中考議論文方法指導(dǎo)及練習(xí)課件

2015中考議論文復(fù)習(xí)xiayanying

中考考試要點(diǎn)1.找出文章的中心論點(diǎn)2.辨別論據(jù)的類型概括論據(jù)的主要內(nèi)容3.找出本段或本句所使用的論證方法，并分析其作用。4.本文（本段）的論證思路（過程）是什么？5.品味句子中加點(diǎn)詞的好處或作用。6.為文章再補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)或道理論據(jù)7.你贊同作者的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說明理由。.

議論文是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體。通過擺事實(shí)，講道理，運(yùn)用邏輯推理來表明作者對(duì)某一問題的觀點(diǎn)和態(tài)度，闡發(fā)對(duì)某一現(xiàn)象的見解和主張。

要素一：論點(diǎn)考點(diǎn)分析及答題技巧(一）論點(diǎn):作者對(duì)事物所持的觀點(diǎn)、態(tài)度或主張.注意：議論文一般只有一個(gè)論點(diǎn)，有的還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)也是用來證明中心論點(diǎn)的。考點(diǎn)剖析：方法指導(dǎo)：1、文章提出中心論點(diǎn)的方式：

①、文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；

②、文章開頭提出中心論點(diǎn)；

③、文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；

④、文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)。

⑤、文章沒有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞……展開論述。

論點(diǎn)最容易出現(xiàn)的位置:題目﹑開頭﹑結(jié)尾2、判斷論點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)：是一個(gè)表判斷的主謂句，不能是修辭句或者否定句。如果是，要改為肯定的表判斷的主謂句。3、注意常常容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤：論點(diǎn)與論題的混淆。

論點(diǎn):作者對(duì)事物所持的觀點(diǎn)、態(tài)度或主張。而論題是作者議論的話題。（如：《中國人失掉自信力了嗎》、《得道多助失道寡助》是論題不是論點(diǎn)）4、把握中心論點(diǎn)的方法：（1）看標(biāo)題：有些議論文，其標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。如《生于憂患死于安樂》、《應(yīng)有格物致知精神》（2）抓中心句：議論文與說明文一樣要特別注意每段的段首句，它可能起到統(tǒng)領(lǐng)或概括作用；就像記敘文中應(yīng)特別注意抒情和議論的句子一樣。只要從文段中找到段首句，看看這句話是否統(tǒng)蓋全文，就可確認(rèn)。如《得道多助失道多助》開頭一句“天時(shí)不如地利，地利不如人和”就是論點(diǎn)（3）自己歸納：用以上的方法不能找到中心句，就只好自己歸納，這種情形很少，考試時(shí)一般不會(huì)有。當(dāng)碰到文中沒有現(xiàn)成的表達(dá)論點(diǎn)的句子時(shí)，盡管有一定難度，但也有方法可循：需要在準(zhǔn)確理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抽取文章核心，依據(jù)論題和論據(jù)，參考作者要解決的問題，準(zhǔn)確判斷和提煉作者的觀點(diǎn)，然后用自己的話加以概括。(4)

要注意的是，有些文章中表達(dá)中心論點(diǎn)意思的句子不止一句，需要加以比較，找出最簡潔、最明確的句子。如：《談讀書》

老實(shí)人是不是總要吃虧？在腐敗黑暗的舊社會(huì)，老實(shí)人吃虧并不奇怪，甚至是常事。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，老實(shí)人吃虧不再成為一種普遍的、正常的現(xiàn)象。不老實(shí)的人可能會(huì)得意于一時(shí)，但最終吃虧的還是他們。像魯迅先生所說的謊話也會(huì)淹沒他自己。假象與謊話被拆穿的那天，說謊者何顏對(duì)人呢？有些阿諛奉承、投機(jī)鉆營的人，可能一時(shí)會(huì)受到某個(gè)上司的賞識(shí)，但他會(huì)永遠(yuǎn)春風(fēng)得意嗎？常言道：“聰明反被聰明誤”，不老實(shí)的人終歸要為他的不老實(shí)付出代價(jià)?？偟膩砜?，還是做老實(shí)人不吃虧。本文的論點(diǎn)是:

老實(shí)人不吃虧

要素二：論據(jù)

勤出智慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。可他不氣餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說家。宋代學(xué)者朱熹講過一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長日久，知識(shí)與日俱增，后來無書不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。選段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

本段運(yùn)用舉例論證，通過舉德摩斯梯尼和陳正之的事例，論明了勤出智慧的觀點(diǎn)。從而使論證更具體，增強(qiáng)文章的說服力?！妒挛锏恼_答案不止一個(gè)》中認(rèn)為：區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。請(qǐng)你為這個(gè)觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)和排版術(shù)羅蘭·布歇內(nèi)爾——交互式乒乓球電子游戲。如瓦特留意水開的現(xiàn)象發(fā)明蒸汽機(jī)約翰·課文

讀書可戒躁

①剛剛過去的世界讀書日，一如往年，又引發(fā)一番愧疚、反思乃至片刻的警醒，也難免有人援引數(shù)據(jù)，說明國人閱讀率與西人之差距懸殊云云。然此日一過，依然故我。

②常聽人說的借口是“忙”。古人也很忙，但人家琢磨出個(gè)“三上”——馬上、枕上、廁上。盡管有好事者論證，此“三上”都不健康，但至少說明，讀書在古人那里，已是一種習(xí)慣。如果說“老黃歷”不堪一翻，再看看國外。有常出國者慨嘆，在某國上班早高峰的地鐵里，為生計(jì)奔波的青年人手一本書，把整個(gè)世界讀得一片安靜。其實(shí)，“忙”很多時(shí)候會(huì)變成“盲”與“?！?，剛剛關(guān)上電腦，順手拿起手機(jī)，刷了一會(huì)微博，忽然想起一直追的電視劇更新了，還有一檔綜藝節(jié)目沒看，反正這個(gè)時(shí)代不缺少娛樂元素，足可以把時(shí)間填得滿滿當(dāng)當(dāng)。

概括選文第②語段中除“古人‘三上’讀書”以外的兩個(gè)事實(shí)論據(jù)（每個(gè)論據(jù)的概括不超過10個(gè)字），并分別分析其論證作用。（4分）外國青年地鐵安靜讀書，現(xiàn)代人忙于娛樂；前者論證了外國人善于在忙中利用時(shí)間讀書，后者論證了現(xiàn)代人因忙于娛樂而空虛。

小的決定大的①……⑨⑩由此觀之，小事還能致走向。（11）千里之行，始于足下，合抱之木，生于毫末----中國至圣老子說的話，值得我銘記一生。（12）想行千里嗎？想成大樹嗎？那么，從腳下開始，從毫末做起。文章第11段引用的老子的話屬于什么論據(jù)？有什么作用？（4分）

道理論據(jù)。（2分）

有力地論證了“小的決定大的”這一中心論點(diǎn)，（1分）具有權(quán)威性，富有說服力。（1分）

要素三：論證道理論證（引用論證）：引用名人的理論、科學(xué)上的公理定律、人們公認(rèn)的常理、名言、警語等來證明論點(diǎn)的一種方法。引用論證1：本文（段）通過引用……（名人名言、格言警句、俗語），充分有力地論證了……的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了論證的權(quán)威性和說服力。引用論證2：本文（段）通過引用……（名人軼事、奇聞趣事），充分有力地論證了……的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。作用：將…比作…生動(dòng)形象地論證了……觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易于讀者接受。對(duì)比論證：通過兩種完全對(duì)立的事物或截然相反的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比來證明作者論點(diǎn)的一種方法。作用：本文(段)將----與----對(duì)比，使之形成鮮明對(duì)照，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。給人以深刻的印象。比喻論證：用具體生動(dòng)的比喻來證明一個(gè)抽象道理的論證方法。

發(fā)現(xiàn)自己

①歌德年輕時(shí)候立下的志向是成為一個(gè)畫家。為此他付出了艱辛，努力提高自己的畫技，卻始終收效甚微。直到40歲的時(shí)候，他游歷了意大利，親眼見到那些大師們的杰出作品之后，終于清醒了：即使自己窮盡畢生的精力也難以在畫界有所建樹。在痛苦和彷徨中，他毅然決定放棄繪畫，改攻文學(xué)，最終成為偉大的詩人。②的確，發(fā)現(xiàn)自己并不容易。這是因?yàn)?，發(fā)現(xiàn)自己，用的是自己的眼睛、自己的思維、自己的標(biāo)準(zhǔn)，摻雜了大量主觀的、情感的、個(gè)性化的因素，得出的結(jié)論往往不夠全面、客觀、公允，其正確性也因此打了折扣。自己看自己難，難就難在“只緣身在此山中”。③歌德用了差不多半生的精力學(xué)畫無成，面對(duì)人生的不斷碰壁，及時(shí)調(diào)整了人生目標(biāo)，在文學(xué)道路上做出一番成就。孫中山青年時(shí)懸壺行醫(yī)，最后發(fā)現(xiàn)治一人并不能救社會(huì)，于是轉(zhuǎn)而投身革命，終于成就了令世人敬佩的偉業(yè)。無數(shù)成功的例子告訴我們，成功者是在不斷的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了成功的道路，并不是一開始就站到了正確的起點(diǎn)上。因此，我們不要盲目地相信自己的興趣，不要絕對(duì)依賴自己的感覺，而要盡可能多地嘗試各種各樣的發(fā)展道路，與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整自己的努力方向。④發(fā)現(xiàn)自己需要勇氣。人生所占有的資源是有限的，時(shí)間、精力、能力的使用都是單向的，一旦投放就不會(huì)再生。因此，我們要敢于放棄，善于取舍。對(duì)于經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)無法通行的道路，我們不能堅(jiān)持錯(cuò)誤不知悔改，而要勇敢地承認(rèn)自己錯(cuò)了，坦然地從頭再來。切莫不識(shí)時(shí)務(wù)，亂闖硬千，最終頭破血流，兩手空空。

第③自然段使用什么論證方法？有什么作用?舉例論證，用歌德和孫中山事例論證了成功者是在不斷實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)成功的道路的，因此我們要在實(shí)踐中學(xué)會(huì)嘗試各種發(fā)展道路，并與時(shí)俱進(jìn)的調(diào)整自己的努力方向。從而使論證更具體，增強(qiáng)文章的說服力。

眼界與讀書（1）眼界之于讀書的重要性，是不言而喻的。（2）眼界決定了讀書的目的歸宿。周總理讀書時(shí)，提出“為中華之崛起而讀書”。周總理的眼界為其發(fā)憤讀書作了注腳。既立志于“中華之崛起”，就必須好讀書，讀好書，時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己，提醒自己，因?yàn)椤爸腥A之崛起”所呼喚的讀書人，不僅要有報(bào)國之志，更要有報(bào)國之才。馮友蘭先生曾在一篇文章里提到，作為一個(gè)學(xué)問家，做學(xué)術(shù)研究是要做全民族的智囊。這一點(diǎn)，對(duì)讀書人很有啟發(fā)。雖然讀書人并非一定是學(xué)問家，但讀書的眼界卻力求要高，這樣至少就不至于把讀書當(dāng)作可有可無的休閑娛樂或者陷入無聊的泥潭。（3）眼界也決定了讀書人讀書的方式方法和興趣效果。自古至今，讀什么書、怎么讀，以及怎么防止“死”讀書，都需要從實(shí)踐出發(fā)，形成適合每個(gè)人自己的讀書方式?？梢钥隙ǎ兄哐劢绲淖x書人，一定會(huì)結(jié)合實(shí)踐去讀那些更富價(jià)值的書籍。一個(gè)擁有高遠(yuǎn)眼界的讀書人，還能夠牢記使命，超越功利樊籬。他們將讀書視為一件高雅而神圣之事，并從廣泛的閱讀之中、從對(duì)歷史的理解之中，獲得一種對(duì)自己時(shí)代使命的高度自信并篤行之。（4）讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度，這既關(guān)乎讀書興趣，亦關(guān)乎讀書效果。在有些人看來，終日埋頭進(jìn)行科學(xué)研究的科學(xué)家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事實(shí)上，對(duì)生活和事業(yè)的熱愛，使不少科學(xué)家逐步成為自然美的追求者與發(fā)現(xiàn)者。達(dá)爾文“常常幾小時(shí)地閱讀莎士比亞的歷史劇”和“拜倫、華爾特·司各特的詩篇”；諾貝爾讀過許多名人大家的文學(xué)作品；我國數(shù)學(xué)家華羅庚、蘇步青都非常喜愛古典文學(xué)。也許對(duì)自然科學(xué)家來說，了解文、史、哲方面的知識(shí)，會(huì)有助他們的邏輯思維變得更開闊，流轉(zhuǎn)自如。同理，文學(xué)藝術(shù)方面的專家如能多讀一點(diǎn)自然科學(xué)知識(shí)，在創(chuàng)作作品與表達(dá)自我的時(shí)候，往往也能夠更加深刻。（5）讀書不打開眼界，不聯(lián)系思想實(shí)際、工作實(shí)際、社會(huì)實(shí)際，不從書籍中思考點(diǎn)什么、采取點(diǎn)什么、解決點(diǎn)什么，那么我們讀書做什么？⑥我以為，讀書人欲從書本中汲取力量，高遠(yuǎn)的眼界是至關(guān)重要的。1、閱讀全文，說說作者在文中表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？（3分）________________________________________________________2、第（2）段運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？________________________________________________________讀書人欲從書本中汲取力量，高遠(yuǎn)的眼界是至關(guān)重要的。

舉例論證，列舉了周總理、馮友蘭讀書的例子，有力地證明了“眼界決定了讀書的目的歸宿”的觀點(diǎn)。從而使論證更具體，增強(qiáng)文章的說服力。本文的論證方法是什么？用這種論證方法有什么作用？運(yùn)用了引用論證、對(duì)比論證法作用：引用了馬克思的名言，從正反兩個(gè)方面充分有力地論證了我們向?qū)W習(xí)有成就的科學(xué)家學(xué)習(xí)是必要的，但不能代替學(xué)習(xí)雷鋒這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力

二、議論文結(jié)構(gòu)議論文的論證結(jié)構(gòu)：１、一般結(jié)構(gòu)：提出問題分析問題解決問題２、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)總－－分－－總總－－分分－－總財(cái)富與幸福⑥既然財(cái)富無法使人幸福，為何還是令我們?nèi)绱税V迷呢？為什么獲得財(cái)富可以超過尋找生命的意義呢？為什么我們以物質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)作決定時(shí)可以這么自然，而以內(nèi)心為標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候卻這么困難呢？⑦用一個(gè)比較革命性的說法：有可能是我們的過去影響了我們。當(dāng)人類還在原始時(shí)代時(shí)，更多的物質(zhì)資源決定我們是否可以度過下一個(gè)嚴(yán)冬或是自然災(zāi)害，因此儲(chǔ)存成為一種習(xí)慣。至今，很多未來已經(jīng)相當(dāng)有保障的人仍然在拼命儲(chǔ)蓄。儲(chǔ)蓄不再是為了生存，而僅僅是為了儲(chǔ)蓄。我們不再為生活而儲(chǔ)蓄，而是為儲(chǔ)蓄而生活。⑧在決定和判斷的過程中，人們通常也會(huì)將物質(zhì)放在精神之前去考慮，主要原因是物質(zhì)容易計(jì)算。我們習(xí)慣性地對(duì)物質(zhì)作出評(píng)價(jià)，比如財(cái)富和聲望，而不是難以衡量的情緒或意義。我們所羨慕的是物質(zhì)上的東西。有錢人因?yàn)樗麄兊呢?cái)富被尊敬，就好像物質(zhì)變成了用來衡量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)術(shù)界的人以出版量作為升職的標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期結(jié)束時(shí)會(huì)以物質(zhì)上的東西來衡量我們的成果，例如我們“賺了”多少。就像勞倫斯·波特（LaurenceG.Boldt）在《禪宗與生活的藝術(shù)》（ZenandtheArtofMakingaLiving）里說的：社會(huì)教我們的道理就是物質(zhì)至上，只在乎那些可以“數(shù)”得出來的東西。房子的價(jià)值可以用錢的數(shù)量衡量出來，而我們對(duì)家庭的愛卻不行。莎士比亞的《哈姆雷特》在書店可能是10元一本，它給每個(gè)人所帶來的價(jià)值卻是無法用金錢衡量的。請(qǐng)你具體說明第⑥至⑧段得論證思路。（4分）

首先承上啟下，提出人們?yōu)槭裁催€是用財(cái)富決定幸福的問題；接著從歷史的角度，對(duì)“過去影響了我們”這一原因進(jìn)行分析；再從決定和判斷的容易性，對(duì)“物質(zhì)容易計(jì)算，而情緒或意義無法衡量”這一原因進(jìn)行分析，最后結(jié)合道理和事實(shí)作補(bǔ)充論述。

三、議論文題目、開頭、結(jié)尾的作用1、作用分析：

（1）點(diǎn)明論點(diǎn)

（2）交待論題

（3）點(diǎn)明議論由頭

方法：主謂短語和動(dòng)賓短語一般是論點(diǎn)，如：珍惜××，學(xué)會(huì)××，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。并列短語一般論述事物之間的關(guān)系，如想和做，成與敗。題目中有談、論、說、議的一般是論題。如：《馬說》、《談讀書》、《愛蓮說》

2、效果分析：

點(diǎn)明了文章論述的內(nèi)容，明確了文章論點(diǎn)；運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象的提出了論點(diǎn)等。（一）、議論文題目分析：

（二）、議論文開頭的作用：

1、開門見山，提出中心論點(diǎn)。

2、針對(duì)現(xiàn)實(shí)中某種現(xiàn)象（或事例或觀點(diǎn)）進(jìn)行分析，然后提出論點(diǎn)（或提出論題），具有很強(qiáng)的針對(duì)性（如：《中國人失掉自信力了嗎》）

3、引用名言（故事）提出論點(diǎn)或論題，同時(shí)，名言（故事）又是證明論點(diǎn)的論據(jù)。如：《事物的正確答案不止一個(gè)》4、擺出錯(cuò)誤的論點(diǎn)和論據(jù)，為下文的批駁樹立靶子。如：《不求甚解》

6、用生動(dòng)的比喻或故事（如寓言）引出論點(diǎn)，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能把抽象的道理形象化，便于讀者接受。

要具體回答出提出中心論點(diǎn)或引出論題的具體方試，有的是通過名人名言、有的是通過名人佚事、有的是通過趣聞笑話等。（三）、議論文結(jié)尾的作用：

1、深化中心論點(diǎn)，提出……的結(jié)論；

2、強(qiáng)調(diào)……的中心論點(diǎn)；

3、發(fā)出……的號(hào)召或希望人們……；

4、補(bǔ)充論證了……。（其作用是使論證更嚴(yán)密。）

5、總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)

6、提出問題，發(fā)人深思，啟發(fā)人去關(guān)注或思考某個(gè)問題

輸不丟人，怕才丟人（1）電影《梅蘭芳》中有個(gè)十三燕，是個(gè)曾名重一時(shí)的“伶界大王”。后來，梅蘭芳迅速崛起，大有取而代之之勢(shì)，他與梅蘭芳唱對(duì)臺(tái)戲時(shí)落于下風(fēng)。眼見敗勢(shì)已成，他卻沒有選擇逃避。即使面對(duì)空曠的戲臺(tái)，他仍然一絲不茍地堅(jiān)持唱完了最后一場(chǎng)，并且在臨死前留下那句擲地有聲的話語：“輸不丟人，怕才丟人?！彼裕M管十三燕是個(gè)失敗的人物，但卻是令人敬佩的，因?yàn)樗莱隽艘粋€(gè)做人的基本真理，而且自己就是實(shí)踐這一道理的榜樣。（2）大千世界，我們不論干什么，只要與人對(duì)陣，參與競(jìng)爭(zhēng)，都會(huì)有輸贏，見高低，而世界上沒有常勝將軍，勝敗乃兵家常事，百戰(zhàn)百勝只是神話。因?yàn)?，天外有天，你厲害還有比你更厲害的，你有降龍十八掌，人家可能有葵花寶典；你有屠龍刀，人家有打狗棒。而且，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，三十年河?xùn)|三十年河西，這幾年你得勢(shì)占優(yōu)，再過幾年，你就可能被淘汰出局。所以，輸不丟人。如果害怕丟人，就永遠(yuǎn)不要參與競(jìng)爭(zhēng)，就干脆遠(yuǎn)離紅塵。1、第（1）段在文章中有什么作用？（4分）2.第（2）段主要運(yùn)用了哪種論證方法？說說它在文段中的作用。（4分）

①引起讀者閱讀的興趣；②引出論點(diǎn)。

第②段主要采用道理論證，有力論證了“輸不丟人”的觀點(diǎn)。增強(qiáng)了文章的說服力。

五、議論文語言議論文語言特征：準(zhǔn)確性嚴(yán)密性邏輯性生動(dòng)性

實(shí)際上，在絕大多數(shù)航空事故中，飛機(jī)仍然是可控的。在可控的情況下迫降，成功率非常高。與其盲目驚慌地跳出飛機(jī)，還不如把身家性命交給經(jīng)驗(yàn)豐富的飛行員，讓他從容地化險(xiǎn)為夷。本文第⑥段中加點(diǎn)的詞語“絕大多數(shù)”可以去掉嗎？為什么？（3分）不能去掉，表明在航空事故中，飛機(jī)絕大多數(shù)是可控的，但不排除還有極少數(shù)的不可控的航空事故。去掉后，與事實(shí)不符，此詞體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性。自尊①說到自尊，人們往往想到的是人的自我尊重，這自然是不錯(cuò)的。但是，最近看到幾位大師逸聞，方知道，自尊是在尊重別人中實(shí)現(xiàn)的。②錢學(xué)森家里的炊事員曾經(jīng)說，錢老每次下樓吃飯，都穿得整整齊齊，從來不穿拖鞋、背心。這是看得起咱、尊重咱。錢老兒子錢永剛聽了炊