2018年高三語文一輪總復(fù)習(xí)(文言文閱讀+實(shí)詞)第01課考綱解讀(含解析)

第01課考綱解讀《2017年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)版）》（修訂版）對文學(xué)類文本閱讀的實(shí)詞考點(diǎn)的考查要求是:理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級為B級?！俺Ｒ娢难詫?shí)詞”指文言文中出現(xiàn)頻率較高、古今詞義既有聯(lián)系又有區(qū)別的實(shí)詞;“在文中的含義”指文言實(shí)詞在具體語境中的意義。’’理解常見文言實(shí)詞在文中的含義”不只是考査文言實(shí)詞知識,還要考查運(yùn)用這些知識來解決實(shí)際問題的能力。教學(xué)大綱上要求重點(diǎn)掌握的120個(gè)文言實(shí)詞,我們在復(fù)習(xí)時(shí),要在掌握120個(gè)文言實(shí)詞的基礎(chǔ)上,擴(kuò)大文言實(shí)詞的內(nèi)容范圍，了解更多文言實(shí)詞的含義。120個(gè)常見文言實(shí)詞含義解析.愛（E）⑴動詞①愛護(hù)吳廣素愛人,士卒多為用者。（《史記?陳涉世家》）②喜愛愛其子,擇師而教之。（《師說》）③憐惜,同情愛其二毛,則如服焉。（《左傳?子魚論戰(zhàn)》）④吝惜,舍不得齊國雖褊小,我何愛ー牛?（《孟子?齊桓晉文之事》）⑤通“菱”（通）,隱蔽,躲藏愛而不見,搔首跣蹦。（《詩經(jīng)?鄴風(fēng)?靜女》）⑥吝嗇百姓皆以王為愛也。（《孟子?齊桓晉文之事》）（2）名詞,恩惠及子產(chǎn)卒，仲尼聞之，出涕曰:“古之遺愛也?！保ā蹲髠?昭公二十年》）（3）形容詞，親愛的,心愛的見大王愛女牧羊于野。（《柳毅傳》）推導(dǎo)提示:“愛”在古代常有“吝嗇,舍不得”的意思,“舍不得”自然就會“喜歡”并加以“愛護(hù)”;由“喜歡”則可推出“親愛的,心愛的”,如“愛女”。.安（dn）（1）形容詞①安全，平安何故置某于安閑之地。（《三國演義?失街亭》）②安穩(wěn)，安定風(fēng)雨不動安如山。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）③安逸，舒適然后知生于憂患,而死于安樂也。（《生于憂患,死于安樂》）（2）動詞①奉養(yǎng)衣食所安，弗敢專也，必以分人。（《左傳?曹劌論戰(zhàn)》）②安置離山十里有王平安營。（《三國演義?失街亭》）③撫慰,安撫時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘。（《孔雀東南飛》）④使……安定既來之，則安之。（《季氏將伐顓臾》）⑤安心予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》）（3）疑問代詞，怎么,哪里臣死且不避,卮酒安足辭?（《史記?鴻門宴》）推導(dǎo)提示:“安”的本義即“安全、安定”，“安全”了就會感到“舒服、安逸”;后又用于使動義“使……安”，由此又可推出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義。.被（bfeipl）（讀音一：b?i）（1）名詞，被子一日晝寢帳中，落被于地。（《楊修之死》）（2）動詞①覆蓋大雪逾嶺,被南越中數(shù)州。（《答韋中立論師道書》）②遭受其次關(guān)木索、被錐楚受辱。（《報(bào)任安書》）（3）介詞,表示被動信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?（《史記?屈原列傳》）通“披”（讀音二:pi）①穿在身上或披在身上將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦。（《史記?陳涉世家》）②披散屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。（《史記?屈原列傳》）推導(dǎo)提示:“被”的本義是“被子”，“被子”不正是“覆蓋”在身上取暖的嗎?由“覆蓋”義引申出“遭受”等義,“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎?.倍（b風(fēng)）（1）動詞①通“背”，背向，背著兵法右倍山陵，前左水澤。（《史記?淮陰侯列傳》）②通“背”,違背,背叛愿伯具言臣之不敢倍德也。（《史記?鴻門宴》）③加倍雖倍賞累罰而不免于亂。（《五蠹》） （2）數(shù)詞，原數(shù)基礎(chǔ)上增加的相等數(shù)嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。（《過秦論》）（3）副詞，更加，倍加獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。（《九月九日憶山東兄弟》）推導(dǎo)提示：“加倍”是后來常用義,“倍”的原義是“反”，即“背向、背著”,故而又可引申為“違背”,這ー義項(xiàng)與“背”同。.本（bるn）⑴名詞①草木的根求木之長者,必固其根本。（《諫太宗十思疏》）②根本,基礎(chǔ)王欲行之,則盍反其本矣?（《孟子?齊桓晉文之事》）③本業(yè),常代指農(nóng)業(yè)今背本而趨末。（《論積貯疏》）④書本,稿本,版本今存其本不忍廢。（《〈指南錄〉后序》）⑤本章，臣子給皇帝的奏章或書信是無難，別具本章，獄詞無易。（《獄中雜記》）（2）動詞，推究,考察抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?（《伶官傳序》）（3）形容詞,原來的此之謂失其本心。（《魚我所欲也》）（4）副詞,本來臣本布衣,躬耕于南陽。（《出師表》）推導(dǎo)提示:“本”是指事字，指草本的根，比喻為“基礎(chǔ)、本原”之義;事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”：“本原”虛化而為“本來、原來”之義。.鄙（bl）（1）名詞,邊界,邊遠(yuǎn)的地方蜀之鄙有二僧。（《為學(xué)》）（2）動詞①以……為邊界（邊邑）越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也。（《燭之武退秦師》）②輕視，瞧不起孔子鄙其小器。（《訓(xùn)儉示康》）（3）形容詞,鄙陋,見識淺,庸俗肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。（《曹劌論戰(zhàn)》）推導(dǎo)提示:“鄙”本義為“邊邑”，邊境自然環(huán)境“鄙陋”,故有“鄙陋”之義,“鄙陋”自然會受到“輕視”;后也常用作自謙之詞,如“鄙人”。.兵（blng）名詞①兵器收天下之兵,聚之咸陽。（《過秦論》）②士兵,軍隊(duì)得選兵八萬人,進(jìn)兵擊秦軍。（《信陵君竊符救趙》）③戰(zhàn)爭兵旱相乘,天下大屈。（《論積貯疏》）④戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),用兵策略故上兵伐謀。（《孫子?謀攻》）推導(dǎo)提示:“兵”的本義為“兵器、武器”,引申為“持兵器的人”“士兵、軍隊(duì)”：“軍事、戰(zhàn)爭”當(dāng)然跟兵器有關(guān):由“戰(zhàn)爭、軍事”義引申出“侵略”“戰(zhàn)略,戰(zhàn)術(shù)”等義。.?。╞ing）（1）名詞①重病君之病在腸胃。（《扁鵲見蔡桓公》）②弊病,缺點(diǎn)人皆嗤吾固陋,吾不以為病。（《訓(xùn)儉示康》）（2）動詞①生病今而后吾將再病,教從何處呼汝耶?（《祭妹文》）②使 成病態(tài)以天梅、病梅為業(yè)以求錢也。（《病梅館記》）③擔(dān)心,憂慮君子病無能焉,不病人之不己知也。（《論語》）④責(zé)備,羞辱古人以儉為美德,今人乃以儉相詬病。（《訓(xùn)儉示康》）（3）形容詞①困苦向吾不為斯役,則久己病矣。（《捕蛇者說》）②疲勞今日病矣,予助苗長矣。（《擺苗助長》）推導(dǎo)提示:“病”本義為“重病”，取其比喻義為“缺點(diǎn)、毛病”;得了重病就會感到“困苦”并為之“擔(dān)心、憂慮”。.察（chd）（1）動詞①觀察，仔細(xì)看徐而察之,則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）②看清楚明足以察秋毫之末,而不見輿薪。（《孟子?齊桓晉文之事》）③詳審,細(xì)究向察眾人之議，專欲誤將軍。（《資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》）④了解，弄清楚小大之獄，雖不能察,必以情。（《左傳?曹劌論戰(zhàn)》）⑤考察后加以推薦前太守臣逵察臣孝廉。（《陳情表》）（2）形容詞,精明水至清則無魚,人至察則無徒。（東方朔《答客難》）（3）疊詞，“察察”，潔凈的樣子人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎?（《史記?屈原列傳》）推導(dǎo)提示:“察”本義為“觀察、仔細(xì)觀看”,這樣便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物,使事物變得“清楚、明白”。.朝（chdozhdo）（讀音一:chdo）⑴動詞①朝見,朝拜君王燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。（《鄒忌諷齊王納諫》）②對,向坐北朝南。（2）名詞①朝廷于是入朝見威王。（《鄒忌諷齊王納諫》）②朝代,指整個(gè)王朝,也指某ー皇帝的一代三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。（《蜀相》）（讀音二:zhao）名詞，早晨有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵。（《三峽》）推導(dǎo)提示:“朝”本義為“早晨”，讀zhdo;古代大臣在早晨需拜見君主,故有'‘朝見”之義:由“朝見”而有"朝廷、朝代”之義:“朝見”的使動義即為“使…。朝見”。.曾（c6ngz6ng）（讀音一:c6ng）副詞，表時(shí)間的過去，曾經(jīng)，已經(jīng),才江南好，風(fēng)景舊曾諳。（《憶江南》）（讀音二:曾zeng）（1）名詞，指與自己隔著兩代的親屬高、曾之時(shí)，隙地未盡辟。（《治平篇》）（2）動詞,通''增”,增加所以動心忍性,曾益其所不能。（《生于憂患,死于安樂》）（3）副詞，表意外，竟然，居然，簡直而侯生曾無一言半辭送我。（《信陵君竊符救趙》）推導(dǎo)提示:隔兩代的親屬叫“曾”,后借為“增”義,虛化為“曾經(jīng)”。.乘（ch6ngshdng）（讀音一:ch6ng）（D動詞①駕，坐獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下。（《石鐘山記》）②升，登乘鄂渚而反顧兮,欽秋冬之緒風(fēng)。（《涉江》）③冒著自京師乘風(fēng)雪，至于泰安。（《登泰山記》）④接連,ー個(gè)接ー個(gè)兵旱相乘,天下大屈。（《論積貯疏》）（2）介詞，趁著，憑借因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《過秦論》）（讀音二：shもng）（1）名詞，ー車四馬的總稱然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢。（《過秦論》）（2）量詞，輛乃請賓客，約車騎百余乘。（《信陵君竊符救趙》）（3）數(shù)詞，四以乘韋先，牛十二犒師。（《殽之戰(zhàn)》）推導(dǎo)提示：“乘”本義是“駕車、乘車”，由這一意義引申為“乘船”：“乘車”必先“登”車，故有此義;上了車，人與車相接,故有“連接”義;人上了車,人便有了“憑借”。用作名詞時(shí)指“兵車”，后又用作量詞以計(jì)算車馬,一“乘”計(jì)有一車四馬,故又有“四”之義。.誠（ch6ng）（1）名詞，誠心誠意帝感其誠，命夸娥氏ニ子負(fù)二山。（《愚公移山》）⑵副詞①表肯定,確實(shí),的確臣誠知不如徐公美。（《鄒忌諷齊王納諫》）②表假設(shè)推論,果真,如果誠如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣。（《隆中對》）推導(dǎo)提示:“誠”本義指“真心，不詭詐”，故引申出“真實(shí)的”;進(jìn)一步虛化為副詞“實(shí)在，的確”“果真”等義。.除（chU）（1）名詞,臺階黎明即起，灑掃庭除。（《朱子家訓(xùn)》）（2）動詞①去掉，除去。興利除弊。（《答司馬諫議書》）②修治，清理即除魏閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》）③拜官授職予除右丞相兼樞密使。（《〈指南錄〉后序》）④流逝，過去爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。（《元日》）推導(dǎo)提示:“除”本義為“臺階”，又特指“宮殿上的臺階”，“任命、授職”不正是在“宮殿上的臺階”下進(jìn)行的嗎?“臺階”要經(jīng)常打掃，故又引申出“清除、去掉”之義:歲月“去掉”，則是歲月“流逝、過去”了。.辭（c。（1）名詞①訴訟的供詞獄辭無謀故者，經(jīng)秋審入矜疑，即免死。（《獄中雜記》）②言辭,文辭而侯生曾無一言半辭送我。（《信陵君竊符救趙》）③托辭,借口君子疾夫舍日“欲之”而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》）④命令近者奉辭伐罪,旌麾南指,劉琮束手。（《資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》）⑤一種文體《歸去來兮辭》（2）動詞①告別,辭別今者出,未辭也,為之奈何。（《史記?鴻門宴》）②推辭,不接受臣死且不避,卮酒安足辭。（《史記?鴻門宴》）③計(jì)較大禮不辭小讓。（《史記?鴻門宴》）推導(dǎo)提示:“辭”在古代有兩種基本義（寫法也不同）:ー是‘‘口供”,ー是“不受”。由''ロ供”引申為一般的“話、言辭”,既是“話”,ー種可能成為“借口”,落下“ロ實(shí)”:ー種則因?yàn)椤把灾晌摹笔歉挥形牟傻摹拔霓o”，也就自然成為“ー種文體”，如“楚辭”。.從（c6ngzdng）（讀音一:c6ng）（1）動詞①跟隨一狼得骨止，一狼仍從。（《狼》）②依順，聽從臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《史記?廉頗藺相如列傳》）③參與，參加弟走從軍阿姨死。（《琵琶行》）④使 跟從沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王。（《史記?鴻門宴》）⑤依傍,緊挨著樊噲從良坐。（《史記?鴻門宴》）（2）介詞，由,自從小丘西行百二十步。（《小石潭記》）（讀音二:zdng）名詞①指堂房親屬。昇死,其印為予群從所得。（《活板》）②通“縱”,南北方向,也特指合縱的盟約于是從散約敗,爭割地而賂秦。（《過秦論》）推導(dǎo)提示:“從”的本義是“跟隨”，引申出“依順”“參與''“跟從"等義:'‘跟從"的乃是較親密之人,引申為“次于最親的人”。.殆（ddi）（1）形容詞①危險(xiǎn)吾非至于子之門，則殆矣。（《莊子?秋水》）②精神疲倦而無所得學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。（《論語?為政》）③通“怠”,懈怠有殆而欲出者，日：“不出，火且盡。”（《游褒禪山記》）⑵副詞①表猜度或不肯定。大概，恐怕酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳。（《石鐘山記》）②表約略,幾乎，接近，差不多且燕、趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）推導(dǎo)提示:“殆”本義是“危險(xiǎn)”，它與“精神疲倦”“懈怠”的意義有著因果關(guān)系，它們之間是ー種因果引申:后又虛化為表猜測的副詞。.當(dāng)（ddngddng）（讀音一：dang）（1）動詞①兩者相抵募有能捕之者,當(dāng)其租入。（《捕蛇者說》）②抵御,抵擋料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎?（《史記?鴻門宴》）③占據(jù),把守一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。（《蜀道難》）④主持，執(zhí)掌北邀當(dāng)國者相見。（《〈指南錄〉后序》）⑤判決,判罪公等遇雨,皆已失期，失期當(dāng)斬。（《史記?陳涉世家》）⑥擔(dān)當(dāng),當(dāng)任猥以微賤，當(dāng)侍東宮。（《陳情表》）⑵介詞①表處所,對著,面對當(dāng)窗理云餐,對鏡帖花黃。（《木蘭詩》）②表時(shí)間,值,在,正在當(dāng)是時(shí)也,商君佐之。（《過秦論》）⑶副詞①表必然,必定,一定不久當(dāng)歸還,還必相迎取。（《孔雀東南飛》）②表時(shí)間的未來,將,將要今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零，不知所言。（《出師表》）③應(yīng)當(dāng)老當(dāng)益壯，寧移白首之心?（《滕王閣序》）（讀音二:dang）（1）動詞①符合惴惴恐不當(dāng)意。（《促織》）②當(dāng)作晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車。（《戰(zhàn)國策?齊策》）（2）形容詞，適宜，恰當(dāng)古法采草藥,多用二月八月,此殊未當(dāng)。（《采草藥》）推導(dǎo)提示:"當(dāng)"本義是“面對、對著”，“阻擋”當(dāng)然要“面對”，對著某個(gè)時(shí)候某個(gè)地方自然就是“處在某個(gè)地方和某個(gè)時(shí)候”:由互相“面對”引申為勢カ“相當(dāng)”,由“相當(dāng)”引申出“適合、適當(dāng)”等義。.道（曲。）（1）名詞①道路有狼當(dāng)?shù)?，人立而啼。（《中山狼傳》）②途徑，方法深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也。（《過秦論》）③風(fēng)尚師道之不傳也久矣。（《師說》）④思想，學(xué)說既加冠,益慕圣賢之道。（《送東陽馬生序》）⑤道理，規(guī)律吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?（《師說》）⑥道義伐無道，誅暴秦。（《史記?陳涉世家》）⑦志向道不同，不相為謀。（《論語》）（2）動詞①取道從酈山下,道芷陽間行。（《史記?鴻門宴》）②走路,趕路聞操已向荊州，晨夜兼道。（《資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》）③說，講何可勝道也哉?（《游褒禪山記》）④通“導(dǎo)”，引導(dǎo)，疏導(dǎo)故善者因之，其次利道之。（《史記?貨殖列傳序》）推導(dǎo)提示:“道”本義是“大路”,路的作用是“引導(dǎo)”人到某地,故有“引導(dǎo)”之義（后寫作“導(dǎo)”）:抽象意義即“途徑、方法”:又特指“正當(dāng)手段”（如:君子愛財(cái),取之有道）;途徑和方法往往是ー種“道理、規(guī)律”；道理和規(guī)律需要“述說”，而后有了“思想、學(xué)說”之義。.得（d6dSi）（讀音一;d6）（1）名詞①收獲不如自行搜覓,冀有萬一之得。（《促織》）②心得,體會古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得。（《游褒禪山記》）（2）動詞①取得，獲得積善成德，而神明自得，圣心備焉。（《勸學(xué)》）②實(shí)現(xiàn)，達(dá)到既得志則縱情以傲物。（《諫太宗十思疏》）③能夠沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見。（《史記?鴻門宴》）④通“德”,感恩為所識窮乏者得我與?（《魚我所欲也》）（3）形容詞①融洽某亦守法，與公甚相得。（《記王忠肅公翱事》）②對，正確此言得之。（《六國論》）③得意，滿足當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足。（《蘭亭集序》）（讀音二;d&i）副詞，應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)君為我呼入,吾得兄事之。（《史記?鴻門宴》）推導(dǎo)提示:“得”本義為“得到''，“得到”就有“收獲”,也說明“能做到‘'"實(shí)現(xiàn)"目標(biāo);此外還可表達(dá)“事情做對了,正確”的意思。由“正確”義項(xiàng)引申為“得當(dāng)、合適”;進(jìn)ー步虛化為“應(yīng)該”。.度（加dud）（讀音一:dii）（1）名詞①計(jì)量長短的標(biāo)準(zhǔn)寧信度,無自信也。（《鄭人買履》）②限度樂盤游則思三驅(qū)以為度。（《諫太宗十思疏》）③制度,法度內(nèi)立法度,務(wù)耕織。（《過秦論》）④氣度,風(fēng)度常有大度。（《漢書?高帝紀(jì)》）⑤常態(tài)卒起不意,盡失其度。（《史記?荊軻刺秦王》）（2）量詞，次,回，個(gè)崔九堂前幾度聞。（《江南逢李龜年》）（3）動詞①譜寫,創(chuàng)制（歌曲）予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲。（《揚(yáng)州慢》）②過春風(fēng)不度玉門關(guān)。（《涼州詞》）（讀音二:du6）（1）動詞①丈量，計(jì)算試使山東之國與陳涉度長黎大。（《過秦論》）②推測,估計(jì)度我至軍中，公乃入。（《史記?鴻門宴》）推導(dǎo)提示:“度”本義為“量長短”,引申出“計(jì)算”和“量長短的標(biāo)準(zhǔn)”之義。心里“計(jì)算”表達(dá)為“推測,揣度”;由“標(biāo)準(zhǔn)”則引申為“尺度”,進(jìn)ー步又引申為“法度、制度”。.非（f6i）（1）形容詞,不對的,錯(cuò)誤的實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。（《歸去來兮辭》）（2）動詞①譏評,責(zé)難，認(rèn)為不對舉世而非之而不加沮。（《逍遙游》）②用在判斷句中，相當(dāng)于“不是”人非生而知之者，孰能無惑?（《師說》）③無,沒有登高而招,臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。（《勸學(xué)》）⑶副詞①多用在敘述句、描寫句中，相當(dāng)于“不”臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。（《陳情表》）②除了，除非非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者。（《資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》）推導(dǎo)提示:“非”本義為“不對的,不合理的”，用作動詞時(shí)即“認(rèn)為不對”;詞義是否定的，故而虛化為否定副詞。.復(fù)（由）（1）動詞①回來,返回昭王南征而不復(fù)。（《左傳?僖公四年》）②恢復(fù)師道之不復(fù),可知矣。（《師說》）③回答不敢出一言以復(fù)。（《送東陽馬生序》）④報(bào)復(fù)（伍員）謂申包胥曰：“我必復(fù)楚國?！保ā蹲髠?定公四年》）⑤通“覆”,遮蓋,蓋上復(fù)之以掌,虛若無物。（《促織》）（2）形容詞①夾層的，雙層的。紅羅復(fù)斗帳,四角垂香囊。（《孔雀東南飛》）②繁復(fù)，重復(fù)山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（《游山西村》）（3）副詞，再，又,還諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者,與此案同。（《資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》）推導(dǎo)提示:“復(fù)”的本義是“回來”“返回”,故引申出“回復(fù)”“報(bào)復(fù)”“恢復(fù)”之義，虛化為副詞“再、又”。.負(fù)（比）動詞①以背載物帝感其誠,命夸娥氏ニ子負(fù)二山。（《愚公移山》）②承擔(dān)，負(fù)擔(dān)使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。（《阿房宮賦》）③使……承擔(dān)均之二策,寧許以負(fù)秦曲。（《史記?廉頗藺相如列傳》）④憑借，依仗秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧。（《史記?廉頗藺相如列傳》）⑤辜負(fù),對不起臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。（《史記?廉頗藺相如列傳》）⑥背棄,違背相如度秦王雖齋,決負(fù)約不償城。（《史記?廉頗藺相如列傳》）⑦覆蓋蒼山負(fù)雪，明燭天南。（《登泰山記》）⑧蒙受,遭受不明不暗，負(fù)屈銜冤。（《竇娥冤》）⑨失敗故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。（《六國論》）推導(dǎo)提示:“負(fù)”的本義是“用背馱物’',故有“背、載’’之義，抽象表達(dá)為"承擔(dān)''（如"負(fù)債”）；背上背物,即背上有所“靠'',引申為“依仗、憑借'':古代“敗''用"北''表示,而“北''即“背''字,故又有“敗”義，“失敗”了當(dāng)然“對不起”人（自己或他人）。.蓋（gdih6）（讀音一:gai）（1）名詞①用草編織的覆蓋物今已亭亭如蓋矣。（《項(xiàng)脊軒志》）②引申為器物的蓋子合蓋隆起,形似酒尊。（《張衡傳》）（2）動詞①遮蓋天似穹廬,籠蓋四野。（《敕勒歌》）②勝過,壓倒劉豫州,王室之胄，英才蓋世。（《資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》）（3）副詞①表肯定判斷，原來是乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。（《狼》）②表推測性判斷,大概今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。（《游褒禪山記》）（4）語氣詞,用在句首，不譯蓋ー歲之犯死者二焉。（《捕蛇者說》）（讀音二:h6）疑問代詞,通“盍”，何，怎么技蓋至此乎?（《庖丁解牛》）推導(dǎo)提示：“蓋”原為茅草編織物,用來蓋屋或遮蔽身體，引申為“一般的器物的蓋子和車蓋”;用作動詞時(shí)即為“遮蔽、掩蓋”之義;把別人“蓋”住自然就是“勝過、超過”別人。26.故(3)(1)名詞①緣故,原因既克,公問其故。（《左傳?曹劌論戰(zhàn)》）②事故，變故鄉(xiāng)園多故,不能不動客子之愁。（《報(bào)劉ー丈書》）③舊交,老朋友君安與項(xiàng)伯有故?（《史記?鴻門宴》）（2）形容詞①舊有的，原來的故壘西邊，人道是,三國周郎赤壁。（《念奴嬌?赤壁懷古》）②衰老弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。（《琵琶行》）⑶副詞①故意,特意故遣將守關(guān)者,備他盜出入與非常也。（《史記?鴻門宴》）②過去，從前軒東故嘗為廚。（《項(xiàng)脊軒志》）③仍然、仍舊三日斷五匹，大人故嫌遲。（《孔雀東南飛》）④原本，本來此物故非西產(chǎn)。（《促織》）（4）動詞，死亡染病身故。（5）連詞，所以故木受繩則直。（《勸學(xué)》）（6）復(fù)合詞①故事:舊事，先例而從六國破亡之故事。（《六國論》）②是故:因此是故弟子不必不如師。（《師說》）推導(dǎo)提示:'‘故”有兩個(gè)基本義:ー為“緣故”,二為“舊的”;由‘‘緣故”虛化引申出’‘所以”和"故意、特意”（反向引申,''故意”即是無緣無故）等義;由“舊的”引申出“衰老”和“故人（有時(shí)特指前夫或前妻）、老友”等義,由“衰老”進(jìn)ー步引申出“死亡”之義。27.固（3）（1）名詞,險(xiǎn)要的地勢秦孝公據(jù)殽函之固。（《過秦論》）（2）動詞①使之鞏固，安定固國不以山溪之險(xiǎn)。（《孟子?得道多助，失道寡助》）②堅(jiān)守，安守秦?cái)?shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)。（《史記?廉頗藺相如列傳》）（3）形容詞①固執(zhí),頑固汝心之固，固不可徹。（《愚公移山》）②堅(jiān)固，牢固君臣固守以窺周室。（《過秦論》）⑷副詞①表本來,原來生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（《師說》）②表確然，確實(shí),實(shí)在斯固百世之遇也。（《五人墓碑記》）③堅(jiān)決,堅(jiān)持藺相如固止之。（《廉頗藺相如列傳》）④表讓步，固然人固有一死，或重于泰山,或輕于鴻毛。（《報(bào)任安書》）推導(dǎo)提示:“固”本義指“城墻堅(jiān)固”，“城墻堅(jiān)固”自然就能“堅(jiān)持”不敗,進(jìn)ー步引申出“頑固”之義,“堅(jiān)固”有“難以改變,一直這樣”的內(nèi)涵,故又虛化成副詞“本來、原來、確實(shí)”等義。.顧3）（1）動詞①回頭,回頭看贏得倉皇北顧。（《永遇樂?京口北固亭懷古》）②看,視顧野有麥場。（《狼》）③看望,拜訪三顧臣于草廬之中。（《出師表》）④顧念，顧惜三歲貫女，莫我肯顧。（《詩經(jīng)?碩鼠》）⑤顧慮，考慮大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。（《史記?鴻門宴》）⑵副詞①表轉(zhuǎn)折,只，只是顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者。（《史記?廉頗藺相如列傳》）②表反問,反而，難道人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?（《為學(xué)》）推導(dǎo)提示:“顧”的基本義是“照顧”，由此可引申出“顧念,顧惜”“回頭看”等義。.歸（gul）動詞①女子出嫁后五年，吾妻來歸。（《項(xiàng)脊軒志》）②返回，回來歸來見天子,天子坐明堂。（《木蘭詩》）③歸還城不入,臣請完璧歸趙。（《史記?廉頗藺相如列傳》）④歸屬,歸依江表英豪咸歸附之。（《資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》）⑤歸到ー處,匯聚眾士慕仰,若水之歸海。（《資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》）⑥婦女被休棄回娘家汝今何罪過,不迎而自歸?（《孔雀東南飛》）推導(dǎo)提示:“歸”的基本義是“女子出嫁”，“出嫁”就是成年女子回到另ー個(gè)家，故有“回家”“回國”之義，也即“歸附、附屬”于夫家了:“出嫁”含有“把女兒送給別人”之義，故又借作“饋”字而有“贈送”之義。.國（gu6）名詞①國家國破山河在，城春草木深。（《春望》）②諸侯國六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（《六國論》）③國都，京城登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（《岳陽樓記》）④地區(qū),地域逝將去女，適彼樂國。（《詩經(jīng)?碩鼠》）⑤國事等死，死國可乎?（《史記?陳涉世家》）推導(dǎo)提示:“國”的本義是“國都、首都”，“國都”是ー個(gè)國家的代表,所以又引申出“國家”的意義，并成為后來的主要意義。.過（gub）（1）動詞①走過，經(jīng)過雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）②勝過,超過ー出門，裘馬過世家焉。（《促織》）③拜訪,探望教育精品學(xué)習(xí)資源臣有客在市屠中,愿枉車騎過之。（《信陵君竊符救趙》）④到,來到一日,大母過余。（《項(xiàng)脊軒志》）⑤犯有過錯(cuò)過而能改，善莫大焉。（《左傳?宣公二年》）⑥責(zé)備聞大王有意督過之。（《史記?鴻門宴》）（2）名詞，過失，過錯(cuò)君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《勸學(xué)》）（3）副詞，過分,過于以其境過清,不可久居，乃記之而去。（《小石潭記》）推導(dǎo)提示:“過”的本義是“走過、經(jīng)過”，“走過”別人自然就是“超過”了別人;做事“超過”太多會變成“過分”，物極必反，事情做得“過分”容易出現(xiàn)“過錯(cuò)”,出錯(cuò)當(dāng)然就會被“責(zé)備”。.何（hGhd）（讀音一:he）代詞①什么大王來何操?（《史記?鴻門宴》）②哪里，什么地方卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。（《聞官軍收河南河北》）③怎么君美甚,徐公何能及君也?（《鄒忌諷齊王納諫》）④何等,多么水何澹澹，山島竦峙。（《觀滄?！罚┨撛~用法見虛詞部分。（讀音二:3）動詞,背、扛爾牧來思,何蓑何笠。（《詩經(jīng)?小雅?無羊》）推導(dǎo)提示:“何”本義為“負(fù)戈而行”,故有“負(fù)荷”之義;古人看見荷戈而行的士兵,第一個(gè)念頭就是“他們往何處去?去干什么?”所以又用作疑問代詞“什么”，進(jìn)ー步引申出表示程度的副詞“多么”之義。.恨（hen）（1）名詞,怨恨,不滿天長地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期。（《長恨歌》）⑵動詞①遺憾先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。（《出師表》）②感到遺憾公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也。（《信陵君竊符救趙》）推導(dǎo)提示:“恨”的本義是“感到遺憾”,程度加深即可引申出“怨恨、懷恨”之義。.胡（hit）（1）名詞,古代泛指西部和北部的各少數(shù)民族,秦漢時(shí)多指匈奴胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。（《過秦論》）⑵代詞①什么卒然邊境有急，數(shù)千百萬之眾，國胡以饋之?（《論積貯疏》）②為什么，怎么歸去來兮!田園將蕪胡不歸?（《歸去來兮辭》）（3）復(fù)合詞，胡盧:強(qiáng)忍著以免哭出聲的樣子掩口胡盧而哭。（《促織》）推導(dǎo)提示:“胡”原指“獸頸下垂的肉”，匈奴等ー帶少數(shù)民族多吃獸肉,故又稱匈奴、西北各民族為“胡”;后又借為疑問代詞“什么,為什么”。.患（hudn）（1）名詞①憂患,禍害故患有所不辟也。（《魚我所欲也》）②諱忌此數(shù)者,用兵之患也。（《資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》）③疾病愈膏肓之患難。（《愈膏肓疾賦》）（2）動詞①擔(dān)憂,憂慮不患寡而患不均,不患貧而患不安。（《季氏將伐顓臾》）②危害故君之所以患于軍者三。（《孫子?謀攻》）③生病廣陵太守陳登忽患胸中煩懣。（《后漢書?華佗傳》）推導(dǎo)提示:'‘患’’的本義是“擔(dān)心、發(fā)愁”（"患"由"串”和“心”組成，ー串串的“心”,說明心事重重），引申出'’憂患、麻煩”。.或（hub）（1）代詞,有的（有的人,有的事物）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉。（《師說》）⑵副詞①也許，或許越人語天姥,云霞明滅或可睹。（《夢游天姥吟留別》）②有時(shí)或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。（《送東陽馬生序》）（3）連詞，如果,假如或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。（《水經(jīng)注?三峽》）推導(dǎo)提示:“或”有兩個(gè)基本義:ー是“有人，有的人”,二是“或許,也許”;由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”之義。.疾（jl）（1）名詞①病，指常病，輕病寡人無疾。（《扁鵲見蔡桓公》）②痛苦,疾苦疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。（《史記?屈原列傳》）③毛病,缺點(diǎn)必為有竊疾矣。（《公輸》）（2）動詞①患病,生病其疾病而死,死而湮沒不足道者，亦已眾矣。（《五人墓碑記》）②厭惡,憎惡君子疾夫舍曰"欲之”而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》）③痛心屈平疾王聽之不聰也。（《史記?屈原列傳》）④通“嫉”，妒忌臏至,龐涓恐其賢于己，疾之。（《史記?孫子吳起列傳》）（3）形容詞①急速,快捷雖乘奔御風(fēng)不以疾也。（《三峽》）②強(qiáng)，猛烈順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。（《勸學(xué)》）③銳利，敏捷草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。（《觀獵》）推導(dǎo)提示:“疾”的甲骨文字形像ー個(gè)人腋下中箭之形,故本義為“中箭受傷’'（此義消失）;后引申為“一般的疾病”,疾病自然會使人“痛苦”,因而令人“痛恨、厭惡”;由于弓箭速度很快,故“疾”又引申出“快速、急速”之義。.及（か（1）動詞①追趕上懷王悔，追張儀,不及。（《史記?屈原列傳》）②到，到達(dá)及郡下,詣太守。（《桃花源記》）③涉及，牽連一人飛升,仙及雞犬。（《神仙傳?劉安》）④比得上君美甚,徐公何能及君也?（《鄒忌諷齊王納諫》）⑤接近予之及于死者不知其幾矣。（《〈指南錄〉后序》）（2）連詞，表并列,和，與太子及賓客知其事者，皆白衣冠送之。（《史記?荊軻刺秦王》）（3）介詞①等到,到了及至始皇,奮六世之余烈。（《過秦論》）②趁著……之時(shí)而不及今令有功于國。（《觸龍說趙太后》）推導(dǎo)提示:''及"的本義是“趕上”,由此引申出"比得上''“達(dá)到”等義;由“達(dá)到”引申出“趁著（那個(gè)時(shí)候）”“涉及”等義,再虛化為連詞“與”。.即GD（1）動詞①靠近,接近匪來貿(mào)絲,來即我謀。（《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》）②登上（帝位）昭帝即位,數(shù)年，匈奴與漢和親。（《漢書?蘇武傳》）⑵副詞①表時(shí)間的相連,相當(dāng)于“立即”“就”“就要”項(xiàng)伯即人見沛公。（《史記?鴻門宴》）②加強(qiáng)肯定作用，相當(dāng)于“就是”吾翁即若翁，必欲烹而翁,則幸分我一杯羹。（《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）（3）連詞①表假設(shè)。相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤?（《論積貯疏》）②表讓步，相當(dāng)于“即使”“縱使”“就算是”即捕得三兩頭,又劣弱不中于款。（《促織》）（4）介詞,表時(shí)間、地點(diǎn),相當(dāng)于“當(dāng)”“就在”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。（《史記?鴻門宴》）推導(dǎo)提示:“即”（甲骨文字形是“俯身就食”之形）的本義是“走近、靠近”,故引申為“立即、馬上、就”等義:“走近”高處就是“登上”之義了。.既（ji）（1）動詞,完了，盡言未既，有笑于列者曰:“先生欺余哉!”（韓愈《進(jìn)學(xué)解》）⑵副詞①表時(shí)間的過去或動作的完成。已經(jīng),以后始皇既沒，余威震于殊俗。（《過秦論》）②表時(shí)間或行為承接,“不久”“一會兒”“后來”，有時(shí)和“而”連用既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。（《祭十二郎文》）③表范圍，“全”“都”肴核既盡,杯盤狼藉。（蘇軾《赤壁賦》）（3）連詞①既然既來之,則安之。（《季氏將伐顓臾》）②既……且……,既……又……,表兩種情況同時(shí)存在三軍既惑且疑,則諸侯之難至矣。（《謀攻》）（4）復(fù)合詞,既望:農(nóng)歷每月望日的第二天。望：天文學(xué)上指月圓的那一天:既:過壬戌之秋,七月既望。（《赤壁賦》）推導(dǎo)提示：“既”（甲骨文字形是“吃完側(cè)身”之形）的本義是“盡、完”，由此引申出“已經(jīng)、既然”“全”等義。.假（jidjid）（讀音一:jid）（1）動詞①借以是人多以書假余。（《送東陽馬生序》）②憑借,借助君子生非異也,善假于物也。（《勸學(xué)》）③寬容愿大王少假借之,使畢使于前。（《史記?荊軻刺秦王》）④給予漢人未可假大兵權(quán)。（《譚嗣同》）（2）形容詞①虛假,假裝乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（《狼》）②非正式的，代理的乃相與共立羽為假上將軍。（《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）（3）連詞，相當(dāng)于“如果”“假如”，多與“使”“令”連用假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛,與雄蟻何以異?（《報(bào)任安書》）（讀音二:jia）名詞,假期府吏聞此變,因求假暫歸。（《孔雀東南飛》）推導(dǎo)提示:“假”的本義是“借”，“借”不是要“給”嗎?故有“給予”之義。借來東西（比如錢）當(dāng)然就有了“憑借”:借來的東西不是真的屬于自己的，故又可引申出“不是真的”，進(jìn)ー步引申出“非正式的”和“如果”等義。.間（jidnjidn）（讀音一:ji&n）⑴名詞①中間,當(dāng)中兩漢渚崖之間,不辨牛馬。（《莊子?秋水》）②期間奉命于危難之間。（《出師表》）（2）量詞,房屋的最小單位安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（讀音二:jian）⑴名詞①空隙,間隙彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚。（《庖丁解牛》）②機(jī)會至京口,得間奔真州。（《〈指南錄〉后序》）③（不多）時(shí)間扁鵲見蔡桓公,立有間。（《扁鵲見蔡桓公》）④間諜秦間來入，趙奢善食而遣之。（《史記?廉頗藺相如列傳》）（2）動詞①挑撥離間讒人間之，可謂窮矣。（《史記?屈原列傳》）②參與，介入肉食者謀之，又何間焉。（《左傳?曹劌論戰(zhàn)》）③間隔,隔斷率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（《桃花源記》）④夾雜中間カ拉崩倒之聲。（《口技》）⑶副詞①表時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。（《鄒忌諷齊王納諫》）②表方式，從小路（也可用作動詞）從驪山下,道芷陽間行。（《史記?鴻門宴》）③表情態(tài)，秘密地，悄悄地又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《史記?陳涉世家》）推導(dǎo)提示:“間”的本義是‘‘門縫”,由此引申出“夾縫、空隙”之義;“小路”不是很像夾縫嗎?時(shí)間的’‘空隙”，即’‘空閑”；“夾縫”是在兩個(gè)事物之中的,故有''中間，當(dāng)中”的意義，由此可引申出"間隔、參與、離間”等意義:'‘離間”再引申出“間諜”之義,間諜當(dāng)然是“秘密”的。43.見（jiiinxidn）（讀音一:jidn）教育精品學(xué)習(xí)資源（1）動詞①看見,看到吾嘗踐而望矣,不如登高之博見也。（《勸學(xué)》）②見面,會見移船相近邀相見。（《琵琶行》）③謁見，拜見曹劌請見。（《史記?曹劌論戰(zhàn)》）④召見,接見秦王坐章臺見相如。（《史記?廉頗藺相如列傳》）（2）名詞①見識，見解汝真女子之見。（《失街亭》）②看見的東西入之愈深,其進(jìn)愈難，而其見愈奇。（《游褒禪山記》）（3）用于及物動詞之前，有稱代動作行為的受事者的作用，譯為“自己”“我”君既若見錄，不久望君來。（《孔雀東南飛》）（4）副詞,用在動詞前表被動，相當(dāng)于“被”欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。（《史記?廉頗藺相如列傳》）（讀音二:xidn）動詞①引見，使……見殺雞為黍而食之,見其ニ子焉。（《荷篠丈人》）②表現(xiàn)、出現(xiàn)、顯露風(fēng)吹草低見牛羊。（《敕勒歌》）推導(dǎo)提示:“見”的本義是“看見”,看見的東西多了,就會有“見識、見解”;至于“召見、謁見”等都與“看見”有關(guān)，被看見即“出現(xiàn)”在別人眼前,后用作“現(xiàn)”;由其被動意義虛化出介詞“被”。.解（えるxid）（讀音一:jie）動詞①剖開,特指解剖動物的肢體庖丁為文惠君解牛。（《庖丁解?！罚诮忾_解其棕縛,以五年為期,必復(fù)之全之。（《病梅館記》）③解釋,解答師者,所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）④理解,懂得惑而不從師,其為惑也,終不解矣。（《師說》）⑤解救,消除今有一言,可以解燕國之患,而報(bào)將軍之仇者,何如?（《史記嘮リ軻刺秦王》）⑥消解,緩和太后之色少解。（《觸龍說趙太后》）⑦溶解，溶化于時(shí)冰皮始解,波色乍明。（《滿井游記》）（讀音二:xiも）“懈”的古字，懈怠胡虜益解。（《史記?李將軍列傳》）推導(dǎo)提示:“解”的本義是“分解動物”?！敖忉尅⒔庹f”道理時(shí)需要條分縷析;解說之后就會讓人“理解”，在“理解”的基礎(chǔ)上，加以思考,就會形成自己的“見解”；“分解動物”義后引申為“解開”一切糾結(jié)之物，故有“解救、消解”的意義；解開糾結(jié)之物后，糾結(jié)之物就會“松弛”下來，進(jìn)ー步引申為“懈怠”（心理上的松弛,后寫作“懈”）。.就（jiii）動詞/r