2021-2022學(xué)年山東省濰坊市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)

2021-2022學(xué)年山東省濰坊市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.“五四”運動后新文化運動的性質(zhì)屬于

A.舊民主主義的B.社會主義的C.新民主主義的D.民主主義的

2.運動和靜止的關(guān)系是（）A.A.抽象和具體的關(guān)系B.絕對和相對的關(guān)系C.主觀和客觀的關(guān)系D.決定和被決定的關(guān)系

3.

第

13

題

毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是（）

4.唯心史觀的根本缺陷是（）A.A.不懂得社會存在決定社會意識，不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

B.相信思想動機的作用，相信英雄人物的作用

C.宣揚上帝創(chuàng)世說，否定進化論

D.不了解社會存在與社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題

5.揭示事物發(fā)展的趨勢和道路的規(guī)律是（）

A.對立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律6.在認識論中堅持反映論原則的是（）A.A.辯論唯物主義者B.所有唯物主義者C.所有唯心主義者D.機械唯物主義者

7.唯物辯證法的總觀點和總特征是

A.矛盾的觀點B.對立統(tǒng)一C.運動和靜止D.聯(lián)系和發(fā)展的觀點

8.在“三個有利于”標準中，最根本的標準是

A.實踐標準B.綜合國力標準C.人民生活水平標準D.生產(chǎn)力標準

9.下列選項中全面說明人的主觀能動性的含義的是()。

A.人類能動地認識客觀世界的能力

B.人類能動地改造客觀世界的能力

C.人類能動地認識和改造客觀規(guī)律的能力

D.人類能動地認識和改造客觀世界的能力

10.我國之所以實行市場經(jīng)濟是因為（）

A.有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展B.有利于改善生產(chǎn)關(guān)系C.有利于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性D.有利于提高人民生活水平11.全國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地是（）A.A.井岡山革命根據(jù)地B.鄂豫皖革命根據(jù)地C.左、右江革命根據(jù)地D.洪湖革命根據(jù)地12.中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是（）。A.加強黨的建設(shè)B.建設(shè)高素質(zhì)的干部隊伍C.始終做到“三個代表”D.全心全意為人民服務(wù)

13.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是()

A.階級性B.科學(xué)性C.革命性D.實踐性

14.發(fā)展對外關(guān)系必須正確處理好（）

A.物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的關(guān)系

B.國內(nèi)貿(mào)易和對外貿(mào)易的關(guān)系

C.利用國內(nèi)資源和利用國際資源的關(guān)系

D.實行對外開放和堅持獨立自主、自力更生的關(guān)系

15.偶然性對事物發(fā)展的作用是（）

A.決定性的支配作用B.可有可無的作用C.促進或延緩的作用D.破壞性的作用

16.社會主義初級階段的基本矛盾是（）

A.社會主義與資本主義的矛盾

B.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾

C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

D.人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾

17.

第

29

題

民主作為國家制度，最根本的問題是（）

18.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，提出的處理國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人關(guān)系的方針是（）。

A.團結(jié)—批評—團結(jié)B.統(tǒng)籌兼顧、適當安排C.調(diào)整、鞏固、提高D.三者兼顧、國家利益至上

19.事物發(fā)展的否定之否定過程表現(xiàn)為

A.直線上升過程B.循環(huán)過程C.完全回復(fù)到原出發(fā)點的過程D.好像回復(fù)到原出發(fā)點的過程

20.我國社會主義初級階段個人收人的分配制度是【】

A.按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合

B.按勞分配為主體，多種分配方式并存

C.允許和鼓勵一部分人通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富起來

D.效率優(yōu)先，兼顧公平

21.上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用表現(xiàn)為對經(jīng)濟基礎(chǔ)的()A.決定作用B.服務(wù)作用C.支配作用D.沒有作用

22.哲學(xué)的兩個基本派別是

A.—元論和二元論B.唯物主義和唯心主義C.辯證法和形而上學(xué)D.馬克思主義和其他各種哲學(xué)派別

23.我國制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是()

A.我國初級階段的國情B.我國的人均國民生產(chǎn)總值低C.我國的集約型經(jīng)濟增長方式D.我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理狀況

24.黨的十七大報告指出，社會主義民主政治的本質(zhì)和核心是

A.依法治國B.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作C.法律面前人人平等D.人民當家作主

25.在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中。我國國民經(jīng)濟的主導(dǎo)是（）

A.國有企業(yè)B.公有制經(jīng)濟C.農(nóng)業(yè)D.工業(yè)

26.使社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的理論是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的（）

A.辯證唯物主義和歷史唯物主義理論

B.歷史唯物主義和剩余價值學(xué)說

C.辯證唯物主義和剩余價值學(xué)說

D.唯物主義和辯證法理論

27.1953年至1956年國內(nèi)的主要矛盾是()

A.中國人民同國民黨殘余勢力、地主階級和帝國主義的矛盾

B.工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路和資本主義道路的矛盾

C.人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾

D.帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾

28.鄧小平在中共十二大開幕詞中

A.深刻概括了社會主義的本質(zhì)

B.鮮明提出了四項基本原則

C.系統(tǒng)闡述了社會主義初級階段理論

D.明確提出了建設(shè)有中國特色社會主義的命題

29.階級劃分的主要標志是各種社會集團（）。A.A.在國家政權(quán)中的地位不同B.對生產(chǎn)資料的關(guān)系不同C.在勞動組織中的作用不同D.取得勞動產(chǎn)品的多寡不同

30.要全面落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想就是要（）

A.走新型工業(yè)化道路B.實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略C.大力實施科教興國戰(zhàn)略D.實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的統(tǒng)一二、多選題(10題)31.20世紀80年代末90年初，世界格局發(fā)生的重大變動可以概括為（）

A.舊的世界格局已經(jīng)打破B.美國獨霸世界的格局已經(jīng)形成C.新的世界格局尚未形成D.世界處在新舊格局交替的動蕩時期

32.新民主主義革命就是“新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義革命”，它的基本特點是（）

A.它有新的領(lǐng)導(dǎo)階級即無產(chǎn)階級

B.它有新的指導(dǎo)思想即馬克思主義

C.它屬于世界無產(chǎn)階級革命的一部分

D.它有了新的前途，經(jīng)過新民主主義革命進而達到社會主義的目標

33.我國村民自治的主要內(nèi)容是（）

A.民主選舉B.民主決策C.民主管理D.民主監(jiān)督

34.解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系是（）

A.解放生產(chǎn)力是發(fā)展生產(chǎn)力的前提

B.發(fā)展生產(chǎn)力是解放生產(chǎn)力的目的

C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

D.上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)的統(tǒng)一

35.下述經(jīng)濟形式中屬于公有制范疇的有（）

A.全民所有制經(jīng)濟B.集體所有制經(jīng)濟C.股份制經(jīng)濟D.混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分

36.鄧小平關(guān)于計劃和市場的關(guān)系的論述主要有（）

A.計劃是社會主義的本質(zhì)特征

B.計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃

C.市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場

D.計劃和市場都是經(jīng)濟手段

37.馬克思主義必須中國化，其原因是（）

A.馬克思、恩格斯的指導(dǎo)B.解決中國問題的需要C.中國革命正反兩方面經(jīng)驗的總結(jié)D.共產(chǎn)國際的要求

38.堅持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，其中包括（）

A.一手抓經(jīng)濟建設(shè)，一手抓民主法制

B.一手抓改革開放，一手抓打擊犯罪

C.一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗

D.一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明

39.“三個代表”重要思想的集中概括起來就是，中國共產(chǎn)黨必須始終代表（）

A.中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求B.中華民族的前途和命運C.中國最廣大人民的根本利益D.中國先進文化的前進方向

40.鄧小平對實事求是思想路線所作的完整表述是（）

A.實事求是B.一切從實際出發(fā)C.理論聯(lián)系實際D.在實踐中檢驗和發(fā)展真理三、判斷題(5題)41.意識具有主觀特性。

42.在實際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。43.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。44.矛盾普遍性寓于特殊性之中。45.對歷史人物的評價應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法。四、辨析題(2題)46.堅持兩手抓，兩手都要硬，但是先把物質(zhì)文明搞好了，有了物質(zhì)基礎(chǔ)，然后再去抓精神文明就容易名了。

47.毛澤東思想是中國化的馬克思主義，因此，毛澤東思想不完全是馬克思主義的。

五、論述題(2題)48.結(jié)合世情、國情和黨情的變化分析“三個代表”重要思想提出的社會歷史條件。

49.“一國兩制”在哪些方面繼承和發(fā)展了馬克思主義?

六、材料分析題(2題)50.

解決新時期人民內(nèi)部矛盾的政策措施。

51.

根據(jù)材料4，說明當前啟動農(nóng)村市場對保持我國經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展的作用。

參考答案

1.C

2.B

3.C

4.A本題重在理解唯心史觀的含義。凡在社會歷史觀的基本問題上主張社會意識決定社會存在，就屬于唯心史觀或歷史唯心主義。唯心史觀的根本缺陷有二：①不懂得社會存在決定社會意識，總是將思想動機之類的社會意識當作社會歷史的最終決定力量；②不懂得人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，總是將少數(shù)英雄、帝王當作社會歷史的主人。

5.C

6.B

7.D本題考查了唯物辯證法的總特征。唯物辯證法認為．世界上的萬事萬物都處于普遍聯(lián)系之中，普遍聯(lián)系引起事物的運動發(fā)展。聯(lián)系和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總觀點和總特征。

8.D

9.D

10.A

11.A

12.C“三個代表”重要思想是中國特色社會主義的行動指南，是中國共產(chǎn)黨在新世紀初的政治宣言。始終做到“三個代表”，是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

13.D

14.D獨立自主、自力更生和對外開放的目標是一致的，兩者是相輔相成的，獨立自主、自力更生是實行對外開放的前提和基礎(chǔ)；對外開放，發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系，可以提高獨立自主、自力更生的能力和水平。因此，發(fā)展對外關(guān)系必須正確處理好兩者的關(guān)系，正確答案為“D”。

15.C偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中非必然發(fā)生的不確定的趨勢，在事物發(fā)展過程中處于從屬地位，起加速或延緩作用，故選“C”。

16.C

17.B

18.B【答案】B【考情點撥】本題考查了毛澤東提出的處理國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人關(guān)系的方針?！緫?yīng)試指導(dǎo)】毛澤東提出和說明了正確出來人民內(nèi)部矛盾的各項方針，在經(jīng)濟工作和各項工作中，都要實行統(tǒng)籌兼顧、適當安排的方針，兼顧國家、集體和個人三方面的利益。

19.D

20.B以按勞分配為主體、多種分配方式同時并存，是我國社會主義初級階段的個人收入分配制度。這是由我國社會主義初級階段的客觀經(jīng)濟條件決定的。

21.B

22.B按照對哲學(xué)基本問題第一方面（物質(zhì)和意識何者為第一性）的不同回答，全部哲學(xué)劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別。

23.A

24.D

25.D

26.B

27.B1953年至1956年，是我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造時期，社會主義經(jīng)濟政治制度還沒有確立，還屬于過渡時期，所以主要矛盾是工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路和資本主義道路的矛盾。

28.D

29.B

30.C

31.ACD

32.ABCD

33.ABCD

34.ABC

35.ABD

36.BCD

37.ABC

38.ABCD

39.ACD

40.ABCD

41.Y意識的內(nèi)容是客觀的，但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式；每個人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識、經(jīng)驗、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區(qū)別性；人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

42.N(1)唯物辯證法認為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時也要統(tǒng)籌兼顧，適當安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點論和重點論的統(tǒng)一。認為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學(xué)的一點論。

43.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會存在的基礎(chǔ)，是社會存在和發(fā)展的決定力量。正因為生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

44.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側(cè)面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

45.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實，如實反映歷史人物與當時社會歷史條件的關(guān)系，如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標準苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當用發(fā)展的觀點給予如實的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時，同樣應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應(yīng)指出他們在認識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯誤。

46.錯誤。把物質(zhì)文明與精神文明的內(nèi)在聯(lián)系人為地割裂開來否定精神文明對物質(zhì)文明建設(shè)的巨大能動作用孤立地對待物質(zhì)文明片面地抓經(jīng)濟工作這既違背經(jīng)濟規(guī)律又不符合歷史唯物主義辯證法。在實踐上是行不通的在理論上是一種形而上學(xué)思維方式用以指導(dǎo)實踐必然延誤、弱化和虛化精神文明建設(shè)。實踐已經(jīng)證明撇開精神文明建設(shè)而孤立地抓物質(zhì)文明不僅不能真正實現(xiàn)經(jīng)濟快速、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展反因增加經(jīng)濟發(fā)展的社會成本而變得極不經(jīng)濟最終阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。因此兩個文明建設(shè)絕不能分先后。錯誤。把物質(zhì)文明與精神文明的內(nèi)在聯(lián)系人為地割裂開來，否定精神文明對物質(zhì)文明建設(shè)的巨大能動作用，孤立地對待物質(zhì)文明，片面地抓經(jīng)濟工作，這既違背經(jīng)濟規(guī)律，又不符合歷史唯物主義辯證法。在實踐上是行不通的，在理論上是一種形而上學(xué)思維方式，用以指導(dǎo)實踐必然延誤、弱化和虛化精神文明建設(shè)。實踐已經(jīng)證明，撇開精神文明建設(shè)而孤立地抓物質(zhì)文明，不僅不能真正實現(xiàn)經(jīng)濟快速、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展，反因增加經(jīng)濟發(fā)展的社會成本而變得極不經(jīng)濟，最終阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。因此，兩個文明建設(shè)絕不能分先后。

47.錯誤。毛澤東思想是馬克思主義同中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果它既完全是中國的又完全是馬克思主義的是中國化了的馬克思主義。一方面毛澤東思想完全是馬克思主義的是與馬克思主義一脈相承的科學(xué)體系。它同馬克思主義在世界觀、方法論在宗旨、目標等方面是完全一致的它們都代表著無產(chǎn)階級和廣大人民的最大利益是無產(chǎn)階級和廣大人民爭取解放的思想武器。另一方面毛澤東思想完全是中國的。由于中國的特殊國情許多問題靠熟讀、背誦馬克思主義的一般原理是不能解決的這就要求把馬克思主義基本原理同中國具體實際結(jié)合起來必須使馬克思主義中國化。毛澤東思想正是這個結(jié)合的產(chǎn)物是中國化了的馬克思主義。錯誤。毛澤東思想是馬克思主義同中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，它既完全是中國的，又完全是馬克思主義的，是中國化了的馬克思主義。一方面，毛澤東思想完全是馬克思主義的，是與馬克思主義一脈相承的科學(xué)體系。它同馬克思主義在世界觀、方法論，在宗旨、目標等方面是完全一致的，它們都代表著無產(chǎn)階級和廣大人民的最大利益，是無產(chǎn)階級和廣大人民爭取解放的思想武器。另一方面，毛澤東思想完全是中國的。由于中國的特殊國情，許多問題靠熟讀、背誦馬克思主義的一般原理是不能解決的，這就要求把馬克思主義基本原理同中國具體實際結(jié)合起來，必須使馬克思主義中國化。毛澤東思想正是這個結(jié)合的產(chǎn)物，是中國化了的馬克思主義。48.（1）當代世界的新變化是“三個代表”重要思想形成的時代背景，當代國際局勢有以下四個特點：一是政治格局在世界多極化中曲折發(fā)展，二是經(jīng)濟全球化進程不斷加快；三是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展；四是各種思想文化相互激蕩“三個代表”重要思想就是在對當今國際局勢科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上形成的。（2）社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗是“三個代表”重要思想形成的歷史依據(jù)，世界上許多社會主義國家的興衰以及中國社會主義建設(shè)。

曲折發(fā)展的進程為社會主義建設(shè)提供了反面的教訓(xùn)。

中國共產(chǎn)黨80年以來的基本經(jīng)驗和中國特色社會主義的興起，為社會主義建設(shè)提供了正面的依據(jù)?！叭齻€代表”重要思想是在總結(jié)中國和世界其他國家社會主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的。（3）對當代中國發(fā)展變化的科學(xué)認識和對黨的現(xiàn)狀的科學(xué)分析是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

49.(1)“一國兩制”構(gòu)想依據(jù)的是馬克思主義方法論，即實事求是。正如鄧小平所說，“一國兩制”的提出，要歸功于馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，用毛澤東的話來講就是實事求是，這個構(gòu)想是從中國的實際情況出發(fā)提出來的。港、澳、臺地區(qū)長期與祖國分離，當?shù)厝嗣裆钤谫Y本主義制度下并習慣資本主義的生活方式。這些歷史造成的事實是在解決港、澳、臺問題時必須充分考慮到的。在這種情況下，只能實事求是地尋求解決港、澳、臺問題的途徑，做到使各方面都能接受。用“一國兩制”方式而不是用社會主義的方法來解決，既對中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有利，也充分照顧到港、澳、臺地區(qū)的歷史和現(xiàn)實情況，符合中華民族的根本利益。

(2)“一國兩制”構(gòu)想發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。按照馬克思主義的國家學(xué)說，在一個統(tǒng)一的社會主義國家內(nèi)部，只能存在一種社會制度及其相應(yīng)的政權(quán)組織形式，而不允許另一種社會制度及其組織形式存在。而按照“一國兩制”構(gòu)想，在一個統(tǒng)一的主權(quán)國家內(nèi)允許有兩個不同性質(zhì)的社會制