《馬嵬》優(yōu)秀課件

馬嵬（其二）李商隱1A1A

李隆基小的時(shí)候正是武則天主政的時(shí)候。他初登上帝位時(shí)，勵(lì)精求治，使得唐王朝國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展到了頂峰，（著名詩(shī)人高適、岑參、王維特別是李白、杜甫都生活在開(kāi)元年代。）史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。

玄宗取得了成就以后，自以為天下太平，變得驕傲怠惰，追求起享樂(lè)生活。51歲時(shí)，奪兒媳楊玉環(huán)。整天尋歡作樂(lè)，懶得上朝，用人不當(dāng)，國(guó)內(nèi)腐敗空虛，終于爆發(fā)了“安史之亂”。

李商隱生活在唐帝國(guó)日趨衰敗的晚唐時(shí)代，他對(duì)皇帝昏庸，宦官當(dāng)權(quán)，藩鎮(zhèn)跋扈，深為不滿。熱衷政治，企望革新。作《馬嵬》（其一）（其二）兩首詩(shī)，借古諷今，以唐明皇時(shí)期馬嵬事件的藩鎮(zhèn)之亂諷刺當(dāng)時(shí)的宦官專(zhuān)權(quán)。因此這是一首借古諷今的詠史詩(shī)。2A李隆基小的時(shí)候正是武則天主政的時(shí)候。他初登上帝位時(shí)

唐天寶十五年(公元756年)初夏，安祿山大軍逼近長(zhǎng)安，繼而潼關(guān)失守，長(zhǎng)安城岌岌可危。在一個(gè)陰雨連綿的黎明，唐玄宗攜楊貴妃、宰相楊國(guó)忠、太子李亨以及諸皇親國(guó)戚、心腹宦官，離開(kāi)當(dāng)時(shí)世界上最繁華的都市長(zhǎng)安，逃往四川。次日晚行至馬嵬驛時(shí)，護(hù)駕軍士砍殺了禍國(guó)殃民的楊國(guó)忠，并要求唐玄宗立即處決楊貴妃。唐玄宗以怎樣的心情下令縊死楊貴妃，旁人無(wú)法體會(huì)，但之后他便讓出了皇位，晚年則在難以消解的悔恨憂愁中度過(guò)，直到死去。馬嵬之變3A唐天寶十五年(公元756年)初夏，安祿山大軍君王掩面救不得，回看血淚相和流。4A君王掩面救不得，回看血淚相和流。4A

唐朝大詩(shī)人白居易在《長(zhǎng)恨歌》中這樣描述楊貴妃：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。

又這樣敘說(shuō)唐玄宗和楊貴妃的感情：在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

楊貴妃被殺的情形，詩(shī)歌這樣講述：君王掩面救不得，回看血淚相和流。

楊貴妃去世后，唐玄宗的感受是：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。

5A5A6A6A李商隱海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休?？章?虎旅/傳/宵柝，無(wú)復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。如何/四紀(jì)/為/天子，不及/盧家/有/莫愁。

馬嵬（其二）7A7A具體研讀8A具體研讀8A馬嵬（其二）李商隱海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。

徒然聽(tīng)到傳說(shuō)，海外還有九州，來(lái)生未可預(yù)知，今生就此罷休?？章?虎旅/傳/宵柝，無(wú)復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌?？章?tīng)到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑牛郎織女。

如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁。如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。9A馬嵬（其二）李商隱9A首聯(lián)運(yùn)用了什么手法？玄宗聽(tīng)術(shù)士說(shuō)楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，有何用意？——用典。諷刺唐玄宗癡心妄想，也寫(xiě)出了唐玄宗之悲。10A首聯(lián)運(yùn)用了什么手法？玄宗聽(tīng)術(shù)士說(shuō)楊貴妃在仙山上還記著“世世為

首聯(lián)中先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見(jiàn)楊妃的傳說(shuō)，而用“徒聞”加以否定。玄宗聽(tīng)術(shù)士說(shuō)楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，可是緣分已盡，于事無(wú)補(bǔ)。11A11A頷聯(lián)：“虎旅傳宵柝”本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。意思是：“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱耍拧盁o(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。于是便有了頸聯(lián)的六軍不發(fā)。12A頷聯(lián)：12A問(wèn)1：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對(duì)“雞人報(bào)曉籌”，其聲音有什么不同？

前者為軍營(yíng)內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音

問(wèn)2：軍營(yíng)內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”，又能使人讀出玄宗的哪種境遇？

“空聞”有苦今之意，“不復(fù)”有樂(lè)昔之情，只是聽(tīng)到傳來(lái)的“宵柝”之聲，卻不能再聽(tīng)到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了。玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營(yíng)，逃離了皇宮，逃難途中，極盡狼狽和慌亂，渴望重享昔日的安樂(lè)，然而希望已經(jīng)破滅。

“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。

對(duì)比，反襯。

13A問(wèn)1：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對(duì)“雞人報(bào)曉籌”，其聲音有什么不此日六軍同駐馬，玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊貴妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次，而他們兩人誓言則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果又如何？?jī)上嘤骋r，楊貴妃“賜”死的結(jié)局，就不難言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌，也被暴露無(wú)遺。同時(shí)，“七夕笑牽?！笔菍?duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”！

14A此日六軍同駐馬，玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊貴妃“密相誓心”，譏笑牽頸聯(lián)“此日”指哪一日？“當(dāng)時(shí)”又指哪一時(shí)？頸聯(lián)運(yùn)用什么手法，表達(dá)了怎樣的意思？“此日”楊貴妃賜死之日“當(dāng)時(shí)”七夕相約之時(shí)

對(duì)比、倒敘

“七夕笑牽?！笔菍?duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？15A頸聯(lián)“此日”指哪一日？“當(dāng)時(shí)”又指哪一時(shí)？頸聯(lián)運(yùn)用什么手法，如何四紀(jì)為天子，尾聯(lián)包含強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?。詩(shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？需要用許多探索才能做出全面回答，用這種疑問(wèn)作結(jié)，豐富了批判內(nèi)容。尾聯(lián)運(yùn)用了什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？16A如何四紀(jì)為天子，尾聯(lián)包含強(qiáng)烈的對(duì)比。尾聯(lián)運(yùn)用了什么手法，表達(dá)這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是哪兩句？運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法，有何作用？如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。對(duì)比。對(duì)比強(qiáng)烈，貴為天子多年卻無(wú)力保護(hù)心愛(ài)女人對(duì)比尋常百姓卻能給莫愁幸福，諷刺辛辣而深刻?！叭绾巍倍珠_(kāi)啟了讀者的心靈，引導(dǎo)讀者深思李、楊悲劇的根源，使人聯(lián)想到李隆基晚年的荒淫好色，怠于政事、任用奸臣、遠(yuǎn)離忠賢，以致釀成自己的愛(ài)情悲劇。

主旨思想啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒淫誤國(guó)，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。17A17A對(duì)《馬嵬》一詩(shī)，前人評(píng)論說(shuō)“諷意至深，用筆至細(xì)?！薄爸S意至深”：1、否認(rèn)神仙怪誕、生命輪回說(shuō)；2、對(duì)比唐玄宗今昔境遇，而寓意自明；3、結(jié)尾通過(guò)問(wèn)句深化主題?！坝霉P至細(xì)”：1、倒敘的敘事手法；先說(shuō)唐玄宗“招魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。五、六兩句也用倒敘：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而后說(shuō)；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先說(shuō)。2、措辭的委婉，如“空聞”“如何”等；18A對(duì)《馬嵬》一詩(shī)，前人評(píng)論說(shuō)“諷意至深，用筆至細(xì)?！薄爸S意至深尋仙為妄死別是實(shí)軍中逃難宮里安樂(lè)馬嵬驛賜死長(zhǎng)生殿盟誓天子不保百姓可全昔今對(duì)比諷：荒淫誤國(guó)（此日）（當(dāng)時(shí)）

對(duì)比是詠史懷古詩(shī)常用的一種手法，作者常常借它來(lái)抒發(fā)盛衰之情、興亡之感。倒敘

倒敘的手法使詩(shī)歌在尺幅之間，一波三折，曲折幽深。

19A尋仙為妄死別是實(shí)軍中逃難宮里安樂(lè)馬嵬驛賜死長(zhǎng)生殿盟誓天子不保寫(xiě)作方法：常用典故，或?qū)懢?，或?qū)Ρ?，或襯托，或抑揚(yáng)，或諷刺，或含蓄等等。

詠史懷古詩(shī)內(nèi)容：詠懷古跡、品評(píng)古事、緬懷古人

目的：懷古傷今、借古諷今、以古抒懷藝術(shù)特征：1）“詩(shī)”與“史”的結(jié)合：文學(xué)性與歷史性的統(tǒng)一；2）“詠史”與“言志”的結(jié)合：對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈關(guān)注；3）“古”與“今”的結(jié)合：多維的時(shí)空組合。思想情感：1、感嘆昔盛今衰2、評(píng)價(jià)歷史是非3、抒發(fā)個(gè)人抱負(fù)4、感慨壯志難酬5、諷諫當(dāng)朝統(tǒng)治20A寫(xiě)作方法：常用典故，或?qū)懢埃驅(qū)Ρ龋蛞r托，或抑揚(yáng)，或諷刺，詠史懷古詩(shī)鑒賞4、分析技巧：分析作品采用的藝術(shù)手法3、體悟感情：推敲作者的態(tài)度和表達(dá)的情感1、弄清史實(shí)：了解作品做涉及的史實(shí)和人物方法步驟：2、揣摩意圖：探究詩(shī)人發(fā)思古幽情的緣起21A詠史懷古詩(shī)鑒賞4、分析技巧：分析作品采用的藝術(shù)手法3、體悟馬嵬（其二）李商隱22A1A

李隆基小的時(shí)候正是武則天主政的時(shí)候。他初登上帝位時(shí)，勵(lì)精求治，使得唐王朝國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展到了頂峰，（著名詩(shī)人高適、岑參、王維特別是李白、杜甫都生活在開(kāi)元年代。）史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。

玄宗取得了成就以后，自以為天下太平，變得驕傲怠惰，追求起享樂(lè)生活。51歲時(shí)，奪兒媳楊玉環(huán)。整天尋歡作樂(lè)，懶得上朝，用人不當(dāng)，國(guó)內(nèi)腐敗空虛，終于爆發(fā)了“安史之亂”。

李商隱生活在唐帝國(guó)日趨衰敗的晚唐時(shí)代，他對(duì)皇帝昏庸，宦官當(dāng)權(quán)，藩鎮(zhèn)跋扈，深為不滿。熱衷政治，企望革新。作《馬嵬》（其一）（其二）兩首詩(shī)，借古諷今，以唐明皇時(shí)期馬嵬事件的藩鎮(zhèn)之亂諷刺當(dāng)時(shí)的宦官專(zhuān)權(quán)。因此這是一首借古諷今的詠史詩(shī)。23A李隆基小的時(shí)候正是武則天主政的時(shí)候。他初登上帝位時(shí)

唐天寶十五年(公元756年)初夏，安祿山大軍逼近長(zhǎng)安，繼而潼關(guān)失守，長(zhǎng)安城岌岌可危。在一個(gè)陰雨連綿的黎明，唐玄宗攜楊貴妃、宰相楊國(guó)忠、太子李亨以及諸皇親國(guó)戚、心腹宦官，離開(kāi)當(dāng)時(shí)世界上最繁華的都市長(zhǎng)安，逃往四川。次日晚行至馬嵬驛時(shí)，護(hù)駕軍士砍殺了禍國(guó)殃民的楊國(guó)忠，并要求唐玄宗立即處決楊貴妃。唐玄宗以怎樣的心情下令縊死楊貴妃，旁人無(wú)法體會(huì)，但之后他便讓出了皇位，晚年則在難以消解的悔恨憂愁中度過(guò)，直到死去。馬嵬之變24A唐天寶十五年(公元756年)初夏，安祿山大軍君王掩面救不得，回看血淚相和流。25A君王掩面救不得，回看血淚相和流。4A

唐朝大詩(shī)人白居易在《長(zhǎng)恨歌》中這樣描述楊貴妃：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。

又這樣敘說(shuō)唐玄宗和楊貴妃的感情：在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

楊貴妃被殺的情形，詩(shī)歌這樣講述：君王掩面救不得，回看血淚相和流。

楊貴妃去世后，唐玄宗的感受是：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。

26A5A27A6A李商隱海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休?？章?虎旅/傳/宵柝，無(wú)復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。如何/四紀(jì)/為/天子，不及/盧家/有/莫愁。

馬嵬（其二）28A7A具體研讀29A具體研讀8A馬嵬（其二）李商隱海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。

徒然聽(tīng)到傳說(shuō)，海外還有九州，來(lái)生未可預(yù)知，今生就此罷休?？章?虎旅/傳/宵柝，無(wú)復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌?？章?tīng)到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑牛郎織女。

如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁。如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。30A馬嵬（其二）李商隱9A首聯(lián)運(yùn)用了什么手法？玄宗聽(tīng)術(shù)士說(shuō)楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，有何用意？——用典。諷刺唐玄宗癡心妄想，也寫(xiě)出了唐玄宗之悲。31A首聯(lián)運(yùn)用了什么手法？玄宗聽(tīng)術(shù)士說(shuō)楊貴妃在仙山上還記著“世世為

首聯(lián)中先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見(jiàn)楊妃的傳說(shuō)，而用“徒聞”加以否定。玄宗聽(tīng)術(shù)士說(shuō)楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，可是緣分已盡，于事無(wú)補(bǔ)。32A11A頷聯(lián)：“虎旅傳宵柝”本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。意思是：“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱?，才“無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。于是便有了頸聯(lián)的六軍不發(fā)。33A頷聯(lián)：12A問(wèn)1：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對(duì)“雞人報(bào)曉籌”，其聲音有什么不同？

前者為軍營(yíng)內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音

問(wèn)2：軍營(yíng)內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”，又能使人讀出玄宗的哪種境遇？

“空聞”有苦今之意，“不復(fù)”有樂(lè)昔之情，只是聽(tīng)到傳來(lái)的“宵柝”之聲，卻不能再聽(tīng)到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了。玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營(yíng)，逃離了皇宮，逃難途中，極盡狼狽和慌亂，渴望重享昔日的安樂(lè)，然而希望已經(jīng)破滅。

“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。

對(duì)比，反襯。

34A問(wèn)1：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對(duì)“雞人報(bào)曉籌”，其聲音有什么不此日六軍同駐馬，玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊貴妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次，而他們兩人誓言則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果又如何？?jī)上嘤骋r，楊貴妃“賜”死的結(jié)局，就不難言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌，也被暴露無(wú)遺。同時(shí)，“七夕笑牽牛”是對(duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”！

35A此日六軍同駐馬，玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊貴妃“密相誓心”，譏笑牽頸聯(lián)“此日”指哪一日？“當(dāng)時(shí)”又指哪一時(shí)？頸聯(lián)運(yùn)用什么手法，表達(dá)了怎樣的意思？“此日”楊貴妃賜死之日“當(dāng)時(shí)”七夕相約之時(shí)

對(duì)比、倒敘

“七夕笑牽?！笔菍?duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？36A頸聯(lián)“此日”指哪一日？“當(dāng)時(shí)”又指哪一時(shí)？頸聯(lián)運(yùn)用什么手法，如何四紀(jì)為天子，尾聯(lián)包含強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?。詩(shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？需要用許多探索才能做出全面回答，用這種疑問(wèn)作結(jié)，豐富了批判內(nèi)容。尾聯(lián)運(yùn)用了什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？37A如何四紀(jì)為天子，尾聯(lián)包含強(qiáng)烈的對(duì)比。尾聯(lián)運(yùn)用了什么手法，表達(dá)這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是哪兩句？運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法，有何作用？如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。對(duì)比。對(duì)比強(qiáng)烈，貴為天子多年卻無(wú)力保護(hù)心愛(ài)女人對(duì)比尋常百姓卻能給莫愁幸福，諷刺辛辣而深刻?！叭绾巍倍珠_(kāi)啟了讀者的心靈，引導(dǎo)讀者深思李、楊悲劇的根源，使人聯(lián)想到李隆基晚年的荒淫好色，怠于政事、任用奸臣、遠(yuǎn)離忠賢，以致釀成自己的愛(ài)情悲劇。

主旨思想啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒淫誤國(guó)，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。38A17A對(duì)《馬嵬》一詩(shī)，前人評(píng)論說(shuō)“諷意至深，用筆至細(xì)。”“諷意至深”：1、否認(rèn)神仙怪誕、生命輪回說(shuō)；2、對(duì)比唐玄宗今昔境遇，而寓意自明；3、結(jié)尾通過(guò)問(wèn)句深化主題。“用筆