學(xué)前兒童行為觀察的概述課件

學(xué)前兒童行為觀察

的概述

一、觀察和行為的總體概述（一）行為1、含義行為是指人在主客觀因素影響下而產(chǎn)生的外部（外顯）活動。狹義：直接可見的（外在行為表現(xiàn)）廣義：間接推論的（心理活動和過程）幼兒的行為是指幼兒在主客觀因素影響下而產(chǎn)生的外部（外顯）活動。依據(jù)直接的觀察，可以把幼兒的行為簡要概括為動作、語言、表情、神態(tài)等，以及由此推倒而出的幼兒心理活動。2、來源（1）刺激——反應(yīng)（2）刺激——有機體的意識——反應(yīng)（3）內(nèi)在動機——行為反應(yīng)3、外在行為表現(xiàn)的特點（1）連續(xù)性（2）整合性（3）程序性觀察法——研究者按照一定的目的和計劃，對研究對象進行系統(tǒng)連續(xù)全面的直接觀察，并作出準確、具體以及詳盡的記錄，以便全面地掌握所要研究的情況，收集有關(guān)資料加以分析和解釋，從而獲得對研究問題的理解與認識。2、要素（1）注意（2）對象和背景（3）主觀參與（4）判斷和結(jié)論3、分類（1）一般觀察（日常生活）（2）專業(yè)觀察（科學(xué)手段）事實獲取主觀判斷正式觀察：對觀察內(nèi)容、程序、記錄方法都有比較詳細的設(shè)計和考慮，觀察時基本上按照設(shè)計的步驟進行，結(jié)果適于量化統(tǒng)計和處理非正式觀察：事先沒有嚴格的設(shè)計，比較靈活、機動，可以抓住觀察過程中發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象而不受設(shè)計的框框的限制，但難以進行量化的統(tǒng)計4、觀察的類型

六歲兒童搗亂行為頻數(shù)觀察記錄表

直接觀察：不借助儀器，靠教師的自身感官來進行，應(yīng)用比較簡單，但人的視野有限，記錄難以精確全面。

間接觀察：借助于儀器，如錄音和錄象，可以客觀記錄和多角度精確的觀察，可以反復(fù)研究觀察資料。

參與性觀察：教師參與到被觀察者的活動中，在活動中觀察。優(yōu)點是對觀察對象的活動有較深入的了解和體驗，有助于理解觀察對象背后的活動和動機。

非參與性觀察：不介入觀察對象的活動，只是旁觀，觀察較冷靜客觀。教師可以采用錄象的方法觀察自己，盡管介入了兒童的活動，但可以客觀地以旁觀者的身份觀察自己和兒童。長期觀察：連續(xù)不斷的，在較長時間內(nèi)對學(xué)前兒童行為進行的觀察。例如日記式記錄法。例如陳鶴琴（“中國現(xiàn)代兒童教育之父”）對其兒子一鳴進行的長達808天的深入觀察，其傳世名作有《家庭教育》、《兒童心理學(xué)研究》。短期觀察：對學(xué)前兒童的行為在比較短的時間內(nèi)進行的觀察。定期觀察：在某個指定的時段內(nèi)對學(xué)前兒童的行為進行反復(fù)的觀察。

解釋與分析在觀察兒童學(xué)習(xí)的方式中兒童表現(xiàn)出其認知特點，即首先認識的是事物或觀察對象的整體部分。皮亞杰認為，學(xué)前兒童的知覺行為是“整體性”的。兒童制作風箏主要的學(xué)習(xí)方式是操作學(xué)習(xí)。這也是兒童主要的學(xué)習(xí)方式?；顒又袃深悆和牟煌谋憩F(xiàn)說明了兒童學(xué)習(xí)過程中思維的特點。前者屬于沉思型，后者屬于沖動型。沉思型的學(xué)習(xí)者運用充足的時間考慮、審視問題，權(quán)衡各種問題解決的方法，然后從中選擇一個滿足多種條件的最佳方案，往往做出的反應(yīng)都是比較正確的。而沖動型學(xué)習(xí)者則反映速度快，對問題的部分信息或未對問題做透徹的分析就倉促做出決定，容易發(fā)生錯誤。觀察幼兒時應(yīng)注意的問題1、做好觀察前的準備工作。2、注意觀察與分析的有機結(jié)合。3、盡量客觀，拋棄先入為主之見。4、善于抓住幼兒的偶然或特殊的反應(yīng)。5、觀察時密切注意自己內(nèi)心的反應(yīng)與變化。二、學(xué)前兒童行為觀察的概述（一）涵義（1）在自然條件下進行的觀察（2）有目的、有計劃、有一定控制的研究方式（3）需要收集多方面的客觀資料（感官、儀器）

是通過感官或儀器，有目的、有計劃地對自然狀態(tài)下的學(xué)前兒童行為及現(xiàn)象進行觀察、記錄、分析，從而獲取事實資料的方法。

具體內(nèi)容有很多，例如，學(xué)前兒童日常生活的行為、與同伴或成人的互動行為、游戲行為、使用工具的行為等等。（二）價值與功能1、了解學(xué)前兒童的發(fā)展水平觀察能使教師以兒童的視角來理解和了解兒童，以開放的心態(tài)、寬容的情懷對待兒童，尊重兒童與信任兒童，以兒童為中心，促進每個兒童富有個性的成長與發(fā)展。

看一看孩子表現(xiàn)了什么；聽一聽孩子在說什么；猜一猜孩子在想什么，盡可能用孩子的眼光看世界，用孩子的心靈感知世界，用孩子的語言表達世界。由此孩子會幫助你加深對這個世界的重新理解與再認識，也包含對自己的重新理解與再認識。觀察法能促進了解學(xué)前兒童發(fā)展水平的原因：1、能彌補兒童理解能力、反應(yīng)方式和語言表達的局限。2、不受兒童合作態(tài)度的影響，比較常態(tài)、真實、自然。3、與較大年齡兒童相比，學(xué)前兒童較天真、自然，更少受到觀察過程的影響。2、使幼兒園更好地開展教育教學(xué)活動通過觀察后的反思與調(diào)整，教師可以提供符合幼兒年齡發(fā)展特點與學(xué)習(xí)所需要的材料（環(huán)境），生成或設(shè)計出符合幼兒需要的活動，保證活動的適宜性和有效性，切實提高幼兒教育活動的質(zhì)量，促進幼兒園的教育教學(xué)活動。另外，還可以為學(xué)前教育研究提供豐富、全面的第一手資料，為深入后續(xù)的學(xué)前研究提供必要的基礎(chǔ)。觀察的必要性1、指向幼兒層面

可以了解兒童身體發(fā)育、動作發(fā)展、認知發(fā)展、情感和社會性發(fā)展的各個方面的信息?？梢园l(fā)現(xiàn)幼兒的經(jīng)驗、興趣、需要、動機、氣質(zhì)類型、性格以及幼兒在群體中的不同身份和在交往中所處的位置等?？梢粤私庥變旱膶W(xué)習(xí)興趣，發(fā)現(xiàn)幼兒是如何學(xué)習(xí)的。2、指向教師層面

可以理解自己的教育行為，省察教育行為背后的觀念。例如課程觀、活動觀、兒童觀、教育觀念等等?？梢泽w驗自己的情感與感受自己的態(tài)度，即自己對待幼兒、對自己、對同事、對教學(xué)內(nèi)容、對環(huán)境等的情感與態(tài)度等。3、指向材料與環(huán)境層面

可以理解自己的教育行為，省察教育行為背后的觀念。例如課程觀、活動觀、兒童觀、教育觀念等等?？梢泽w驗自己的情感與感受自己的態(tài)度，即自己對待幼兒、對自己、對同事、對教學(xué)內(nèi)容、對環(huán)境等的情感與態(tài)度等。

唯有通過觀察和分析，才能真正了解孩子內(nèi)心的需要和個別差異，以決定如何協(xié)調(diào)環(huán)境，并采取應(yīng)有的態(tài)度來配合幼兒成長的需要！

——蒙臺梭利2、行為觀察中常用的兒童發(fā)展理論介紹（1）華生的行為主義

他認為人類的行為都是后天習(xí)得的，環(huán)境決定了一個人的行為模式，習(xí)慣是一系列適應(yīng)環(huán)境而做出的條件反射。強調(diào)練習(xí)的作用。華生承認觀察法的重要作用，他把觀察法分為兩類。一類是無幫助的觀察，也就是通常所講的自然的觀察。華生認為這種觀察也可以了解引起反應(yīng)的刺激及反應(yīng)和動作的性質(zhì)。但由于對許多現(xiàn)象不能加以充分的控制，因而只能是一種比較粗略簡便的方法。另一類是借助儀器的觀察。他認為全體科學(xué)的進步都與實驗手段和設(shè)備的改進有關(guān)。因此，心理學(xué)為了研究行為，效法自然科學(xué)，就有必要設(shè)計精密的儀器有效地控制被試，更加精確地研究行為。這種觀察實際上就是通常的實驗法。（2）斯金納的操作行為主義他認為雖然人類學(xué)習(xí)行為要通過操作性條件反射。操作性條件反射的特點是：強化刺激是隨著反應(yīng)發(fā)生。有機體必須先作出所希望的反應(yīng)，然后得到“報酬”，即強化刺激，使這種反應(yīng)得到強化。斯金納認為，人的一切行為幾乎都是操作性強化的結(jié)果，人們有可能通過強化作用的影響去改變別人的反應(yīng)。在教學(xué)方面教師充當學(xué)生行為的設(shè)計師和建筑師，把學(xué)習(xí)目標分解成很多小任務(wù)并且一個一個地予以強化，學(xué)生通過操作性條件反射逐步完成學(xué)習(xí)任務(wù)。（4）格塞爾的成熟勢力學(xué)說格塞爾發(fā)現(xiàn)，在發(fā)展過程中，兒童表現(xiàn)出了極強的自我調(diào)節(jié)能力。格塞爾提出兒童的“行為周期”——第一周期：2～5歲；第二周期：5～10歲；第三周期：10～16歲，每一周期內(nèi)都有平衡與不平衡相互交替的同樣程序。對教師和父母來說，當兒童處于發(fā)展質(zhì)量較高的階段時，應(yīng)該更嚴格地要求他們；當兒童處于發(fā)展質(zhì)量較低的階段時，應(yīng)該現(xiàn)實地看待他們，等待和幫助他們度過這一階段，避免因粗暴和急躁而傷害他們。格塞爾認為支配兒童心理發(fā)展的因素有兩個：成熟和學(xué)習(xí)。而通過著名的雙生子爬梯實驗，得出結(jié)論：兒童的學(xué)習(xí)取決于生理的成熟。（5）皮亞杰的認知發(fā)展理論皮亞杰認為，兒童是自我中心的，教育無法超越兒童的發(fā)展階段和認知結(jié)構(gòu)水平。他提出同化、順應(yīng)、平衡的觀點，并把認知發(fā)展階段分為：感知運動階段（0-2）、前運算階段（2-7）、具體運算階段（7-12）和形式運算階段（12-）。（6）維果斯基的社會文化理論維果斯基從種系和個體發(fā)展的角度分析了心理發(fā)展實質(zhì)，提出了文化歷史發(fā)展理論，認為最重要的心理工具是語言，他認為兒童使用語言不僅限于社會交