【新人教版】逍遙游完美版1課件

高中語文（人教版）多媒體課件新課程

新思想新理念

必修5高中語文（人教版）多媒體課件新課程必修57擴展閱讀逍遙游《莊子》（節(jié)選）7擴展閱讀逍遙游《莊子》（節(jié)選）

第一課時學習內容1、了解作者、文題背景。2、聽讀課文，疏通文意。3、字詞小結，擴充積累。第一課時莊子（公元前369—前286年）名周，戰(zhàn)國時宋國蒙（今河南商丘）人。著名的哲學家、思想家。道家學派的代表人物。作者介紹莊子他曾做過宋國的漆園吏，一生主要從事講學和著述，與惠施是好朋友，生活貧困，有時靠借米和打草鞋度日，但拒絕功名利祿，終身不仕。為人曠達，妻死，鼓盆而歌。他曾做過宋國的漆園吏，一生主要從事講學和著述，與惠施是好朋友思想：所持思想極為復雜，涉覽當時各家學說，獨與儒、墨針鋒相對，而以老子之言為指歸，和老子同是道家學派創(chuàng)始人，世稱“老莊”。他繼承并發(fā)展了老子“道法自然”的思想，強調事物的自生自化，否認有神的主宰。把老子的“道”，解釋為脫離一切事物的神秘的精神。否定人的認識能力和是非的客觀標準的存在，在無是非、無得失、無榮辱的虛無縹緲的境界中逍遙漫游，從而倒向了虛無主義和宿命論，對后世產生消極影響。但他憤世嫉俗，鄙薄富貴利祿，拒絕同統(tǒng)治者合作的精神，在反禮教、反封建統(tǒng)治的斗爭中起到了一定積極作用。思想：作品：《莊子》又名《南華經》，具有極高的文學價值。文筆汪洋恣肆，想象奇特豐富，氣勢波瀾壯闊，語言運用自如，變化靈活，能把一些微妙難言的哲理說得引人人勝。《莊子》共33篇，內篇7篇是莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇學術界認為是他人偽作。作品：《莊子》作品：《莊子》《莊子》善于虛構，十有八九是寓言作品，富有濃厚的文學氣息和浪漫主義色彩。寓言這一文學形式及其定名，即從莊子開始。故事中的人物形象常常描寫得極為生動，如《逍遙游》中的藐姑射之山的神人形象，《養(yǎng)生主》中庖丁的形象，《秋水》中河伯的形象等。另外《螳臂擋車》《東施效顰》等寓言故事，至今仍常為人所稱引。作品：《莊子》評價：寓真于誕，寓實于玄。(劉熙載《藝概》)其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作莫能先也。（魯迅《漢文學史綱要》）以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。（郭沫若《莊子與魯迅》）莊子眼極冷，心腸最熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故感慨萬端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛住；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。（胡文英《莊子獨見》）評價：《逍遙游》是《莊子》中的代表作品，列于《內篇》之首。“逍遙”，意思是優(yōu)游自得的樣子，“逍遙游”，是指無所依賴、絕對自由地遨游永恒的精神世界。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。集中表現莊子哲學思想的一個重要方面，即虛無主義與絕對自由。課文節(jié)選的是全文的前半部分。文題背景《逍遙游》是《莊子》中的代表作品，列于《內篇》之首。文題背景仔細聽課文朗讀，劃出不認識的生字及朗讀的節(jié)奏，把握好語速。大聲朗讀課文，培養(yǎng)對古文的語言感受能力，大致了解課文的內容。聽讀課文仔細聽課文朗讀，劃出參考課下的注釋，翻譯全文。要求：字字落實，忠實于原文。直譯意譯相結合，以直譯為主。符合現代漢語的表達習慣。疏通文意參考課下的注釋，翻譯全文。疏通文意難句翻譯：（1）野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。[解析]

野馬:指游動的霧氣。春天陽光發(fā)動，遠望野外山林水澤間有氣上揚，猶如奔馬，故以“野馬”名之。其：前兩個“其……其……”連用，表示選擇關系，可譯為“究竟是……抑或是……”或“是……還是……”。后一個其為人稱代詞，代大鵬鳥。[翻譯]像野馬奔馳一樣的霧氣，飛揚的塵埃，都是生物用氣息相吹拂而造成的。天空深藍，是它的真正的顏色嗎？還是因為它高遠得無法到達它的盡頭才顯出這種顏色的呢？鵬鳥從九萬里的高空往下看，（所見到的情景，）也不過像人們在地面上看天空這樣罷了。難句翻譯：[翻譯]像野馬奔馳一樣的霧氣，飛揚的塵埃，都是生（2）且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。[解析]

之：第一第二個是助詞，前者取消主謂句的獨立性，使其短語化，第二個表修飾關系，相當于“的”，第三個代詞，它（坳堂之上的水）。焉：兼詞，于之（在那里）。[翻譯]再說水積的不深，那么它負載大船就沒有力量。倒一杯水在堂屋的低洼的地方，那么只能用一根小草作為浮在它上面的船，放一只杯子在它上面，就會被粘住而不能浮動了，這是因為水淺而船大。（2）且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，（3）湯之問棘也是已。窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。[解析]湯：商湯王。子姓，名履，商朝開國之君。棘：人名。相傳是商湯的大夫，也是當時的賢士。焉：兩個均為兼詞，于之（在那里）。羊角：旋風的俗稱，因旋風盤旋而上猶如羊角，故名。絕：穿越。適：往……去。[翻譯]商湯詢問棘的話是這樣的：

在那草木不生的北方，有一個很深的大海，那就是天池。那里有一種魚，它身寬幾千里，沒有人知道它有多長，它的名字叫鯤。有一種鳥，它的名字叫鵬，脊背像座大山，翅膀像天邊的云，乘著旋風盤旋升到九萬里的高空，穿過云霧，背負青天，然后打算向南飛，將要飛到南海去。（3）湯之問棘也是已。窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣（4）我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？[解詞]奚適：即“適奚”，到哪里，疑問代詞作賓語，賓語前置。[翻譯]我騰躍著往上飛，不超過幾丈高就落下來，盤旋于蓬蒿之中，這也是我飛翔的極限了。而它將要飛到哪里去呢？（4）我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。（5）故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此也。[解詞]效：勝任。比:合，聯合。而：通“能”，才能，能力。征：征信，取信。其，代上述四種人。此：代斥鷃。[翻譯]所以那些才智能勝任一個官職，品行能聯合一鄉(xiāng)的人，品德可使一國之君滿意，能力能使一國之人信任的人，他們自己看待自己也像是這樣哩。（5）故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也（6）若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。[解詞]乘：順應，遵循。正：應有的本性。六氣：陰、陽、風、雨、晦、明。辯：通“變”，變化。惡(wū):何，什么。[翻譯]至于順應天地萬物的本性，把握六氣變化，遨游于無窮無盡的境域，他還依賴什么呢？所以說：道德修養(yǎng)最高的至人能夠達到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的神人心目中沒有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的圣人從不去追求名譽和地位。（6）若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉積累字詞1、通假字北冥有魚：通“溟”，海。垂天之云：通“陲”，邊際。小知不及大知：通“智”，智慧。此小大之辯也：通“辨”，區(qū)別。而征一國：通“能”，能耐。旬有五日而后反：“有”通“又”；“反”通“返”。御六氣之辯：通“變”，變化。

積累字詞1、通假字2、古今異義海運則將徙于南冥古：海動。今：通過海路運輸。腹猶果然古：食飽之狀。今：作副詞，表事實與所說或所料相符；作連詞，假設事實與所說或所料相符。小年不及大年小年——古：壽命短的。今：指節(jié)日，臘月二十三或二十四日，舊俗在這天送灶。大年——古：壽命長的。今：豐收年；農歷十二月有30天的年份；指春節(jié)。2、古今異義2、古今異義眾人匹之，不亦悲乎古：一般人。今：多數人，大家。窮發(fā)之北古：毛，草木。今：頭發(fā)。雖然，猶有未樹也。古：即使這樣，是兩個詞。今：連詞，是一個詞，用于上半句，表示承認甲事為事實，但乙事并不因甲事而不成立。2、古今異義3、詞類活用而后乃今將圖南

名詞用作動詞，向南飛行。奚以之九萬里而南為

名詞用作動詞，向南飛行。彼于致福者

致：使動用法，使……到來。3、詞類活用《齊諧》者，志怪者也燕雀安知鴻鵠之志哉士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也博聞強志4、一詞多義怒奮起怒而飛，其翼若垂天之云刑罰不怒罪超過瞋目大怒

發(fā)怒志記載，記錄。動詞。志向。名詞。立志。動詞。記憶，名詞。蒼蒼深藍色。天之蒼蒼，其正色邪兩鬢蒼蒼十指黑灰白色。《齊諧》者，志怪者也4、一詞多義怒奮起怒而飛，其翼若垂天之名名稱。名詞。北冥有魚，其名為鯤名之者誰圣人無名不能名其一處也命名。名詞作動詞。名聲，名望。名詞。置安放。動詞。置杯焉則膠鄭人有且置履者購置，動詞。窮盡。形容詞。而御六氣之辯，以游無窮者子孫習其家風，今多窮困生活困難。形容詞。復前行，欲窮其林走到盡頭。動詞。說出。動詞。名名稱。名詞。北冥有魚，其名為鯤命名。名詞作動詞。名聲，1、反問句：奚以之九萬里而南為？“奚以……為”，哪里用得著……呢。表反問。2、省略句：翱翔蓬蒿之間。“翱翔于蓬蒿之間”的省略。3、判斷句：①《齊諧》者，志怪者也。②南冥者，天池也?！罢摺病北砼袛?。5、文言句式1、反問句：奚以之九萬里而南為？5、文言句式4、賓語前置句：彼且奚適也。奚，哪里，作賓語，前置了，應該是“適奚”。5、介賓后置句：覆杯水于坳堂之上。應是“于坳堂之上覆杯水”，介賓短語后置了。5、文言句式4、賓語前置句：彼且奚適也。5、文言句式課堂練習一、下列加橫線字的注音全都正確的一項是：A、北冥méng鯤鵬kūn摶zhuān遷徙xǐB、坳堂ào草芥jiè夭閼è蜩蟬zhōuC、舂糧chōng蟪蛄huìgū大椿chūn斥鴳chìyànD、泠然lěng萬仞rèn蓬蒿hāo榆枋fángmíngtuántiáolíngfāngC課堂練習一、下列加橫線字的注音全都正確的一項是：A、北冥mé二、對下面這段文字中加橫線的詞語的意義與用法判斷正確的一項是：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。A、三個“之”字相同，三個“為”字也相同B、三個“之”字相同，三個“為”字不相同C、兩個“而”字相同，兩個“名”字不相同D、兩個“而”字相同，兩個“名”字也相同B名：①②名字為：①③是，叫做②成為之：①②③助詞，的而：①表承接②表修飾二、對下面這段文字中加橫線的詞語的意義與用法判斷正確的一項是三、解釋下列句中加色的字：A、《齊諧》者，志怪者也B、是鳥也，海運則將徙于南冥

C、去以六月息者也D、奚以之九萬里而南為？E、眾人匹之記載這遷移，遷往離開；憑，憑借。哪里用得著……呢？相比三、解釋下列句中加色的字：A、《齊諧》者，志怪者也記載這遷移四、下列句中加色字的用法，我們以前在文言課文中學過，請舉出例句。1、小知（通“智”）不及大知2、未有知其修（長，高）者3、旬有五日而后反（通“返”）4、去（離開）以六月息者也則知明而行無過矣。（《勸學》）鄒忌修八尺有余（《鄒忌諷齊王納諫》）寒暑易節(jié)，始一反焉。（《愚公移山》）比去，以手闔門（《項脊軒志》）四、下列句中加色字的用法，我們以前在文言課文中學過，請舉出例五、翻譯下列語句：怒而飛，其翼若垂天之云。南冥者，天池也之二蟲又何知？奚以知其然也？彼且奚適也振翅奮飛，它的翅膀就好像天邊的云彩。南海就是天然形成的大海。這兩只小動物又知道什么呢？它將要到哪里去呢？憑什么知道它是這樣的呢？五、翻譯下列語句：怒而飛，其翼若垂天之云。振翅奮飛，它的翅膀課后作業(yè)1、課外選讀《莊子》中的文章，了解莊子的思想。2、收集有關莊子的故事。3、熟讀課文，理解內容。課后作業(yè)1、課外選讀《莊子》中的文章，了解莊子的思想。說話訓練：講述莊子的有關故事，談談自己的理解。“莊周夢蝶”濠梁觀魚說話訓練：“莊周夢蝶”濠梁觀魚

第二課時學習內容1、理解課文內容，把握行文脈絡。2、體會文章思想，理解逍遙游的深刻含義。3、學習課文想像豐富，用寓言說理的特色。第二課時思考：1、第1段中哪些句子描寫鯤鵬之大？鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。內容解讀思考：內容解讀2、形體碩大無比的大鵬如何飛上九萬里高空的？《齊諧》書里如何寫的？說明了什么？是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！贝簌i飛天也有所待，有所依賴，是不自由的。內容解讀2、形體碩大無比的大鵬如何飛上九萬里高空的？《齊諧》書里如何3、課文用了哪些比喻說明世間萬物都要憑借外力才能活動，也是非逍遙的？

“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。”“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也?！眱热萁庾x3、課文用了哪些比喻說明世間萬物都要憑借外力才能活動，也是非4、蜩與學鳩是怎樣嘲笑大鵬的？作者是怎樣解釋的？這說明了什么？用原句回答。“笑之曰：‘我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？’”作者反駁：“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！”小知不及大知內容解讀4、蜩與學鳩是怎樣嘲笑大鵬的？作者是怎樣解釋的？這說明了什么5、蜩與學鳩“槍榆枋而止，時則不至而控于地”說明什么？照樣講明它們也不逍遙，都是不自由的。內容解讀5、蜩與學鳩“槍榆枋而止，時則不至而控于地”說明什么？內容6、作者為了說明“小年不及大年”這個道理，舉了哪些例子？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！”內容解讀6、作者為了說明“小年不及大年”這個道理，舉了哪些例子？內7、作者寫“湯之問棘”一段，有何目的？與開頭部分寫鯤鵬相呼應、印證，更顯出鯤鵬形象的高大雄偉和那些小蟲小鳥的渺小卑微，并歸結前文所述種種現象，點明為“小大之辯”。內容解讀商湯7、作者寫“湯之問棘”一段，有何目的？內容解讀商湯8、第七段作者提到了哪些人？說明了什么？作者提到能夠“效”“比”“合”“征”的四種人，還有宋榮子、列子。同樣說明這幾種人也還未逍遙。內容解讀8、第七段作者提到了哪些人？說明了什么？內容解讀9、那作者所認為的真正的逍遙到底是什么？這是怎樣的境界？哪種人能達到這種境界？“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”也只有課文最后提到的“至人、神人、圣人”才能達到這種境界，因為他們“無己、無功、無名。”

內容解讀9、那作者所認為的真正的逍遙到底是什么？這是怎樣的境界？哪種小結閑適自得無拘無束鯤鵬之大有所待-六月息野馬塵埃大舟小芥-以息相吹-水之積蜩與學鳩-小知不如大知朝菌蟪蛄冥靈大椿彭祖眾人-小年不及大年湯之問棘-小大之辯效比合征有所待榮子列子社會中人也世間萬物皆有所待小大之辯皆不逍遙乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者。逍遙游無所待順應萬物本性，達到物我一體。-亦若此矣-未樹所待破立小結閑適自得無拘無束鯤鵬之大有所待-六月息野馬塵你如何看待作者提出的“逍遙游”的境界。參考：“逍遙游”指悠然自得、適心任性地活動，體現了莊子追求絕對自由的思想，就是為人處世中一種自由自在的理想境界。作者認為要達到這種境界，必須與物“無待”，即擺脫與周圍事物的對立、依賴的關系；而要做到“無待”的“無己”，即在矛盾的雙方中把自己的一方消除。這種“無己”實際上是對現實感到絕望后的一種逃避。體會思想你如何看待作者提出的選讀你喜歡的語句或段落，賞析并品味文章在寫作上有何特色。賞析藝術選讀你喜歡的語句或段落，賞析并品味文章在寫作上有何特色。賞析1、用寓言說理?！跺羞b游》運用大量的寓言把“無所待”的思想寄托于生動的形象之中。例如，本篇中的鯤、鵬、蜩、學鳩、斥鷃，有的是根據神話故事加工的，有的是杜撰的，但都納入作者的寓言之中，寄托了作者的思想，使人不知不覺中進入作者所創(chuàng)造的意境，接受感染。賞析藝術1、用寓言說理。賞析藝術2、想像豐富，意境開闊。例如：文章開頭寫鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想像十分奇特。寫鵬的南徙，一“擊”，一“摶”，“三千里”“扶搖”直上，意境何等壯闊。豐富的想像使文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩?？磥砘恼Q無稽，