敬業(yè)與樂(lè)業(yè)課件

人各有志，那你的志向是……1你會(huì)選擇？為什么？官員演員醫(yī)生教師軍人律師修鞋匠清潔工2

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)梁?jiǎn)⒊?梁?jiǎn)⒊?873～1929）中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者?！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。

4征引旁騖褻瀆敬業(yè)樂(lè)群斷章取義不二法門言行相顧強(qiáng)聒不舍佝僂

承蜩駢進(jìn)

guōtiáo

piángōulóu

Xièdú

wù掌握字詞5褻瀆：駢進(jìn)：斷章取義：安居樂(lè)業(yè)：心無(wú)旁騖：強(qiáng)聒不舍：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。使人民安定生活，快樂(lè)勞作。心中沒(méi)有正業(yè)以外的任何追求。硬要啰唆個(gè)不停。聒，喧擾。輕慢，不尊重。并進(jìn)，一起前進(jìn)。詞語(yǔ)解釋6背景資料《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。7本文是什么文體演講（議論文）

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演講的基本知識(shí)

演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：

①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。既要有針對(duì)性。

演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情的，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。

②思路清晰，節(jié)奏明快。

③感情充沛，例證動(dòng)人。

④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

9議論文常識(shí)簡(jiǎn)介：結(jié)構(gòu)提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題（引論）(本論）（結(jié)論）101.根據(jù)文體知識(shí)，試劃分本文結(jié)構(gòu)，理清作者寫作思路。

11一：揭示中心論點(diǎn)“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”（1）二：論述敬業(yè)樂(lè)業(yè)的重要性（2－8）三：歸結(jié)全文：責(zé)任心與樂(lè)趣。

（9）提出有業(yè)之必要（鋪墊）

（2-5）論述“要敬業(yè)”（6、7）論述“要樂(lè)業(yè)”（8）文章結(jié)構(gòu)總分總提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題12議論文常識(shí)簡(jiǎn)介：三要素：論點(diǎn)論據(jù)論證是作者對(duì)所論述的問(wèn)題的看法。中心論點(diǎn)是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點(diǎn)，是全部分論點(diǎn)的高度概括和集中。論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的根據(jù)。分為道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)論證是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法常用的論證方法有：道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。13思考問(wèn)題：3、找出本文的中心論點(diǎn)。1、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題?1、有業(yè);2、敬業(yè);3、樂(lè)業(yè).2、你認(rèn)為這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系怎樣?有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂(lè)業(yè)才是最高境界。

我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

14《禮記》：敬業(yè)樂(lè)群《老子》：安其居，樂(lè)其業(yè)中心論點(diǎn)：

敬業(yè)樂(lè)業(yè)人生法門

分論點(diǎn)一：論述“要敬業(yè)”

分論點(diǎn)二：論述“要樂(lè)業(yè)”15閱讀“有業(yè)”（2、3、4）

論點(diǎn)：有業(yè)之必要

1、

“有業(yè)之必要”的3個(gè)主要論據(jù)是：

（1）孔子的兩段言論；（2）————————

（3）————————

2、“有業(yè)之必要”運(yùn)用什么論證方法？

——————————————百丈禪師的故事；作者自己講的道理：百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲……16“有業(yè)之必要”運(yùn)用什么論證方法？道理論證（引證）（引用孔子言論）。舉例論證（也叫“事實(shí)論證”，即講百丈禪師的故事）。反面論證（不是講“有業(yè)”有什么好處，而是講“無(wú)業(yè)”有什么壞處）：百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲……。17

“敬業(yè)”一節(jié)，運(yùn)用了什么論證方法？道理論證事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下……舉例論證、對(duì)比論證當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車、當(dāng)木匠做桌子和當(dāng)政治家建共和國(guó)……閱讀“敬業(yè)”（6、7）18

凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，味自然會(huì)發(fā)生。

為什么呢?作者列舉了4條理由。這4條理由和這句話是什么關(guān)系？這是什么論證方法？論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系；道理論證。閱讀“樂(lè)業(yè)”（8）19“`樂(lè)業(yè)”一節(jié)運(yùn)用什么論證方法？道理論證（凡職業(yè)都是有趣味的4條理由）反面論證（天下的第一等、第二等苦人）引證（孔子的兩句話）20課文先后提出了哪幾個(gè)問(wèn)題？梁?jiǎn)⒊壬谘葜v結(jié)尾說(shuō)道：“我深信人類合理的生活總該如此”，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的話說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活”？有業(yè)—敬業(yè)—樂(lè)業(yè)業(yè)：并不局限于狹義的謀生職業(yè)，它同樣可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，而不是一味地發(fā)牢騷。思考研討21主旨：

這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類合理的生活。22語(yǔ)言特色內(nèi)容論證方面：【請(qǐng)同學(xué)們?cè)趯懷葜v稿的時(shí)候特別注意演講的語(yǔ)言特色】（1）引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋；（2）語(yǔ)言通俗，如話家常；（3）結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。演講語(yǔ)言方面：大量引用經(jīng)典、格言，增強(qiáng)說(shuō)服力；口語(yǔ)特色舉例子證明自己的觀點(diǎn)。如：孔子、朱熹、曾國(guó)藩。23

本文用了許多經(jīng)典名句，請(qǐng)把它們匯集在一起，再化為“身內(nèi)之物”。敬業(yè)樂(lè)群?！抖Y記》安其居，樂(lè)其業(yè)?！独献印凤柺辰K日，無(wú)所用心，難矣哉!（孔子）群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!（孔子）一日不做事，一日不吃飯。（百丈禪師）大聲朗讀24續(xù)：經(jīng)典名句６.百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。（梁?jiǎn)⒊?雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知。《莊子》８.坐這山，望那山，一事無(wú)成。（曾國(guó)藩）９.用志不分，乃凝于神。（莊子）10.素其位而行，不愿乎其外。（孔子）大聲朗讀25引用這些經(jīng)典名句，起什么作用？使文章精練、典雅；

增強(qiáng)說(shuō)服力，因?yàn)榻?jīng)典名句是世人公認(rèn)的真理。26擴(kuò)展遷移27

文中談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師兩個(gè)例子加以說(shuō)明（舉例子）；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明（講道理）。參照兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。小試身手：仿寫28

“有業(yè)之必要”的理由：可以謀生，使自己經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；使身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊；使生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉；事業(yè)上的小小成功，會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來(lái)精神滿足；創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……29例：凡職業(yè)都是有趣味的居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，因?yàn)檎业健拌D”，是他們最大的樂(lè)趣。陳景潤(rùn)幾十年如一日在枯燥的數(shù)學(xué)世界里馳騁，稿紙裝了幾麻袋，終于摘取了“皇冠上的明珠”。……30發(fā)現(xiàn)頻道因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。依照作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?31熱情的乘務(wù)員快樂(lè)的郵遞員32湖南電視臺(tái)著名節(jié)目主持人——李兵農(nóng)民朋友就是我的兄弟五星級(jí)的擦鞋店33評(píng)析質(zhì)疑辯證人生課文說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下”。又說(shuō)：“我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值?！钡灿腥艘媚闷苼龅脑捳f(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論：哪一個(gè)說(shuō)得對(duì)？為什么？344、課后研討第四題。參考意見(jiàn)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。只有這樣，才能安身立命、獲得心靈的寧?kù)o與充實(shí)。而拿破侖的名言則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。立場(chǎng)不同，建議不同。35

對(duì)于我們這些初中在校生，談?wù)摗坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”問(wèn)題是否為時(shí)尚早，為什么？

不是。因?yàn)槲覀円灿小皹I(yè)”，我們的“業(yè)”就是學(xué)習(xí)；我們也要“敬業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”，要把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己最正當(dāng)?shù)氖?，?dāng)作我們主要的任務(wù)，并持之以恒地專注于學(xué)業(yè)，始終如一地對(duì)學(xué)習(xí)保持濃厚的興趣。36團(tuán)結(jié)協(xié)作高效學(xué)習(xí)

2.課文說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下?！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的作成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看?37課文作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?？紤]，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧?kù)o與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。38拿破侖的話也有問(wèn)題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬(wàn)，如果