淺談在新聞傳播中人本思想的體現(xiàn)

淺談在新聞傳播中人本思想的表達(dá)淺談在新聞傳播中人本思想的表達(dá)前言：假如要深究起來，人本思想可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔孟學(xué)說，該思想開展至今已經(jīng)形成了一種主流的價(jià)值取向。這種思想就是堅(jiān)持以人為本，以廣闊人民利益為根本出發(fā)點(diǎn)，以為人民效勞為己任。但由于我們對(duì)人本思想的重視不管文聯(lián)盟足，致使我們對(duì)其思想含義理解不深，因此，本文以其重要性為打破點(diǎn)，對(duì)人本思想進(jìn)展深化研究。1人本思想的重要性人本思想在我們的生活中隨處可見，它是人們?cè)谏罟ぷ髦兴鶓?yīng)具備的必然狀態(tài)，準(zhǔn)確說來人本思想是一種思想、追求及品質(zhì)。該思想突出人的價(jià)值，并以人們切身利益為根本出發(fā)點(diǎn)、歸宿點(diǎn)，而在新聞傳播過程中貫徹人本思想，有利于實(shí)現(xiàn)權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。在新聞傳播活動(dòng)中，傳播者、媒介和接收者是極為簡(jiǎn)單的直線形式，同時(shí)這三者也是新聞傳播必備的新聞要素。早期新聞傳播主要以口頭傳播為主，人那么是新聞傳播過程中的主要傳播者、接收者和媒介?？傮w來說，也可將新聞傳播軌跡總結(jié)為人與人之間的傳播。由此可見，在新聞傳播的過程中人的重要作用和地位是不可抹殺的，它為新聞傳播奠定了良好的傳播基矗在現(xiàn)今各種因素的影響下，媒介發(fā)生了宏大變化，在現(xiàn)今新聞傳播媒介中既有電視、播送、報(bào)紙等傳統(tǒng)的新聞媒介，又有、網(wǎng)絡(luò)等多種新興媒介，其本質(zhì)就是傳播工作中的一種。而人那么是這些媒介的真正使用者。人的重要性決定了新聞傳播中人本思想的重要性。不管是從新聞傳播起源、目的或是傳播媒介的角度來看，我們都不能否認(rèn)人在其中的作用及職責(zé)。因此，我們要重視新聞傳播過程中的人的作用，堅(jiān)持以人為本，從而推動(dòng)新聞事業(yè)的長(zhǎng)期安康開展。2堅(jiān)持以人為本的新聞傳播原那么傳播者和媒介、接收者三者的新聞傳播過程中，人本思想已經(jīng)成為新聞傳播思想不可缺少的局部，在不同角色上以人文本含義也各有不同。下面我們進(jìn)展詳細(xì)的闡述：傳播者人本思想還表達(dá)在傳播內(nèi)容方面，并確立以人為本的重要內(nèi)容報(bào)道視點(diǎn)，竭力追求新聞個(gè)性化，并以個(gè)人故事和體驗(yàn)為新聞開發(fā)線索和關(guān)鍵切入點(diǎn)進(jìn)展重大新聞事件的報(bào)道，或是對(duì)新出臺(tái)法規(guī)政策進(jìn)展解釋等等。在西方新聞界中?最正確普利策新聞獎(jiǎng)作品?中有這樣一句經(jīng)典話語：新聞之所以重要，主要有一個(gè)原因，那就是：人。該語句闡述了新聞對(duì)客觀事實(shí)報(bào)道的，說明了新聞事實(shí)人參與的必然性和聯(lián)絡(luò)的嚴(yán)密性，假如新聞事實(shí)脫離與人之間的聯(lián)絡(luò)，那也就喪失了其自身的新聞價(jià)值。因此，新聞價(jià)值的開掘或是科學(xué)開展人本思想任何一方面，新聞媒體一定要摒棄為某個(gè)事件或主題、經(jīng)歷而報(bào)道的方式，使新聞報(bào)道言之有物，充分挖掘出其新聞價(jià)值，確定以人為主的新聞報(bào)道視點(diǎn)。就以?南方周末?受讀者追捧的原因，新聞的個(gè)人化報(bào)道是其中的一大亮點(diǎn)。就拿北京奧運(yùn)會(huì)的報(bào)道而言，?南方周末?并不是一味的夸贊奧運(yùn)會(huì)盛況或是夸贊祖國(guó)的繁榮興盛，它在新聞報(bào)道中穿插了大量的奧運(yùn)元素、記載了眾多普通人的生活，使讀者可以從奧運(yùn)會(huì)外表有一個(gè)深化的理解，并從中感受到期對(duì)北京人和全國(guó)人民對(duì)其造成的影響；從而做出風(fēng)格獨(dú)特、個(gè)性化的新聞報(bào)道，使讀者可以感同身受。從新聞受眾也就是接收者的角度來看，新聞報(bào)道的人本思想主要表達(dá)在其更加貼近國(guó)際民生，創(chuàng)作出廣闊受眾更加喜歡的高質(zhì)量新聞節(jié)目，做到新聞報(bào)道平民化。電視媒體也被孫玉勝稱作家用媒體，他指出了在家里這樣一個(gè)極度放松和舒適的環(huán)境下，是沒有人愿意在家中請(qǐng)一個(gè)德育老師老師來教訓(xùn)自己的，在多元化時(shí)代中，沒有人愿意承受新聞媒介在此時(shí)來指手畫腳。人們更樂于承受自有、平等、溝通和交流的新聞報(bào)道方式。新聞報(bào)道和節(jié)目制作中的語言應(yīng)當(dāng)更加通俗易懂，創(chuàng)造出受眾所喜聞樂見的新聞節(jié)目，到達(dá)對(duì)新聞媒體觀點(diǎn)的認(rèn)同，增強(qiáng)對(duì)媒體報(bào)道的信服度。因此，要準(zhǔn)確掌握人本思想的適度原那么，切忌不可將平民化當(dāng)做娛樂化和庸俗化，對(duì)新聞報(bào)道過于夸張或以獵奇為主，從而降低了節(jié)目的檔次與品位，將節(jié)目低俗和娛樂的俘虜。人本思想還應(yīng)表達(dá)在接收者的公平、平等。在傳媒業(yè)蓬勃開展的情況下，選擇一樣的新聞受眾人群，并以主流人群和強(qiáng)勢(shì)人群為主要的報(bào)道方向，它應(yīng)以城市貧民以外的城市中產(chǎn)階級(jí)、白領(lǐng)和市民階層等受眾層論文聯(lián)盟次為主。這些人群具有一定的消費(fèi)投資才能、流行時(shí)尚敏感度、高度的經(jīng)濟(jì)收入及生活用品的品位。從上述分析可見，新聞傳播工作的順利開展應(yīng)以人本思想的細(xì)致化傳播為主，將采訪對(duì)象、