2021-2022學年內蒙古自治區(qū)興安盟成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)

2021-2022學年內蒙古自治區(qū)興安盟成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.“入芝蘭之室，久而不聞其香”說明了哪種感覺現(xiàn)象?()A.適應B.對比C.聯(lián)覺D.知覺

2.學生解答問題時，能做到“一題多解”，說明其下列哪種思維能力強（）

A.再現(xiàn)思維B.求同思維C.輻合思維D.發(fā)散思維

3.煤塊被強光照射時，人們仍認為它是黑的，這是知覺的（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

4.在考場上，飛進的小鳥并沒有引起考生的注意，他們仍在奮筆疾書答卷。這體現(xiàn)的注意功能是（）

A．指向

B．選擇

C．保持

D．分配

5.學生掌握了整數(shù)、分數(shù)、小數(shù)的知識后，可以概括為有理數(shù)，這是思維過程的（）

A．具體化

B．分析

C．系統(tǒng)化

D．抽象

6.心理學科學體系中的基礎學科是（）。

A.實驗心理學B.普通心理學C.發(fā)展心理學D.生理心理學

7.20世紀以后產(chǎn)生的資產(chǎn)階級“兒童學”的理論基礎之一是（）。

A.實驗教育學B.文化教育學C.實用主義教育學D.批判教育學

8.有預定目的，不需要意志努力的注意是（）。

A.有意注意B.不隨意注意C.有意后注意D.不隨意后注意

9.課外校外教育的主要特點是()

A．權威性、靈活性、針對性

B．自愿性、靈活性、實踐性

C．目的性、組織性、計劃性

D．目的性、選擇性、自發(fā)性

10.運用已有知識經(jīng)驗，按照現(xiàn)成方案與程序解決問題的思維是（）。

A.常規(guī)性思維B.集中性思維C.創(chuàng)造性思維D.發(fā)散性思維

二、填空題(10題)11.社會改造主義課程論者認為課程應該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學生在社會方面得到發(fā)展。

12.家庭教育的教育內容具有_______的特點。

13.人格是構成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質。

14.學校文化由學校的物質文化、精神文化、組織文化和____________構成。

15.在班主任工作中，班主任應將學校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調各方面的教育力量。

16.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

17.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

18.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或對識記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

19.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

20.制約課程的基本因素是______、______和學生。

三、簡答題(2題)21.簡述德育的校內途徑。

22.簡答教師的勞動特點。

四、論述題(2題)23.試分析態(tài)度的理論。

24.在近代教育史上，形式教育論者認為教學的主要任務在于訓練學生的思維形式，而知識的傳授則無關緊要。試用某一教學規(guī)律對該觀點進行分析。心理學部分

五、辨析題(2題)25.教師為了更好地了解和教育學生，可以拆看學生的信件。

26.性格是指人習慣化了的行為方式的人格特性。

參考答案

1.A刺激物持續(xù)作用引起感受性暫時起伏波動，這種現(xiàn)象叫適應。“入芝蘭之室，久而不聞其香”是嗅覺的適應現(xiàn)象。

2.D

3.D

4.C

5.C

6.B普通心理學研究心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般的規(guī)律，它在心理學中處于基礎學科的地位。

7.A

8.C隨意后注意又稱有意后注意，是指有預定目的，但不需要意志努力的注意。它是在隨意注意的基礎上產(chǎn)生的。

9.BB

[解析]B選項即是課外校外教育的主要特點。

10.A此題主要考查思維的分類，一是要注意思維分類的維度，二是注意每個概念的含義。

11.社會問題社會問題

12.生活化生活化

13.穩(wěn)定，統(tǒng)一

14.制度文化

15.社會家庭

16.比較與分類，抽象與概括

17.夸美紐斯夸美紐斯

18.意義識記機械識記意義識記，機械識記

19.混合課混合課

20.社會知識社會知識

21.德育的校內途徑可分為正式途徑和非正式途徑。正式途徑主要有：教學；共青團、少先隊組織的活動及課外活動；校會、班會、周會、晨會、時事政策學習；班主任工作。非正式途徑主要有：學生友誼團體；校園文化氛圍。

22.(針對下面每一個要點，請簡要說明)

(1)復雜性、創(chuàng)造性。(2)連續(xù)性、廣延性。(3)長期性、間接性。(4)主體性、示范性。

23.(1)態(tài)度的學習理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構成聯(lián)結通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔谩．攤€體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調理論。認知不協(xié)調理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調到協(xié)調，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調的；相互沖突和不和諧的；無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調現(xiàn)象，就會不由自主地驅使自己去減少這種矛盾，力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。

24.(1)該觀點是錯誤的。

(2)因為它違背了“教學過程是掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律”。

(3)該規(guī)律認為知識和智力是兩個不同的概念；傳授知識與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的；傳授知識與發(fā)展智力兩個教學任務統(tǒng)一在同一個教學活動之中，統(tǒng)一在同一個認識主體的認識活動之中；掌握知識是發(fā)展智力的基礎；發(fā)展智力又是掌握知識的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展，忽視知識的傳授是錯誤的。

【解析】該題屬于案例分析題，在論述題中屬于難度最大的一種題型。解題的思路是：首先，考生要分析題目，確立應該運用哪條教學規(guī)律進行分析。題目談的是思維形式與知識的關系，而思維形式實質上屬于智力的范圍，故題目談的是智力與知識的關系，所以，應該運用“傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學規(guī)律”來分析；然后，運用所確定的規(guī)律來分析案例?！皞魇谥R與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學規(guī)律”認為知識和智力是兩個不同的概念，傳授知識與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的，不能把兩者割裂開來，只強調某一方面，而忽視另一方面。而題目中的觀點正好違背了這一