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201*好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿(一)
每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)…在每個(gè)美妙幸福的大家庭中,都會(huì)由于爸爸媽媽的陪伴而暖和,同時(shí)也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。
一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長(zhǎng),而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會(huì)由于一些磕磕碰碰而吵架,但他們從不會(huì)相互指責(zé)、斥罵,更多呈現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平常在家中媽媽也會(huì)經(jīng)常嘮叨在學(xué)校應(yīng)當(dāng)怎么敬重教師同學(xué),更會(huì)講一些退一步海闊天空的道理,時(shí)間久了我腦海中也會(huì)時(shí)不時(shí)的消失這幾句話,與其說(shuō)她是生我養(yǎng)我的母親,不如說(shuō)她是我人生的第一個(gè)導(dǎo)師。
每次飯桌上的話題都是最多的,我總是覺得每天的這個(gè)時(shí)候都是對(duì)一天的總結(jié),固然飯桌上的禮儀是肯定要遵循,媽媽經(jīng)常對(duì)我警告的有這幾點(diǎn):1、吃飯不要狼吞虎咽,嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。2、吃飯時(shí)嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說(shuō)話。3、不能翹腿。等等……雖然還有許多條的法規(guī)但是正是由于有這些束縛著我讓我更好的成長(zhǎng)。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
“該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí),該玩的時(shí)候玩!”母親嘴中也總是掛著這句話。是的,該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí):我和媽媽做了一個(gè)作息表,周一至周五毫無(wú)疑問(wèn)的是學(xué)習(xí),始終到周六下午出了完成教師布置的作業(yè)在加上課外的練習(xí)。該玩的時(shí)候玩:每個(gè)周日媽媽都會(huì)帶我出去玩,雖然名義上是“玩”,但是每次出去都會(huì)遇上一些形形色色的人,這也算是讓我“長(zhǎng)了見識(shí)了”。
經(jīng)常會(huì)聽到旁邊的人會(huì)被這么贊揚(yáng)“這個(gè)孩子真有修養(yǎng),看上去就很乖的樣子?!蔽蚁胫赃@個(gè)孩子會(huì)被人這么夸獎(jiǎng)是由于她長(zhǎng)期處于一個(gè)良好的家庭環(huán)境中,一個(gè)人的修養(yǎng)是一時(shí)裝不來(lái)的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個(gè)不好的社會(huì)環(huán)境中,而且他們大多數(shù)家中都不會(huì)有一個(gè)良好的家風(fēng),才會(huì)導(dǎo)致他們這樣,相反假如他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛他們,家中也沒有什么不好的風(fēng)氣,他們也不會(huì)邁出小混混的這一步。
所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng),父母在家中要學(xué)會(huì)樹立好典范同樣也要與孩子保持親切無(wú)間的關(guān)系,在孩子面前更要學(xué)會(huì)抑制住自己不好的情感;孩子也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的去理解父母,盡量做最好的自己,呈現(xiàn)在父母眼前。好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿(二)
中華民族素有“禮儀之邦”之稱,一直重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見,為后人稱頌的也許多。而“不成文”,也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn),成為日常生活行為標(biāo)準(zhǔn)的有機(jī)局部。去其糟粕,取其精華,一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建立中,很多膾炙人口的家訓(xùn),已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,它首先表達(dá)的是道德的力氣。注意家風(fēng)建立是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今,顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳,閃耀著良好家風(fēng)的思想光線。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等,同樣呈現(xiàn)著良好的家風(fēng)?!胺堑o(wú)以明志、非安靜無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利,也逐步影響著群眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力氣始終在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì)健壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建立,這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn),如:良好的道德氣氛、安康的思想氣氛、積極的情感氣氛、仔細(xì)的學(xué)習(xí)氣氛、節(jié)省的生活氣氛等等。正是這種氣氛,造就了一個(gè)個(gè)身心安康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出奉獻(xiàn)的人??梢哉f(shuō),好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題:戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛、孝親中的漠視老人,甚至一些出名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建立致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證明了家風(fēng)建立的重要性。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建立,有著重要的意義。家庭建立影響著社會(huì)建立,好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起,讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去,社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿(三)
俗話說(shuō):“家興出孝子,家敗出逆子。”一個(gè)家庭的興衰,直接影響著子女的品質(zhì)言行,而一個(gè)家庭的興衰與否,都與家風(fēng)、家訓(xùn)有著密不行分割的關(guān)系。
縱觀歷史,回憶很多曾輝煌一時(shí)的家庭,其家風(fēng)各有千秋,有不少稱之為傳世經(jīng)典:岳母為兒刺字“精忠報(bào)國(guó)”名留千古,一個(gè)“忠”字便是岳氏的家風(fēng);曾國(guó)藩以“勤”為人生第一要義,崇尚“勤”就是曾門的家風(fēng)。
在我家,最重要的家訓(xùn)僅一字,那就是“孝”。記得那時(shí)太姥姥還健在,身子骨雖然還硬朗,卻得了老年癡呆癥。姥姥沒有任何怨言,悄悄擔(dān)當(dāng)起了照看太姥姥的責(zé)任.照看一個(gè)患有老年癡呆癥的人非常不易呀,但姥姥總是做得很好,給太姥剪指甲、梳頭、擦身體,無(wú)微不至,整日整夜陪伴在太姥身邊。一天,吃過(guò)早飯,太姥單獨(dú)一個(gè)人離家,不知去向。姥姥心急如焚,立刻手足無(wú)措,遂和家人四處查找?;侍觳回?fù)有心人,在一條小河邊,姥姥找到了正在發(fā)愣的太姥,姥姥感動(dòng)得熱淚盈眶。此后,姥姥對(duì)太姥照看得更加細(xì)致周到,十年如一日,直至太姥安穩(wěn)去世。每每聽到這個(gè)故事,我都會(huì)情難自已地流下眼淚。
姥姥對(duì)太姥的孝順無(wú)聲地影響了我的父母。平日里,父母總會(huì)用他們的一言一行引導(dǎo)我繼承家風(fēng)家訓(xùn),孝敬長(zhǎng)輩。在父母的影響下,我一點(diǎn)點(diǎn)養(yǎng)成了孝親敬長(zhǎng)的習(xí)慣。我雖然不能在物質(zhì)上孝敬父母,但是我總會(huì)在父母遇到問(wèn)題時(shí)盡量為他們排憂解難;在父母疲乏時(shí),為他們端上一杯熱茶;在父母生氣時(shí),會(huì)與他們主動(dòng)溝通,理解父母的心情,去撫慰他們。這些習(xí)慣行為都是一代代傳承下的家風(fēng)??!
這些好家風(fēng)像一棵大樹般庇佑著我成長(zhǎng),讓我能夠擁有友善、勤儉、謙厚的生活態(tài)度。更重要的是,優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)人內(nèi)在氣質(zhì)的影響,對(duì)一個(gè)人道德品質(zhì)的無(wú)形塑
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