新文化運(yùn)動 課件

新文化運(yùn)動有人說“新文化運(yùn)動”是“情緒主義”的產(chǎn)物，是幾個青年憑空捏造出來的，你的意見如何？結(jié)合課本p72頁相關(guān)內(nèi)容和所學(xué)知識你的理由議一議政治方面:列強(qiáng)支持袁世凱稱帝,

加緊侵略中國經(jīng)濟(jì)方面:中國民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展

思想方面:民主共和觀念深入人心袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流根本原因直接原因一、新文化運(yùn)動的背景①興起標(biāo)志：②代表人物：③指導(dǎo)思想：④主要陣地：⑤活動基地：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》陳獨(dú)秀李大釗魯迅胡適西方的民主和科學(xué)思想《新青年》北京大學(xué)二、新文化運(yùn)動的興起陳獨(dú)秀胡適李大釗魯迅新文化運(yùn)動的主要代表蔡元培

“西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、藝術(shù)上、思想上一切的黑暗。”

—陳獨(dú)秀

DEMOCRACY--民主SCIENCE--科學(xué)

三、新文化運(yùn)動的內(nèi)容

（一）、提倡民主與科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信。

（二）、提倡新道德，反對舊道德。（三）、提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。前期：后期：宣傳十月革命、馬克思主義實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想文化運(yùn)動思想文化德先生賽先生課堂討論

新道德、舊道德是指什么？

新文化運(yùn)動為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？“我翻開歷史一看，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’?！?/p>

---《狂人日記》魯迅（1881-1936）浙江紹興人舊道德：

指以孔子為代表的以三綱五常為中心的儒家傳統(tǒng)道德。君為臣綱父為子綱夫?yàn)槠蘧V三綱五?！?、義、禮、智、信新道德：

指資產(chǎn)階級的道德，追求個性解放、男女平等。“打倒孔家店”——吳虞“孔子者，歷代帝王專制之護(hù)符也。憲法者，現(xiàn)代國民自由之證券也。專制不能容于自由，即孔子不當(dāng)存于憲法?！?/p>

---李大釗孟子謂齊宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？”王曰：“棄之?！痹唬骸笆繋煟ㄋ痉ü伲┎荒苤问?，則如之何？”王曰：“已之?！痹唬骸八木持畠?nèi)不治則如之何？”王顧左右而言他。胡適：

《文學(xué)改良芻議》主張用白話文代替文言文朋友（胡適）兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛還。剩下那一個，孤單怪可憐；也無心上天，天上太孤單。陳獨(dú)秀：

《文學(xué)革命論》建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)魯迅：《狂人日記》《孔乙己》等把反封建內(nèi)容與白話文形式有機(jī)結(jié)合，新文學(xué)的典范四、新文化運(yùn)動的影響

進(jìn)步性1、動搖了封建思想的統(tǒng)治地位,

使人們的思想得到空前解放2、前期弘揚(yáng)民主和科學(xué)思想，推動了自然科學(xué)的發(fā)展3、后期傳播了馬克思主義思想，成為拯救國家的思想武器4、為五四運(yùn)動起了宣傳動員作用

新文化運(yùn)動局限在知識分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去。

----李時岳

他們對于現(xiàn)狀對于歷史,所謂壞的就是絕對的壞;所謂好的就是絕對的好。

----毛澤東局限性沒有同群眾運(yùn)動相結(jié)合對東、西方文化全面否定或肯定本課小結(jié)新文化運(yùn)動背景根本原因：一戰(zhàn)期間，中國資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展直接原因：袁世凱在文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流開始1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《新青年》陣地《新青年》是主要陣地，北京大學(xué)是主要活動基地代表人物及其貢獻(xiàn)陳獨(dú)秀---運(yùn)動的發(fā)起人，最早提出“民主”與“科學(xué)”蔡元培---北大校長，提出“兼容并包”的方針李大釗---在中國最早舉起社會主義大旗魯迅---批判封建禮教最猛烈的代表胡適---最早在中國提倡白話文階段內(nèi)容