簡評《子夜》的思想

PAGE4簡評《子夜》的思想1、從吳老太爺來看。吳老太爺是封建殘余的代表，他一刻不離的是《太上感應(yīng)篇》，他帶了兩個子女來到上海，一個是四女兒蕙芳，一個是七兒阿萱。他一來到上海受到各種現(xiàn)象與思想的影響，還沒有安好身就死去，蕙芳后來思想性格又發(fā)生改變，這說明了什么呢請看下面一段引文：

佩珊看著博文低聲說：

“難道老太爺已經(jīng)去世了么”

“我是一點也不以為奇。老太爺在鄉(xiāng)下已經(jīng)是‘古老的僵尸'，但鄉(xiāng)下實際就等于幽暗的‘墳?zāi)?，僵尸在墳?zāi)估锸遣粫L(fēng)化'的?，F(xiàn)在既到了現(xiàn)代大都市的上海，自然立刻就要‘風(fēng)化'。去罷！你這古老社會的僵尸！去罷！我已經(jīng)看見五千年老僵尸的舊中國也已經(jīng)在新時代的暴風(fēng)雨中間很快的很快的在那里風(fēng)化了！”

簡單點說，在作者看來，在上海這個大都市里，封建主義幾近滅亡，并會促使其它封建主義勢力滅亡。2、從書中大量描寫人們復(fù)雜開放的戀愛婚姻關(guān)系來看。吳少奶奶與雷參謀的關(guān)系，范博文與林佩珊和吳蕙芳的關(guān)系，交際花徐曼麗與周邊男子間開放的思想行為，吳蓀甫的經(jīng)紀(jì)人陸匡時的兒媳婦劉玉英的行徑，地主馮云卿的小妾與女兒馮眉卿的行為等，無一不說明，在當(dāng)時的上海封建的思想已經(jīng)沒有立足之地，人們對婦女的要求正在降低，恢復(fù)了婦女的自由與自主。當(dāng)然這種自由也有腐朽墮落的一面，同時婦女也并沒有完全自由，他們還受到各種勢力的反對，但這種反對是多么的無力，從其結(jié)果就可以知道。3、從吳蓀甫的商業(yè)事件來看。吳用手段收購了陳宜君和朱吟秋的八個小廠，而他最后又用自己的產(chǎn)業(yè)作抵押投機公債免不了失敗。這是一種什么樣的行為呢這是一樣大魚吃小魚，大蟲吃小蟲的規(guī)則。吳想振興實業(yè)，通過實業(yè)救國，涉及一定的政治背景，他與趙伯韜的斗爭不僅僅是商業(yè)上的斗爭，通過教授李玉亭反映出來。但他最終敵不過趙伯韜，趙的政治背景與吳不同。在文中隱約可以發(fā)現(xiàn)吳支持汪精衛(wèi)、鄒魯、閻錫山為代表的“北方擴大會議”，而趙的政治背景不明顯，但可以推測出來是以蔣介石為代表的南京國民政府，其后臺有外國的資本支持。吳代表著實業(yè)資本，但吳即使想辦實業(yè)，也免不了要金融資本的支持，自己也辦起了有金融性質(zhì)的益中公司，準(zhǔn)備搞中國的托拉斯為帝國，最終由于其資本不濟等因素而失敗，而趙伯韜來說很早就看出來了，預(yù)言他必定失敗，他一開始在戰(zhàn)略計劃上就出現(xiàn)了失誤。趙代表著金融資本，他一心只做金融，直接一點說是做公債。若無政治參與，吳的失敗是商業(yè)上戰(zhàn)略計劃的失敗，也許也不一定失敗，但當(dāng)最終趙伯韜通過走政治路線增加了勝算，那么吳的失敗則另當(dāng)別論，他的失敗是多種因素促成的。4、從工人運動來看。工人的斗爭可分為爭取自己利益的斗爭和革命斗爭。相對來說，革命斗爭有教條主義的錯誤與激進主義的傾向，斗爭顯得很幼稚。如果吳蓀甫的失敗代表著民族資產(chǎn)階級的失敗，那么工人運動的失敗又代表著什么呢一九七七年十月，在談《子夜》的創(chuàng)作意圖時，作者認(rèn)為“這部小說的寫作意圖同當(dāng)時頗為熱鬧的中國社會性質(zhì)論戰(zhàn)有關(guān)。當(dāng)時參加論戰(zhàn)者，大致提出了這樣三個論點：一、中國社會依然是半封建半殖民地的性質(zhì)；打倒國民黨法西斯政權(quán)（它是代表了帝國主義、大地主、官僚買辦資產(chǎn)階級的利益的），是當(dāng)前革命的任務(wù)；工人、農(nóng)民是革命的主力；革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須掌握在*手中，這是革命派。二、認(rèn)為中國已經(jīng)走上資本主義道路，反帝、反封建的任務(wù)應(yīng)由中國資產(chǎn)階級來擔(dān)任。這是托派。三、認(rèn)為中國的民族資產(chǎn)階級可以在既反對*所領(lǐng)導(dǎo)的民族、民主革命運動，也反對官僚買辦資產(chǎn)階級的夾縫中取得生存與發(fā)展，從而建立歐美式的資產(chǎn)階級政權(quán)。這是當(dāng)時一些自稱為進步的資產(chǎn)階級學(xué)者的論點?！蹲右埂吠ㄟ^吳蓀甫一伙終于買辦化，強烈地駁