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限時規(guī)范練五語言文字運用+名句名篇默寫+論述類文本閱讀(時間:35分鐘分值:32分)一、語言文字運用(12分)1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當的一組是(3分)()他既有博覽群書并入學府深造的________,又有浪跡天涯獨自在社會上闖蕩的經歷;既能在關鍵時刻得良師指點如有神助,又時時事事都要靠自己努力奮斗絕非________;既飽嘗過人情友愛的美好,又深知了________的正常,故而能如羅曼·羅蘭所說“看清了這個世界,而后愛它”。A.機緣高視闊步世態(tài)炎涼B.機會平步青云世道人情C.機緣平步青云世態(tài)炎涼D.機會高視闊步世道人情答案C解析機會:恰好的時候;時機。機緣:機會和緣分。高視闊步:形容氣概不凡或態(tài)度傲慢。平步青云:比喻一下子達到很高的地位。世態(tài)炎涼:有錢有勢時就有人巴結,無錢無勢時就被人冷淡的世俗人情。世道人情:社會風尚和為人處世之道。2.在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當的一項是(3分)()窗臨湖開著,滿眼波光,________。________,____________。________,________,________。這一切構成了一幀夏晚的佳作,充滿了幽閑與靜穆的味兒。①殘夏時節(jié)近處水淺的地方長著濃密的蘆葦②這時常有三兩歸巢的水鳥展著烏黑的翅膀從水面剪過③遠處可以望見瓊島上的白塔和湖里的倒影④村的隔岸的晚云分外緋紅⑤蘆葦深處時有青蛙出沒,在水面打著一個個水圈兒⑥近黃昏,四周的暮色深了A.⑥②④①⑤③ B.⑥④②③①⑤C.③⑤①②⑥④ D.③①⑤⑥④②答案D解析該段語句是根據空間和時間順序排列的。③①⑤是寫窗外由遠及近的景色,其中①⑤的銜接點是“蘆葦”。⑥④②是寫臨近黃昏時的景象,其中⑥“暮色深了”與④“晚云分外緋紅”緊密銜接。3.下列詩句描寫的景色,最適合用傳統(tǒng)水墨畫來表現(xiàn)的一項是(3分)()A.平橋小陌雨初收,淡日穿云翠靄浮。(陸游《馬上作》)B.最愛東山晴后雪,軟紅光里涌銀山。(楊萬里《雪后晚晴》)C.曬網炊煙起,停舟月影斜。(馬樸臣《漁》)D.亂點碎紅山杏發(fā),平鋪新綠水蘋生。(白居易《南湖早春》答案C解析本題題干是“下列詩句描寫的景色,最適合用傳統(tǒng)水墨畫來表現(xiàn)的一項”,“傳統(tǒng)水墨畫”多用黑白兩色,因此應排除色彩鮮艷的詩句。所給選項中,A項“淡日穿云翠靄浮”,“紅日”和“翠靄”,構成明麗的畫面。B項“軟紅光里涌銀山”,“紅光”和“銀山”,畫面艷麗。C項“炊煙”“舟”“月影”,畫面淡雅。D項“碎紅”“新綠”,色彩對比鮮明,畫面艷麗。故選C。4.閱讀下面這幅漫畫,對它的寓意理解不貼切的一項是(3分)()A.城市雖繁華,何處筑我巢?B.都市求生存,雛鳥也努力。C.嗷嗷待哺中,郵件怎果腹?D.水泥森林密,只此尋片綠。答案B解析本題所給畫面中,近處,幾只嗷嗷待哺的雛鳥生活在郵箱之中,一只成年的鳥兒嘴里叼著一封信要喂給雛鳥。遠處是高樓大廈。由畫面內容可知C項正確。再聯(lián)系現(xiàn)實可知,鳥兒之所以選擇郵箱筑巢,是因為城市中沒有它們的生存之地,故A項正確。由鳥兒應生活在綠色的森林中,而郵箱是綠色的,可知D項正確。故選B。二、名句名篇默寫(8分)5.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)桑之落矣,____________。(《詩經·衛(wèi)風·氓》)(2)____________________,來吾道夫先路!(屈原《離騷》)(3)山氣日夕佳,________________。(陶淵明《飲酒》)(4)________________,官盛則近諛。(韓愈《師說》)(5)大弦嘈嘈如急雨,____________________。(白居易《琵琶行》)(6)____________,錦鱗游泳。(范仲淹《岳陽樓記》)(7)君子坦蕩蕩,________________。(《論語·述而》)(8)位卑未敢忘憂國,____________________。(陸游《病起書懷》)答案(1)其黃而隕(2)乘騏驥以馳騁兮(3)飛鳥相與還(4)位卑則足羞(5)小弦切切如私語(6)沙鷗翔集(7)小人長戚戚(8)事定猶須待闔棺三、論述類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字,完成文后題目。一“簽”障目不見經典黨云峰很多文學經典最近被貼上“毀三觀”的標簽:《紅樓夢》寫的是“富N代的愛恨情仇”,《包法利夫人》寫的是“愛慕虛榮的白富美”……經過歲月淘洗的經典怎么就變成了“毀三觀”的作品了呢?標簽可能彰顯特質,更可能是偏見障目。它會使人無視作品的內在價值,缺乏深入了解的動力。作品是作家無聲的申辯。包法利夫人自殺是時代的悲劇,福樓拜揭露了造成悲劇的各種因素,這種對個人、社會的批判不是“愛慕虛榮”的標簽所能囊括的。有學者指出:“福樓拜這部作品的實質是道德的,健康的。我們見到了邪惡,但沒有被它感染?!比诵枰獙徱曌陨淼拇嬖跔顩r,而文學正是人類把握世界的方式之一。文學的世界里不是簡單呈現(xiàn)好人壞人的對立,那里只有人的棱鏡,作家沒有站在道德的彼岸。作品中的人物德行有虧就是“毀三觀”?難道高大全就好?好的文學作品在塑造人物、展現(xiàn)其復雜性的時候,不可避免地會觸及道德的邊界,對逾矩、背德、困境的描繪同時也是對人生存狀態(tài)的真實呈現(xiàn)。文學以不同于科學的方式揭示出生活中某一事件的普遍性,披露生活本質的一棱一面,都是意義生成的基石。文學作品中關于人性的剖析,對讀者有著重要的警醒、借鑒意義。文學作品在時間的鏈條上點亮智慧,讓讀者在別人的故事中看到自己和生命的可能性,在心靈的對話中,用藝術形象去涵養(yǎng)、發(fā)展、健全人格,讓世界在人們的心中不再模糊,讓讀者的心理成長。從索福克勒斯的《俄狄浦斯王》到紀德的《背德者》,其中的自我救贖、對善的呼喚,引發(fā)讀者共鳴、反思,最終產生心靈的凈化,正是文學作品的價值所在。文學的文獻價值在于它是時代的紀念碑,《紅樓夢》中的時代風云、《追憶似水年華》中的世態(tài)人情,都是作品得以成為世界經典的過硬理由。文學再現(xiàn)生活,也造就生活;既照亮遠方,也照亮深淵。文學中建基于大地的世界,經由讀者得以呈現(xiàn)。當作者與讀者在心境碰撞中生成意境,作品對讀者敞開了,讀者因簡化而遮蔽的行為是對作品的不尊重。讀者的評判應該是理性的質疑,從更高更廣的維度審視作品、自我、生活、時代,而不是貼標簽。只顧貼標簽,卻不顧人性、生活的復雜是有失偏頗的?,F(xiàn)實主義文學特別關注人的生存困境:悖謬、失落、迷?!F(xiàn)實主義展現(xiàn)著人的個性、共性、復雜性。改革開放以來,我國的傷痕文學、反思文學、改革文學,呈現(xiàn)的正是從揭示社會謬誤案例到進行經驗教訓總結的心路歷程。在“加強現(xiàn)實主義題材創(chuàng)作”的時代背景下,更要在時代現(xiàn)場秉筆直書。正如加繆所說,寫作“是為了使人們至少能回憶起這些人都是不公平和暴力的犧牲品,如實地告訴人們他在這場災難中所學到的東西,并告訴人們:人的身上,值得贊賞的東西總是多于應該蔑視的東西”。(有刪改)6.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是(3分)()A.“標簽”會導致解讀的簡化、遮蔽,是不尊重作品的表現(xiàn),讀者常因此而缺乏深入了解作品的內在動力。B.有責任的作家無所謂道德立場,他應該真實地呈現(xiàn)人物的逾矩、背德、困境,從而警醒讀者,促其反思。C.一部文學經典,塑造的人物形象有著豐富的復雜性,反映了時代風云、世態(tài)人情,它的意義和價值超越讀者而存在。D.只有同時具有自我救贖、對善的呼喚,并能引發(fā)讀者共鳴、帶來反思,最終使心靈凈化的文學作品,才有文學價值。答案A解析B項“有責任的作家無所謂道德立場”分析有誤,作家要超越簡單的道德邊界去創(chuàng)作。C項“它的意義和價值超越讀者而存在”分析有誤,作品的意義經由讀者得以呈現(xiàn)。D項“只有同時具有”說法絕對化,不必同時具備相關條件。7.下列關于原文論證的相關分析,不正確的一項是(3分)()A.文章以《紅樓夢》《包法利夫人》等作品為例,指出許多經典被貼“毀三觀”標簽的現(xiàn)象,引出話題,開啟下文的分析論證。B.文章采用了

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