2023版新教材高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)第六單元第20課北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)與文化課件部編版必修中外歷史綱要上

第20課北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化1.了解北洋軍閥的統(tǒng)治及特點(diǎn)。2.概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國思想解放的影響。一、袁世凱復(fù)辟帝制與護(hù)國戰(zhàn)爭(zhēng)

1.袁世凱的統(tǒng)治：1912年3月，袁世凱在北京就任中華民國第二任臨時(shí)大總統(tǒng)→1913年11月，下令解散國民黨→1914年5月，公布《中華民國約法》，改責(zé)任內(nèi)閣制為_______；發(fā)布《修正大總統(tǒng)選舉法》，規(guī)定總統(tǒng)任期十年，可連選連任→1915年，袁世凱被迫與日本簽訂不平等的“______________”；召開“國民代表大會(huì)”，“贊成”君主立憲，當(dāng)上皇帝，以1916年為洪憲元年?？偨y(tǒng)制中日民四條約

2.革命黨人的反袁斗爭(zhēng)：1913年，革命黨人發(fā)動(dòng)了“__________”；孫中山組織中華革命黨，武力討伐袁世凱→1915年底，唐繼堯、_____、李烈鈞在云南宣布獨(dú)立，發(fā)動(dòng)護(hù)國戰(zhàn)爭(zhēng)→1916年3月，袁世凱被迫取消帝制，恢復(fù)中華民國紀(jì)年。二次革命蔡鍔派系首領(lǐng)支持者控制地區(qū)直系馮國璋英美直隸及長江中下游的蘇、贛、鄂等省皖系段祺瑞日本皖、浙、閩、魯、陜各省奉系________日本東北三省二、北洋時(shí)期的軍閥割據(jù)1.軍閥割據(jù)張作霖2.張勛復(fù)辟黎元洪

(1)背景：袁世凱死后，段祺瑞出任掌握實(shí)權(quán)的國務(wù)總理；1917年，總統(tǒng)________免去段祺瑞總理職務(wù)，造成所謂的“府院之爭(zhēng)”。

(2)概況：張勛以調(diào)解府院之爭(zhēng)為名，率兵入京，解散了國會(huì)，擁清廢帝溥儀復(fù)辟，但很快失敗。

3.護(hù)法運(yùn)動(dòng)

(1)背景：張勛復(fù)辟失敗后，段祺瑞以“再造共和”的姿態(tài)就任國務(wù)總理，破壞《中華民國臨時(shí)約法》，拒絕恢復(fù)國會(huì)。廣州領(lǐng)事裁判權(quán)

(2)概況：1917年，南下的國會(huì)議員在______召開非常會(huì)議，成立“中華民國軍政府”，推舉孫中山為大元帥，掀起護(hù)法運(yùn)動(dòng)。

4.中國參加一戰(zhàn)：1917年，中國向德、奧兩國宣戰(zhàn)，加入第一次世界大戰(zhàn)的協(xié)約國方面，收回德、奧在天津、漢口的租界，撤銷兩國_____________。三、民國初年經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的新氣象1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展(1)原因。①中華民國掃除了政治上的一些束縛和障礙，為中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了一定條件。②南京臨時(shí)政府鼓勵(lì)民間興辦實(shí)業(yè)。③一戰(zhàn)期間，西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)，中國民族工業(yè)得到迅速發(fā)展。④群眾性的反帝愛國斗爭(zhēng)推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展。榮宗敬剪發(fā)辮

(2)表現(xiàn)：以________、榮德生兄弟開辦的面粉廠、紗廠等為代表的一批民族企業(yè)迅速壯大，中國產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)也急劇增加。

2.社會(huì)生活：南京臨時(shí)政府致力于社會(huì)生活方面的除舊布新，改用陽歷，頒布________、易服飾和廢止纏足的法律；頒布法令，革除“大人”“老爺”等清朝官場(chǎng)的稱呼。原因根本原因是中國缺乏對(duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判標(biāo)志1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《__________》，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起人物陳獨(dú)秀、________、胡適、魯迅、錢玄同等四、新文化運(yùn)動(dòng)的開展青年雜志李大釗(續(xù)表)胡適文學(xué)革命內(nèi)容①提倡民主，反對(duì)孔教、舊倫理、舊政治等②提倡科學(xué)，反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教③提倡新文學(xué)，反對(duì)國粹和舊文學(xué)。______在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文，主張以白話文作為新文學(xué)的語言，掀起__________，白話文逐漸普及開來(續(xù)表)民主科學(xué)影響①各地?fù)碜o(hù)新文化運(yùn)動(dòng)的刊物紛紛出版，使全國報(bào)刊面貌為之一新②婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號(hào)的提出，使這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)涉及的內(nèi)容遠(yuǎn)比辛亥革命時(shí)期更為廣泛和深刻③新文化運(yùn)動(dòng)高舉________與________的旗幟，推動(dòng)思想文化革新，有著解放思想的重大意義列強(qiáng)侵略瓦解著中國的自然經(jīng)濟(jì)，客觀上為民族工業(yè)的興起和發(fā)展提供了條件政府鼓勵(lì)由于時(shí)代潮流的沖擊和鞏固統(tǒng)治的需要，清末新政至民國歷屆政府都鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)【制表明史】近代中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)因素“實(shí)業(yè)救國”思潮中國人民反帝愛國熱情不斷高漲，使“實(shí)業(yè)救國”思潮具有日益廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，特別是抵制洋貨、提倡國貨運(yùn)動(dòng)不斷興起，有力地推動(dòng)了民族工業(yè)的發(fā)展民族精神實(shí)業(yè)家們自強(qiáng)不息的愛國精神是支撐民族工業(yè)曲折發(fā)展的動(dòng)力與時(shí)俱進(jìn)一些民族工業(yè)自身技術(shù)的不斷革新、合理的經(jīng)營策略也是其頑強(qiáng)發(fā)展的因素(續(xù)表)民主共和思想以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派提出三民主義，要求推翻封建君主專制制度，建立民主共和國。它推動(dòng)了辛亥革命的爆發(fā)和高漲，建立了中華民國，使民主共和的觀念深入人心“實(shí)業(yè)救國”思潮第一次世界大戰(zhàn)期間，一批資產(chǎn)階級(jí)實(shí)業(yè)家倡導(dǎo)“實(shí)業(yè)救國”，推動(dòng)了第一次世界大戰(zhàn)期間民族工業(yè)的迅速發(fā)展，也為無產(chǎn)階級(jí)的壯大和新民主主義革命的到來創(chuàng)造了條件【知識(shí)拓展】20世紀(jì)初中國存在的進(jìn)步思潮民主科學(xué)思想新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀、李大釗等一批先進(jìn)的知識(shí)分子倡導(dǎo)民主、科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧，徹底動(dòng)搖了封建思想的正統(tǒng)地位，使民主、科學(xué)的思想得到了弘揚(yáng)，人們的思想得到了極大解放社會(huì)主義思想十月革命后，先進(jìn)的知識(shí)分子通過著書立說、成立社團(tuán)等方式在中國傳播馬克思主義，并將其與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨的誕生(續(xù)表)

主題新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)與“新”的表現(xiàn)【史料實(shí)證】史料一“中國數(shù)千年來，立國根本，在于道德，凡國家政治，家庭倫紀(jì)，社會(huì)風(fēng)俗，無一非先圣學(xué)說，發(fā)皇流衍?！薄氨敬罂偨y(tǒng)躬膺重任，早作夜思，以為政體雖取革新，而禮俗要當(dāng)保守。”

——袁世凱《大總統(tǒng)祭圣告令》(1914年9月)史料二胡適提出：“文學(xué)不當(dāng)為少數(shù)文人之私產(chǎn)，而當(dāng)以能普及國人為一大能事?！濒斞笍?qiáng)調(diào)新文學(xué)的目的是創(chuàng)建“人的文學(xué)”和“平民文學(xué)”，魯迅等新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)們以無畏的姿態(tài)搖動(dòng)儒學(xué)統(tǒng)治的根基，把文學(xué)從舊思想禁錮下解放出來；在批判傳統(tǒng)的同時(shí)，文學(xué)先哲致力于傳統(tǒng)的重建。胡適挖掘傳統(tǒng)文學(xué)中有靈性和生命力的東西，與白話等一起構(gòu)成新的文學(xué)傳統(tǒng)。

——李靖莉《五四新文化運(yùn)動(dòng)與歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)比較》步驟1分層次以分號(hào)為界，分為二層，分別指出了文學(xué)革命的目的和影響步驟2獲信息“普及國人”“‘人的文學(xué)’和‘平民文學(xué)’”“構(gòu)成新的文學(xué)傳統(tǒng)”步驟3得結(jié)論新文化運(yùn)動(dòng)提倡文學(xué)革命，批判傳統(tǒng)禮教，構(gòu)成新的文學(xué)傳統(tǒng)【史料解讀】(1)史料一中袁世凱發(fā)布的《大總統(tǒng)祭圣告令》的核心是尊孔復(fù)古，目的是為復(fù)辟帝制制造輿論。(2)史料二獲取信息的步驟：(1)根據(jù)史料一，概括新文化運(yùn)動(dòng)興起的主要思想背景是什么，其本質(zhì)意義何在。(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析五四新文化運(yùn)動(dòng)在文學(xué)發(fā)展史中的歷史作用。

答案：(1)思想背景：袁世凱的尊孔復(fù)古逆流。本質(zhì)意義：新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建禮教的正統(tǒng)地位，促進(jìn)了人們的思想解放。

(2)促進(jìn)了思想啟蒙，傳播了新文化(資產(chǎn)階級(jí)文化)，推動(dòng)了反封建斗爭(zhēng)，有利于文化的普及和教育的發(fā)展。【歷史解釋】新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)(1)以民主與科學(xué)為核心。(2)有思想戰(zhàn)線和文學(xué)戰(zhàn)線兩條戰(zhàn)線，其目的是為實(shí)現(xiàn)民主政治而營造新文化氛圍。(3)在文化選擇上，敢于面向世界，在破舊和開放中立新。(4)存在著對(duì)西方文化絕對(duì)肯定和對(duì)東方傳統(tǒng)文化絕對(duì)否定的局限性。

(5)以五四運(yùn)動(dòng)為界，分為兩個(gè)階段：前期宣傳資產(chǎn)階級(jí)文化，局限于知識(shí)界；后期以宣傳馬克思主義為主流，與工農(nóng)群眾的斗爭(zhēng)相結(jié)合。【歷史價(jià)值觀】新文化運(yùn)動(dòng)“新”的表現(xiàn)(1)新領(lǐng)導(dǎo)：新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí)的激進(jìn)派。(2)新基礎(chǔ)：中國民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展為其奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

(3)新思想：前期以西方民主和科學(xué)及達(dá)爾文的進(jìn)化論為指導(dǎo)思想；后期是以馬克思主義為指導(dǎo)思想。

(4)新內(nèi)容：前期以宣傳民主和科學(xué)為突破口；后期以宣傳馬克思主義為主要內(nèi)容，提出走俄國十月革命的道路。(5)新成果：動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前解放。

【對(duì)點(diǎn)提升】

1.1916年，陳獨(dú)秀撰文稱：“民主國家，真國家也，國民之公產(chǎn)也。以人民為主人，以執(zhí)政為公仆者也……個(gè)人之自由權(quán)利，載諸憲章，國法不得而剝奪之，所謂人權(quán))是也?！标惇?dú)秀意在( A.主張發(fā)展科學(xué)

B.弘揚(yáng)民主權(quán)利

C.進(jìn)行文學(xué)革命

D.傳播馬克思主義

解析：選B。根據(jù)材料，可知陳獨(dú)秀認(rèn)為國家是人民的公產(chǎn)，人民是國家的主人，執(zhí)政者是人民的公仆，個(gè)人的自由權(quán)利得到憲法保障，不得侵犯剝奪，這說明陳獨(dú)秀意在弘揚(yáng)民主權(quán)利，故B項(xiàng)正確。

2.(2021年山東濰坊一模)陳旭麓提出，“傳統(tǒng)思想，在其開始大都是合理的，一旦成為傳統(tǒng)，它的惰性就越來越多。革命與改革在于對(duì)惰性的鞭打，鞭打得過了頭，拋棄了其中的合理內(nèi)容，傳統(tǒng)又會(huì)振振有詞、理直氣壯起來”。下列事件最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的是()A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C.清末新政B.戊戌變法D.新文化運(yùn)動(dòng)

解析：選D。新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)，提出“打倒孔家店”的口號(hào)，全面否定傳統(tǒng)文化，存在過激傾向；一戰(zhàn)后，部分知識(shí)分子主張“援西學(xué)入儒”，用儒學(xué)來會(huì)通消融西學(xué)，從傳統(tǒng)文化中找尋丟失的民族凝聚力，故D項(xiàng)正確。

3.(2021年陜西渭南一模)閱讀材料，完成下列要求。

材料1916年初，黃遠(yuǎn)生在《東方雜志》上發(fā)表《國人之公毒》一文，明確表示“搜求公毒為救國之第一義”，而所謂“公毒”，“一言蔽之曰，思想界之籠統(tǒng)而已”。“中國今日之輸入外國制度與學(xué)術(shù)也，一切皆以籠統(tǒng)主義籠統(tǒng)之”。在之后一期的《東方雜志》上，黃遠(yuǎn)生又發(fā)表《新舊思想之沖突》一文，強(qiáng)調(diào)“新舊異同，其要點(diǎn)本不在槍炮工藝以及政法制度等”，“本源所在，在其思想。夫思想者，乃凡百事物所從出之原也”……1920年，羅家倫在《新潮》上撰文指明政治運(yùn)動(dòng)當(dāng)與思想運(yùn)動(dòng)互相促進(jìn)……因?yàn)樗枷氲膩碓词且磺羞\(yùn)動(dòng)的原動(dòng)力；沒有思想未曾改變而行動(dòng)可以改變的。故此，未來的文化運(yùn)動(dòng)當(dāng)“以思想革命，為一切改造的基礎(chǔ)”?！幾酝踅ɡ?、黃克武主編《兩岸新編中國近代史》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。(要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰)答案：示例：論題：20世紀(jì)初，中國先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到思想解放的重要性。

論證：1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起。以黃遠(yuǎn)生、羅家倫為代表的先進(jìn)知識(shí)分子，對(duì)近代中國向西方學(xué)習(xí)的實(shí)踐進(jìn)行了總結(jié)反思。洋務(wù)派曾打著“自強(qiáng)”“求富”的旗號(hào)，吸收并學(xué)習(xí)西方的科技工藝，但甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派，進(jìn)一步引入西方政治制度，先后發(fā)起戊戌變法和辛亥革命，然而獨(dú)立富強(qiáng)等目標(biāo)仍未實(shí)現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，先進(jìn)知識(shí)分子將重心轉(zhuǎn)向“思想革命”，以西方民主科學(xué)思想和馬克思主義學(xué)說促使國人精神覺醒，以尋求根本的社會(huì)改造，探索救亡圖存的道路。 綜上，20世紀(jì)初，先進(jìn)知識(shí)分子的言論體現(xiàn)了中國社會(huì)思想解放的潮流，對(duì)中國社會(huì)的近代化轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了深刻影響。

1.(2020年全國Ⅰ卷)20世紀(jì)

20年代，中國度量衡的狀況是，“同一秤也，有公秤、私秤、米秤、油秤之分別”“同一天平也，有庫平、漕平、湘平、關(guān)平之分別”“同一尺也，有海關(guān)尺、營造尺、裁衣尺、魯班尺及京放、海放之分別”。這一狀況()A.提高了市場(chǎng)交易的成本B.加劇了軍閥林立的局面C.造成國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡D.阻斷了商品的大量流通

解析：選A。20世紀(jì)20年代，中國度量衡的種類繁多，沒有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，這就提高了市場(chǎng)交易的成本，不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)軍閥林立的局面導(dǎo)致了材料中現(xiàn)象的出現(xiàn)，B項(xiàng)因果關(guān)系顛倒，錯(cuò)誤；度量衡的種類繁多與國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡之間不存在必然的邏輯關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；度量衡的種類繁多阻礙了商品的大量流通，而非“阻斷了”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

2.(2019年江蘇卷)民國時(shí)期，有學(xué)者認(rèn)為，“在發(fā)展過程中，為著帝國主義間，彼此有矛盾，所以中國民族資本主義有某限度的蓬勃，但總不能蓬勃到可以脫離半殖民地的地位”。在他看來()A.民族資本主義在當(dāng)時(shí)的中國沒有發(fā)展空間B.民族資本主義發(fā)展依賴于帝國主義間矛盾C.民族獨(dú)立以民族資本主義蓬勃發(fā)展為前提D.民族資本主義蓬勃發(fā)展以民族獨(dú)立為前提

解析：選D。材料信息“中國民族資本主義有某限度的蓬勃，但總不能蓬勃到可以脫離半殖民地的地位”，說明該學(xué)者認(rèn)為民族資本主義在半殖民地的中國有一定程度的發(fā)展，但要想獲得蓬勃發(fā)展，必須實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，故D項(xiàng)正確?！?/p>

3.(2019年全國Ⅰ卷)1915—1918年，新青年》中“革命”“科學(xué)”“平等”“民主”等詞出現(xiàn)頻次