2021-2022學(xué)年吉林省吉林市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年吉林省吉林市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列屬于韋氏智力測驗量表中的言語分量表項目的是（）

A．完成圖片

B．排列圖片

C．?dāng)?shù)學(xué)推理

D．實物組合

2.只要人類社會存在，就存在著教育，這體現(xiàn)了教育的（）。A.階級性B.永恒性C.歷史性D.相對獨立性

3.某新學(xué)期開始，一個外地來的新生背著大包小包走進(jìn)北京大學(xué)校園。這時正好有一位老人迎面走來，這位新生走上去說：“我來辦報到手續(xù)，行李太多，您能不能幫我照看一下呢?”老人爽快地答應(yīng)了。一個多小時后，新生辦完手續(xù)回來，看到老人還站在那里看護(hù)著自己的行李。幾天后，在開學(xué)典禮上，這位新生十分驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺上就座的北京大學(xué)副校長季羨林先生竟是那天替自己照看行李的老人。這位新生受到了強(qiáng)烈震撼。這則故事中季羨林先生的做法體現(xiàn)的德育方法是（）

A．自我教育法

B．榜樣示范法

C．實際鍛煉法

D．環(huán)境陶冶法

4.

第

2

題

班主任工作的基本任務(wù)是（）

5.把個性結(jié)構(gòu)分為本我、自我、超我的精神分析心理學(xué)家是()。

A.榮格B.阿德勒C.羅杰斯D.弗洛伊德

6.人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體反映是（）

A.感覺B.知覺C.表象D.后像

7.在馬斯洛的需要層次理論中，社會交往需要是（）。

A.生理與安全的需要B.愛與歸屬的需要C.求知與審美的需要D.自我實現(xiàn)的需要8.廣義的教育制度是指()。A.國民教育制度B.教育規(guī)章制度C.招生考試制度D.學(xué)校教育制度9.通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動方式是（）。A.動作技能B.認(rèn)知技能C.運算技能D.智力技能10.馬克思主義觀點認(rèn)為，教育起源于（）。A.生物界B.兒童對成人的無意識模仿C.生產(chǎn)勞動D.動物本能二、填空題(10題)11.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

12.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

13.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

14.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

15._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

16.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

17.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

18.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

19.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

20.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。三、簡答題(2題)21.簡要說明教師的勞動特點。

22.簡述我國中小學(xué)德育中存在的主要問題。四、論述題(2題)23.在我國建國后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進(jìn)行評述。

24.結(jié)合教育實踐，論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。

五、辨析題(2題)25.正確運用表揚與批評更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。26.德育過程就是學(xué)生思想品德形成的過程。

參考答案

1.C

2.B教育是人類特有的社會現(xiàn)象，它與人類社會相始終，任何社會都不能沒有教育。如果沒有教育，那么社會發(fā)展將會停滯。從這個意義上說，教育是社會普遍的、永恒的現(xiàn)象，具有永恒性。

3.B

4.B

5.D弗洛伊德把他的無意識假說貫徹到個性結(jié)構(gòu)之中，把個性結(jié)構(gòu)分為本我、自我和超我。組成人格的各部分經(jīng)常發(fā)生沖突。

6.B

7.B注意馬斯洛的需要層次理論中的五個層次的順序。

8.A

9.A

10.C

11.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

12.學(xué)生集體學(xué)生集體

13.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

14.評比操行評定評比，操行評定

15.學(xué)科課程學(xué)科課程

16.夸美紐斯夸美紐斯17.隨意運動克服內(nèi)外困難

18.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

19.制度文化20.一般能力；特殊能力

21.(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性。

(2)連續(xù)性、廣延性。

(3)長期性、間接性。

(4)主體性、示范性。

【解析】注意要對教師的每一個勞動特點給予簡單的解釋。22.(1)中小學(xué)在德育認(rèn)識上存在以下偏差：一是把德育等同于政治教育，使德育蛻化為政治，窄化了德育的功能；二是把德育等同于理想教育，排斥德育的現(xiàn)實取向，導(dǎo)致了德育脫離現(xiàn)實的傾向；三是把德育等同于集體主義教育，忽視了學(xué)生的個性發(fā)展；四是把德育等同于知識教育，德育成了應(yīng)付考試的一門課程。(2)在德育工作中存在功利主義傾向，過于重視思想、政治和道德知識，注重書本教育、口頭說教，忽視實踐鍛煉，啟發(fā)自覺，不注重道德主體的養(yǎng)成等問題。(3)在德育管理中的主觀主義傾向，習(xí)慣自上而下發(fā)號施令，忽視深入細(xì)致的調(diào)查研究。23.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認(rèn)識世界，是認(rèn)識上的捷徑。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認(rèn)識基礎(chǔ)。④在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機(jī)結(jié)合起來。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

24.(1)培養(yǎng)良好意志品質(zhì)的方法：

①胸懷大志，確立崇高的理想。意志行動所要達(dá)到的目的越明確、越高尚、越具有社會意義，對行動的推動作用就越大。

②加強(qiáng)目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀。加強(qiáng)目的性教育，用科學(xué)的世界觀武裝青少年是培養(yǎng)其良好意志品質(zhì)的基本條件。

③從小事做起，在困難中磨煉意志。如果在小事上都不能克制，遇到大事就會出現(xiàn)沖動。

④根據(jù)意志品質(zhì)差異，采取不同的鍛煉措施。例如，對于膽小而易受暗示、猶豫不決的學(xué)生，要培養(yǎng)他們沉著、勇敢、果斷的品質(zhì)。

(2)結(jié)合教育實踐論述。25.正確。教師正確的評價，恰當(dāng)?shù)剡\用表揚與批評，是激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的重要手段之一。因為這種表揚與批評是對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績肯定與否定的一種強(qiáng)化方式。正確運用表揚與批評，可以提高學(xué)生的認(rèn)識水平，激發(fā)其上進(jìn)心、自尊心、榮辱感和集體主義精神等。26.德育過程和思想品德形成過程是兩個既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的概念。其主要不同有三個方面：第