《實(shí)施依法治國建設(shè)政治文明》 全市一等獎(jiǎng) 教學(xué)課件

1、社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制的關(guān)系1、社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的基礎(chǔ)（1）社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制產(chǎn)生的前提（2）社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制發(fā)揮力量的源泉2、社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的保障（1）社會(huì)主義法制以法律形式確認(rèn)人民當(dāng)家作主的地位（2）社會(huì)主義法制為人民行使民主權(quán)利指明了方向（3）社會(huì)主義法制保障社會(huì)主義民主的實(shí)現(xiàn)——社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制是辯證統(tǒng)一，緊密相聯(lián)的。

2、實(shí)施依法治國方略（1）“人治”與“法治”——治理國家的兩種不同方式“人治”最基本的特征；我國“法治”的內(nèi)涵；“法治”與“人治”的根本區(qū)別?！胺ㄖ巍眱?yōu)于“人治”2、實(shí)施依法治國方略（2）實(shí)施依法治國方略①提出的歷史背景：（十五大、憲法修正案、十六大、十七大——依法治國是社會(huì)主義民主政治的基本要求）②依法治國的科學(xué)內(nèi)涵：——含義：——三方面內(nèi)涵（體現(xiàn)中國特色的依法治國）③依法治國首先依憲法治國④依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略（黨與依法治國的關(guān)系）⑤實(shí)施依法治國方略的重要意義2、實(shí)施依法治國方略（3）依法治國與以德治國相結(jié)合——以德治國的內(nèi)涵——法治與德治的辯證關(guān)系——法治與德治相結(jié)合的治國方略總結(jié)各國治國經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的科學(xué)結(jié)論。是……的重要保證，是……的重要保證。3、建設(shè)社會(huì)主義政治文明（1）政治文明的含義（2）社會(huì)主義政治文明建設(shè)的目標(biāo)：（3）三個(gè)文明的辯證關(guān)系

建設(shè)中國特色社會(huì)主義，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面建設(shè)，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面協(xié)調(diào)發(fā)展的進(jìn)程。物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，它為政治文明和精神文明提供物質(zhì)條件；精神文明為物質(zhì)文明和政治文明的發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持；政治文明為物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)提供正確的政治方向、良好的政治環(huán)境和可靠的制度保障。3、建設(shè)社會(huì)主義政治文明（4）社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本要求

發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略?！巧鐣?huì)主義民主政治最根本的特點(diǎn)，三者統(tǒng)一于……

“中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家?！?/p>

——胡錦濤（黨的十七大報(bào)告）一是政黨領(lǐng)導(dǎo)。中國特色社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期探索、奮力開拓的。黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持走這條道路的根本政治保證。離開共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國就會(huì)走上別的道路。

二是制度依托。一個(gè)國家所走的道路，首先是社會(huì)制度問題，也就是堅(jiān)持哪一種社會(huì)制度。社會(huì)制度包括基本制度和具體制度(即體制)。它對一個(gè)國家的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。現(xiàn)階段，中國特色社會(huì)主義制度，在經(jīng)濟(jì)方面，堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；在政治方面，堅(jiān)持以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)和以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等；在文化方面，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，首先是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度，并以它為依托，促進(jìn)中國的發(fā)展，同時(shí)又不斷完善社會(huì)主義制度。

三是發(fā)展內(nèi)涵。一個(gè)國家最重要的是發(fā)展。中國經(jīng)濟(jì)文化落后，發(fā)展尤為迫切。發(fā)展是硬道理，是執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，是中國特色社會(huì)主義道路的主線。問題是實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展？我們黨通過長期探索，對發(fā)展內(nèi)涵的認(rèn)識不斷拓寬和深化，從兩個(gè)文明建設(shè)到三個(gè)文明建設(shè)，特別是在黨中央提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以后，把中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體拓展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。在這個(gè)總體布局中，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化和社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。它反映了我們黨對社會(huì)主義尤其是中國特色社會(huì)主義規(guī)律性的認(rèn)識更加深化了。

四是路徑選擇。發(fā)展有一個(gè)選擇什么樣的方法和路徑問題。路徑最根本的是改革開放，展開一點(diǎn)有兩類：一類屬于動(dòng)力系統(tǒng)，一類屬于條件系統(tǒng)。在發(fā)展動(dòng)力方面，一要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,二要堅(jiān)持改革發(fā)展,三要堅(jiān)持開放發(fā)展。在發(fā)展條件方面，一要堅(jiān)持穩(wěn)定發(fā)展,二要堅(jiān)持和諧發(fā)展,三要堅(jiān)持和平發(fā)展。

五是目標(biāo)指引。為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗,這是一個(gè)全