風(fēng)景園林藝術(shù)原理提綱

風(fēng)景園林藝術(shù)原理緒論一、 園林的內(nèi)涵1、 人居環(huán)境中人對(duì)自然環(huán)境的需求是根本性的。古寫的“藝”字反映了人不滿足于自然的恩賜而要人造自然。人是自然的成員，又是足以獨(dú)立的特殊成員，勞動(dòng)創(chuàng)造了世界和人類文化。本學(xué)科是綜合利用科學(xué)、技術(shù)和藝術(shù)手段保護(hù)和營(yíng)造人類美好的室外境域的一門學(xué)科。2、 園林是人脫離了自然而又感到離不開自然而產(chǎn)生的專項(xiàng)建設(shè)事業(yè)。有一開始就具備生態(tài)文化和游憩的綜合功能。園林設(shè)計(jì)是以設(shè)計(jì)以手段滿足人們?nèi)找嫣岣叩膶?duì)自然環(huán)境在物質(zhì)和精神方面綜合的要求。自兩晉文獻(xiàn)便可見這一名詞，沿用至今可與國(guó)際上landscapearchitecture接軌和近似性對(duì)等。其內(nèi)涵是隨著社會(huì)的發(fā)展而擴(kuò)展的在國(guó)外大體經(jīng)歷了gardening和landscapearchitecture，目前正在向earthscapeplanning演變?；旧鲜撬募宜械膫鹘y(tǒng)園林，以公共享用為主的城市綠地，現(xiàn)在拓展到國(guó)土大地的生態(tài)、功能和景觀的統(tǒng)一規(guī)劃。目的是要最大限度發(fā)揮園林在生態(tài)環(huán)境、社會(huì)和盡可能的經(jīng)濟(jì)等方面綜合效益，二、 什么是L.A.？在園林營(yíng)建中，改造地形，筑山疊石，引泉挖湖，造亭壘臺(tái)和蒔花植樹利用自然環(huán)境，運(yùn)用水土石植物動(dòng)物建筑物等素材來(lái)創(chuàng)造游憩境域。研究如何合理運(yùn)用自然因素、社會(huì)因素來(lái)創(chuàng)建優(yōu)美的、生態(tài)平衡的生活境域的學(xué)科。把大地的自然景觀和人文景觀當(dāng)做資源來(lái)看待，從生態(tài)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和審美價(jià)值三方面來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，在開發(fā)時(shí)最大限度地保存自然景觀，最合理使用土地。1、 1910年美國(guó)著名景觀師CharlesW.IliotLA本來(lái)就是藝術(shù)的一種，其最重要的功能就是創(chuàng)造和保存人類居住環(huán)境和廣袤國(guó)土之上的自然風(fēng)景美；同時(shí)，LA理應(yīng)給日漸疏遠(yuǎn)田園風(fēng)景的都市人提供美麗而寧?kù)o的風(fēng)景，以滿足他們親近自然的迫切需要，更新和慰安緊張而忙碌的勞動(dòng)生活，增進(jìn)城市人的享樂、方便和健康。2、 《朗文當(dāng)代英語(yǔ)詞典》對(duì)LA的定義為：“對(duì)一個(gè)地區(qū)的形象進(jìn)行規(guī)劃的職業(yè)或藝術(shù)，包括道路、建筑物及綠化區(qū)域?！?、 美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師聯(lián)盟將藝術(shù)和科學(xué)的原理應(yīng)用到自然環(huán)境和人工環(huán)境的研究、規(guī)劃及管理中。三、 什么是設(shè)計(jì)？赫伯特?西蒙(HerbertSimon)在1968年所寫的《工藝科學(xué)》中提出的，他寫道：“所謂設(shè)計(jì)，就是找到一個(gè)能夠改善現(xiàn)狀的途徑?！彼?、 LA的工作范圍？1、 LA的具體工作包括：城市小鎮(zhèn)社區(qū)及鄰里的規(guī)劃，城市空間、開放空間、濱水空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)，風(fēng)景旅游地的規(guī)劃設(shè)計(jì)，保護(hù)和管理國(guó)家地區(qū)級(jí)城市各個(gè)級(jí)別的公園，保護(hù)歷史文化遺跡，確保有效使用土地，保護(hù)并節(jié)約自然資源2、 LA的主要項(xiàng)目類型：住宅區(qū)、公園、娛樂及紀(jì)念園地的規(guī)劃設(shè)計(jì)，城市、街景及公共空間，辦公樓及商業(yè)區(qū)的景觀設(shè)計(jì)，花園和植物園的設(shè)計(jì)，企業(yè)園區(qū)與大學(xué)校園的規(guī)劃設(shè)計(jì)，運(yùn)輸走廊及城市基礎(chǔ)設(shè)施的景觀，旅游勝地和度假村的規(guī)劃設(shè)計(jì)，歷史遺跡的保留、恢復(fù)、改造與保存，大地藝術(shù)與大地雕塑，室內(nèi)景觀等。五、 現(xiàn)代LA的歷史弗雷德里克?勞?奧姆斯特德1863年5月聯(lián)名給紐約公園委員會(huì)寫了一封信，信中落款使用7“l(fā)andscapearchitecture”作為專業(yè)名稱，據(jù)稱這是該職業(yè)名稱首次正式出現(xiàn)在官方文檔之中?，F(xiàn)代LA只有100多年的歷史，但其藝術(shù)形式卻已經(jīng)存在幾千年。相當(dāng)一部分市園林和建筑的歷史。一、 世界園林體系：1、 歐洲兩河流域（阿卡德、巴比倫、亞述）、尼羅河流域（古埃及）一一古希臘一一古羅馬一一中世紀(jì)歐洲（5~14世紀(jì)）一一意大利文藝復(fù)興園林一一法國(guó)巴洛克園林（勒諾特式園林）、古典主義園林英國(guó)風(fēng)景園一一大眾園林（歐洲到美洲）一一現(xiàn)代園林（歐洲到美洲）2、 西亞3、 中國(guó)L朝鮮日本中國(guó)J越南及東南亞部分國(guó)家二、 國(guó)外園林重要風(fēng)格流派展示意大利臺(tái)地園：埃斯特莊園、朗特莊園、法爾奈斯莊園、岡貝里亞莊園法國(guó)古典主義園林：維貢特府邸花園、凡爾賽宮苑、索園伊斯蘭風(fēng)格園林：阿爾罕布拉宮苑、格內(nèi)拉里夫花園英國(guó)自然風(fēng)景園：斯托園、斯托海德園、霍華德莊園、布倫海姆園1、 意大利朗特莊園(VillaLante,1573)莊園位于羅馬以北96公里的小鎮(zhèn)上，是16世紀(jì)中葉所建莊園中保存最完整的一個(gè)。他是文藝復(fù)興時(shí)期最精彩的園林之一。1566年，由著名設(shè)計(jì)師雅各布?維尼奧拉手紅衣主教甘巴拉邀請(qǐng)而為他建造的夏季別墅，用了20年時(shí)間才大體建成。莊園后來(lái)出租給蘭特家族之后便成為蘭特莊園。岡貝里亞莊園(VillaGamberaia,1618年)莊園位于佛羅倫薩以東的塞提捏阿諾，文藝復(fù)興時(shí)期最具代表性的園林之一，由富商扎諾比?拉彼始建。別墅建筑附近為模紋植壇，外圍是樹木自由生長(zhǎng)的林園。整個(gè)莊園規(guī)模不大，以布局巧妙，尺度宜人，氣氛親切，光影變幻的效果為特色。2、 法國(guó)沃?勒?維貢府邸花園(VAUX-le-Vicomte,1653-1661)是法國(guó)勒諾特式園林最重要的作品之一，標(biāo)志著法國(guó)古典主義園林藝術(shù)走向成熟。它使得設(shè)計(jì)者勒?諾特爾一舉成名。在巴黎南面約50公里(Vaux)，業(yè)主為財(cái)政大臣福凱。花園在主體建筑的南面，中軸線長(zhǎng)達(dá)1公里，兩側(cè)是順向布置的矩形花壇，寬約200米?；▔耐鈧?cè)是茂密的林園，以高大的暗綠色樹林，襯托著平坦而開闊的中心。凡爾賽宮苑(ChateaudeVersailles,1661-1687)作為世界文化遺產(chǎn)之一的凡爾賽宮苑是歐洲最大的皇家宮苑，是法國(guó)17世紀(jì)專制王朝的象征，也是西方古典主義園林最杰出的代表作。凡爾賽宮苑占地面積巨大，規(guī)劃面積1600公頃，其中僅花園部分面積就有100公頃，園林建筑建造歷時(shí)26年之久。索園(ParedeSceaux,1671-1691年)位于巴黎以南的上塞納省，鼎盛時(shí)期面積逾400公頃。園主路易十四的財(cái)政大臣科貝爾，由勒諾特等人設(shè)計(jì)。園中最突出的設(shè)計(jì)使各種尺度的水景處理，其中的大運(yùn)河和水鏡面，可以和凡爾賽宮苑媲美。3、 伊斯蘭園林庭院平面布局為十字形結(jié)構(gòu)，水從中心源泉向四個(gè)方向流出，四條水渠將園林分為四個(gè)部分。這種模式成為了中世紀(jì)伊斯蘭園林的共同原型。公園1250~1319年，摩爾人在格蘭納達(dá)建造了阿爾漢布達(dá)拉宮和格內(nèi)拉里夫花園。4、 英國(guó)斯托園（StoweLandscapeGardens,17世紀(jì)上中葉）園主考伯海姆勛爵，原為規(guī)則式園林，大規(guī)模改造開始于1730年著名的風(fēng)景是設(shè)計(jì)師肯特接手之后，將園林逐步轉(zhuǎn)化為如詩(shī)如畫的自然風(fēng)景園。斯托海德園(StourhradPark,1741年始建)園主亨利霍爾二世，由園主自己設(shè)計(jì)建造的英國(guó)自然風(fēng)景園的杰出作品?；羧A德莊園(CastleHoward)位于英國(guó)的約克郡東北24公里，面積為2000多公頃。1699年，查爾斯?霍華德邀請(qǐng)建筑師約翰?凡布高和NicholasHawksmoor進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，建筑的風(fēng)格為晚期巴洛克式?；▓@的設(shè)計(jì)風(fēng)格既體現(xiàn)出晚期巴洛克和古典主義的精神，又包容了英國(guó)自然風(fēng)景園的特征，其藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)出17世紀(jì)末的古典主義園林相自然式園林轉(zhuǎn)化的變化過程。布倫海姆園(BlenheimPalace.,1705年)由英國(guó)女王賜予馬爾伯羅一世公爵約翰?丘吉爾(溫斯頓?丘吉爾的先祖)，以表彰他在1704年8月對(duì)法國(guó)的布倫海姆戰(zhàn)役中所取得的輝煌戰(zhàn)績(jī)。這座號(hào)稱可以與英國(guó)皇宮媲美的莊園占地2100英畝，最初由亨利懷斯設(shè)計(jì)，為勒諾特風(fēng)格。1764年，布朗接手后將之改為風(fēng)景園。丘邱園(TheRoyalBotanicGardens,Kew)英國(guó)的皇家植物園，坐落在倫敦三區(qū)的西南角。歷史可追溯到1759年，那時(shí)喬治二世與卡洛琳女王之子威爾士親王的遺孀奧古斯塔派人在所住莊園中建立了一座占地僅3.5公頃的植物園。到1840年，邱園被移交給國(guó)家管理，并逐步對(duì)公眾開放。以后，經(jīng)皇家的三次捐贈(zèng)，到1904年，邱園的規(guī)模達(dá)到了121公頃。一、古代時(shí)期巨石陣英格蘭島南部古埃及園林：最早可追溯到6000年前最早的園林設(shè)計(jì)2000年前形式：果蔬園，家庭花園，宮殿園林，寺廟園林，動(dòng)植物園古埃及園林一般是方形，四周有圍墻，注重水的應(yīng)用。后期成熟的神廟包括:1一座建在水邊的小型河谷神廟，內(nèi)裝大船2從水體到神廟有一條禮儀路線3從外墻圍合的神廟建筑群，包括一個(gè)圣湖，一片圣林、神的府邸和儲(chǔ)藏室4門樓入口一個(gè)開敞的柱廊中庭一個(gè)多柱式大廳一個(gè)神圣的圣所埃及阿米諾菲斯三世時(shí)期某高級(jí)官員府邸庭園1、 外有有高大的圍墻，墻外有水渠2、 步行道引向裝飾性大門的門樓3、 中心大片葡萄藤架4、 整齊排列的樹木，四個(gè)小水池，池中有水禽和花卉，池邊有涼棚古希臘的宗教古希臘人的信仰基本上與城邦政治結(jié)合在一起，以雅典城而言：他們住尊供奉的就是司掌技藝、智慧雅典娜女神，而著名的奧林匹亞則是供奉古希臘神話中的最高神祇宙斯；德爾斐則是以司掌預(yù)言、光明、音樂之神阿波羅為主尊。1、 奧林匹斯山及上面的神廟，形成特有的神圣景觀（圣地）2、 圣林是古希臘園林的主要形式，包括樹林清泉祭臺(tái)神像建筑圍墻3、 圣林是供奉祭祀的場(chǎng)所，也是辯論教育鍛煉的場(chǎng)所。德爾斐（。elphi）一處重要的泛希臘圣地，即所有古希臘城邦共同的圣地。這里主要供奉著德爾斐的阿波羅。圣地圍墻內(nèi)有圣壇、藏寶庫(kù)、圣道、露天劇場(chǎng)，城鎮(zhèn)和獻(xiàn)給雅典娜的圣地。古羅馬文化在自身的傳統(tǒng)上廣泛吸收東方文明、希臘文明的精華并融合而成。宮殿園林、別墅園、城鎮(zhèn)庭院二、中古時(shí)期（公元500年——1400年）城市的發(fā)展為后來(lái)的園林建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，但是沒有大規(guī)模的園林建設(shè)活動(dòng)，花園只能是在城堡中或教堂周圍及修道院中得到維持。三、 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期（約公元1400年——1650年）意大利埃斯特莊園埃斯特莊園建造在羅馬以東40公里處的帝沃里小鎮(zhèn)上，由紅衣主教埃斯特委托利戈里奧將他的府第改建而成。埃斯特莊園坐落在朝向西北的陡峭山坡上，全園面積4.5公頃，園地近似方形。全園分為6個(gè)臺(tái)層，上下高差近50米。入口設(shè)在底層，被園路分割為八個(gè)部分。兩邊的四塊是闊葉樹林從，中央四塊布置為綠叢植壇，中央設(shè)有圓型噴泉。底層花園中還有著名的水風(fēng)琴。第二層中心為橢圓形的龍泉池，第三層為著名的百泉谷，并依山就勢(shì)建造了水劇場(chǎng)。意大利莊園多見于郊外丘陵山地上，是自然環(huán)境中的園林，臺(tái)地園的規(guī)劃又是嚴(yán)整對(duì)稱的格局，以建筑為中心，以建筑中軸線為主軸，向外逐漸減弱嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整的處理，形成由人工向自然的逐漸過渡。在水的處理上，有中心部分精心雕刻的水池、雕塑、噴泉，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿斯ず圹E較少的水景，直至由巖石中流出的溪水或峭壁上瀉下的瀑布，也有一種由人工向自然的過渡。四、 歐洲勒?諾特時(shí)期（約公元1650年——1750年）沃?勒?維貢府邸花園是法國(guó)勒諾特式園林最重要的作品之一，標(biāo)志著法國(guó)古典主義園林藝術(shù)走向成熟。它使得設(shè)計(jì)者勒?諾特爾一舉成名。勒諾特爾式園林中的大多數(shù)要素，如中軸線、林蔭路、刺繡花壇、噴水池等都是17世紀(jì)中葉以前意大利和法國(guó)傳統(tǒng)園林的一部分。勒諾特爾的偉大之處在于將這些要素組織的更協(xié)調(diào)，更統(tǒng)一，更有魅力。創(chuàng)造了輝煌壯麗的“偉大風(fēng)格”，比起前人的園林，勒諾特爾式園林的軸線更突出、更精彩，成為了藝術(shù)中心。林蔭路更長(zhǎng)，透視更深遠(yuǎn)、叢林園更多、設(shè)計(jì)更精彩、噴泉雕塑更集中、更簡(jiǎn)潔。勒諾特爾式園林實(shí)例中，沃?勒?維貢府邸花園位于河谷中，凡爾賽宮苑、索園和楓丹白露位于丘陵和沼澤地帶。它們的布局有相似的地方。軸線的高處安排宮殿，便于俯視整個(gè)花園，地勢(shì)的低洼處設(shè)計(jì)成運(yùn)河或大水池，便于排水，兩者之間布置花壇、噴泉、用臺(tái)地或坡道解決高差的變化。軸線一直下降到低處的水面，而后又順地勢(shì)上升，結(jié)束于天地交界處。五、 自然風(fēng)景時(shí)期（約公元1750年——1850年）（老師的PPT上把英國(guó)的6個(gè)園子又放了一遍）六、 現(xiàn)代公元時(shí)期（約公元1850年——2000年）中國(guó)傳統(tǒng)園林的起源：一方面源自古老神話傳說中，神仙居住的場(chǎng)所。另一方面來(lái)自先民對(duì)自然的理解。根據(jù)古代的傳說，在昆侖之巔，有西王母的花園，有皇帝的懸圃，在遙遠(yuǎn)的東海，有蓬萊、方丈、瀛洲三仙島，島上的仙人有長(zhǎng)生不老之藥。這些神奇的地方，就是先民們心目中的理想家園。中國(guó)園林是對(duì)第一自然的模仿：“自然”很多種，有原始的自然，由改造過的自然。歐洲模仿的是農(nóng)業(yè)景觀，即人類改造過的自然，如果園，牧場(chǎng)，灌溉水渠等等。對(duì)自然的認(rèn)識(shí)由敬畏到贊美、崇尚、再造。自然的物產(chǎn)之美、環(huán)境之美，品格之美。人化山水，寄嘯山林，郊游修葺，建造林泉，臥游自?shī)?。?shī)、畫、園林再造自然。“第二自然”，“人的自然化與自然的人化”文學(xué)：從敘事到教化到詠物繪畫：從人物到樓閣到山水園林：從生活到通神到游賞“外師造化，中得心源”“外師造化，中得心源”說明藝術(shù)必須是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，但不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的簡(jiǎn)單地摹寫，而是經(jīng)過審美主體心靈的再創(chuàng)造，是外部造化與主體精神融合，自然美與人文美相結(jié)合從而產(chǎn)生藝術(shù)美?！巴鈳熢旎?，中得心源”追求的是“似與不似之間”的藝術(shù)境界，講究“以形寫神”。中國(guó)風(fēng)景園林“有真為假，作假成真”的造園之理即畫理貴在“似與不似之間”的同義意語(yǔ)。中國(guó)傳統(tǒng)園林類型：1、 按園林基址分類：人工山水園：在平地上開鑿水體、堆筑假山，人為創(chuàng)設(shè)山水地貌，配以花木栽植和建筑營(yíng)構(gòu)。自然山水園：建于城鎮(zhèn)近郊、遠(yuǎn)郊的山野風(fēng)景地帶，對(duì)于基址原始地貌因勢(shì)利導(dǎo)、適當(dāng)改造、加工，配以植物，點(diǎn)綴建筑。2、 園林所處地理位置：北方園林：集中在北京、洛陽(yáng)、開封、西安等古都。江南園林：集中在蘇州，揚(yáng)州，揚(yáng)州，上海等地。嶺南園林：集中在廣州、東莞、反語(yǔ)、順德等地。3、 按隸屬關(guān)系分類：1）皇家園林：屬于皇帝、皇族特有。大內(nèi)御苑：在皇城或?qū)m城之內(nèi)。北京西苑、故宮御花園等。行宮御苑：在都城的城郊，供皇家偶爾游憩、短期停駐。五臺(tái)山行宮等。離宮御苑：在都城的城郊，供皇家長(zhǎng)期居住、處理朝政之地。頤和園、圓明園、承德避暑山莊等。2） 私家園林：屬于民間的官僚、富商等。3） 寺觀園林：指佛寺、道觀的附屬園林以及寺觀外的園林化環(huán)境。4） 風(fēng)景名勝區(qū)：位于城市近郊的公共風(fēng)景游覽地。北海：“一池三山”制式古典皇家園林因循傳承的一種“海中仙山”的理法。但要因地而形成“一法多式'。西湖：（風(fēng)景名勝區(qū)）杭州西湖是世界聞名的風(fēng)景游覽勝地，從它的開發(fā)到現(xiàn)在已有二千余年的歷史。西湖在兩漢是名“武林水”唐時(shí)稱“錢塘湖”，因在杭州城西，俗稱西湖。北宋詩(shī)人蘇東坡在詩(shī)中曾把西湖比作古代美女西施，故也稱“西子湖”。西湖的南、北、西三面有群山環(huán)抱，東為城市，故有“三面云山一面城”的寫照。背面有孤山峙立，中都有三潭印月、湖心亭、阮公墩等島嶼，白堤、蘇堤橫亙于湖的北部和西部。西湖碧波如鏡，湖水與遠(yuǎn)山交相輝映，在朝夕晴晦的變化中姿態(tài)萬(wàn)千，構(gòu)成罕見的自然景觀，向有“上有天堂，下有蘇杭”之美譽(yù)。現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)中藝術(shù)和建筑的轉(zhuǎn)變時(shí)間緊迫，展覽需要大空間，傳統(tǒng)建筑完成有困難。園藝師提出當(dāng)時(shí)做暖房的材料（玻璃與鋼材），以暖房的建造方式來(lái)完成。新材料，新工藝（工業(yè)預(yù)制，模數(shù)化大批量生產(chǎn)）展示機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品同時(shí)暴露出產(chǎn)品的簡(jiǎn)陋與粗糙新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的浪花十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”席卷歐洲大陸，它是強(qiáng)調(diào)曲線、動(dòng)感、裝飾的浪漫主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)在建筑界廣為傳播，但是在園林中始終沒有成為主流。只有一小部分保留下來(lái)的園子可以算作“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的門下。二戰(zhàn)以后風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的主要思潮、二、大型公共雕塑與大地藝術(shù)大地藝術(shù)（LandArt或Earthworks）.?走向抽象。由于具象的人或物引起人注意的是其形體本身，很難演變?yōu)閳@林中空間要素的一部分，因而抽象化使雕塑成為環(huán)境空間之要素的第一。..走出畫廊，在室外的土地上進(jìn)行創(chuàng)作。是雕塑成為環(huán)境中和諧的一份子；更重要的是指那些在自然的土地上進(jìn)行創(chuàng)作，將自然環(huán)境構(gòu)成作品不可分割的一部分的藝術(shù)品。?.1960到1970年代，在美國(guó)，一些藝術(shù)家，特別是極簡(jiǎn)主義雕塑家開始走出畫廊和社會(huì)，來(lái)到遙遠(yuǎn)的牧場(chǎng)和荒漠，創(chuàng)造一種巨大的超人尺度的雕塑 大地藝術(shù)（LandArt或Earthwork）?.大地藝術(shù)對(duì)于荒涼的場(chǎng)地有較大上的可能性與影響力二、 波普藝術(shù)（POPART）三、 歷史的符號(hào)四、 生態(tài)思想五、 極簡(jiǎn)主義?.用來(lái)稱謂20世紀(jì)60年代美國(guó)藝術(shù)家的一項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)，包括繪畫和雕塑，其主要影響還在于雕塑方面。?.一種以簡(jiǎn)潔幾何形體為基本藝術(shù)語(yǔ)言的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，主張藝術(shù)是“無(wú)個(gè)性的呈現(xiàn)”，一旦以簡(jiǎn)潔的幾何形體、或數(shù)個(gè)單一形體的連續(xù)重復(fù)構(gòu)成作品。?.對(duì)原始結(jié)構(gòu)形式的回歸，回歸到最基本的形式、秩序和結(jié)構(gòu)中去，這些要素與空間有很強(qiáng)的聯(lián)系。大多數(shù)的極簡(jiǎn)主義作品運(yùn)用幾何的或有機(jī)的形式，使用新的綜合材料，具有強(qiáng)烈的工業(yè)色彩。六、 解構(gòu)主義?.20世紀(jì)六十年代，法國(guó)著名哲學(xué)家、解構(gòu)主義代表人物雅克?德里達(dá)對(duì)西方幾千年來(lái)的哲學(xué)思想提出質(zhì)疑，對(duì)西方形而上學(xué)傳統(tǒng)發(fā)起挑戰(zhàn)。?.打破現(xiàn)有的單元化的秩序，如創(chuàng)作習(xí)慣、接受習(xí)慣、思維習(xí)慣和人的內(nèi)心較抽象法的文化底蘊(yùn)積淀形成的無(wú)意識(shí)的民族性格。?.現(xiàn)代主義建筑顯著的水平、垂直或這種幾何形體的設(shè)計(jì)傾向相比，解構(gòu)主義運(yùn)用相貫、偏心、反轉(zhuǎn)、回轉(zhuǎn)等手法，形態(tài)往往具有不安定性而富有運(yùn)動(dòng)感。?.解構(gòu)主義的特征為：無(wú)絕對(duì)權(quán)威，個(gè)人的，非中心的；恒變的，沒有預(yù)定設(shè)計(jì)（很多結(jié)構(gòu)主義建筑家甚至連完整的工程圖也沒有，僅僅以草圖和模型來(lái)設(shè)計(jì)，完全依靠電腦來(lái)歸納）；多元的，非同一化的，破碎的，凌亂的，模糊的。七、數(shù)字化設(shè)計(jì)二戰(zhàn)以后主要的風(fēng)景園林師1、 美國(guó)托馬斯?丘奇（唐納花園，加州花園）丹?凱利（國(guó)家銀行廣場(chǎng)，達(dá)拉斯聯(lián)合銀行大廈噴泉水景園，達(dá)利中心步行街）勞倫斯?哈普林羅伯特?澤恩彼得?沃克喬治?哈格里夫斯2、 拉丁美洲路易斯?巴拉甘（科帕卡帕納海濱大道）布雷?馬科斯3、 歐洲彼得?拉茲（德國(guó)，生態(tài)主義的思想）設(shè)計(jì)的過程住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)：使用者？一生活需要一房間數(shù)目、類型？一房間劃分一家具的布置及墻的細(xì)化一墻體、地面的色彩和質(zhì)感一配件及裝飾室外空間設(shè)計(jì)：使用者？一需要一空間數(shù)目、類型？一空間劃分一空間內(nèi)容及邊界的細(xì)化一空間界面的材料、色彩和質(zhì)感一裝飾功能的確定不同性質(zhì)的項(xiàng)目有不同的功能要求：1、 家庭花園一一愉悅、休息、鍛煉、游戲、園藝活動(dòng)、室外家庭活動(dòng)（燒烤、進(jìn)餐、閱讀X獲取食物2、 居住區(qū)花園一一愉悅、休息、交往、散步、鍛煉、游戲、交通、改善局部環(huán)境3、 城市廣場(chǎng)一一人流集散、交通、集會(huì)、休息、觀賞、感受城市活力4、商業(yè)步行街一一人流集散、購(gòu)物、休息、休閑、外咖啡茶座、感受城市活力5、城市公園一一愉悅、休息、鍛煉、游戲、觀賞、餐飲、集會(huì)、改善城市環(huán)境不同的功能對(duì)應(yīng)的內(nèi)容或設(shè)施類型1、 休息一一環(huán)境良好的座椅、坐凳、矮墻、大石塊、臺(tái)階、草地2、 愉悅一一舒適的環(huán)境，美好的景物3、 游戲一一兒童游樂場(chǎng)（沙坑、游戲器械），輪滑滑板場(chǎng)地，草地4、 鍛煉一一環(huán)形的園路、健身器械，游泳池，各種球場(chǎng)5、 人流集散一一大量的容忍面積、通常的與外部的通道6、 交通一一便捷的通往周邊建筑物的道路系統(tǒng)7、 園藝活動(dòng)、獲取食物一一可耕種的土地，灌溉水面，合適的光照條件8、 交往一一適當(dāng)尺度的公共交往空間，容納共同完成的活動(dòng)場(chǎng)所（如棋臺(tái)）9、集會(huì) 露天劇場(chǎng)、廣場(chǎng)10、 室外餐飲——露天冷飲室、咖啡座、快餐座11、 改善環(huán)境一一茂盛的植被，清潔的水體，生物多樣性場(chǎng)地規(guī)劃目的是最優(yōu)越的安排與場(chǎng)地及其環(huán)境的自然和人工特征相關(guān)的人和規(guī)劃元素，不論是私家花園、居住區(qū)、大學(xué)校園還是軍事工程，規(guī)劃途徑在本質(zhì)上都是一樣的。場(chǎng)地規(guī)劃的程序一般包括：.?意圖確定（范圍、目標(biāo)及目的）..地形測(cè)量圖的獲取??策劃?.數(shù)據(jù)收集與分析?.場(chǎng)地調(diào)查?.供參考的案例資料匯總??探索性的研究比較分析得到概念性的規(guī)劃?初步的開發(fā)規(guī)劃及費(fèi)用概算.?為設(shè)計(jì)做進(jìn)一步的準(zhǔn)備場(chǎng)地調(diào)查：??光照對(duì)地形的影響??地形對(duì)小氣候的影響（風(fēng)向）??水因子對(duì)小氣候的影響??樹木與圍合場(chǎng)地規(guī)劃重要考慮的人文因素：??原有建筑??原有人工設(shè)施??原有水岸??文化景觀??歷史傳統(tǒng)空間的形式空間的形成實(shí)體圍合形成空間實(shí)體占領(lǐng)形成空間，占領(lǐng)物之間張力形成空間空間的結(jié)構(gòu)：底面，圍合，頂面室外空間：1、 室外空間的底面：草地、地被，鋪裝，水面2、 室外空間中的圍合：室外家具和構(gòu)筑物：花池，樹池，園燈，座椅，墻，欄桿植物材料：小喬木，矮籬，高籬，部分針葉樹，灌木地形3、室外空間的頂面高大喬木亭廊花架等圍合方式與空間類型：.?地被或鋪地灌木，具有裝飾和阻擋通過的作用，不遮陰..灌木有領(lǐng)域感，并阻止人通過，基本不遮陰?.大灌木與小喬木，顯著地分割空間，并且不易通過，不同時(shí)段遮蔭效果不同?.闊葉喬木，遮蔭效果好，強(qiáng)烈的內(nèi)外空間分隔感，但林下視線是貫通的?.交冠的喬木，突通綠色廊道，遮蔭效果好，林下空間是內(nèi)外相通的?.喬木與灌木組合形成郁閉的空間遮陰效果?.棕櫚類植物外形有特征，但空間感差，遮蔭效果差，可以與其他植物一起構(gòu)成明確的空間?.高大的闊葉喬木形成統(tǒng)一完整濃蔭空間園林植物依據(jù)空間功能的分類：?. 我國(guó)常見的分類：?jiǎn)棠?、灌木、地被、花卉、草坪?jiǎn)棠荆海?m，具有明顯主干的直立樹木大喬＞20m中喬10-20m小瞧3-10m灌木： 沒有主干，＜5m小灌木0.5m地被：覆蓋地面，莖和枝沿地面橫向生長(zhǎng)，＜0.3m?. 丹麥園林設(shè)計(jì)師PredenJakobsen分類方法貼地植物：草坪和地被類植物，提供開場(chǎng)的視野和自由活動(dòng)的空間低于膝蓋：匍匐和低矮灌木，生長(zhǎng)較低的草本植物膝蓋一腰部：小灌木和中等高度的草本高于眼睛：高于眼睛的較高灌木和小樹形成視覺上和行動(dòng)上的隔離，較高、職業(yè)密集如同墻分隔、圍合、屏蔽空間圍合類型和程度：垂直圍合（私人化）圍合不對(duì)稱圍合暗含圍合表現(xiàn)出的開放空間樹冠下的開放空間（水平方向的）絕對(duì)的開放空間空間圍合程度和性質(zhì)隱含圍合樹冠下的開敞空間（水平方向）開闊空間（空間的深度和寬度比）?1:1全圍合?1:2部分圍合?1:3最小圍合?1:4感覺不到圍合，但視線受阻，空間絕對(duì)大小是一定的?不對(duì)稱圍合土丘上由植物圍合空間波浪型的地形與平行地面的種植樹林底下的空間濃密的種植，不可逾越的障礙下凹的地形，由植物圍合空間?? 不同枝下高植物圍合的空間植物塑造空間植物的空間分隔作用植物在不同季節(jié)的不同形態(tài)分隔成不同空間植物減弱和消除由地形所構(gòu)成的空間植物加強(qiáng)有地形所構(gòu)成的空間規(guī)則空間地形對(duì)空間的影響0.5米，不構(gòu)成障礙1米，有障礙，但不分隔空間緩坡地形，具有柔軟自然的感覺深1.5米，分隔空間，底部出現(xiàn)另一空間直坡地形，具有壓迫感和人工感，深2米，完全分隔空間，形成三個(gè)獨(dú)立空間深3米以上，不同空間立體交叉空間的組織：??串聯(lián)空間??并聯(lián)的空間??枝狀空間??并、串聯(lián)空間??循環(huán)空間??有機(jī)空間??空間套空間空間設(shè)計(jì)語(yǔ)言：點(diǎn)、線、面空間中線——路徑路徑的空間形式路徑的連接道路和視覺的聯(lián)系1、 直線道路能感知的視覺通道2、 曲線道路的感知區(qū)域——通向豐富的景觀可以有不同的體驗(yàn)方式。路徑的設(shè)計(jì)就是對(duì)空間的體驗(yàn)方式的設(shè)計(jì)，同樣的空間，根據(jù)路徑設(shè)計(jì)的不同，可以有不同的體驗(yàn)方式。路徑與地形：切割，順應(yīng)空間中的形式形式的來(lái)源：1、 場(chǎng)地肌理2、 幾何3、 藝術(shù)4、 肌理5、 自然抽象6、 歷史形式7、 隱喻8、 原型技術(shù)、材料與形式傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)（木）西方的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)（磚石）十九世紀(jì)的進(jìn)步：玻璃，鋼鐵二十世紀(jì)建筑?現(xiàn)代建筑的基本原則.?梁柱結(jié)構(gòu)代替承重墻結(jié)構(gòu)??底層架空??平屋頂和屋頂花園??室內(nèi)開敞，流動(dòng)空間??立面無(wú)裝飾??條形帶窗景觀中的構(gòu)筑物一一新材料新技術(shù)的體現(xiàn)鄉(xiāng)土的建筑結(jié)構(gòu)石材陶瓷玻璃金屬木材粒料材料的組合作為自然系統(tǒng)的一部分的landscape從20世紀(jì)60-70年代開始，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市繁榮帶來(lái)了急劇增加的污染，嚴(yán)重的石油危機(jī)把人們從工業(yè)時(shí)代的富足夢(mèng)想中喚醒。人們開始思考環(huán)境危機(jī)的根源，認(rèn)識(shí)到一位攝取自然資源來(lái)擴(kuò)大生產(chǎn)的資本主義運(yùn)作方式會(huì)造成資源的枯竭。科學(xué)家則計(jì)算出地球資源的極限，揭示了人類生存的危機(jī)，敲響了人類未來(lái)的警鐘。1969年，賓夕法尼亞大學(xué)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)和區(qū)域規(guī)劃的教授麥克哈格出版了《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》一書，這本書運(yùn)用了生態(tài)學(xué)原理，研究了大自然的特征，提出創(chuàng)造人類生存環(huán)境的新的思想基礎(chǔ)和工作方式。1970年，第一個(gè)世界“地球日”確定，人們開始考慮將自己的生活建立在對(duì)環(huán)境的尊重之上。所有這些都把設(shè)計(jì)師們從對(duì)美與形式及優(yōu)越的文化陶醉中引向?qū)ψ匀坏年P(guān)注。設(shè)計(jì)師開始懂得用植物而非人工大壩能有效地防止水土流失，微生物而非化學(xué)品能更持久地維持清潔，太陽(yáng)能比核裂變更安全，泥質(zhì)護(hù)岸比水泥護(hù)岸更經(jīng)濟(jì)持久，自然風(fēng)比人工空調(diào)更有利于健康。這是對(duì)自然和文化的一種全新的認(rèn)識(shí)。在此背景下，產(chǎn)生了“設(shè)計(jì)尊重自然”，產(chǎn)生了廣泛意義上的生態(tài)設(shè)計(jì)，包括建筑的生態(tài)設(shè)計(jì)，景觀與城市的生態(tài)設(shè)計(jì)，工業(yè)及工藝的生態(tài)設(shè)計(jì)等等。70年代以后，受環(huán)境保護(hù)主義和生態(tài)思想的影響，更多的風(fēng)景園林師在設(shè)計(jì)中遵循生態(tài)的原則，遵循生命的規(guī)律，如：.?注重材料的循環(huán)使用并利用廢棄的材料，以減少對(duì)能源的消耗，減少維護(hù)的成本。..順應(yīng)基址的自然條件，合理利用土壤、植被和其他自然資源。?.依靠可再生能源，充分利用日光、自然通風(fēng)和降水。?.反映了生物的區(qū)域性。?.選用當(dāng)?shù)氐牟牧?、特別是注重鄉(xiāng)土植物的運(yùn)用。?.注重生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)，生物多樣性的保護(hù)和建立。?.發(fā)揮自然自身的能動(dòng)性，建立和發(fā)展良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)。?.體現(xiàn)自然元素和自然過程，減少人工的痕跡。這些表現(xiàn)形式是多方面的，但具體到每個(gè)設(shè)計(jì)，可能只體現(xiàn)了一個(gè)或幾個(gè)方面，通常，只要一個(gè)設(shè)計(jì)或多或少的應(yīng)用了這些原則，都有可能被稱作生態(tài)設(shè)計(jì)。保護(hù)和節(jié)約不可再生資源減少天然石材的使用，多用環(huán)保材料（石材、透水磚等）盡量使用可再生資源（太陽(yáng)能、風(fēng)能、水、地?zé)幔?，使用的速率不能超過再生的速率，促進(jìn)資源的可持續(xù)性開采。2008年大氣中的二氧化碳濃度達(dá)到了幾百萬(wàn)年來(lái)的最高水平387ppm，目前認(rèn)為二氧化碳水平值會(huì)造成災(zāi)難性氣候變化的臨界點(diǎn)是450ppm，甚至?xí)?。就目前全球排放率?lái)看，20年就可能達(dá)到了。我們只能燃燒一小部分燃料，把其余燃料儲(chǔ)備起來(lái)，以控制排放量來(lái)減少能源使用并利用可再生能源。減少資源的使用，提高資源的使用率雨水的收集、儲(chǔ)蓄和利用利用自然通風(fēng)和自然采光，以減少對(duì)能源的消耗采用新技術(shù)，可以成倍的減少能源和資源的消耗設(shè)計(jì)過程中考慮物質(zhì)、材料的再利用使用當(dāng)?shù)氐闹参锖徒ㄖ牧显O(shè)計(jì)師和場(chǎng)所的自然條件和特征使用鄉(xiāng)土的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)尊重自然的過程，讓自然做做功自然生態(tài)系統(tǒng)具有的基本功能空氣和水的凈化緩解洪災(zāi)和旱災(zāi)的危害廢棄物的降解和脫毒土壤和土壤肥力的創(chuàng)造和再生作物和自然植被的授粉傳媒大部分潛在農(nóng)業(yè)蟲害的控制種子的擴(kuò)散和養(yǎng)分的輸送生物多樣性的維持保護(hù)人類不受紫外線傷害局部調(diào)節(jié)氣候自然系統(tǒng)的這種能力在污水治理、廢棄地的恢復(fù)（包括礦山、采石坑、采伐低等）以及城市中地方性生物群落的建立等方面都有廣泛的應(yīng)用前景自然演替的速度隨著緯度、精度和擾動(dòng)頻率變化而改變特定場(chǎng)地的恢復(fù)，應(yīng)當(dāng)以自然演替模式為基礎(chǔ)，參考場(chǎng)地的水文、地形、氣候、土地利用歷史和視覺效果來(lái)決定物種