2021-2022學(xué)年云南省保山市成考專升本政治第二輪測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年云南省保山市成考專升本政治第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.黨的一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)是【】

A.最廣大人民的根本利益B.發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力C.建立先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系D.發(fā)展先進(jìn)文化

2.國體和政體的關(guān)系是（）

A.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系B.共性和個(gè)性的關(guān)系C.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系D.內(nèi)容和形式的關(guān)系

3.“民主和少數(shù)服從多數(shù)的原則不是一個(gè)東西，民主就是承認(rèn)少數(shù)服從多數(shù)的國家?！边@句話應(yīng)理解為（）

A.民主是手段B.民主是目的C.民主是國體，但不是政體D.民主是指一種國家制度

4.人類的解放是指（）A.A.拋棄一切規(guī)章制度的限制B.實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)的自由C.擺脫客觀規(guī)律的支配D.擺脫盲目必然性和社會(huì)關(guān)系的束縛

5.新華社2008年1月30日受權(quán)全文播發(fā)《中共中央、國務(wù)院關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展農(nóng)民增收的若干意見》，意見強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)

A.農(nóng)田水利設(shè)施建設(shè)B.農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)C.農(nóng)村金融發(fā)展D.農(nóng)村道路交通建設(shè)

6.階級(jí)產(chǎn)生的根本原因是()

A.一部分人對(duì)另一部分人使用暴力的結(jié)果

B.產(chǎn)品分配不均的結(jié)果

C.在生產(chǎn)中出現(xiàn)了指揮者和執(zhí)行者的結(jié)果

D.出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品和私有制的結(jié)果

7.我國社會(huì)主義改革是一場(chǎng)新的革命，其性質(zhì)是（）

A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

B.社會(huì)主義基本制度的根本變革

C.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

D.建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

8.毛澤東提出我國在完成社會(huì)主義改造以后，國內(nèi)政治生活的主題是

A.正確處理人民內(nèi)部矛盾B.全力解決敵我矛盾C.防止和粉碎帝國主義和平演變的陰謀D.發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力

9.人類社會(huì)的基本矛盾是

A.人與自然界的矛盾

B.自然界與社會(huì)的矛盾

C.剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)的矛盾

D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾

10.地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用，主要通過（）

A.對(duì)人的心理素質(zhì)的影響B(tài).對(duì)人的心理結(jié)構(gòu)的影響C.對(duì)民族氣質(zhì)的影響D.對(duì)生產(chǎn)過程的影響

11.中國共產(chǎn)黨人第一篇反對(duì)教條主義的重要文獻(xiàn)是（）

A.《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《星星之火，可以燎原》D.《反對(duì)本本主義》

12.物質(zhì)的唯一特性是（）。A.不可人性B.具有體積和重量C.運(yùn)動(dòng)D.客觀實(shí)在性

13.一切從實(shí)際出發(fā)，中國最大的實(shí)際就是（）。

A.人口多，勞動(dòng)者素質(zhì)不高

B.生產(chǎn)力水平低，發(fā)展不平衡

C.自然條件差，資源相對(duì)短缺

D.現(xiàn)在處于并長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

14.精神文明是指

A.人類改造客觀世界的積極成果B.人類改造主觀世界的積極成果C.科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平D.思想道德狀況

15.中國共產(chǎn)黨是中國革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是由

A.黨的宗旨決定的B.黨的路線決定的C.黨的性質(zhì)決定的D.黨綱、黨章決定的

16.標(biāo)志著毛澤東思想萌芽的代表著作是()

A.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《星星之火，可以燎原》

B.《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

C.《反對(duì)本本主義》和《井岡山的斗爭(zhēng)》

D.《新民主主義論》和《改造我們的學(xué)習(xí)》

17.“世界是處在不斷的歷史發(fā)展中的物質(zhì)”，這是()A.A.唯物主義觀點(diǎn)B.形而上學(xué)觀點(diǎn)C.唯物辯證法觀點(diǎn)D.一切辯證法觀點(diǎn)

18.社會(huì)歷史觀的基本問題是

A.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題B.是否承認(rèn)歷史人物的作用問題C.是否承認(rèn)社會(huì)的物質(zhì)性問題D.主觀和客觀的關(guān)系問題

19.“從物到感覺和思想”的認(rèn)識(shí)路線是

A.唯心主義B.唯物主義C.實(shí)用主義D.自然主義

20.1.馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)間的關(guān)系是（）

A.普遍性和特殊性的關(guān)系

B.整體和部分的關(guān)系

C.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系

d.理論與實(shí)踐的關(guān)系

21.社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是．

A.共產(chǎn)主義B.集體主義C.己所不欲，勿施于人D.尊重個(gè)性

22.在全國人民面前第一次明確提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)的大會(huì)是（）。

A.中共一大B.中共二大C.國民黨一大D.中共三大

23.實(shí)行“一國兩制”后，臺(tái)灣特別行政區(qū)比其他特別行政區(qū)享有的更特殊的權(quán)利是（）A.A.立法權(quán)B.獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)C.行政管轄權(quán)D.可以保留自己的軍隊(duì)

24.我國進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是（）

A.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制B.改革開放C.實(shí)行家庭承包經(jīng)營D.建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)

25.新民主主義革命總路線的核心問題是()

A.民族資產(chǎn)階級(jí)的參與B.無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C.建立工農(nóng)聯(lián)盟D.共產(chǎn)黨的建設(shè)

26.鄧小平理論是

A.經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的馬克思主義B.信息時(shí)代的馬克思主義C.當(dāng)代中國的馬克思主義D.和平與發(fā)展時(shí)代的馬克思主義

27.1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中提出建立（）

A.新民主主義共和國B.工農(nóng)專政共和國C.人民民主共和國D.中華人民共和國

28.1919年五四運(yùn)動(dòng)時(shí)中國產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)為（）

A.100萬B.200萬C.500萬D.1000萬

29.20世紀(jì)中國的第一次歷史性劇變是()。

A.戊戌變法B.辛亥革命C.中國共產(chǎn)黨成立D.中華人民共和國成立

30.針對(duì)人們的需求而言，資源總是（）。A.A.能夠不斷的制造出來B.表現(xiàn)出相對(duì)的稀缺性C.表現(xiàn)出數(shù)量上的穩(wěn)定性D.非常豐富的

二、多選題(10題)31.我國社會(huì)主義初級(jí)階段不發(fā)達(dá)、不成熟主要表現(xiàn)在（）

A.生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)B.人口多，資源相對(duì)不足C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑方面不成熟、不完善D.與資本主義社會(huì)存在較大的差距

32.列寧說：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形態(tài)上……每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)?！边@就是說（）

A.社會(huì)主義代替資本主義是人類社會(huì)的必然規(guī)律

B.在不同國家建立的無產(chǎn)階級(jí)專政，其本質(zhì)都是一樣的

C.社會(huì)主義民主和無產(chǎn)階級(jí)專政必然具有民族特色

D.無產(chǎn)階級(jí)專政在不同的國家有不同的形式

33.十七大報(bào)告首次明確指出高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要（）

A.堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路B.堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系C.堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.堅(jiān)持人民民主專政

34.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

35.中國新、舊民主主義革命的不同點(diǎn)是（）

A.革命對(duì)象不同B.革命任務(wù)不同C.革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同D.革命指導(dǎo)思想不同

36.按照我國憲法規(guī)定，特別行政區(qū)是中華人民共和國不可分割的一部分。這個(gè)論斷表明（）

A.“一國兩制”的前提是堅(jiān)持一個(gè)中國

B.特別行政區(qū)必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

C.特別行政區(qū)政府是國家的一級(jí)地方政權(quán)機(jī)關(guān)

D.特別行政區(qū)直轄于中央人民政府

37.對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造采取的形式是（）

A.加工訂貨B.統(tǒng)購包銷C.經(jīng)銷代銷D.個(gè)別公私合營

38.中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)是（）

A.無產(chǎn)階級(jí)力爭(zhēng)并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的政策

C.針對(duì)中國資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝斗爭(zhēng)為支柱，才能鞏固和發(fā)展

39.解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系是（）

A.解放生產(chǎn)力是發(fā)展生產(chǎn)力的前提

B.發(fā)展生產(chǎn)力是解放生產(chǎn)力的目的

C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

D.上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的統(tǒng)一

40.我國現(xiàn)階段公有制的實(shí)現(xiàn)形式有（）

A.股份制B.股份合作制C.租賃、承包制D.國家獨(dú)資經(jīng)濟(jì)

三、判斷題(5題)41.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。

42.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

43.矛盾普遍性寓于特殊性之中。

44.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。

45.新事物是不可戰(zhàn)勝的。

四、辨析題(2題)46.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。

47."三大作風(fēng)"是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切政黨的顯著標(biāo)志。

五、論述題(2題)48.試述社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容和辯證關(guān)系。

49.試述科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵。

六、材料分析題(2題)50.

提高自主創(chuàng)新能力需要處理好哪些關(guān)系?

51.材料1：我們?yōu)槭裁幢仨殘?jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)?道理其實(shí)并不復(fù)雜。就是因?yàn)?，馬克思主義是被100多年來世界歷史發(fā)展進(jìn)程，特別是我國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐反復(fù)證明了的科學(xué)真理，具有鮮明的科學(xué)性和真理性，是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。我們的事業(yè)需要馬克思主義。只有堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能沿著正確方向勝利前進(jìn)。

——摘自人民網(wǎng)(2009年6月1日)

材料2：在任何社會(huì)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)思想，都是由其起主導(dǎo)作用的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。馬克思說：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量?！敝笇?dǎo)思想一元化，正是這一人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的反映。

——摘自人民網(wǎng)(2009年6月1日)

材料3：近些年來，一些人不顧我國國情，不顧大多數(shù)人民群眾的利益和愿望，無視改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)和歷史結(jié)論，鼓吹要搞新自由主義、民主社會(huì)主義；聲稱西方所說的民主、自由、人權(quán)是“普世價(jià)值”，我國的發(fā)展要以它們?yōu)闇?zhǔn)則。這些觀點(diǎn)和社會(huì)思潮的實(shí)質(zhì)，就是要否定馬克思主義指導(dǎo)地位，取消中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)。對(duì)此，我們要有清醒的認(rèn)識(shí)。

——摘自人民網(wǎng)(2009年6月1日)

為什么要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，反對(duì)思想自由化、反對(duì)指導(dǎo)思想多元化?

參考答案

1.A我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義，一切工作都應(yīng)把人民利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，黨的一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)是維護(hù)最廣大人民的根本利益。

2.D

3.C

4.D人類的解放指從必然王國向自由王國的飛躍，在這一過程中，人們逐漸擺脫盲目必然性和社會(huì)關(guān)系的束縛，故選“D”。“A”、“B”說法過于絕對(duì)；“C”說法錯(cuò)誤，客觀規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，具有客觀性。

5.B

6.D

7.D

8.A

9.D

10.D

11.D歷史知識(shí)，要記住。

12.D運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，是物質(zhì)的存在方式?？陀^實(shí)在性是物質(zhì)的普遍本質(zhì)和唯一特性。

13.D

14.B

15.C

16.B本題屬歷史知識(shí)?！吨袊募t色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》初步形成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想；《星星之火，可以燎原》實(shí)際上確立“以農(nóng)村為中心”的觀念，是農(nóng)村包圍城市理論基本形成的標(biāo)志；《反對(duì)本本主義》奠定了農(nóng)村包圍城市道路理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。故不選“A”、“C”，它們均屬毛澤東思想形成的代表作?！缎旅裰髦髁x論》則屬毛澤東思想成熟的代表作，故亦排除“D”。

17.C

18.A

19.B

20.A

21.B

22.B

23.D

24.B

25.B

26.C

27.A毛澤東著作內(nèi)容，要準(zhǔn)確記憶。

28.B

29.B

30.B

31.AC

32.ABCD

33.AB

34.BD

35.ABCD

36.ACD

37.ABCD

38.CD

39.ABC

40.ABCD

41.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無意識(shí)的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

42.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

43.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

44.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

45.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

46.錯(cuò)誤。

(1)矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，是絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。普遍性是共性、絕對(duì)性，特殊性是個(gè)性、相對(duì)性。普遍性寓于特殊性之中，通過特殊性表現(xiàn)出來，普遍性是特殊性的共同本質(zhì)；特殊性是普遍性的基礎(chǔ)，特殊性內(nèi)含普遍性，但比普遍性更豐富。

(2)整體和部分是反映事物的全體與它的組成部分(要素)之間的關(guān)系。整體由部分組成，部分存在于整體之中，部分作為整體的一部分而存在；由各個(gè)部分組成一個(gè)整體以后，那么整體的性質(zhì)和功能與原來各個(gè)部分的性質(zhì)和功能是不同的。

(3)普遍性和特殊性，整體和部分，它們是從不同方面反映事物不同關(guān)系的兩對(duì)范疇，不能把它們混同起來。

47.這種說法是正確的。（1）三大作風(fēng)是毛澤東在1945年中共"七大"所作的書面報(bào)告《論聯(lián)合政府》中總結(jié)出來的。這就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)和人民群眾密切地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)。（2）這三大作風(fēng)是中國共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。黨在長期革命實(shí)踐中還形成了謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)艱苦奮斗的作風(fēng)自力更生的作風(fēng)言行一致、以身作則、表里如一的作風(fēng)等。這種說法是正確的。（1）三大作風(fēng)，是毛澤東在1945年中共"七大"所作的書面報(bào)告《論聯(lián)合政府》中總結(jié)出來的。這就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾密切地聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及自我批評(píng)的作風(fēng)。（2）這三大作風(fēng)是中國共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。黨在長期革命實(shí)踐中，還形成了謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，艱苦奮斗的作風(fēng)，自力更生的作風(fēng)，言行一致、以身作則、表里如一的作風(fēng)等。

48.(1)社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括物質(zhì)資料生產(chǎn)方式、地理環(huán)境、人口因素三個(gè)基本方面。其中物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式起決定作用。社會(huì)意識(shí)是指各種社會(huì)精神現(xiàn)象的總和，包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)等觀念體系和風(fēng)俗習(xí)慣等社會(huì)心理。

(2)唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)存在是第一性的，社會(huì)意識(shí)是第二性的，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的變化和發(fā)展，必然會(huì)引起社會(huì)意識(shí)或快或慢地發(fā)展。社會(huì)存在內(nèi)容的復(fù)雜多樣性決定了社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的復(fù)雜多樣性。

(3)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用，這種反作用表現(xiàn)在：先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)會(huì)加速社會(huì)發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展。社會(huì)意識(shí)能動(dòng)作用的大小，取決于它同社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的密切程度和反映社會(huì)存在的精確程度，以及群眾對(duì)它掌握的深廣程度。

(4)否認(rèn)社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用，或者否認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，都是對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的割裂，都是錯(cuò)誤的歷史觀。

49.黨中央提出的以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能重要指導(dǎo)方針，是我們黨在指導(dǎo)思想上的重大發(fā)展，是中國特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容。利學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵包括以下四個(gè)方面：

(1)科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展。必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

(2)以人為本，這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本，就是要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

(3)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展就是要全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)力面桂協(xié)調(diào)，堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。

(4)統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。統(tǒng)籌兼顧，就是要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中匡特色社會(huì)主義事業(yè)中的各種重大關(guān)系，既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要，亡作、事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展。

50.提高科技自主創(chuàng)新能力要正確處理的三大關(guān)系：①科技發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系：科技發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相結(jié)合為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。②技術(shù)引進(jìn)與自主創(chuàng)新的關(guān)系：繼續(xù)積極大膽地引進(jìn)世界先進(jìn)適用技術(shù)但是引進(jìn)是手段創(chuàng)新是目的堅(jiān)持引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新。③基礎(chǔ)研究與科技自主創(chuàng)新的關(guān)系以基礎(chǔ)研究支撐自主創(chuàng)新增強(qiáng)自主創(chuàng)新的后勁。提高科技自主創(chuàng)新能力要正確處理的三大關(guān)系：①科技發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系：科技發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相結(jié)合，為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。②技術(shù)引進(jìn)與自主創(chuàng)新的關(guān)系：繼續(xù)積極大膽地引進(jìn)世界先進(jìn)適用技術(shù)，但是引進(jìn)是手段，創(chuàng)新是目的，堅(jiān)持引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新。③基礎(chǔ)研究與科技自主創(chuàng)新的關(guān)系，以基礎(chǔ)研究支撐自主創(chuàng)新，增強(qiáng)自主創(chuàng)新的后勁。

51.(1)馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。(2)我們把馬克思主義作為立黨立國的根本指導(dǎo)思想從根本上說是由馬克思主義鮮明的階級(jí)立場(chǎng)、嚴(yán)密的科學(xué)體系和巨大的實(shí)踐指導(dǎo)作用決定的。一方面馬克思主義深刻揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律為人類的進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展指明了正確方向。在歷史上從來沒有一種理論像馬克思主義那樣與工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的命運(yùn)如此緊密地聯(lián)系在一