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文檔簡介
2021-2022學(xué)年吉林省通化市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(30題)1.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是
A.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C.堅(jiān)持執(zhí)政為民D.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀
2.國民革命失敗后,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義中,最先從城市向農(nóng)材轉(zhuǎn)移的是【】
A.八一南昌起義B.湘贛邊界秋收起義C.廣州起義D.百色起義
3.按照三個(gè)世界的理論,中國屬于()
A.第一世界B.第二世界C.第三世界D.介于第二和第三世界之間
4.鄧小平曾經(jīng)指出,毛澤東最偉大的貢獻(xiàn)是()。
A.把馬克思列寧主義原理同中國實(shí)際結(jié)合起來,指出了中國革命勝利的道路
B.建立了一支新型的人民軍隊(duì)
C.建設(shè)了一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的政黨
D.締造了中華人民共和國
5.社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是()
A.以按勞分配為主體,多種分配方式并存
B.以按資分配為主,其他分配方式為輔
C.以個(gè)體勞動(dòng)收入分配為主,其他收入分配方式為輔
D.以勞動(dòng)力價(jià)值收入分配為主,其他收入分配方式為輔
6.鄧小平“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的整體,其中最基本的是()
A.提高人民的生活水平B.提高社會(huì)主義社會(huì)的綜合國力C.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)D.社會(huì)主義基本制度標(biāo)準(zhǔn)
7.對(duì)“實(shí)事求是”首先作出馬克思主義的解釋,并把它確立為中國共產(chǎn)黨的思想路線的是()
A.毛澤東B.劉少奇C.鄧小平D.周恩來
8.
第
24
題
鄧小平指出,建國以后我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中所經(jīng)歷的曲折和失誤,改革開放過程中遇到的一些疑慮和困擾,歸根到底,就在于沒有完全搞清楚()
9.社會(huì)發(fā)展的決定力量是()。A.地理環(huán)境B.人口C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式D.階級(jí)斗爭(zhēng)
10.下列觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義的是
A.“存在就是被感知”B.“物是感覺的復(fù)合”C.“意識(shí)是萬物的本原”D.“理在事先,以理為本”
11.人民軍隊(duì)的唯一宗旨,也是其區(qū)別于舊軍隊(duì)的根本標(biāo)志是()
A.官兵一致B.批評(píng)和自我批評(píng)C.全心全意為人民服務(wù)D.打仗、籌款、做群眾工作
12.我國進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段的標(biāo)志是
A.中華人民共和國成立B.對(duì)抗性矛盾C.國民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)D.社會(huì)主義改造基本完成
13.自然科學(xué)是一種社會(huì)意識(shí)形式,它()
A.不屬于上層建筑B.屬于思想上層建筑C.屬于特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑D.屬于上層建筑中沒有階級(jí)性的社會(huì)意識(shí)形式
14.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,宏觀調(diào)控的主要手段是()。
A.經(jīng)濟(jì)手段和計(jì)劃手段B.經(jīng)濟(jì)手段和行政手段C.法律手段和行政手段D.經(jīng)濟(jì)手段和法律手段15.在社會(huì)主義階段,解放生產(chǎn)力的正確途徑是()A.A.革命B.政治運(yùn)動(dòng)C.改革D.階級(jí)斗爭(zhēng)
16.當(dāng)前維護(hù)世界和平的根本途徑是()
A.實(shí)行有效裁軍和軍控B.發(fā)揮聯(lián)合國的維和作用C.反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治D.加強(qiáng)國際干預(yù)17.人生觀的核心是()A.A.人生價(jià)值B.人生理想C.人生目的D.人生態(tài)度
18.2007年11月12日,全國農(nóng)村人口和計(jì)劃生育工作會(huì)議在河南鄭州市召開,為了全面指導(dǎo)各地加強(qiáng)農(nóng)村人口計(jì)生工作,國家人口計(jì)生委第14個(gè)部委聯(lián)合發(fā)出
A.《關(guān)于全面加強(qiáng)農(nóng)村人口和計(jì)劃生育工作的若干意見》
B.《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村人口工作意見》
C.《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村人口計(jì)生工作意見》
D.《關(guān)于加強(qiáng)城市人口計(jì)生工作意見》
19.“一國兩制”構(gòu)想的提出,是從解決【】
A.臺(tái)灣問題開始的B.香港問題開始的C.澳門問題開始的D.香港和澳門問題開始的
20.“揚(yáng)棄”是指()
A.既保留又繼承B.拋棄C.矛盾的調(diào)和D.既保留又克服
21.中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本,是()
A.在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱B.發(fā)展教育和科學(xué)C.營造良好的文化環(huán)境D.深化文化體制改革
22.實(shí)踐成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),在于它是()
A.具有普遍性的活動(dòng)B.具有直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)C.具有自覺能動(dòng)性的活動(dòng)D.具有社會(huì)歷史性的活動(dòng)
23.
第
19
題
我國的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織是一種()
24.我國發(fā)展農(nóng)業(yè)的根本出路是()
A.穩(wěn)定家庭承包經(jīng)營制度B.切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)C.實(shí)行規(guī)模經(jīng)營D.發(fā)展科技和教育
25.我國對(duì)外政策的根本立場(chǎng)是
A.反對(duì)霸權(quán)主義B.反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)C.維護(hù)世界和平D.獨(dú)立自主
26.毛澤東完整地提出新民主主義理論的著作是
A.《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》B.《新民主主義論》C.《星星之火,可以燎原》D.《論人民民主專政》
27.中共十四屆五中全會(huì)提出實(shí)現(xiàn)“九五”和2010年的奮斗目標(biāo),關(guān)鍵是實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變,經(jīng)濟(jì)增長方式從()。
A.粗放型向集約型轉(zhuǎn)變B.數(shù)量型向質(zhì)量型轉(zhuǎn)變C.速度型向效益型轉(zhuǎn)變D.內(nèi)向型向外向型轉(zhuǎn)變
28.中國外交政策的宗旨是【】
A.提高中國的國際地位B.維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展C.反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治D.實(shí)現(xiàn)全人類的解放
29.中國共產(chǎn)黨在長期的統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐中,同頑固派作斗爭(zhēng)的原則是【】
A.發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力,爭(zhēng)取中間勢(shì)力,孤立頑固勢(shì)力
B.有理、有利、有節(jié)
C.利用矛盾,爭(zhēng)取多數(shù),反對(duì)少數(shù),各個(gè)擊破
D.一切斗爭(zhēng),否認(rèn)聯(lián)合
30.社會(huì)存在是指
A.自然界各種要素的總和B.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和C.社會(huì)各種要素的總和D.自然與社會(huì)各種條件的總和二、多選題(10題)31.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線中提出的必須堅(jiān)持的基本原則,應(yīng)是堅(jiān)持()
A.社會(huì)主義道路B.人民民主專政C.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)D.馬克思主義
32.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間存在聯(lián)系的重要方針包括()
A.抓住機(jī)遇B.深化改革、擴(kuò)大開放C.堅(jiān)持法治、保證公平D.促進(jìn)發(fā)展、保證穩(wěn)定
33.新民主主義的前途是()
A.共產(chǎn)主義B.封建主義C.資本主義D.社會(huì)主義
34.中國革命必須走農(nóng)村包圍城市的道路,其主要依據(jù)是()
A.中國是一個(gè)半殖民地半封建大國,經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡
B.農(nóng)村人口占全國人口的絕大多數(shù),農(nóng)民是革命的主力軍
C.大革命失敗的深刻教訓(xùn)
D.敵強(qiáng)我弱的形勢(shì),廣大農(nóng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)
35.中國特色社會(huì)主義理論體系,就是包括()在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
A.馬克思列寧主義B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀
36.中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)是()
A.無產(chǎn)階級(jí)力爭(zhēng)并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力,爭(zhēng)取中間勢(shì)力,孤立頑固勢(shì)力的政策
C.針對(duì)中國資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策
D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ),以武裝斗爭(zhēng)為支柱,才能鞏固和發(fā)展
37.中國共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,下列對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)正確的有()
A.中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)
B.中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心
C.中國各族人民利益的忠實(shí)代表
D.以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動(dòng)指南,以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度為最終目的
38.下列不屬于中國半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)的是()
A.中國形式上是獨(dú)立的,但實(shí)際上失去了主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整
B.中國實(shí)際上長期不統(tǒng)一,政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展極端不平衡
C.封建自給自足的自然經(jīng)濟(jì)被破壞,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中已不占統(tǒng)治地位
D.民族資本主義有了發(fā)展,在中國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中起到主導(dǎo)作用
39.十七大指導(dǎo)提出的中國特色社會(huì)主義理論體系,包括()
A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個(gè)代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀
40.我國社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化是()
A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國防D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)三、判斷題(5題)41.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國社會(huì)的主要矛盾。42.在實(shí)際工作中,只要善于抓住中心,抓住關(guān)鍵,集中全力解決它,就能把事情辦好。43.新事物是不可戰(zhàn)勝的。44.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn),可以取代人的意識(shí)。45.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。四、辨析題(2題)46.特區(qū)姓“資”不姓“社”。
47.量變和質(zhì)變的區(qū)別是絕對(duì)的。
五、論述題(2題)48.簡述毛澤東思想的活的靈魂。
49.試述黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容及其重要意義。
六、材料分析題(2題)50.
參照材料3說明黨是如何“把工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾來處理”的?這樣處理的依據(jù)是什么?
51.
根據(jù)材料3,分析人們?cè)诮鉀Q水資源問題的過程中所體現(xiàn)的唯物辯證法矛盾轉(zhuǎn)化原理。
參考答案
1.C
2.B本題考查了最先從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的武裝起義。在八七會(huì)議后,中國共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)了湘贛邊界秋收起義,在起義軍失利后,毛澤東決定放棄攻打長沙的計(jì)劃,改向敵人統(tǒng)治力量較弱的農(nóng)村轉(zhuǎn)移,實(shí)踐了最先從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村、創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的思想。
3.C
4.A
5.A社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)決定了社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度,是以按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度?!癇”、“C”、“D”是除了按勞分配以外的按生產(chǎn)要素分配的幾種分配方式。
6.C“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容是:是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。其中生產(chǎn)力的發(fā)展是增強(qiáng)綜合國力和提高人們生活水平的前提與基礎(chǔ)。因此,在“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)中,最根本的是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。
7.A
8.C
9.C物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取必需的生活資料的方式,包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中起決定作用。
10.D
11.C毛澤東的《關(guān)于糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想》一文是人民軍隊(duì)建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),它的基本思想中確定了全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊(duì)的唯一宗旨,是人民軍隊(duì)區(qū)別于舊軍隊(duì)的根本標(biāo)志。
12.D
13.A
14.D
15.C
16.C回答本題關(guān)鍵是要知道當(dāng)今世界和平與發(fā)展的最大障礙,即霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,因此,要解決和平與發(fā)展問題,必須反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,這是當(dāng)前維護(hù)世界和平的根本途徑,故選“C”。
17.A人生觀是指對(duì)人生的看法,也就是對(duì)于人類生存的目的、價(jià)值和意義的看法,其核心顯然就是人生價(jià)值,故選“A”。
18.A
19.A“一國兩制”是鄧小平為解決臺(tái)灣問題而提出的,后來進(jìn)一步考慮用于解決香港、澳門問題。l987年4月,鄧小平在會(huì)見來京參加中葡關(guān)于澳門問題聯(lián)合聲明簽字儀式的葡萄牙總理席爾瓦時(shí),對(duì)此有一個(gè)說明。鄧小平說:“我們經(jīng)過較長時(shí)間的考慮,從解決臺(tái)灣問題入手,提出了‘一國兩制’的構(gòu)想。受臺(tái)灣問題的啟發(fā),我們考慮用同樣的方式解決香港、澳門問題?!?/p>
20.D
21.A
22.B
23.C
24.D
25.D
26.B
27.A
28.B本題考查了中國外交政策的宗旨。中國外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展。
29.B在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后,針對(duì)國民黨頑固派的投降和分裂活動(dòng),中共中央提出關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針:發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力,爭(zhēng)取中間勢(shì)力,孤立頑固勢(shì)力。同頑固派斗爭(zhēng)有異于同投降派的斗爭(zhēng),必須遵循有理、有利、有節(jié)的原則。
30.B
31.ABCD
32.ABD
33.BCD
34.ABD
35.ABCD
36.ABCD
37.ABCD
38.BCD
39.BCD
40.ABCD
41.Y中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題,總體上實(shí)現(xiàn)小康,不久將全面建成小康社會(huì),人民美好生活需要日益廣泛,不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時(shí),我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列,更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分,這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。
42.N(1)唯物辯證法認(rèn)為,在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中,同時(shí)包含著許多矛盾,其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾,非主要矛盾處理得好與壞,影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵,抓中心工作,但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排,照顧全局,做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中,要善于抓住中心,抓住關(guān)鍵,集中力量抓好中心工作,這是對(duì)的,但是,抓住主要矛盾和解決主要矛盾,并不是要忽視非主要矛盾的解決,必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾,才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的,是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。
43.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西,舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的,這是因?yàn)椋旱谝?,就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言,新事物之所以新,是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能,它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊,是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化,走向滅亡就成為不可避免的。第二,就新事物與舊事物的關(guān)系而言,新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的,它既否定了舊事物中消極腐朽的東西,又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素,并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律,對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。
44.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能,并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦,可以提高人們的意識(shí)能力和水平,但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識(shí),其原因是:第一,人工智能屬于無意識(shí)的機(jī)械或物理的過程,而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二,人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性,它不會(huì)主動(dòng)提出新問題,更不能有目的地改造世界;第三,與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同,人工智能不具有社會(huì)性。
45.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用,不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下:(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,是說任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用,只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用,而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。
46.錯(cuò)誤。我國經(jīng)濟(jì)特區(qū)的性質(zhì)和作用是:第一,我國的經(jīng)濟(jì)特區(qū)是社會(huì)主義性質(zhì)的,它不是政治特區(qū),也不是“一國兩制”的特別行政區(qū)。特區(qū)的“特”在于實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策和特殊的經(jīng)濟(jì)管理體制。第二,我國興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)取得的成績和發(fā)揮的作用,主要是:(1)使這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展,建立起開放型經(jīng)濟(jì),初步形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。(2)很好地發(fā)揮四個(gè)“窗口”的作用。經(jīng)濟(jì)特區(qū)已成為吸收外資和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的窗口,引進(jìn)和傳播先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)的窗口,獲得知識(shí)和傳遞信息的窗151,使世界了解我國堅(jiān)決實(shí)行改革開放等政策的窗口。(3)對(duì)內(nèi)地的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了重要的示范、輻射和帶動(dòng)作用。(4)經(jīng)濟(jì)特區(qū)進(jìn)行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的試驗(yàn)和探索,推動(dòng)了在全國建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)程。
47.錯(cuò)誤。
(1)唯物辯證法認(rèn)為,一切區(qū)別都是有相對(duì)性的,因?yàn)樗且砸欢ǖ臈l件為前提的,量變和質(zhì)變的區(qū)別也不例外。
(2)事物的變化在一定的范圍、意義上說是量變,從另一范圍、意義上說又是質(zhì)變;反之亦然??偟牧孔冞^程中的部分質(zhì)變,就整個(gè)事物變化過程來說,它是屬于量變,但就事物的這一部分本身來說,它又是質(zhì)變。
(3)如果把事物變化的范圍加以確定,那么量變和質(zhì)變的區(qū)別又具有絕對(duì)性,否則就會(huì)混淆量變和質(zhì)變的原則區(qū)別。
48.社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以按勞分配為主體多種分配方式并存的分配制度。這是由我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件決定的:(1)生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)決定分配結(jié)構(gòu)。以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)長期共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)決定了以按勞分配為主體多種分配方式并存的分配結(jié)構(gòu)。(2)公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化也決定了分配形式的多樣化。由于實(shí)行股份制、股份合作制、合作制承包經(jīng)營等實(shí)現(xiàn)形式必然產(chǎn)生按勞分配以外的各種分配收入。(3)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就必須遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律各種生產(chǎn)要社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度。這是由我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件決定的:(1)生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式,生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)決定分配結(jié)構(gòu)。以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)長期共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu),決定了以按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配結(jié)構(gòu)。(2)公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化也決定了分配形式的多樣化。由于實(shí)行股份制、股份合作制、合作制承包經(jīng)營等實(shí)現(xiàn)形式,必然產(chǎn)生按勞分配以外的各種分配收入。(3)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),就必須遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律,各種生產(chǎn)要
49.(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這是無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論基礎(chǔ)其基本內(nèi)容是:人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者是社會(huì)變革的決定力量。(2)群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)基本內(nèi)容是:人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn);全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn);向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn);向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。群眾觀點(diǎn)是人民群眾創(chuàng)造歷史的群眾史觀的貫徹和體現(xiàn)。(3)群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本路線基本內(nèi)容是:"一切為了群眾一切依靠群眾從群眾中來到群眾中去。""一切為了群眾"這是無產(chǎn)階級(jí)政黨一切工作的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿:"一切依靠群眾"這是無產(chǎn)階級(jí)政黨一切工作的基本要求;"從群眾中來到群眾中去"這是無產(chǎn)階級(jí)政黨基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。群眾路線既是人民群眾創(chuàng)造歷史的群眾史觀的貫徹和體現(xiàn)又是馬克思主義認(rèn)識(shí)論原理的運(yùn)用。(4)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線具有重大意義。①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的根本前提。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線我們黨建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的路線、方針、政策才能轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺行為實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線才能密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系克服官僚主義和各種腐敗現(xiàn)象從而使黨的事業(yè)真正得到人民群眾的擁護(hù)和支持。③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線才能充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和主動(dòng)性充分
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