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文檔簡介
實用讀書心得
實用讀書心得1
自從愛上閱讀,我就常想應(yīng)該總結(jié)一下關(guān)于讀書的心得。畢竟這也是一種自我反思找到進步方向的方法。
從最開始的對讀書的懶散,到現(xiàn)在漸漸地能夠自律自覺地安排每天的閱讀時間,我的心得之一就是:先看自己感興趣的書。
平時我們總會被推薦一堆的課外書,結(jié)果有點被趕鴨子上架地閱讀,今天翻一頁,明天翻一頁,過兩天可能就不想打開書了。
后來我就想著先從中自己最感興趣的書或者章節(jié)先看,看著看著,沉浸其中,不知不覺就能看完一本書。
然后就是每天都挑一個固定的時間來讀書,像早起的半小時,或者睡前的半小時。
起初可能還不適應(yīng),就先從10分鐘開始,漸漸地一天加5分鐘,總之就是先養(yǎng)成習(xí)慣。
還有一點就是閱讀的過程最好能做做筆記。不是單純的畫線,可以是拿個本子或者拿張紙,寫一寫關(guān)鍵詞,或者畫一畫導(dǎo)圖,這樣手眼并用,更加深印象。
以上就是我的讀書心得,我覺得閱讀是一個很優(yōu)質(zhì)的習(xí)慣,所以最關(guān)鍵的點就是先培養(yǎng)起想閱讀的心態(tài)!實用讀書心得2
也不記得有多久沒認認真真地讀完一本書,更別說提筆寫些什么了。想當(dāng)年,我應(yīng)該也能算個小小的“書迷”吧,小說,散文,什么都看。不過,能把讀書這樣的好“習(xí)慣”都給改了,充其量只能算是個“偽書迷”吧。初高中時,讀書的目的性十分明確——為了提高寫作水平。確切地說,應(yīng)該是寫作文的水平。那一張卷子里的壓軸大題實在無法讓人視而不見?;蛟S是目的性太明確了,我讀書時往往更注意的是作者的描述手法,背下書中的優(yōu)美詞句等等一系列能在作文中用到的東西,而往往把書中最重要的情感和思想意境給忽略了。以至于每次寫作文時,會的只是生搬硬套或模仿。記得高中有次作文寫的還不錯,當(dāng)時的語文老師如是批注:“應(yīng)用了蒙太奇的寫作手法,很好!”我一看,有點儍眼了,腦子里極力搜索:最近到底是在哪本書上看到這樣的描述手法?可惜,我不知道,我不知道蒙太奇是什么,更別說用他的什么手法了。我只是歪打正著,瞎貓碰上死耗子而已。其實,即便真是讓我看到了,我也不知道這個手法叫做蒙太奇。說到這,我這“偽書迷”的真面目更是暴露無遺了。說來慚愧,當(dāng)時想著語文老師如此“看得起”自己,自尊心嚴(yán)重作祟的我都沒去問個明白,加之沒有現(xiàn)在如此發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)條件,也就不了了之了。當(dāng)然,當(dāng)我寫下這件事的時候,我已經(jīng)了解蒙太奇寫作手法了。由此可見,讀書讀的太膚淺,太功利,只能停于表面,根本無法領(lǐng)略書中的精髓。
至此,寫下心里的一些想法,以作為自己以后讀書的標(biāo)桿:
因為愛讀書,所以愛讀書。
這是我最大的體會。功利化讀書的我用了一篇通俗的不能再通俗的作文為自己的高考畫上了一個不完美的句號。讀書應(yīng)該是一件非常享受的事情,而不要把它當(dāng)成是一種學(xué)習(xí)手段,就算是學(xué)習(xí),那也不要太功利化了。讀書的目的是什么?提高自己嗎?提高自己的目的是什么?專業(yè)技能的提高,收入多一些?抑或是多認識一些道理,生活地更快樂?不用想太多,不要把讀書看成負擔(dān),看成任務(wù),我們需要的只是把讀書當(dāng)成一種生活習(xí)慣,一種生活情趣。開心時,找?guī)妆緯纯?,讓心情盡情地在書海中徜徉;煩惱時,找?guī)妆緯x讀,把憂愁拋之腦后。不追求讀書的意義,只享受閱讀帶來的灑脫輕松,又有何不可呢?只有這樣,才能在讀書中得到真正的快樂!
用“心”讀“好”書。
俗話說的好:“不動筆墨不讀書”。最終想要在閱讀中有所收獲,用“心”,動手,圈圈劃劃,寫寫記記,卻又是不可或缺的。讀到感興趣的章節(jié)、段落,劃劃寫寫,記下自己讀時的想法感受,若意猶未盡,不妨回頭再讀一遍。慢慢地,書中的思想、精髓,最終會讓我們的“心”變的更大、更廣、更充實。用了“心”,當(dāng)然要選“好”書。書的內(nèi)容和品味,能夠深深的影響一個人。整日捧著漫畫書的,斷不會成為一個人文學(xué)者;整日沉迷于穿越小說的,也斷不會成為一個技術(shù)學(xué)家的。
說的似乎有點多,希望今后自己能從書中讀出別樣的真味!實用讀書心得3
讀書是人們生活中不可缺少的一部分,高爾基曾經(jīng)說過:書是人類進步的階梯。杜甫也曾說過:讀書破萬卷,下筆如有神。我們小學(xué)生就更應(yīng)該愛讀書,讀好書,將來成為祖國的棟梁之才。
書,賦予我知識,賦予我智慧,看書使我了解到羅貫中的《三國演義》中諸葛亮的智慧,老舍爺爺?shù)摹娥B(yǎng)花》中獲得無窮的樂趣,巴金爺爺見過如鳥的天堂一樣熱鬧的大榕樹,朱自清爺爺筆下那美麗的景色《春》。童話中《拇指姑娘》那嬌小的身軀,《白雪公主》那張如仙女一般的臉,《灰姑娘》的水晶鞋,《灰姑娘》灰姑娘>>那堅強的心靈,《賣火柴的小女孩》那悲慘的經(jīng)歷,《阿凡提》那過人的才智,《東郭先生》那愚蠢的選擇,這些事讓我懂得不少的人生哲理。
在書的海洋中與詩為友是最慶幸的事。陸游在“死去元知萬事空,但悲不見九州同。”中表現(xiàn)出他那強烈愛國的思想感情深深打動了我。蘇軾的“不識廬山真面目,只緣生在此山中?!蹦亲屓瞬坏貌粚]山產(chǎn)生疑惑。體會到李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”的思念家人的感情。孟郊的“慈母手中線,游子身上衣?!睈勰钢呐c念母之心。王安石的“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇?!蹦桥d奮的心情……
書使我懂得人生的哲理,打開書,使我進入書中那迷人的情景。合上書,還可以細細回味書中那有去的故事,我愛看書。實用讀書心得4
孔子云:“禮之用,和為貴”。講禮儀是為了實現(xiàn)社會交往各方的互相尊重,從而達到人與人之間關(guān)系的和諧。和諧離不開禮儀,講禮儀是求和諧的基礎(chǔ)工程,禮儀國稅是和諧國稅建設(shè)的重要內(nèi)容。正在全國開展的“做文明有禮的中國人”活動,最好的切入點就是學(xué)禮儀、懂禮儀、講禮儀。
禮儀是個人身心和諧的“凈化器”。人自身的和諧,主要是指身心要健康,心靈要純潔、人格要高尚。禮儀,自古以來都是作為對人進行德育教育、人格完善的一種重要手段。“不學(xué)禮,無以立”,說明一個人只有學(xué)習(xí)禮儀,才可能使其思想感情潛移默化,形成高尚的道德品質(zhì),才能在社會上立足成業(yè)。《公民道德建設(shè)實施綱要》把“明禮誠信”列為基本的道德規(guī)范,把“文明禮貌”列為社會公德的主要內(nèi)容,充分地說明了“明禮”在現(xiàn)代社會道德建設(shè)中的重要地位。
禮儀是人與人和諧相處的“潤滑劑”。在現(xiàn)實社會中,實現(xiàn)人與人的和諧是一個十分復(fù)雜的問題。平時講禮儀講文明,是實現(xiàn)人與人和諧的重要途徑。眾所周知,禮儀是人際交往的“潤滑劑”,是情感溝通的橋梁,是化解矛盾、增強感情的催化劑。講禮儀可以促進人際交往,營造和諧友善的社會環(huán)境,使人與人之間的關(guān)系更趨融洽,使人們的生活環(huán)境更為寬松,使人們的交往氣氛更加愉悅,做到非禮勿視,非禮勿動,從而在全社會形成顧大局、講謙讓、和為貴的風(fēng)氣,達到化解矛盾、消除隔閡、平息事態(tài)、減少糾紛的目的,創(chuàng)造一個文明友好、安全平安、舒心放心的社會環(huán)境。
禮儀是促進人與自然和諧的“天平”。人與自然要和諧,就是要從維護社會、經(jīng)濟、自然系統(tǒng)的整體利益出發(fā),尊重自然、保護自然,促進經(jīng)濟社會、自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。加強禮儀修養(yǎng),可以豐富人的內(nèi)涵,增加人的含金量,提高文明素質(zhì),使人們明確哪些該做哪些能做,哪些不該做哪些不許做,自己在心中架起一個是非的“天平”,從而增強自律意識,自覺遵守法律法規(guī),嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做到自我要求,自我約束,自我控制,自我對照,自我檢查。
個人禮儀由文明的行為標(biāo)準(zhǔn)真正成為個人的自覺、自然的行為的過程是一個漸變的過程。文明行為的形成,需要養(yǎng)成習(xí)慣;良好習(xí)慣的養(yǎng)成,則需要平時細節(jié)的自我修養(yǎng)。禮儀體現(xiàn)細節(jié),細節(jié)體現(xiàn)素質(zhì),細節(jié)重在修養(yǎng)。俗話說“禮儀三百,威儀三千”,說明禮儀名目之多,五彩繽紛。學(xué)禮儀用禮儀,一時一事不難,難的是持之以恒,點滴培養(yǎng),久而久之,習(xí)慣成自然。加強禮儀修養(yǎng),動心、動情、動手是關(guān)鍵,好心態(tài)、站好位、把好度是難點。
一是保持好心態(tài)?!靶袨樾谋怼⒀詾樾穆暋笔潜娝苤?。從禮儀的內(nèi)涵看,個人禮儀是社會個體的生活行為規(guī)范與待人處世的準(zhǔn)則,是個人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn);禮儀要以社會主義公德為基礎(chǔ),只有內(nèi)心具備了高尚的道德情操,才能“知書達禮”,正如孔子所說“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子”。從禮儀的內(nèi)在結(jié)構(gòu)看,它包括“禮”與“儀”兩個方面,“禮”是精神內(nèi)核,是思想基礎(chǔ);“儀”是行為表現(xiàn),是外在形式,兩者之間是內(nèi)容與形式的關(guān)系,內(nèi)容是根本性的,是起決定作用的,形式是內(nèi)容的外在表現(xiàn),起配合作用。講禮儀首先是要“明禮”,就是有一個好的思想基礎(chǔ),保持一個好的交往心態(tài),始終保持“守法”之禮,“善良”之禮,“誠信”之禮,“和諧”之禮,防止交往中的自私性、功利性和庸俗性,嚴(yán)禁交往中只講“儀”、不講“禮”的現(xiàn)象,克服不符合“禮”的越軌現(xiàn)象和違背“禮”的違規(guī)行為,切實做到“誠于中而形于非”,把禮與節(jié)、禮與貌、禮與義、禮與儀有機統(tǒng)一起來。
二是注意站好位。在現(xiàn)實生活中,每個人總處在一定的位置,遵循與各自身份相符合的禮儀規(guī)范,要根據(jù)交際的需要、對象、環(huán)境、時間、地點的變化等扮演與自己的身份與地位相適應(yīng)的角色,并隨時隨地注意角色的調(diào)整與轉(zhuǎn)換?!叭豚l(xiāng)隨俗”、“客隨主便”、“女士優(yōu)先”等禮儀正是體現(xiàn)“正確定位角色”之精神。在工作中要注意上級與下級關(guān)系,正職與副職的關(guān)系,本單位與外單位關(guān)系,國內(nèi)與國外關(guān)系;在生活中要注意長輩與晚輩的關(guān)系,生疏與親熟關(guān)系,男性與女性關(guān)系,只有記住“角色”,才能演好“角色”;只有站好位置,才能有為有位,在社會大舞臺中占有屬于自己的一席之地。
三是注意把好度。禮儀是人際交往中適用的一種藝術(shù),最講究的就是適度。要求人們在運用禮儀時,必須注意技巧及其規(guī)范,把握分寸,認真得體。古人云“禮儀使人們接近,禮儀使人們疏遠”,在陌生人初次見面時,禮儀可以表現(xiàn)為有教養(yǎng),可以展示內(nèi)在氣質(zhì)和人格魁力,但不分場合、親疏,亂用禮儀,反而會弄巧成拙,令人難于相處。應(yīng)用禮儀就要和諧適度,具體情況具體分析,因人因事地恰當(dāng)處理。比如,我們對外服務(wù)要笑臉相迎,要用微笑比較恰當(dāng),就不能用狂笑;我們接待客人要熱情好客,要敬酒但不能酗酒;同事之間要講究隨和謙讓,小事不計較,但大事不能沒有原則;朋友之間要互相關(guān)心互相幫助,積善成德,但不能超越法規(guī)的界限。實用讀書心得5
一轉(zhuǎn)眼走上音樂教學(xué)崗位已經(jīng)三年了。三年來,在師傅們的幫助下,我的課堂教學(xué)取得了一些進步,但我深知,這些進步遠遠不夠。工作上稚嫩的我面臨著知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)觀念、研究能力、教學(xué)方法、評價手段等一系列具體問題。暑假期間,在名師工作室主持人羅老師的指導(dǎo)下,我拜讀了李虻老師的《音樂教師實用手冊》一書。這本書從識譜教學(xué)、唱歌教學(xué)、演奏教學(xué)、音樂鑒賞教學(xué)等方面作了深入講解,現(xiàn)將我在書中的收獲匯報如下:
一、唱歌教學(xué)。
唱歌教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為中心,努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使其愉快地投入到音樂學(xué)習(xí)活動中,既獲得豐富的情感體驗,又學(xué)會自信、自然、有表情地唱歌。通過聆聽和演唱歌曲,感悟音樂的豐富內(nèi)涵,熱愛生活和音樂,培養(yǎng)健全的人格;通過歌曲的齊唱與重唱,增強群體意識,培養(yǎng)尊重他人的良好品格和共同參與的團隊意識;通過理解歌曲含義,傳承中華民族的優(yōu)秀文明,培養(yǎng)愛國主義情懷,了解并尊重世界不同民族的文化。
唱歌教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,有表情地演唱;形成科學(xué)的呼吸方法,正確的唱歌姿勢,輕松、自然地發(fā)聲;歌曲中的輪唱、合唱,通過訓(xùn)練后盡量做到音高準(zhǔn)確、音色統(tǒng)一;防止過度用嗓和喊唱。
反思:在我的教學(xué)中,雖然注重了以學(xué)生為中心,引導(dǎo)學(xué)生用自信、自然地聲音演唱,但是忽略了培養(yǎng)學(xué)生了解音樂的內(nèi)涵,忽略了培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識,在今后的教學(xué)中,應(yīng)該想這方面略微傾斜。
二、演奏教學(xué)。
演奏教學(xué)是實踐性很強的學(xué)習(xí)內(nèi)容,是培養(yǎng)學(xué)生音樂表現(xiàn)能力及審美能力的有效途徑。演奏教學(xué)應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生興趣和愛好的基礎(chǔ)上發(fā)展其音樂才能,使他們的表演潛能及創(chuàng)造潛能得以充分發(fā)揮。
演奏教學(xué)要求合理選擇樂器、從簡單的樂器學(xué)起、獨奏與合奏相結(jié)合、避免過度強調(diào)技巧練習(xí)、重視個性差異等。
反思:每次演奏教學(xué)都會毫無章法,亂七八糟。反思發(fā)現(xiàn),我在教學(xué)中過分強調(diào)了技巧練習(xí),沒有注重學(xué)生演奏興趣的培養(yǎng),在今后的教學(xué)中,應(yīng)該從興趣入手!
三、音樂鑒賞教學(xué)。
音樂鑒賞是音樂教學(xué)的重要內(nèi)容,是培養(yǎng)學(xué)生音樂的感受能力、審美能力、評價和判斷能力的有效途徑。音樂鑒賞教學(xué)應(yīng)該以音樂為本,從音響出發(fā),以聽賞為主。教師的講解、提示力求簡明,富有啟發(fā)性,并與音樂歷史,文化的學(xué)習(xí)相結(jié)合。
針對小學(xué)音樂鑒賞教學(xué),要尊重學(xué)生的獨立感受與見解,鼓勵學(xué)生主動探索、積極表述自己的審美體驗;應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以多種形式參與音樂活動,引發(fā)想象和聯(lián)想,激發(fā)欣賞音樂的興趣,養(yǎng)成聆聽音樂的習(xí)慣。
反思:音樂欣賞課一直是我的弱項,在我心目中,要上好一堂欣賞課太難了。在實際教學(xué)中,只要精心設(shè)計,學(xué)生對欣賞課很有興趣,可是設(shè)計好一堂欣賞課需要花大量的時間,每堂課都這樣設(shè)計幾乎不可能,盡量上好每堂欣賞課將是我今后努力的方向。
這本書解決了不少我工作中的困惑,希望能在不斷學(xué)習(xí)中找到更多“黃金屋”和“顏如玉”!實用讀書心得6
說起讀書,長這么大,還頭一次審視讀書。因為從自己當(dāng)學(xué)生開始到身為人師,我們都時刻與書為伴,只不過我們太習(xí)以為常,甚至沒能好好靜下心來,去品味以下讀書的感覺和收獲。
學(xué)生時代的讀書感覺,一個字“累”,盡管自己沒有在高中畢業(yè)時,把所有的書都撕掉,燒掉,但也毫不吝嗇的把它們裝進口袋給賣掉,可以想象那時候的書對學(xué)生的壓抑。
走上工作崗位,發(fā)現(xiàn)在學(xué)校學(xué)的知識已經(jīng)不能使自己從容的面對一個個活生生的求知面孔,甚至無法控制他們靈活的四肢,使得課堂內(nèi)外,散亂不已。這時,一種再度學(xué)習(xí)的愿望油然而生!
先是看影像資料,聽一聽他們的育人技巧。后來發(fā)現(xiàn),看影像資料局限性太強。變改為看書。隨時隨地都能翻閱,不受時間和空間的限制,看的書自然就多起來。最初一個月兩本,發(fā)展到一個月4本,讀書筆記也用一個又一個。有時候,我還把自己的心得體會寫在日記里,不時被女兒翻閱,她也有寫讀書筆記和寫日記的習(xí)慣。
自從看書以來,對書中的理論知識不太感興趣,甚至感覺作者有羅列無用的東西以充當(dāng)作品的內(nèi)容之嫌。對讀書者來說,學(xué)不到任何東西。這可能就是人們?yōu)槭裁磳ΜF(xiàn)在的書有這么一種看法“現(xiàn)在不管是不是個人兒都能寫書!”
對人類最具影響力的《論語》,我看完之后,方感覺出書人競?cè)绱说牟回撠?zé)任,同樣的一句話,競在書中出現(xiàn)兩次,并且命名在不同的章節(jié)中,賦予完全不同的兩個意思。看來盡信書,則不如無書。
讀書中,我曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)一個戲劇性的時刻:生病輸液時,是我們讀書的最好時刻。靜靜的躺在病床上,認真的讀著每一句話,慢慢的去品味書中的道理和智慧。唯一的缺陷就是無法把精彩的部分、哲理性的話語記錄下來。等你有時間在去記時,也許找不著,這時候是最可惜的。
書,還是要繼續(xù)讀下去的,吸取精華,去其糟粕。在有書讀的日子里,我們生活的很充實。讀過很多書之后,我們會發(fā)現(xiàn)眼神中充滿定力。我們不會在無所適從的面對變換無窮的世界,我們因此會從容的度過每一個精彩的時刻!實用讀書心得7
作為一名特殊教育學(xué)校的老師,我感到自己是幸福的,因為我可以通過我的努力,為孩子們的明天貢獻一份力量。讓他們能夠更好的融入正常的社會生活??粗麄兛蓯鄣男δ槪倚睦锟偸翘鹈勖鄣?。但是作為特殊教育的學(xué)生,教育他們確實是一件非常吃力的事情。因為他們的特殊性。我總以為還沒有盡力,我愿意做得更好。經(jīng)驗不行,我向優(yōu)秀老師學(xué)習(xí),理論不夠用,我鉆研相關(guān)理論書籍,特別是有關(guān)特殊教育方面的。最近仔細研讀了鄒冬梅、汪飛雪合編的一本很好的書。名字叫《實用聾校教學(xué)法》。在書中他們根據(jù)我們中國聾校的教育現(xiàn)狀,和當(dāng)今聾校教學(xué)中存在問題。提出了自己的一些做法,非常系統(tǒng)的介紹了聾校語文教學(xué)的方法。文章中不僅僅介紹了高年級的,中低年級的聾校生教學(xué)都闡述的很詳細。內(nèi)容上涉及聾校語文教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容及教學(xué)的原則和教學(xué)法等,詳實而全面。全書從不同類型的學(xué)生,不同類型的語文課來設(shè)計不同的教學(xué)方法。充分運用了心理學(xué)、教育學(xué)等方面的知識,從多個角度去培養(yǎng)學(xué)生,教育學(xué)生。讓我獲益匪淺。
他們在書中對現(xiàn)階段我國聾校的現(xiàn)狀做了深刻的剖析。認為,雖然我們國家已經(jīng)計入到了21世紀(jì),但是那也僅僅在一些發(fā)達的地區(qū),一些重要的城市。大多的地區(qū)的特殊教育還存在著問題。一個縣有時候都每一個像樣的特教中心。重要的是老師的教學(xué)法很落后,很多老師都是普小調(diào)入的,專業(yè)上再不認真,使得教學(xué)依然和普小一樣,那怎么行呢。他們的話也深深的震動了我,因為我雖然很努力的去做了,但是努力還不夠。我也從原來的一腔熱情,慢慢地麻木了。因為我總是覺得我的付出和他們的獲得不成正比。因為我總是覺得,教他們太累太累,而且他們還不領(lǐng)情。我付出這么多,他們卻不知道感恩。我教育他們,居然想著索取感恩回報。真是可笑!現(xiàn)在想想。試想一下,我這樣的想法怎么會提高他們的'語文能力呢?作為新時代的教師,他們認為,不應(yīng)該去計較這些,我要真心付出,因為他們都是特殊的孩子,他們需要很好的生活在這個社會中,感受到國家的發(fā)展,社會的進步。我們有義務(wù)幫助他們。運用靈活的教學(xué)法,給孩子知識能力,那是一種幸福,更是他們生活的梯子。
他們還認為特殊的孩子,生活能力本身就差。所以對特教的老師,尤其是語文老師要求就更高。他們認為,特教的孩子,也應(yīng)該能聽的懂話,能運用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_他們的情感和想法,這是新時代特教生最基本的需求。也是能做到的。那就要求每個特教語文老師,要想盡一切辦法,充分調(diào)動他們的興趣,和學(xué)語言的積極性,去學(xué)習(xí)我們的祖國語言。從最基本的識別字認字做起,設(shè)計科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方面,培養(yǎng)簡單易行的行為習(xí)慣,當(dāng)然是好習(xí)慣。這是中低階段。高一點孩子,還要培養(yǎng)他們最基本的聽、說、讀、寫能力。讓他們主動的自然的流利的用書面語或者手語之類方式,來溝通和交往。不是僅僅在學(xué)校,而是在整個社會。他們認為,這對他們一生的成長有著奠基作用,沒有什么可取代的。
讀完了這本書我收獲很多。想到了我的語文教學(xué),雖然他們都是高年級的孩子,大的都接近二十歲了,可是和同齡的孩子相比,他們明顯還是不能很好的融入社會。也不能很好的掌握語文相關(guān)知識,能言能用,依然不能自如。而看到書中他們那么優(yōu)秀,對孩子那么大的幫助。我還有什么不去學(xué)習(xí)呢?什么不去好好的去幫助孩子們,教育孩子們呢?們就像一盞燈指明了我下一步前進的方向。實用讀書心得8
暑假我閱讀了《名師作文》這本書,里面內(nèi)容豐富,詞語生動,寫作方法多種多樣,我讀完后收獲很大。
比如寫“家鄉(xiāng)的景色”這個主題,里面的范文有描寫家鄉(xiāng)的美麗景色、家鄉(xiāng)的新貌等等······通過閱讀對比,我比較容易地學(xué)會了這類文章的寫法,也記住了很多生動的比喻手法。
又比如“記一件學(xué)本領(lǐng)的事”,不同的作者就分別從《第一次洗碗》、《第一次炒菜》、《我學(xué)會了游泳》、《我學(xué)會了騎自行車》等不同的角度去記事。這些文章都是我們小學(xué)生熟悉的,選材真實,中心明確,重點突出,用詞恰當(dāng),我學(xué)起來也很有興趣。這本書對我以后的寫作很有幫助。
通過閱讀《名師作文》這本書,我明白了一個道理,要多讀書才能豐富知識,提高寫作能力。實用讀書心得9
讀完了這本《通訊員寫作精要與范例實用全書》,我真正體會到要想做好新聞宣傳工作,熱愛是基礎(chǔ),勤奮是保證。
作為一名通訊員,首先要在日常的工作、生活中,關(guān)注本職工作的同時,還要善于去關(guān)注身邊的事、身邊的人,只有這樣才能為寫稿提供了眾多的素材。真實是新聞的生命,新聞寫作不像詩歌散文那樣可以隨心所欲,需要我們走出家門,深入新聞現(xiàn)場,用我們的眼睛去記錄新聞的事實,用我們手中的筆寫下新聞的真實材料,用我們的努力把新聞
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