在香港和東南亞電視臺廣泛播送。同時，他也是廣州聞名的獨立口譯員、雙語主持人和美國總領事館文化處、農業(yè)處和商務處的特邀翻譯，被人譽為“萬能翻譯機”，圓滿地完成了各種大型國際會議、談判和外事訪問的口譯任務。例如在中美關系處于緊張狀態(tài)的1993年底，李陽擔任了美國眾議院外交委員會首席顧問理查德.布什先生關于“克林頓當選總統(tǒng)以來美國對華政策的制訂過程”重要演講的現(xiàn)場口譯，獲得了中美雙方的高度欣賞，會后收到美國外交委員會的特不感謝信。

李陽純正的美國英語引起許多外國記者的好奇，美國的ABC廣播網(wǎng)、英國的BBC、香港電臺(RTHK)、日本放送協(xié)會(NHK)、蘇格蘭國家電視一臺以及加拿大國際廣播電臺等都曾采訪過他。

3、真正開始“瘋狂”

誰也沒有想到，那個差不多嶄露頭角的“英語第一嘴”會抽身下海，辭掉了公職。因為他有兩個夢想:“讓3億中國人講一口流利的英語——讓中國之聲響徹全世界”、“讓3億外國人講一口漂亮的漢語，21世紀將是中國人走向全世界用中文‘折磨’外國人的世紀”。

那個宣言，真正是李陽式的瘋狂。1994年，李陽下海組建了“李陽國際英語推廣工作室”。接下來的幾年時刻，“李陽.瘋狂”系列，迅速開始全方位注冊。從“克立茲國際網(wǎng)上英語學院”、“李陽瘋狂英語”到“李陽瘋狂皮具”，把幾乎所有的行業(yè)，40多類全部注冊。李陽希望“李陽瘋狂英語”能成為英語教學行業(yè)中的第一品牌，全球化的一個品牌，因為只要有人在的地點都會有人學外語，包括像美國如此的移民大國。比如剛下臺的加拿大總理，李陽講，因為他是法國人，英語一直有語法問題，因此他一直都在學習英語；我們希望瘋狂英語就像麥當勞、肯得基那樣，會像連鎖店一樣遍布世界，它的阻礙力，應該講想到學外語就想到瘋狂英語，外國人專門喜愛“瘋狂英語”那個名字，亞洲人也喜愛，中國雖走過一段猶疑的路，現(xiàn)在大伙兒都習以為常了，尤其是年輕人特不喜愛那個名字。

2000年5月，李陽應邀出訪日本、南韓進行講學，“李陽瘋狂英語”迅即風靡亞洲。日本國家電視臺NHK用7分鐘的新聞節(jié)目，向全日本報道了李陽瘋狂英語;作為中國聞名的英語口語教育家，李陽應邀與韓國聞名企業(yè)合作，進行產品開發(fā)。韓國三星等大型企業(yè)紛紛邀請李陽前往講學，并在韓國成立了“李陽瘋狂英語亞洲研發(fā)中心”。2001年8月，“李陽瘋狂英語”韓國版問世。

4、從“瘋狂英語”到“瘋狂哲學”

李陽對瘋狂英語的定義：瘋狂英語是代表著人類超越自我的精神，代表著對理想的執(zhí)著追求，代表著對事業(yè)忘我的全情投入，代表著不達目的決不罷休的激情！

李陽講，我將會把瘋狂英語變成一種哲學。我們現(xiàn)在出了幾本書《我瘋狂因此我成功》、《我變態(tài)因此我成功》，我們會出一系列的“瘋狂”叢書，我認為正好能夠增加品牌的內涵，然后讓品牌更好的連續(xù)下去。因為我覺得能不能學好英語跟心態(tài)，斗志各方面都有直接關系，學英語跟做一個事業(yè)、作一個產業(yè)差不多上一樣的，理想每個人都有，然而把它實現(xiàn)的太少了，最后差不多上屈服于環(huán)境，屈服于個人弱點，大部分人是向自己的弱點投降了。

“瘋狂”確實是百分之百的投入！忘我、忘物、忘時！排除一切雜念，克服可怕，樹立信心！打破傳統(tǒng)，突破極限，淋漓盡致地挑戰(zhàn)自己的潛能！“瘋狂”確實是以苦為樂、以苦為甜、苦盡甘來！“瘋狂”確實是壞事也是好事，壞事一定具有價值，壞事是有建設性的！英雄確實是能把壞事變成好事的人?！隘偪瘛贝_實是表揚我時我清醒，批判我時我感激，把失望變?yōu)閯恿?，把打擊變?yōu)橛柧?。概括起來講，“瘋狂”代表著人類超越自我的精神，代表著對理想的執(zhí)著追求，代表著對事業(yè)的忘我的全情投入，代表著不達目的絕不罷休的激情。人一旦有了這種瘋狂，做任何情況都能夠成功。

“要想有面子，必先丟面子?！薄拔椅┮魂P懷的是，今天的我是否比昨天更優(yōu)秀?！薄拔易钅芨?，我最強。我最能吃苦，我一定能成功。”這些差不多上李陽風格的口頭禪，事實上差不多體現(xiàn)了超出了英語語言本身的一種瘋狂的精神，一種積極的人生生活態(tài)度，正如JackLondon（杰克倫敦）的《熱愛生命》所宣揚和倡導的對生命的欲望和執(zhí)著。

二、什么是執(zhí)著心態(tài)

1、執(zhí)著是非凡的意志力。

意志，心理學的解釋為意識的能動作用，是人為了一定的目的，自覺地組織自己的行為，并與克服困難相聯(lián)系的心理過程。因此我們能夠把意志力理解為一種調節(jié)自己的心理克服困難達到目的的能力。

春秋時代吳越兩國的故事，事實上確實是兩個人物的意志力的戰(zhàn)爭：伍子胥和句踐。

伍子胥出身楚國世卿之家，卻被奸臣陷害慘遭滅門，幾經(jīng)驚心動魄的天涯亡命，最后逃到蠻荒未開化的吳國棲身。比起莎士比亞《王子復仇記》里，哈姆雷特的優(yōu)柔寡斷，伍子胥強烈的復仇意志，卻像是令人不寒而栗的黑色火焰：一個失去所有憑借的流亡者，誓言要消滅春秋時代最強大的楚國。他結交奇才異士，暗殺吳王僚，協(xié)助闔廬繼任吳王，并延攬?zhí)觳跑娛录药ぉぁ秾O子兵法》作者孫武，秣馬練兵9年，終于大破楚軍，長驅直入楚國首都，將殺害他父兄的楚平王，尸骨從墳墓挖出來鞭尸。春秋五霸的齊晉等大國，都不是楚國的對手，伍子胥卻帶領一個邊陲小國，幾乎把楚國消滅，也差點改寫中國的歷史，復仇的意志力，真可謂無堅不摧！

意志力有多強，成就就有多高。

2、執(zhí)著是一定程度上對理想和生命意義查找的偏執(zhí)。

有如此一個笑話：有個精神病人，整天嘴里念叨著：“找根皮筋，做一彈弓，打你們家玻璃?！彼耆司椭v，這事兒幾乎成了他生命中的全部意義。為他治療的大夫內心那個著急啊，試了不知多少種方法也不見效，搞得他一聽“彈弓”那個詞兒就犯暈，像是有三座大山在頭上壓著。有一天，他和這病人走在醫(yī)院的長廊上，那病人依舊不停在講要找根皮筋。大夫心中頗煩，因此看窗外的風景以解憂。他突然看見對面樓上有兩個衣著光鮮的性感美女，心頭一動，忙忙拉來病人，讓他去看。那病人一見美女，眼睛放光，口中嗬嗬笑著。大夫趁熱打鐵，問：“你現(xiàn)在想干什么？”病人講：“嘿嘿，我想脫了她們的衣服?！币慌宰o士皆輕聲斥之為流氓，大夫卻講：“噓，他正在開始正常人的思維。”他再問：“接下來呢？”病人紅著臉講：“我想脫了她們的褲子?！弊o士們早已噓聲一片，而大夫心花怒放，追問到底：“好，講下去，再接著你想干嗎？”病人低著頭講：“我要脫了她們的鞋，她們的襪子。”“還有呢？”“我要脫了她們的褲衩。”看著病人一步一步走上正常，大夫壓住心頭的狂喜再問：“那，接下來還要做什么呢？”“嘿嘿，我要抽出她們褲衩上的皮筋，做一彈弓，打你們家玻璃！”

英特爾公司前CEO安德魯·葛洛夫在其自傳《只有偏執(zhí)狂才能生存》中不停地指出偏執(zhí)的重要性，其認為“企業(yè)繁榮中，孕育著毀滅自身的種子，你越是成功，垂涎三尺的人就越多，他們一塊塊地竊取你的生意，直到最后一無所余。”葛洛夫不惜冒“偏執(zhí)”之名而整天疑慮，他擔心產品，擔心職員，擔心競爭，也正是這種危機促使英特爾在80年代中期在存儲器領域敗于日本廠家后專門快進入微片處理器，并最終確立了“intelinside”時代。

偏執(zhí)和精神病可能只是一墻之隔，但沒有偏執(zhí)和執(zhí)著的精神就沒有成功。

3、執(zhí)著確實是專注和獨特

英特爾的核心經(jīng)營理念就在于“專注”與“獨特”。英特爾要緊“專注”與“獨特”于微處理器領域；而諾基亞要緊“專注”與“獨特”于移動手機領域；通用電氣事實上一樣，不同的是他“專注”與“獨特”于“數(shù)一數(shù)二”的多個領域。套用一句，所謂“云層之上差不多上陽光燦爛”，成功必在“云層之上”，而上云層的關鍵是“專注”與“獨特”。

4、執(zhí)著確實是一種信念，是一種忘情和忘我的投入。

在諾曼·卡曾斯所寫的《病理的解剖》一書中，講了一則關于本世紀最偉大的大提琴家之一——卡薩爾斯的故事。

他們會面的生活，恰在卡薩爾斯九十大壽前不久。卡曾斯講，他實在不忍看那老人所過的生活。他是那么衰老，加上嚴峻的關節(jié)炎，不得不讓人協(xié)助穿衣服。呼吸專門費勁，看得出患有肺氣腫；走起路來巍巍顫顫，頭不時地往前顛；雙手有些腫脹，十根手指像鷹爪般地鉤曲著。從外表看來，他實在是老態(tài)龍鐘。

就在吃早餐前，他貼近鋼琴，那是他擅長的幾種樂器之一。專門吃力地，他才扶坐上鋼琴凳，顫抖地把那鉤曲腫脹的手指抬到琴鍵上。

剎時，奇妙的事發(fā)生了。卡薩爾斯突然像完全變了個人似的，透出飛揚的神采，而軀體也跟著開始能動并彈奏起來，仿佛是一位健康的、強壯的、柔軟的鋼琴家。卡曾斯描述講：“他的手指緩緩地舒展移向琴鍵，看起來迎向陽光的樹枝嫩芽，他的背脊直挺挺的，呼吸也大概順暢起來?！睆椬噤撉俚哪铑^，完完全全地改變了他的心理和生理狀態(tài)。當他彈奏巴哈的WohltemperierteKlavier一曲時，是那么地純熟靈巧，絲絲人扣；隨之他奏起布拉姆斯的協(xié)奏曲，手指在琴鍵上像游魚輕快地滑著?！八麄€身子像被音樂融解，”卡曾斯寫道：“不再僵直和佝僂，代之的是柔軟和優(yōu)雅，不再為關節(jié)炎所苦?！痹谒葑嗤戤?，離座而起時，跟他當初就座彈奏時全然不同。他站得更挺，看來更高，走起路來也不再拖著地。他飛速地走向餐桌，大口地吃著，然后走出家門，閑逛在海灘的清風中。

我們常把信念看成是一些信條，而它就確實只能在口中講講而已。然而從最差不多的觀點來看，信念是一種指導原則．和信仰，讓我們明了人生的意義和方向，信念是人人能夠支取，且取之不盡；信念像一張早已安置好的濾網(wǎng)，過濾我們所看的世界，信念也像腦子的指揮中樞，指揮我們的腦子，照著所相信的，去看情況的變化?？ㄋ_爾斯熱愛音樂和藝術，那不僅會使他的人生漂亮、高貴，同時仍每日帶給他奇妙。就因為他相信音樂的奇妙力量，使他的改變讓人匪夷所思，確實是信念，讓他每日從一個疲乏的老人化為爽朗的精靈。講的更玄些，是信念，讓他活下去。

司圖爾特·米爾曾講過：“一個有信念的人，所發(fā)出來的力量，不下于99位僅心存興趣的人。”這也確實是為何信念能啟開卓越之門的緣故。當我們內心相信，信念便會傳送一個指令給神經(jīng)系統(tǒng)，我們便不由自主地進入信以為確實狀態(tài)。因此，若能好好操縱信念，它就能發(fā)揮極大的力量，開創(chuàng)美好的以后；相反的，它也會讓你的人生毀滅。在過去，宗教會鼓舞成千上萬的人心，給予他們力量，做出認為不可能的事。是信念，能關心我們，挖掘出深藏在內心的無窮力量。

信念也像指南針和地圖，指引出我們要去的目標，并確信必能到達。然而沒有信念的人，就像少了馬達缺了舵的汽艇，不能動彈一步。因此在人生中，必得要有信念的引導，它會關心你看到目標，鼓舞你去追求，制造你想要的人生。

三、塑造執(zhí)著心態(tài)

我們強調職業(yè)經(jīng)理人的執(zhí)著心態(tài)，更多的含義在于強調一種專注和投入的精神，強調一種對自己職業(yè)理想、人生信念的堅持，強調一種成就大事業(yè)所必須的非凡意志力的礪煉。

1、時刻牢記自己的使命和目標（供各位參考）

以下是西方流行的職業(yè)經(jīng)理人宣言：

我不愿成為一個有保障的市民。我是可不能選擇去做一個一般人的，假如能夠做