高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化世界是永恒發(fā)展的課件

有一次，漢武帝到上林苑游玩，看見一棵好樹，問東方朔叫什么名字，東方朔隨口答道：“叫善哉！”武帝讓人記下這棵樹。過了幾年武帝又問這棵樹叫什么名字，東方朔隨口答道：“叫瞿所！”武帝有些不高興地說“你欺騙我已經很久了。同一棵樹，為什么前后名字不一樣？”東方朔答辯道：“馬，大的時候叫馬，小的時候叫駒；雞，大的時候叫雞，小的時候叫雛；牛，大的時候叫牛，小的時候叫犢；人，剛生下不久叫兒，年紀大了稱老人；這棵樹以前叫善哉，現(xiàn)在叫瞿所，長少生死，萬物成敗，難道是固定不變的嗎？”武帝心悅誠服地笑了。東方朔的論辯說明了什么哲學道理？想一想

有一次，漢武帝到上林苑游玩，看見一棵好樹，問東方朔叫什么名字第一單元探索世界與把握規(guī)律第三課把握世界的規(guī)律3.2世界是永恒發(fā)展的第一單元探索世界與把握規(guī)律世界是永恒發(fā)展的整個世界客觀世界主觀世界（意識）人類社會自然界世界是永恒發(fā)展的整個客觀世界主觀世界（意識）人類社會自然界我們的自然：從生命產生到人類出現(xiàn)，經歷了一個什么過程？我們的自然：從生命產生到人類出現(xiàn)，古生代古生代中生代高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)中生代高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(新生代高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)新生代高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共491.自然界是發(fā)展的自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復雜的運動過程中。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)1.自然界是發(fā)展的自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復雜原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產主義低高

思考：社會形態(tài)由低到高的更替說明了什么？2.人類社會是發(fā)展的高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產主義低高“雷為天怒”雷電屬自然現(xiàn)象。電位差增大到一定程度時，產生的放電現(xiàn)象。思考：這些變化過程又說明了什么？“雷公”扣擊“連鼓”，產生雷聲；“電母”“持鏡”，形成電光。3.人的認識是發(fā)展的高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)“雷為天怒”雷電屬自然現(xiàn)象。電位差增大到一定程度時，思考：這一、唯物辯證法的發(fā)展觀(1)自然界是發(fā)展的(2)人類社會是發(fā)展的(3)人的認識是發(fā)展的1.發(fā)展的普遍性高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)一、唯物辯證法的發(fā)展觀(1)自然界是發(fā)展的1.發(fā)展的普遍性高一、唯物辯證法的發(fā)展觀1、發(fā)展的普遍性（1）自然界是發(fā)展的自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復雜的運動過程中。

（2）人類社會是發(fā)展的。社會形態(tài)的依次更替表明，人類社會是一個不斷發(fā)展的過程。（3）人的認識是發(fā)展的。每個人的知識積累都會經歷一個由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，認識沒有終點，科學沒有頂峰。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)一、唯物辯證法的發(fā)展觀1、發(fā)展的普遍性高中政治統(tǒng)編版必修四哲運動變化就是發(fā)展？思考：高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)運動變化就是發(fā)展？思考：高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2一、唯物辯證法的發(fā)展觀(1)自然界是發(fā)展的(2)人類社會是發(fā)展的(3)人的認識是發(fā)展的1.發(fā)展的普遍性2.發(fā)展的實質(1)發(fā)展的實質是事物的前進和上升,是新事物的產生和舊事物的滅亡。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)一、唯物辯證法的發(fā)展觀(1)自然界是發(fā)展的1.發(fā)展的普遍性2對象內容區(qū)別聯(lián)系運動變化發(fā)展宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程強調狀態(tài)乃至性質的改變事物的前進和上升、新事物代替舊事物三個概念表明事物不是絕對靜止的，不是凝固不變的。運動包括變化和發(fā)展；發(fā)展是上升的、前進的運動變化比一比高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)對象內容區(qū)別聯(lián)系運動變化發(fā)展宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程A、爬行類動物變成始祖鳥B、青出于藍而勝于藍。C、小時偷針、大時偷金。D、候鳥遷徙E、樹欲靜而風不止。F、退耕還林,還草，鳥類回歸判斷：哪些屬于“發(fā)展”？ABFGG、浪子回頭金不換。A、爬行類動物變成始祖鳥B、青出于藍而勝于藍。C、小時偷針、

新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途的東西。

舊事物：那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的東西。新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠新事物一定能戰(zhàn)勝舊事物①新事物克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內容，具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。②在社會歷史領域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。新事物一定能戰(zhàn)勝舊事物一、唯物辯證法的發(fā)展觀(1)自然界是發(fā)展的(2)人類社會是發(fā)展的(3)人的認識是發(fā)展的1.發(fā)展的普遍性2.發(fā)展的實質(1)發(fā)展的實質是事物的前進和上升,是新事物的產生和舊事物的滅亡。(2)新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。一、唯物辯證法的發(fā)展觀(1)自然界是發(fā)展的1.發(fā)展的普遍性2

X

新出現(xiàn)的事物就是新事物。

討論時間標準錯誤標準之一：X

目前力量強大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。錯誤標準之二：現(xiàn)狀標準

X

有人從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物。錯誤標準之三：名稱、旗號標準X新出現(xiàn)的事物就是新事物。討論時間標準錯誤標準之一：

※新出現(xiàn)的事物就是新事物。時間標準錯誤標準之一：※目前力量強大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。錯誤標準之二：現(xiàn)狀標準

※有人從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物。錯誤標準之三：名稱、旗號標準討論：

美國的霸權主義政策，由過去的直接武裝入侵發(fā)展到現(xiàn)今以人權為幌子入侵的新干涉主義。這種所謂的新“干涉主義”是不是新事物？不能簡單地以事物出現(xiàn)的時間先后來判斷新舊事物

當?shù)谝慌_蒸汽機車問世時，有人駕著馬車與火車賽跑，譏笑火車沒有馬車快；今天那些譏笑火車的人卻受到歷史的譏笑。不能以一時力量的強弱、發(fā)展速度快慢、是否成熟完善來判斷新舊事物電腦算命“計算機科學算命”、“網(wǎng)上賭博”這是新事物嗎？下列關于新舊事物的標準正確嗎？不能僅從事物的名稱、旗號、包裝等表面形式來判斷新舊事物※新出現(xiàn)的事物就是新事物。時間標準錯誤標準之一：※目前力判斷下列那些屬于新事物？那些屬于舊事物？1.克隆技術、轉基因技術3.袁世凱恢復封建帝制2.春天手足口病襲擊人類。（新事物）（舊事物）5、電腦算命4、1921年，中共一大在嘉興南湖召開，到會代表13人代表全國黨員57人。（新事物）（舊事物）（舊事物）（1）新出現(xiàn)的事物不等于是新事物（2）不能以一時力量的強弱判斷新舊事物（3）不能從事物的名稱、旗號上判斷新舊事物判斷下列那些屬于新事物？那些屬于舊事物？1.克隆技術、轉基因是否符合客觀規(guī)律

有沒有強大的生命力

有沒有遠大的發(fā)展前途判定標準是否符合客觀規(guī)律

有沒有強大的生命力

有沒有遠大的發(fā)展前途判發(fā)展的普遍性原理內容：發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。方法論：要堅持用發(fā)展的觀點看問題。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)發(fā)展的普遍性原理高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永

黑格爾的《哲學史講演錄》中談到兩個有趣的論證，一個是“谷堆論證”，另一個是“禿頭論證”。他說：“一粒谷子能否造成一堆？或者是：少一根頭發(fā)能否造成一個禿頭？——不能。——再來一粒或一根怎樣？——還是不行。這個問題一直重復下去，總是問加一粒谷子或減一根頭發(fā)如何。等到最后，人么說可以造成一堆或一個禿頭了，這時最后加的一粒谷子或最后減的一根頭發(fā)便造成一堆或一個禿頭了?！薄肮榷选焙汀岸d頭”的生成過程說明了什么哲學道理？“量的進展看起來并不改變什么？只是增加或減少；但是最后卻過渡到了反面去?！焙诟駹柕倪@句話說明了什么道理？高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)黑格爾的《哲學史講演錄》中談到兩個有趣的論證二、用發(fā)展的觀點看問題1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質變(1)量變、質變的含義①量變是事物數(shù)量的增減或場所的變更,是一種漸進的、不顯著的變化。②質變是事物根本性質的變化,是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的轉變,是一種根本的、顯著的變化。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)二、用發(fā)展的觀點看問題1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質變(下列屬于質變的是：（)

1、從猿到人2、食物發(fā)霉3、水溫從20度升高到70度4、水變蒸汽5、從資本主義商品經濟到社會主義商品經濟1、2、4、5高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)下列屬于質變的是：（)二、用發(fā)展的觀點看問題1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質變(1)量變、質變的含義(2)量變和質變的辯證關系高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)二、用發(fā)展的觀點看問題1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質變(從前有一個人肚子餓了，狼吞虎咽地吃了一個餅子。他覺得沒有飽，又一連吃了五個，還是沒有飽，于是，便吃第七個餅子，剛吃到一半，便覺得飽了。這個人非常后悔，說“我今天飽了，是因為吃了這半個餅子，前面吃的六個都浪費了。如果早知道吃這半個餅子就會飽，我先吃這半個就好了”思考：1、從饑餓到飽，是什么變化？這種變化是怎么實現(xiàn)的？2、這說明量變和質變有什么樣的關系？《百喻經》：“笨人吃餅”

事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備，質變則是量變的必然結果。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)從前有一個人肚子餓了，狼吞虎咽地吃了一個餅子。他

在佛教《百句譬喻經》中有“愚人吃鹽”的故事：從前有個愚人，到別人家作客，吃菜嫌淡而無味。主人知道后，給他加了一點鹽，他吃了后便覺得味道很美。而后他想，味道好是因為有鹽，加了那么一點點鹽就那么好吃，多加一點豈不更好吃了嗎？于是，他就大吃起鹽來，其結果是又苦又澀。味淡味美味澀味美

量變引起質變，質變是量變的必然結果再加鹽新質基礎上進行新的量變，發(fā)生新的質變加鹽高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)在佛教《百句譬喻經》中有“愚人吃鹽”的故事：從二、用發(fā)展的觀點看問題1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質變(1)量變、質變的含義(2)量變和質變的辯證關系①量變是質變的必要準備,②量變達到一定程度必然引起質變,質變是量變的必然結果。③質變又為新的量變開辟道路,使事物在新質的基礎上開始新的量變。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)二、用發(fā)展的觀點看問題1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質變(

誤區(qū)探究：1、量變必然引起質變。2、事物的發(fā)展最終是通過質變實現(xiàn)的，因此質變等于發(fā)展。3、只有數(shù)量的增減才能引起質變量變只有達到一定范圍和程度才會發(fā)生質變。發(fā)展總是通過質變實現(xiàn)的，但是不能說質變就是發(fā)展，只有前進的、上升的質變才是發(fā)展，倒退的質變不是發(fā)展。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)

結果會怎么樣？量變達到一定程度必然會引起質變。質變是量變的必然結果。

據(jù)說，國際象棋分明者，把他的發(fā)明獻給國王，并述說棋子的下法，國王對它的發(fā)明很賞識。為了獎勵它的發(fā)明，國王表示愿意滿足他提出的任何要求。于是發(fā)明者提出了下面的要求：國際象棋的棋盤共有64格，希望國王能賜給第一格1粒麥子，第二格2粒麥子，第三格4粒麥子，第四格8粒麥子，以此類推，一直倍增到第64格。國王聽后，覺得這個要求太微不足道。便欣然答應了他。1+2+22+23+24…...+263=18446744073709551615粒加起來大約是四百多萬億斤數(shù)量的改變會引起質變高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)結果會怎么樣？量變達到一定程度必然會引起質變。據(jù)說數(shù)量不變能否引起質變？高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)數(shù)量不變能否引起質變？高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世二十歲麻子無頭發(fā)黑臉大腳不大好看二十歲，麻子，無頭發(fā)，黑臉，大腳，不大好看。二十歲，麻子無，頭發(fā)黑，臉大，腳不大，好看。結構和排列次序的變化引起質變高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)二十歲麻子無頭發(fā)黑臉大腳不大好看二十歲，麻子，無頭發(fā)，黑臉，量變

質變不同點含義事物數(shù)量的增減和場所的變更事物根本性質的變化,是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)飛躍特點根本性質未變不顯著的變化事物處于相對靜止狀態(tài)根本性質的變化顯著的變化一事物變?yōu)槠渌挛锫?lián)系是事物發(fā)展過程中兩種不同的形式或狀態(tài)(1)量變是質變的必要準備(2)量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果(3)質變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路,使事物在新質的基礎上開始新的量變反對錯誤只承認質變，否認量變的“激變論”錯誤只承認量變，否認質變的“庸俗進化論”錯誤量變和質變的關系量變質變含義事物數(shù)量的增減和場所的變更事物根本量變質變必要準備必然結果方法論重視量的積累，為實現(xiàn)質變創(chuàng)造條件；果斷地抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍。反對急于求成，“激變論”反對優(yōu)柔寡斷，“庸俗進化論”毛澤東：宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王量變質變必要準備必然結果方法論重視量的積累，為實現(xiàn)二、用發(fā)展的觀點看問題1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質變(1)量變、質變的含義(2)量變和質變的辯證關系(3)方法論要求①要重視量的積累,為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件。②要果斷地抓住時機,促成質變,實現(xiàn)事物的飛躍。二、用發(fā)展的觀點看問題1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質變(量變和質變辯證關系原理內容：量變和質變是事物發(fā)展過程中兩種不同的形式或狀態(tài)。量變是質變的必要準備；量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果；質變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路,使事物在新質的基礎上開始新的量變方法論：①要重視量的積累,為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件。②要果斷地抓住時機,促成質變,實現(xiàn)事物的飛躍。③反對只承認質變，否認量變的“激變論”錯誤，以及只承認量變，否認質變的“庸俗進化論”錯誤量變和質變辯證關系原理

設想世界歷史會一帆風順、按部就班地向前發(fā)展，不會有時出現(xiàn)大幅度的躍退，那是不辯證的，不科學的，在理論上是不正確的。

——列寧寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。設想世界歷史會一帆風順、按部就班地向前發(fā)展，不會有時二、用發(fā)展的觀點看問題2.前途是光明的,道路是曲折的(1)事物發(fā)展的前途是光明的①事物的辯證發(fā)展過程:肯定、否定再到否定之否定。②辯證否定的實質是揚棄,是自己否定自己,自己發(fā)展自己。③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。二、用發(fā)展的觀點看問題2.前途是光明的,道路是曲折的(1)事辯證否定辯證否定二、用發(fā)展的觀點看問題2.前途是光明的,道路是曲折的(1)事物發(fā)展的前途是光明的①事物的辯證發(fā)展過程:肯定、否定再到否定之否定。②辯證否定的實質是揚棄,是自己否定自己,自己發(fā)展自己。③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。(2)事物發(fā)展的道路是曲折的二、用發(fā)展的觀點看問題2.前途是光明的,道路是曲折的(1)事

在最初研制時期，火車飽受世人的嘲諷。1814年，世界上最早在鐵路上行使的蒸汽機車被研制出來，但是它丑陋笨重，走得很吃力，像個病魔纏身的怪物。面對這個構造簡單、速度緩慢的怪物，有人駕著一輛漂亮的馬車與它賽跑，并譏笑說：“火車怎么還沒有馬車快呀？”有人責怪火車聲響又尖又大，把附近的牛都嚇跑了。各種抗議和打擊紛至沓來。200多年后，馬車仍按原速轉動著它的輪子，火車卻在飛速前進著……今天，時速達350千米、安全快捷、平穩(wěn)舒適的高速列車已經成為人們出行的重要交通工具?；疖囁俣纫蝗涨Ю锏淖兓钊梭@嘆。在最初研制時期，火車飽受世人的嘲諷。1814年

我們生活的世界充滿希望，也充滿挑戰(zhàn)。我們不能因現(xiàn)實復雜而放棄夢想，不能因理想遙遠而放棄追求。

——習近平語我們生活的世界充滿希望，也充滿挑戰(zhàn)。我們不能因現(xiàn)實復二、用發(fā)展的觀點看問題2.前途是光明的,道路是曲折的(1)事物發(fā)展的前途是光明的(2)事物發(fā)展的道路是曲折的(3)方法論要求:①我們要對未來充滿信心,熱情支持和悉心保護新事物,促使其成長、壯大；②還要做好充分的思想準備,不斷克服前進道路上的困難,勇敢地面對挫折與考驗。二、用發(fā)展的觀點看問題2.前途是光明的,道路是曲折的(1)事發(fā)展的前進性與曲折性統(tǒng)一原理內容：事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的，事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。方法論：①我們要對未來充滿信心,熱情支持和悉心保護新事物,促使其成長、壯大；②還要做好充分的思想準備,不斷克服前進道路上的困難,勇敢地面對挫折與考驗。發(fā)展的前進性與曲折性統(tǒng)一原理本課小結本課小結有一次，漢武帝到上林苑游玩，看見一棵好樹，問東方朔叫什么名字，東方朔隨口答道：“叫善哉！”武帝讓人記下這棵樹。過了幾年武帝又問這棵樹叫什么名字，東方朔隨口答道：“叫瞿所！”武帝有些不高興地說“你欺騙我已經很久了。同一棵樹，為什么前后名字不一樣？”東方朔答辯道：“馬，大的時候叫馬，小的時候叫駒；雞，大的時候叫雞，小的時候叫雛；牛，大的時候叫牛，小的時候叫犢；人，剛生下不久叫兒，年紀大了稱老人；這棵樹以前叫善哉，現(xiàn)在叫瞿所，長少生死，萬物成敗，難道是固定不變的嗎？”武帝心悅誠服地笑了。東方朔的論辯說明了什么哲學道理？想一想

有一次，漢武帝到上林苑游玩，看見一棵好樹，問東方朔叫什么名字第一單元探索世界與把握規(guī)律第三課把握世界的規(guī)律3.2世界是永恒發(fā)展的第一單元探索世界與把握規(guī)律世界是永恒發(fā)展的整個世界客觀世界主觀世界（意識）人類社會自然界世界是永恒發(fā)展的整個客觀世界主觀世界（意識）人類社會自然界我們的自然：從生命產生到人類出現(xiàn)，經歷了一個什么過程？我們的自然：從生命產生到人類出現(xiàn)，古生代古生代中生代高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)中生代高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(新生代高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)新生代高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共491.自然界是發(fā)展的自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復雜的運動過程中。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)1.自然界是發(fā)展的自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復雜原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產主義低高

思考：社會形態(tài)由低到高的更替說明了什么？2.人類社會是發(fā)展的高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產主義低高“雷為天怒”雷電屬自然現(xiàn)象。電位差增大到一定程度時，產生的放電現(xiàn)象。思考：這些變化過程又說明了什么？“雷公”扣擊“連鼓”，產生雷聲；“電母”“持鏡”，形成電光。3.人的認識是發(fā)展的高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)“雷為天怒”雷電屬自然現(xiàn)象。電位差增大到一定程度時，思考：這一、唯物辯證法的發(fā)展觀(1)自然界是發(fā)展的(2)人類社會是發(fā)展的(3)人的認識是發(fā)展的1.發(fā)展的普遍性高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)一、唯物辯證法的發(fā)展觀(1)自然界是發(fā)展的1.發(fā)展的普遍性高一、唯物辯證法的發(fā)展觀1、發(fā)展的普遍性（1）自然界是發(fā)展的自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復雜的運動過程中。

（2）人類社會是發(fā)展的。社會形態(tài)的依次更替表明，人類社會是一個不斷發(fā)展的過程。（3）人的認識是發(fā)展的。每個人的知識積累都會經歷一個由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，認識沒有終點，科學沒有頂峰。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)一、唯物辯證法的發(fā)展觀1、發(fā)展的普遍性高中政治統(tǒng)編版必修四哲運動變化就是發(fā)展？思考：高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)運動變化就是發(fā)展？思考：高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2一、唯物辯證法的發(fā)展觀(1)自然界是發(fā)展的(2)人類社會是發(fā)展的(3)人的認識是發(fā)展的1.發(fā)展的普遍性2.發(fā)展的實質(1)發(fā)展的實質是事物的前進和上升,是新事物的產生和舊事物的滅亡。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)一、唯物辯證法的發(fā)展觀(1)自然界是發(fā)展的1.發(fā)展的普遍性2對象內容區(qū)別聯(lián)系運動變化發(fā)展宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程強調狀態(tài)乃至性質的改變事物的前進和上升、新事物代替舊事物三個概念表明事物不是絕對靜止的，不是凝固不變的。運動包括變化和發(fā)展；發(fā)展是上升的、前進的運動變化比一比高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)對象內容區(qū)別聯(lián)系運動變化發(fā)展宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程A、爬行類動物變成始祖鳥B、青出于藍而勝于藍。C、小時偷針、大時偷金。D、候鳥遷徙E、樹欲靜而風不止。F、退耕還林,還草，鳥類回歸判斷：哪些屬于“發(fā)展”？ABFGG、浪子回頭金不換。A、爬行類動物變成始祖鳥B、青出于藍而勝于藍。C、小時偷針、

新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途的東西。

舊事物：那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的東西。新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠新事物一定能戰(zhàn)勝舊事物①新事物克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內容，具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。②在社會歷史領域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。新事物一定能戰(zhàn)勝舊事物一、唯物辯證法的發(fā)展觀(1)自然界是發(fā)展的(2)人類社會是發(fā)展的(3)人的認識是發(fā)展的1.發(fā)展的普遍性2.發(fā)展的實質(1)發(fā)展的實質是事物的前進和上升,是新事物的產生和舊事物的滅亡。(2)新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。一、唯物辯證法的發(fā)展觀(1)自然界是發(fā)展的1.發(fā)展的普遍性2

X

新出現(xiàn)的事物就是新事物。

討論時間標準錯誤標準之一：X

目前力量強大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。錯誤標準之二：現(xiàn)狀標準

X

有人從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物。錯誤標準之三：名稱、旗號標準X新出現(xiàn)的事物就是新事物。討論時間標準錯誤標準之一：

※新出現(xiàn)的事物就是新事物。時間標準錯誤標準之一：※目前力量強大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。錯誤標準之二：現(xiàn)狀標準

※有人從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物。錯誤標準之三：名稱、旗號標準討論：

美國的霸權主義政策，由過去的直接武裝入侵發(fā)展到現(xiàn)今以人權為幌子入侵的新干涉主義。這種所謂的新“干涉主義”是不是新事物？不能簡單地以事物出現(xiàn)的時間先后來判斷新舊事物

當?shù)谝慌_蒸汽機車問世時，有人駕著馬車與火車賽跑，譏笑火車沒有馬車快；今天那些譏笑火車的人卻受到歷史的譏笑。不能以一時力量的強弱、發(fā)展速度快慢、是否成熟完善來判斷新舊事物電腦算命“計算機科學算命”、“網(wǎng)上賭博”這是新事物嗎？下列關于新舊事物的標準正確嗎？不能僅從事物的名稱、旗號、包裝等表面形式來判斷新舊事物※新出現(xiàn)的事物就是新事物。時間標準錯誤標準之一：※目前力判斷下列那些屬于新事物？那些屬于舊事物？1.克隆技術、轉基因技術3.袁世凱恢復封建帝制2.春天手足口病襲擊人類。（新事物）（舊事物）5、電腦算命4、1921年，中共一大在嘉興南湖召開，到會代表13人代表全國黨員57人。（新事物）（舊事物）（舊事物）（1）新出現(xiàn)的事物不等于是新事物（2）不能以一時力量的強弱判斷新舊事物（3）不能從事物的名稱、旗號上判斷新舊事物判斷下列那些屬于新事物？那些屬于舊事物？1.克隆技術、轉基因是否符合客觀規(guī)律

有沒有強大的生命力

有沒有遠大的發(fā)展前途判定標準是否符合客觀規(guī)律

有沒有強大的生命力

有沒有遠大的發(fā)展前途判發(fā)展的普遍性原理內容：發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。方法論：要堅持用發(fā)展的觀點看問題。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)發(fā)展的普遍性原理高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永

黑格爾的《哲學史講演錄》中談到兩個有趣的論證，一個是“谷堆論證”，另一個是“禿頭論證”。他說：“一粒谷子能否造成一堆？或者是：少一根頭發(fā)能否造成一個禿頭？——不能?！賮硪涣；蛞桓鯓樱俊€是不行。這個問題一直重復下去，總是問加一粒谷子或減一根頭發(fā)如何。等到最后，人么說可以造成一堆或一個禿頭了，這時最后加的一粒谷子或最后減的一根頭發(fā)便造成一堆或一個禿頭了。”“谷堆”和“禿頭”的生成過程說明了什么哲學道理？“量的進展看起來并不改變什么？只是增加或減少；但是最后卻過渡到了反面去?！焙诟駹柕倪@句話說明了什么道理？高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)黑格爾的《哲學史講演錄》中談到兩個有趣的論證二、用發(fā)展的觀點看問題1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質變(1)量變、質變的含義①量變是事物數(shù)量的增減或場所的變更,是一種漸進的、不顯著的變化。②質變是事物根本性質的變化,是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的轉變,是一種根本的、顯著的變化。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)二、用發(fā)展的觀點看問題1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質變(下列屬于質變的是：（)

1、從猿到人2、食物發(fā)霉3、水溫從20度升高到70度4、水變蒸汽5、從資本主義商品經濟到社會主義商品經濟1、2、4、5高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)下列屬于質變的是：（)二、用發(fā)展的觀點看問題1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質變(1)量變、質變的含義(2)量變和質變的辯證關系高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)二、用發(fā)展的觀點看問題1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質變(從前有一個人肚子餓了，狼吞虎咽地吃了一個餅子。他覺得沒有飽，又一連吃了五個，還是沒有飽，于是，便吃第七個餅子，剛吃到一半，便覺得飽了。這個人非常后悔，說“我今天飽了，是因為吃了這半個餅子，前面吃的六個都浪費了。如果早知道吃這半個餅子就會飽，我先吃這半個就好了”思考：1、從饑餓到飽，是什么變化？這種變化是怎么實現(xiàn)的？2、這說明量變和質變有什么樣的關系？《百喻經》：“笨人吃餅”

事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備，質變則是量變的必然結果。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)從前有一個人肚子餓了，狼吞虎咽地吃了一個餅子。他

在佛教《百句譬喻經》中有“愚人吃鹽”的故事：從前有個愚人，到別人家作客，吃菜嫌淡而無味。主人知道后，給他加了一點鹽，他吃了后便覺得味道很美。而后他想，味道好是因為有鹽，加了那么一點點鹽就那么好吃，多加一點豈不更好吃了嗎？于是，他就大吃起鹽來，其結果是又苦又澀。味淡味美味澀味美

量變引起質變，質變是量變的必然結果再加鹽新質基礎上進行新的量變，發(fā)生新的質變加鹽高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)在佛教《百句譬喻經》中有“愚人吃鹽”的故事：從二、用發(fā)展的觀點看問題1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質變(1)量變、質變的含義(2)量變和質變的辯證關系①量變是質變的必要準備,②量變達到一定程度必然引起質變,質變是量變的必然結果。③質變又為新的量變開辟道路,使事物在新質的基礎上開始新的量變。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)二、用發(fā)展的觀點看問題1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質變(

誤區(qū)探究：1、量變必然引起質變。2、事物的發(fā)展最終是通過質變實現(xiàn)的，因此質變等于發(fā)展。3、只有數(shù)量的增減才能引起質變量變只有達到一定范圍和程度才會發(fā)生質變。發(fā)展總是通過質變實現(xiàn)的，但是不能說質變就是發(fā)展，只有前進的、上升的質變才是發(fā)展，倒退的質變不是發(fā)展。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)

結果會怎么樣？量變達到一定程度必然會引起質變。質變是量變的必然結果。

據(jù)說，國際象棋分明者，把他的發(fā)明獻給國王，并述說棋子的下法，國王對它的發(fā)明很賞識。為了獎勵它的發(fā)明，國王表示愿意滿足他提出的任何要求。于是發(fā)明者提出了下面的要求：國際象棋的棋盤共有64格，希望國王能賜給第一格1粒麥子，第二格2粒麥子，第三格4粒麥子，第四格8粒麥子，以此類推，一直倍增到第64格。國王聽后，覺得這個要求太微不足道。便欣然答應了他。1+2+22+23+24…...+263=18446744073709551615粒加起來大約是四百多萬億斤數(shù)量的改變會引起質變高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)結果會怎么樣？量變達到一定程度必然會引起質變。據(jù)說數(shù)量不變能否引起質變？高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)數(shù)量不變能否引起質變？高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世二十歲麻子無頭發(fā)黑臉大腳不大好看二十歲，麻子，無頭發(fā)，黑臉，大腳，不大好看。二十歲，麻子無，頭發(fā)黑，臉大，腳不大，好看。結構和排列次序的變化引起質變高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化3.2世界是永恒發(fā)展的(共49張PPT)二十歲麻子無頭發(fā)黑臉大腳不大好看二十歲，麻子，無頭發(fā)，黑臉，量變

質變不同點含義事物數(shù)量的增減和場所的變更事物根本性質的變化,是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)飛躍特點根本性質未變不顯著的變化事物處于相對靜止狀態(tài)根本性質的變化顯著的變化一事物變?yōu)槠渌挛锫?lián)系是事物發(fā)展過程中兩種不同的形式或狀態(tài)(1)量變是質變的必要準備(2)量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果(3)質變?yōu)樾?/p>