《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》優(yōu)秀實(shí)用課件

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

梁?jiǎn)⒊?022/11/5演講詞實(shí)用課件制作：渦陽(yáng)八中臧文清敬業(yè)與樂(lè)業(yè)梁?jiǎn)⒊?022/111

同學(xué)們，在你的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是否能做到全神貫注、心無(wú)旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂(lè)事呢？為此，梁?jiǎn)⒊壬岢隽恕熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的生活原則。《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵?，?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》新課導(dǎo)入同學(xué)們，在你的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是否能做到全神貫注、心無(wú)旁21、把握文章的主要觀點(diǎn)和思路,理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。2、初步學(xué)習(xí)舉例論證、對(duì)比論證和道理論證等論證方法。3、深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神實(shí)質(zhì),聯(lián)系自己的實(shí)際情況,用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、把握文章的主要觀點(diǎn)和思路,理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。學(xué)習(xí)3

梁?jiǎn)⒊?873—1929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。梁?jiǎn)⒊杂资苓^(guò)良好教育，比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國(guó)古代典籍。勤奮好學(xué)加之天資聰穎使他十二歲考中秀才，十七歲考中舉人，享有“神童”美譽(yù)。他是中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。作者簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊?873—1929），字卓如，號(hào)任公，4①議論文的主要表達(dá)方式：_____。

②議論文三要素：_____、_____、_____。

③論據(jù)的類(lèi)型：________、________。④常見(jiàn)論證方法：_______、________、_______、________。⑤議論文的基本結(jié)構(gòu)：_______、________、________。⑥論證的方式：_____、_____。立論駁論論點(diǎn)論據(jù)論證事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)舉例論證道理論證對(duì)比論證比喻論證提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題議論文知識(shí)議論文體知識(shí)①議論文的主要表達(dá)方式：_____。立論駁論5（1）舉例論證：使論證具體，有說(shuō)服力；（2）道理論證：使論證有權(quán)威性和說(shuō)服力；（3）比喻論證：使說(shuō)理生動(dòng)形象，淺顯易懂；（4）對(duì)比論證：突出（強(qiáng)調(diào)）了的……觀點(diǎn)。論證方法的一般作用文體知識(shí)（1）舉例論證：使論證具體，有說(shuō)服力；論證方法的一般作用文體6

本文是一篇演講詞。敬業(yè)，即責(zé)任心，是對(duì)學(xué)業(yè)或工作專(zhuān)心致志；樂(lè)業(yè)，即趣味，不僅樂(lè)意去做某事，而且能從中領(lǐng)略出趣味來(lái)?！熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”是并列短語(yǔ)，提出本文的中心論題，表明文章圍繞“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”及其相互關(guān)系展開(kāi)論述，闡明自己的觀點(diǎn)和看法。文題解說(shuō)本文是一篇演講詞。敬業(yè)，即責(zé)任心，是對(duì)學(xué)業(yè)或工作專(zhuān)心7旁騖

佝僂

承蜩

褻瀆

駢進(jìn)

強(qiáng)聒容赦教誨（qiǎngguō）（tiáo）（pián）（gōulóu）（xièdú）（wù）檢查預(yù)習(xí)字音字形（shè）（huì）旁騖佝僂8褻瀆：不二法門(mén)：斷章取義：安居樂(lè)業(yè)：心無(wú)旁騖：強(qiáng)聒不舍：輕慢，不尊重。比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。檢查預(yù)習(xí)詞語(yǔ)釋義不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話(huà)。使人民安定生活，快樂(lè)勞作。心中沒(méi)有正業(yè)以外的任何追求。硬要啰唆個(gè)不停。聒，喧擾。褻瀆：輕慢，不尊重。檢查預(yù)習(xí)詞語(yǔ)釋義不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自9本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來(lái)的？

中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂(lè)群’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。”它在文章的開(kāi)頭部分提出來(lái)的。整體感知本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來(lái)的？中心論點(diǎn)是10作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問(wèn)題？

作者先后談了“有業(yè)之必要”“要敬業(yè)”“要樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。整體感知作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問(wèn)題？作者先后談了“有業(yè)之11敬業(yè)與樂(lè)業(yè)提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題（1）（2-8）（9）揭示全文論述的中心—（要）敬業(yè)與樂(lè)業(yè)?？偨Y(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)?？偡挚傉w感知理清文章結(jié)構(gòu)。論述“有業(yè)”的必要性。(2-5)

論述“敬業(yè)”的重要性。(6-7)論述“樂(lè)業(yè)”的重要性。(8)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題（1）（2-8）（9）揭示12

說(shuō)說(shuō)“有業(yè)之必要”的論證過(guò)程。

先談?dòng)袠I(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)。接著引用用孔子的名言從反面論證無(wú)業(yè)的害處。然后舉百丈禪師的例子從正面論證有業(yè)的重要。最后歸納總結(jié)人人都要有正當(dāng)職業(yè)，并討伐沒(méi)有職業(yè)的懶人。合作探究說(shuō)說(shuō)“有業(yè)之必要”的論證過(guò)程。先談?dòng)袠I(yè)的原因13作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來(lái)，試做具體的分析說(shuō)明。

舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明有業(yè)的必要性。道理論證。引用儒門(mén)和佛門(mén)的話(huà)，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。合作探究作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來(lái)，試做14

論證“有業(yè)之必要”，你可以選擇哪些材料（論據(jù)）？道理論據(jù)：（1）事業(yè)最要緊，名譽(yù)是空言?！璧拢?）維持一個(gè)人的生命的事物，是他的事業(yè)?！獝?ài)默生（3）在年輕人的頸項(xiàng)上，沒(méi)有什么東西能比事業(yè)心這顆燦爛的寶珠更迷人的了。——哈菲茲（4）個(gè)人在他的生命盛年，只知道吃吃睡睡，他還算什么東西，簡(jiǎn)直不過(guò)是一頭牲畜?！勘葋喺f(shuō)（5）應(yīng)當(dāng)以事業(yè)而不應(yīng)當(dāng)以壽數(shù)來(lái)衡量人的一生?！麅?nèi)加合作探究每個(gè)人生下來(lái)都要從事某項(xiàng)事業(yè)，每一個(gè)活在地還應(yīng)上的人都有自己生活中的義務(wù)?！Ｃ魍撟C“有業(yè)之必要”，你可以選擇哪些材料（論據(jù)）？道理論據(jù)：15作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？

先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖；接著，用設(shè)問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？”過(guò)渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。

合作探究作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？先解釋什16作者論證“敬業(yè)的重要性”運(yùn)用了什么論證方法？

作者主要運(yùn)用了道理論證和舉例論證的方法。引用朱子的話(huà)解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車(chē)和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話(huà)，孔子的話(huà)和莊子的話(huà)，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！焙献魈骄孔髡哒撟C“敬業(yè)的重要性”運(yùn)用了什么論證方法？作者主要17

古今中外敬業(yè)的典范不乏其人，請(qǐng)你舉出幾例。（1）大禹為治水，三過(guò)家門(mén)而不入。（2）周恩來(lái)忍著病痛抓緊時(shí)間為黨工作。（3）黨的好干部焦裕祿，心中時(shí)刻裝著人民。（4）化學(xué)元素周期律的發(fā)現(xiàn)者門(mén)捷列夫經(jīng)常工作到深夜，他坐在椅子上去世時(shí)，手里還緊握著筆。（5）比爾·蓋茨創(chuàng)業(yè)時(shí)經(jīng)常在公司里通宵達(dá)旦地工作，有時(shí)竟然在辦公室的地板上鼾聲大作。合作探究古今中外敬業(yè)的典范不乏其人，請(qǐng)你舉出幾例。（1）大禹為治水18在論證敬業(yè)的重要性時(shí)，作者兩次運(yùn)用了設(shè)問(wèn)句，有什么好處？設(shè)問(wèn)句的作用：引起讀者的注意和思考。合作探究在論證敬業(yè)的重要性時(shí)，作者兩次運(yùn)用了設(shè)問(wèn)句，有什么好處？設(shè)問(wèn)19理清作者論證“樂(lè)業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

作者先擺出司空見(jiàn)慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂(lè)趣；然后運(yùn)用設(shè)問(wèn)句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂(lè)業(yè)，列出了四個(gè)理由。合作探究理清作者論證“樂(lè)業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。作者先擺出司空見(jiàn)20在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。合作探究在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？作者主要運(yùn)用了事例論21

試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。1、可以謀生，使自己經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴(lài)他人、仰人鼻息、受人牽制；2、使身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊；3、使生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；4、從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉；5、事業(yè)上的小小成功，會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來(lái)精神滿(mǎn)足；創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……6、有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……合作探究試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。1、可以謀生，使自己經(jīng)濟(jì)22“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生?！蹦阃膺@種說(shuō)法嗎？作者的目的在于說(shuō)明什么道理？這一句是什么句式?有什么作用？

同意。因?yàn)闊o(wú)論從事什么職業(yè),往往都要承受壓力,面對(duì)挑戰(zhàn),但當(dāng)解決重重困難,獲得美滿(mǎn)的結(jié)果時(shí),就會(huì)有一種成就感和滿(mǎn)足感。不同意。因?yàn)橛行┞殬I(yè)過(guò)于單調(diào)乏味,缺乏創(chuàng)造樂(lè)趣的客觀條件。作者的目的在于說(shuō)明:人應(yīng)該“樂(lè)業(yè)”,只有能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味來(lái),才會(huì)感到生活有價(jià)值。這是一個(gè)條件復(fù)句,強(qiáng)調(diào)了從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味的重要性。合作探究“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生?！?31、居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，因?yàn)檎业健拌D”，是他們最大的樂(lè)趣。2、陳景潤(rùn)幾十年如一日在枯燥的數(shù)學(xué)世界里馳騁，稿紙裝了幾麻袋，終于摘取了“皇冠上的明珠”。3、愛(ài)迪生發(fā)明燈泡。4、司馬遷著《史記》……試著為第8段“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。合作探究1、居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱24結(jié)尾說(shuō)：“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

第一，應(yīng)該有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；第二，對(duì)于所做的事情應(yīng)該心生敬意，要全神貫注，心無(wú)旁騖，積極投入地去做好它；第三，學(xué)會(huì)從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不能只是一味地叫苦，要達(dá)到“樂(lè)以忘憂(yōu)”的境界。合作探究結(jié)尾說(shuō)：“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“25作者提出“業(yè)”的含義是不是局限于人們常說(shuō)的“職業(yè)”？

文中“業(yè)”的含義并不局限于人們所理解狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的?！彼?，“業(yè)”并不局限于正式謀生的職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。合作探究作者提出“業(yè)”的含義是不是局限于人們常說(shuō)的“職業(yè)”？26文中說(shuō)：“勞作便是功德，不勞作便是罪惡?！蹦阗澩@種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。

這種說(shuō)法應(yīng)該質(zhì)疑。人類(lèi)或個(gè)體的生活,并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例還將不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。合作探究文中說(shuō)：“勞作便是功德，不勞作便是罪惡?！蹦阗澩@種說(shuō)法嗎?27怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？

中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)、尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。合作探究怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種28找出文中的反問(wèn)句。（1）“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”（2）翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ€錢(qián)、去吃酒，還不是一樣淘神、費(fèi)力？難道又不苦？（3）這不是專(zhuān)門(mén)自己替自己開(kāi)玩笑嗎？反問(wèn)句的作用：加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意的表達(dá)。合作探究找出文中的反問(wèn)句。（1）“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”反問(wèn)29“敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)?！薄爸苯荨焙汀爸苯印币粯訂幔?/p>

直接：不經(jīng)過(guò)中間事物的。意思范圍較寬泛，與“間接”相對(duì)。直捷：直截了當(dāng)，似乎比“直接”更“直接”。也寫(xiě)作“直截”。意思范圍較窄，只與動(dòng)作行為相關(guān)，也沒(méi)有與“間接”相對(duì)的意思。合作探究“敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)?！薄爸苯荨焙汀爸苯?0“人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做?！薄跋姘臋C(jī)器”是什么意思？不勞而獲的人；只會(huì)吃飯、不會(huì)做事的廢物。合作探究“人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己31“倘若我們?nèi)ベ€錢(qián)去吃酒,還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？”這句作如下改動(dòng)可以嗎？為什么？

倘若我們?nèi)ベ€錢(qián)去吃酒，也是一樣在淘神費(fèi)力，也一樣是苦。不可。原文是反問(wèn)句，語(yǔ)氣更肯定。合作探究“倘若我們?nèi)ベ€錢(qián)去吃酒,還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？”32“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用?！眲h除畫(huà)線(xiàn)的文字可以嗎？為什么？

不可。原文不但語(yǔ)言通俗，如話(huà)家常，而且有強(qiáng)調(diào)作用。合作探究“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，總33這是一篇演說(shuō)詞，它的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

以第一人稱(chēng)“我”的口吻進(jìn)行論述，結(jié)合演講場(chǎng)所的情境，與聽(tīng)眾進(jìn)行交流，有時(shí)直抒胸臆。文中雖引用大量經(jīng)典格言，但作者能用通俗口語(yǔ)進(jìn)行解釋。在論述過(guò)程中，語(yǔ)言輕松幽默，如話(huà)家常。合作探究這是一篇演說(shuō)詞，它的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？以第一人稱(chēng)34

作者認(rèn)為人必須為勞動(dòng)而生活，事實(shí)上人類(lèi)和個(gè)體的生活中“休閑”也是人生的重要內(nèi)容，而且隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占比例還在不斷提高。這種異化的勞動(dòng)具有人類(lèi)解放的意義，同樣是不容忽視的。拓展延伸作者認(rèn)為“勞作便是功德，不勞作便是罪惡?！闭?wù)勀愕目捶?。作者認(rèn)為人必須為勞動(dòng)而生活，事實(shí)上人類(lèi)和個(gè)體35課文說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下?！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話(huà)說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。

課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧?kù)o與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。合作探究課文說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下?！庇终f(shuō)：“36

這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。另外，這篇文章告訴我們：寫(xiě)好議論文，最根本的途徑是旁征博引，而這，全靠平時(shí)的積累。2022/11/5課堂小結(jié)這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的372022/11/5板書(shū)設(shè)計(jì)2022/11/1板書(shū)設(shè)計(jì)38尋找格言警句體會(huì)其作用布置作業(yè)作尋找格言警句體會(huì)其作用布置作業(yè)作39再見(jiàn)再見(jiàn)40敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

梁?jiǎn)⒊?022/11/5演講詞實(shí)用課件制作：渦陽(yáng)八中臧文清敬業(yè)與樂(lè)業(yè)梁?jiǎn)⒊?022/1141

同學(xué)們，在你的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是否能做到全神貫注、心無(wú)旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂(lè)事呢？為此，梁?jiǎn)⒊壬岢隽恕熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的生活原則?！毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》新課導(dǎo)入同學(xué)們，在你的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是否能做到全神貫注、心無(wú)旁421、把握文章的主要觀點(diǎn)和思路,理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。2、初步學(xué)習(xí)舉例論證、對(duì)比論證和道理論證等論證方法。3、深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神實(shí)質(zhì),聯(lián)系自己的實(shí)際情況,用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、把握文章的主要觀點(diǎn)和思路,理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。學(xué)習(xí)43

梁?jiǎn)⒊?873—1929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。梁?jiǎn)⒊杂资苓^(guò)良好教育，比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國(guó)古代典籍。勤奮好學(xué)加之天資聰穎使他十二歲考中秀才，十七歲考中舉人，享有“神童”美譽(yù)。他是中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。作者簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊?873—1929），字卓如，號(hào)任公，44①議論文的主要表達(dá)方式：_____。

②議論文三要素：_____、_____、_____。

③論據(jù)的類(lèi)型：________、________。④常見(jiàn)論證方法：_______、________、_______、________。⑤議論文的基本結(jié)構(gòu)：_______、________、________。⑥論證的方式：_____、_____。立論駁論論點(diǎn)論據(jù)論證事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)舉例論證道理論證對(duì)比論證比喻論證提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題議論文知識(shí)議論文體知識(shí)①議論文的主要表達(dá)方式：_____。立論駁論45（1）舉例論證：使論證具體，有說(shuō)服力；（2）道理論證：使論證有權(quán)威性和說(shuō)服力；（3）比喻論證：使說(shuō)理生動(dòng)形象，淺顯易懂；（4）對(duì)比論證：突出（強(qiáng)調(diào)）了的……觀點(diǎn)。論證方法的一般作用文體知識(shí)（1）舉例論證：使論證具體，有說(shuō)服力；論證方法的一般作用文體46

本文是一篇演講詞。敬業(yè)，即責(zé)任心，是對(duì)學(xué)業(yè)或工作專(zhuān)心致志；樂(lè)業(yè)，即趣味，不僅樂(lè)意去做某事，而且能從中領(lǐng)略出趣味來(lái)。“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”是并列短語(yǔ)，提出本文的中心論題，表明文章圍繞“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”及其相互關(guān)系展開(kāi)論述，闡明自己的觀點(diǎn)和看法。文題解說(shuō)本文是一篇演講詞。敬業(yè)，即責(zé)任心，是對(duì)學(xué)業(yè)或工作專(zhuān)心47旁騖

佝僂

承蜩

褻瀆

駢進(jìn)

強(qiáng)聒容赦教誨（qiǎngguō）（tiáo）（pián）（gōulóu）（xièdú）（wù）檢查預(yù)習(xí)字音字形（shè）（huì）旁騖佝僂48褻瀆：不二法門(mén)：斷章取義：安居樂(lè)業(yè)：心無(wú)旁騖：強(qiáng)聒不舍：輕慢，不尊重。比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。檢查預(yù)習(xí)詞語(yǔ)釋義不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話(huà)。使人民安定生活，快樂(lè)勞作。心中沒(méi)有正業(yè)以外的任何追求。硬要啰唆個(gè)不停。聒，喧擾。褻瀆：輕慢，不尊重。檢查預(yù)習(xí)詞語(yǔ)釋義不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自49本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來(lái)的？

中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂(lè)群’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)?！彼谖恼碌拈_(kāi)頭部分提出來(lái)的。整體感知本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來(lái)的？中心論點(diǎn)是50作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問(wèn)題？

作者先后談了“有業(yè)之必要”“要敬業(yè)”“要樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。整體感知作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問(wèn)題？作者先后談了“有業(yè)之51敬業(yè)與樂(lè)業(yè)提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題（1）（2-8）（9）揭示全文論述的中心—（要）敬業(yè)與樂(lè)業(yè)?？偨Y(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)?？偡挚傉w感知理清文章結(jié)構(gòu)。論述“有業(yè)”的必要性。(2-5)

論述“敬業(yè)”的重要性。(6-7)論述“樂(lè)業(yè)”的重要性。(8)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題（1）（2-8）（9）揭示52

說(shuō)說(shuō)“有業(yè)之必要”的論證過(guò)程。

先談?dòng)袠I(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)。接著引用用孔子的名言從反面論證無(wú)業(yè)的害處。然后舉百丈禪師的例子從正面論證有業(yè)的重要。最后歸納總結(jié)人人都要有正當(dāng)職業(yè)，并討伐沒(méi)有職業(yè)的懶人。合作探究說(shuō)說(shuō)“有業(yè)之必要”的論證過(guò)程。先談?dòng)袠I(yè)的原因53作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來(lái)，試做具體的分析說(shuō)明。

舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明有業(yè)的必要性。道理論證。引用儒門(mén)和佛門(mén)的話(huà)，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。合作探究作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來(lái)，試做54

論證“有業(yè)之必要”，你可以選擇哪些材料（論據(jù)）？道理論據(jù)：（1）事業(yè)最要緊，名譽(yù)是空言?！璧拢?）維持一個(gè)人的生命的事物，是他的事業(yè)?！獝?ài)默生（3）在年輕人的頸項(xiàng)上，沒(méi)有什么東西能比事業(yè)心這顆燦爛的寶珠更迷人的了?！破潱?）個(gè)人在他的生命盛年，只知道吃吃睡睡，他還算什么東西，簡(jiǎn)直不過(guò)是一頭牲畜。——莎士比亞說(shuō)（5）應(yīng)當(dāng)以事業(yè)而不應(yīng)當(dāng)以壽數(shù)來(lái)衡量人的一生。——塞內(nèi)加合作探究每個(gè)人生下來(lái)都要從事某項(xiàng)事業(yè)，每一個(gè)活在地還應(yīng)上的人都有自己生活中的義務(wù)?！Ｃ魍撟C“有業(yè)之必要”，你可以選擇哪些材料（論據(jù)）？道理論據(jù)：55作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？

先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖；接著，用設(shè)問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？”過(guò)渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。

合作探究作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？先解釋什56作者論證“敬業(yè)的重要性”運(yùn)用了什么論證方法？

作者主要運(yùn)用了道理論證和舉例論證的方法。引用朱子的話(huà)解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車(chē)和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話(huà)，孔子的話(huà)和莊子的話(huà)，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”合作探究作者論證“敬業(yè)的重要性”運(yùn)用了什么論證方法？作者主要57

古今中外敬業(yè)的典范不乏其人，請(qǐng)你舉出幾例。（1）大禹為治水，三過(guò)家門(mén)而不入。（2）周恩來(lái)忍著病痛抓緊時(shí)間為黨工作。（3）黨的好干部焦裕祿，心中時(shí)刻裝著人民。（4）化學(xué)元素周期律的發(fā)現(xiàn)者門(mén)捷列夫經(jīng)常工作到深夜，他坐在椅子上去世時(shí)，手里還緊握著筆。（5）比爾·蓋茨創(chuàng)業(yè)時(shí)經(jīng)常在公司里通宵達(dá)旦地工作，有時(shí)竟然在辦公室的地板上鼾聲大作。合作探究古今中外敬業(yè)的典范不乏其人，請(qǐng)你舉出幾例。（1）大禹為治水58在論證敬業(yè)的重要性時(shí)，作者兩次運(yùn)用了設(shè)問(wèn)句，有什么好處？設(shè)問(wèn)句的作用：引起讀者的注意和思考。合作探究在論證敬業(yè)的重要性時(shí)，作者兩次運(yùn)用了設(shè)問(wèn)句，有什么好處？設(shè)問(wèn)59理清作者論證“樂(lè)業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

作者先擺出司空見(jiàn)慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂(lè)趣；然后運(yùn)用設(shè)問(wèn)句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂(lè)業(yè)，列出了四個(gè)理由。合作探究理清作者論證“樂(lè)業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。作者先擺出司空見(jiàn)60在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。合作探究在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？作者主要運(yùn)用了事例論61

試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。1、可以謀生，使自己經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴(lài)他人、仰人鼻息、受人牽制；2、使身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊；3、使生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；4、從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉；5、事業(yè)上的小小成功，會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來(lái)精神滿(mǎn)足；創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……6、有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……合作探究試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。1、可以謀生，使自己經(jīng)濟(jì)62“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生?！蹦阃膺@種說(shuō)法嗎？作者的目的在于說(shuō)明什么道理？這一句是什么句式?有什么作用？

同意。因?yàn)闊o(wú)論從事什么職業(yè),往往都要承受壓力,面對(duì)挑戰(zhàn),但當(dāng)解決重重困難,獲得美滿(mǎn)的結(jié)果時(shí),就會(huì)有一種成就感和滿(mǎn)足感。不同意。因?yàn)橛行┞殬I(yè)過(guò)于單調(diào)乏味,缺乏創(chuàng)造樂(lè)趣的客觀條件。作者的目的在于說(shuō)明:人應(yīng)該“樂(lè)業(yè)”,只有能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味來(lái),才會(huì)感到生活有價(jià)值。這是一個(gè)條件復(fù)句,強(qiáng)調(diào)了從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味的重要性。合作探究“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生?！?31、居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，因?yàn)檎业健拌D”，是他們最大的樂(lè)趣。2、陳景潤(rùn)幾十年如一日在枯燥的數(shù)學(xué)世界里馳騁，稿紙裝了幾麻袋，終于摘取了“皇冠上的明珠”。3、愛(ài)迪生發(fā)明燈泡。4、司馬遷著《史記》……試著為第8段“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。合作探究1、居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱64結(jié)尾說(shuō)：“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

第一，應(yīng)該有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；第二，對(duì)于所做的事情應(yīng)該心生敬意，要全神貫注，心無(wú)旁騖，積極投入地去做好它；第三，學(xué)會(huì)從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不能只是一味地叫苦，要達(dá)到“樂(lè)以忘憂(yōu)”的境界。合作探究結(jié)尾說(shuō)：“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“65作者提出“業(yè)”的含義是不是局限于人們常說(shuō)的“職業(yè)”？

文中“業(yè)”的含義并不局限于人們所理解狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的?！彼?，“業(yè)”并不局限于正式謀生的職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。合作探究作者提出“業(yè)”的含義是不是局限于人們常說(shuō)的“職業(yè)”？66文中說(shuō)：“勞作便是功德，不勞作便是罪惡?！蹦阗澩@種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。

這種說(shuō)法應(yīng)該質(zhì)疑。人類(lèi)或個(gè)體的生活,并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例還將不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。合作探究文中說(shuō)：“勞作便是功德，不勞作便是罪惡?！蹦阗澩@種說(shuō)法嗎?67怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？

中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)、尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。合作探究怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種68找出文中的反問(wèn)句。（1）“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”（2）翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ€錢(qián)、去吃酒，還不是一樣淘神、費(fèi)力？難道又不苦？（3）這不是專(zhuān)門(mén)自己替自己開(kāi)玩笑嗎？反問(wèn)句的作用：加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意的表達(dá)。合作探究找出文中的反問(wèn)句。（1）“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”反問(wèn)69“敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)。”“直捷”和“直接”一樣嗎？

直接：不經(jīng)過(guò)中間事物的。意思范圍較寬泛，與“間接”相對(duì)。直捷：直截了當(dāng)，似乎比“直接