中國當代文學史試題庫

當代文學部分（試題）一、填空題（每空1分）1．第一次文代會確定以《》為新中國文藝事業(yè)的總方針。2．第二次文代會把()確定為文藝創(chuàng)作的方法和文藝批評的準則。3．1951年開展的對電影《》的討論，是新中國成立以后反對所謂“資產(chǎn)階級唯心主義”的第一次大規(guī)模的文藝運動和文藝思想斗爭。4．對《》研究中主觀唯心論的批判，是新中國成立后第二次大規(guī)模的文藝運動和文藝思想斗爭。5．胡風文藝思想的主體是強調(diào)作家的“()”和表現(xiàn)描寫對象的“精神奴役的創(chuàng)傷”。6．“百花齊放，百家爭鳴”簡稱為“()”方針。7．1957年下半年，文藝界以批判丁玲、陳企霞等，揭開了文藝界()的序幕。8．1962年5月，《人民日報》發(fā)表《為最廣大的人民群眾服務》的社論，指出文藝的服務對象，應由為工農(nóng)兵服務，擴展到“()”。9．1965年11月10日，姚文元在《文匯報》發(fā)表《》，點燃了“文化大革命”的導火線。10．林彪委托江青于1966年2月2日至20日在上海召開了部隊文藝工作座談會，形成了《》。11．《紅日》、《紅巖》、《紅旗譜》、《創(chuàng)業(yè)史》通常被簡稱為“()”。12．郭世富、姚士杰、郭振山被稱做蛤蟆灘的“()”。13．“為朋友兩肋插刀”和“出水才看兩腿泥”是()的口頭禪。14．《青春之歌》是一部()小說。15．1958年3月22日，毛澤東在成都會議上指出要注意搜集民歌，并說：“中國詩的出路，第一條民歌，()，在這個基礎上產(chǎn)生出新詩來，形式是民歌的，內(nèi)容是現(xiàn)實主義和浪漫主義的對立統(tǒng)一。太現(xiàn)實了就不能寫詩了”。16．五、六十年代，詩歌被劃分為兩個不同的流派，一種是屬于人民大眾的進步的詩風，是主流；一種是屬于()的反動的詩風，是逆流。17．在離開雷鋒的日子里，你是否還記得六十年代一首著名的詩歌《雷鋒之歌》，它的作者是()。18．第一次戲曲變革發(fā)生在1949年至()年間。19．被稱為“遠東戲劇的奇跡”的劇本是《》。20．1959年，楊朔明確地提出了()的藝術主張。21．“文革”期間，江青等把《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》等8個劇目，封為革命“()”。22．《第二次握手》屬于“文革”期間的()。23．《山鄉(xiāng)巨變》的作者是()。24．《我的第一個上級》的作者是()。25．《林海雪原》的作者是()。26．詩歌《時間開始了》的作者是()。27．（）這是王蒙新時期小說創(chuàng)作的支點。28．王蒙的處女作是《》，成名作是《》。29．貫穿王蒙50年代至80年代初期的創(chuàng)作主線是（）。30．倪吾誠是王蒙的長篇小說《》中的主人公。31．王蒙的“季節(jié)”系列長篇小說由《》、《》、《》、《》所組成。32．（）的短篇小說《》被譽為新時期文學的“開山之作。33．劉心武塑造的被稱之為時代畸形兒的形象是（）、（）。34．劉心武的長篇小說《》榮獲第二屆茅盾文學獎。35．被稱之為擅長寫“小巷文學”的作家是（），《美食家》中塑造了一位吃客（）的形象。36．在80年代文學中，蔣子龍的名字與（）密不可分，擅長塑造（）的形象。37．開改革文學先河的作品是（）的《》。38．張潔進入文壇的開篇之作是《》。39．新時期文壇上第一部反映工業(yè)體制改革的長篇小說是（）的《》。40．“馬列主義老太太”（）是《》這部小說中的人物形象。41．馮驥才從（）開始進行“文化小說”的創(chuàng)作。42．饅頭上的籮紋這一細節(jié)出自（）的小說《》。43．賈平凹的中篇小說《》塑造了一個與時代思想相悖逆的人物（）。44．高曉聲在新時期創(chuàng)作的第一篇引人注目的小說是《》，此后，他又發(fā)表了（“系列小說”），并以編年的形式將作品陸續(xù)出版。45．阿城的小說“三王”除《棋王》外，還有《》和《》。46．王安憶的《》是尋根文學中的力作，剖析了我們民族世代相襲的以（）為核心的文化心理結構。47．王安憶展示一位女子與一座城市關系的長篇小說是《》，榮獲（）茅盾文學獎。48．丙崽這一人物形象出自于（）的小說《》。49．擅長設置敘事圈套的作家是（）。50．余華小說最為明顯的先鋒性在于其（），如《》。51．“矮凳橋”系列小說的作者是（）。52．陸文夫的小說顯示出濃郁的幽默感，作者戲稱為（）。53．電影《大紅燈籠高高掛》是根據(jù)（）的小說《》改編的。54．汪曾祺具有散文化和詩化特征的小說是《》和《》。55．描繪清代落魄貴族弟子生活遭際的小說是（）的《》，其風俗畫小說的上乘之作是《》。56．標志著新時期軍事文學第一次突破的小說是（）的《》。57．擅長寫大墻文學的作家是（），堅持寫鄉(xiāng)土文學的作家是（）。58．周克芹的《許茂和他的女兒們》以（）的方式，從側面反映了社會生活矛盾和歷史進程。59．（“寓政治風云于風俗民情圖畫，”），這是古華《》的創(chuàng)作構思。60．“新寫實主義”是開端于（）后期的一種小說思潮。61．池莉的“人生三部曲”是指《》、《》、《》。62．以“亡嬰”的視角展示普通人生存狀態(tài)的小說是（）的《》。63．《一地雞毛》的作者是（），主人公是（）。64．電影《菊豆》是根據(jù)（）的小說《》改編的。65．“三駕馬車”所指的作家是（）、（）、（）。66．以自傳體的方式書寫女性個人成長歷程的長篇小說是林白的《》。67．《廚房》的作者是（）。68．《白鹿原》扉頁上的題記是（）。69．以“小草”這一形象貫穿全詩的是（）的《》。70．“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚?！边@句詩出自于（）的《》。71．“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它去尋找光明。”這句詩出自（）的《》。72．擅長抒寫“美麗的憂傷”的詩人是（），被稱為“童話詩人”的是（）。73．“卑鄙有卑鄙者的通行證，高尚有高尚者的墓志銘”，這句話出自于（）的《》。74．在朦朧詩的爭議中，被稱為“三個崛起”的文章是謝冕的《》．孫紹振的《》徐敬亞的《》。75．崛起于上海舞臺，勇闖禁區(qū)，為“四五”英雄平反發(fā)出第一聲吶喊的話劇是（）的《》。76．新時期最早引起社會關注的探索戲劇是哲理劇《》。77．（）的話劇《陳毅市長》采取了（）的結構。78．高行健的無場次話劇是《》，被稱為“多聲部現(xiàn)代史話劇”的是《》，受荒誕劇《等待戈多》影響的是《》。79．以散文形式在自己的文學道路上豎起又一座豐碑的是（）的《》。80．以“文化散文”引起廣泛影響的是《》。81．體現(xiàn)了“哀而不傷，怨而不怒”的風格的散文是（）的《》。82．尋根文學的首倡者是（），其代表作是《》。83．新時期的小說創(chuàng)作經(jīng)歷了現(xiàn)實主義的（）與現(xiàn)代主義的引進．融合．創(chuàng)新等演變過程。84．（）年召開的第（）次全國文代會，標志著文藝界的全面“解凍”。85．第四次文代會后，明確提出了把（）作為我國文藝發(fā)展的總方向。86．表現(xiàn)“人還要有點東西，才叫活著”的人生思想的小說是（）的《》。87．黑孩是（）的小說《》中的人物形象。88．第一部反映工業(yè)體制改革的長篇小說是（）的《》。89．孫少平是（）的長篇小說《》中的人物。90．《北方的河》的作者是（）。91．對新時期作家影響較大的是哥倫比亞作家（）的長篇小說《》。92．1985年劉索拉的《》徐星的《》的發(fā)表，標志著“現(xiàn)代派”小說的出現(xiàn)。93．諶容以荒誕手法結構全篇的小說是《》，《人到中年》提出的社會問題是（）。94．張賢亮的“唯物論者的啟示錄”系列小說有《》、《》、《》、《》。95．王安憶的“三戀”是指《》、《》、《》。96．鐵凝的“三垛”是指《》、《》、《》。97．電影《活著》的根據(jù)（）的同名小說改編的。98．田小娥這一人物形象出自于（）的小說《》。99．朦朧詩藝術表現(xiàn)上的重要特征是意象化、（）和（）。100．舒婷的《致橡樹》以（）和（）作為象征，表達了對人格獨立與尊嚴的肯定。二、選擇題（每空1分）1．《組織部來了個年輕人》中的官僚主義者形象是（）A．劉世吾B．林震C．趙慧文D．韓常新2．“漏斗戶主”是（）A．吳楚B．陳奐生C．魯魯D．王一生3．裁縫老婆是下列哪部作品中的人物（）A．《魯魯》B．《丁香結》C．《班主任》D．《高女人和她的矮丈夫》4．《揀麥穗》的作者是（）A．張潔B．舒婷C．徐琨D．劉心武5．《雙桅船》的作者是（）A．曾卓B．流沙河C．舒婷D．艾青6．《茶館》是（）A．三幕戲B．四幕戲C．五幕戲D．獨幕劇7．《關漢卿》圍繞什么為中心（）A．《竇娥冤》的創(chuàng)作和演出B．關漢卿C．竇娥D．朱廉秀8．建國后第一部以知識分子的成長史為題材的長篇小說是（）A．《受戒》B．《鍛煉鍛煉》C．《春天》D．《青春之歌》9．“吃不飽”是下列哪部作品中的人物（）A．《李有才板話》B．《鍛煉鍛煉》C．《三里灣》D．《賴大嫂》10．《靈與肉》的作者是（）A．汪曾祺B．陳翔鶴C．張賢亮D．陳映真11．《黑駿馬》的作者是（）A．汪曾祺B．陳翔鶴C．張承志D．莫言12．下列作家的散文融知識性和趣味性于一體的是（）A．巴金B(yǎng)．秦牧C．楊朔D．孫犁13．《懷念蕭珊》的作者是（）A．老舍B．巴金C．余秋雨D．余光中14．賣灶糖老漢是下列哪部作品中的人物（）A．《沉重的翅膀》B．《愛，是不能忘記的》C．《揀麥穗》D．《小鮑莊》15．《草木篇》創(chuàng)作于20世紀（）A．60年代B．70年代C．８0年代D．50年代中期16．《茶館》中的掌柜形象是（）A．劉麻子B．王利發(fā)C．秦仲義D．常四爺17．《關漢卿》的結構方式是（）A．冰糖葫蘆式B．人像展覽式C．戲中戲D．閉鎖式18．下列哪位作者是七月詩派的成員之一（）A．牛漢B．海子C．雷抒雁D．余光中19．被稱為“20世紀30年代中國農(nóng)民革命斗爭的壯麗史詩”的是（）A．《紅日》B．《紅旗譜》C．《百合花》D．《林海雪原》20．《百合花》最后部分集中刻畫的人物是（）A．小通訊員B．新媳婦C．“我”D．衛(wèi)生員21．表現(xiàn)“人還要有點兒東西，方叫活著”的人生思想的小說是（）A《樹王》B．《棋王》C．《孩子王》D．《春天》22．《“鍛煉鍛煉”》是趙樹理反映農(nóng)村人民內(nèi)部矛盾的（）A．紀實小說B．問題小說C．傷痕小說D．改革小說23．《大淖記事》．《受戒》的作者是（）A．汪曾祺B．張賢亮C．張承志D．莫言24．文中描寫到一位普之仁即“普通之人”的勞動者的散文是A．《揀麥穗》B．《童年二題》C．《茶花賦》D．《社稷壇抒情》25．“你在我的航程上，我在你的視線里”這一句詩出自（）A．《中國，我的鑰匙丟了》B．《麥地》C．《雙桅船》D．《山民》26．《哦，香雪》中的“香雪”指的是（）A．一處自然景觀B．一個打工妹C．一種名茶D．一位鄉(xiāng)村少女27．《茶館》眾多人物中，貫穿全劇的中心人物是（）A．王利發(fā)B．秦仲義C．常四爺D．松二爺28．《關漢卿》的作者是()A．老舍B．田漢C．沙葉新D．高行健29．下列哪一首詩是對美好愛情的謳歌（）A．《哎，大森林》B．《大雁塔》C．《蘋果樹下》D．《小草在歌唱》30．下列哪一作品是融知識性．趣味性于一體的散文名篇（）A．《我與地壇》B．《揀麥穗》C．《秦腔》D．《社稷壇抒情》31．“糊涂涂”和“常有理”的形象出自小說（）A．《“鍛煉鍛煉”》B．《小二黑結婚》C．《三里灣》D．《登記》32．長篇小說《浮躁》的作者是（）A．史鐵生B．賈平凹C．張賢亮D．王蒙33．紅旗譜中的反面人物是（）A．朱老忠B．朱老鞏C．馮老蘭D．嚴志和34．從不與人說話，對疼痛似乎沒有感覺，卻有另一種超乎常人的視、聽能力的人物是（）A．《絕對信號》中的黑子B．《棋王》中的王一生C．《透明的紅蘿卜》中的黑孩C．《爸爸爸》中的丙崽35．《百合花》中的新媳婦和小通信員之間的關系是（）A．同鄉(xiāng)關系B．姐弟關系C．夫妻關系D．軍民關系36．《下放記別》中的“默存”指的是（）A．巴金B(yǎng)．錢鐘書C．沈從文D．茅盾37．下列作品表達了作者對民族歷史的沉思與贊嘆的是（）A．《秦腔》B．《雪浪花》C．《茶花賦》D．《社稷壇抒情》38．巴金著名的散文集是（）A．《家》B．《寒夜》C．《春》D．《隨想錄》39．《花城》的作者是（）A．孫犁B．秦牧C．楊朔D．劉白羽40．《我與地壇》的作者是（）A．余秋雨B．巴金C．張潔D．史鐵生41．《組織部來了個年輕人》的年輕人指的是（）A．劉世吾B．林震C．趙慧文D．韓常新42．《百合花》的背景是（）A．第一次國內(nèi)戰(zhàn)爭B．抗日戰(zhàn)爭C．解放戰(zhàn)爭D．對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)43．馬烽是（）A．荷花淀派作家B．山藥蛋派作家C．傷痕文學作家D．尋根文學作家44．《綠化樹》是（）A．長篇小說B．中篇小說C．短篇小說D．散文45．林道靜這一人物出自于（）A．《青春萬歲》B．《青春之歌》C．《春天》D．《女房東》46．《平凡的世界》榮獲（）A．第一屆茅盾文學獎B．第二屆茅盾文學獎C．第三屆茅盾文學獎D．第四屆茅盾文學獎47．榮獲第五屆茅盾文學獎的作品是（）A．《將軍吟》B．《鐘鼓樓》C．《白鹿原》D．《長恨歌》48．《陳毅市長》的結構形式是（）A．開放式B．鎖閉式C．人像展覽式D．冰糖葫蘆式49．岳之峰這一人物出自于（）A．《春之聲》B．《海的夢》C．《深的湖》D．《夜的眼》50．《小鮑莊》屬于（）A．傷痕文學B．反思文學C．改革文學D．尋根文學三、解釋題(每題5分)1．革命樣板戲2．第四次文代會3．天安門詩歌4．傷痕文學5．反思文學6．改革文學7．尋根文學8．新寫實小說9．現(xiàn)實主義沖擊波10．朦朧詩11．后新詩潮12．開拓者家族13．先鋒小說14．新生代小說15．探索戲劇16．隨想錄17．新歷史小說18．“歸來”詩人群19．《重放的鮮花》20．“三突出”創(chuàng)作原則21．政治抒情詩22．教育劇四、簡答題(每題10分)1．簡述《班主任》在新時期小說發(fā)展史上的地位。2．80年代中期，中國文壇為什么會產(chǎn)生尋根文學的創(chuàng)作熱潮。3．簡述尋根文學的創(chuàng)作實績。4．尋根小說的主要美學傾向是什么？5．簡述新寫實小說的文本特征。6．為什么說“少共精神”是貫穿王蒙小說的一根主線？7．簡述陳奐生形象的意義。8．簡述張潔作品藝術風格的變化。9．簡析陸文婷的形象。10．簡析“馬列主義老太太”的形象。11．簡述《受戒》的主題意蘊。12．簡述汪曾祺小說散文化與詩化的特征。13．簡述張賢亮是如何展示知識分子的心路歷程的。14．簡析賈平凹“商州系列小說”的地域文化特征。15．《長恨歌》是如何展示上海文化精神的？16．《小鮑莊》是如何剖析民族文化心理結構的？17．簡述“丙崽”這一形象的特點及意義。18．簡述紅高梁這一意象在文本中的象征意義。19．為什么說《芙蓉鎮(zhèn)》是一幅山鎮(zhèn)民情風俗畫？20．簡述先鋒小說的主要特點。21．簡述余華小說的先鋒性。22．簡述新生代作家的主要創(chuàng)作傾向。23．簡析《白鹿原》中白嘉軒的形象。24．簡述《白鹿原》的歷史感。25．簡析《平凡的世界》中孫少平的形象。26．簡述朦朧詩的藝術特征。27．為什么說顧城是一個“童話詩人”？28．簡述《丹心譜》．《報春花》．《于無聲處》產(chǎn)生轟動效應的時代原因。29．簡述《哥德巴赫猜想》在報告文學發(fā)展史上的拓新意義。30．簡述余秋雨散文的文化品格。31．簡述“雙百”方針的內(nèi)容。32．細節(jié)描寫在《百合花》中有何意義？33．簡述“林震”這一人物形象特征及意義。34．簡述戲曲改革的基本情況。35．老舍怎樣在《茶館》中使用了“反描法”？36．簡述楊朔散文的結構特征。37．簡要分析梁三老漢的形象。38．簡述《青春之歌》的主題。39．簡述“黑八論”的內(nèi)容。40．什么是“第四種劇本”？五、論述題(每題20分)1．任選兩位當代文壇有影響的中國作家，運用比較的方法對其同類題材的創(chuàng)作加以評述。2．聯(lián)系閏土、老通寶、梁三老漢、陳奐生等一類農(nóng)民形象，闡析中國現(xiàn)當代文學發(fā)展中的一個重要主題。3．結合創(chuàng)作實踐，談談新時期小說主潮的演變軌跡。4．寫出你所喜歡的三位中國當代作家，并試述理由。5．“衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個?？舌笤谄渲?，終于還不太像人?！苯Y合《棋王》這篇小說，談談你對這段話的理解。6．《春之聲》為例，談談王蒙的“意識流小說”在藝術上的新探索。7．為什么說高曉聲是“農(nóng)民靈魂的探求者”？8．《陳奐生上城》中的陳奐生是一個文學價值很高的典型形象，請舉例分析其性格特征、刻畫這一形象的特點及意義。9．以《紅高梁》為例，試述莫言小說對生活的獨特感知方式。10．結合具體作品，談談賈平凹的小說與故鄉(xiāng)商州之間的關系。11．以池莉的《煩惱人生》為例，談談新寫實小說的文本特征。12．以《煩惱人生》和《風景》為例，試比較池莉與方方藝術風格的異同。13．請以陜西作家群為例，說明西部是一塊文化厚土。14．結合作品談談陳忠實為什么把巴爾扎克的一句話：“小說被認為是一個民族的秘史”作為小說的題記。15．試析《雙桅船》的核心意象及其象征意義。16．以《雙桅船》、《回答》、《遠和近》為例，談談朦朧詩的主要藝術特征，并比較舒婷、北島、顧城不同的藝術個性。17．朦朧詩人既謳歌人性的復歸，也不乏政治隱喻，試以具體詩人及作品加以論述。18．試述顧城詩歌對童話世界的向往以及與其生命悲劇之間的聯(lián)系。19．以《野人》為例，試述高行健對話劇藝術的新探索。20．當代文壇為什么沒有出現(xiàn)大家巨制？你認為有哪些主要原因？21．試析“雙百”方針提出以后小說領域的新變化。22．結合十七年文學發(fā)展的實際，談談文學與政治的關系。23．結合十七年文學發(fā)展的實際，談談作家的轉向問題。24．比較陸萍與林震。25．如何理解十七年文學？六、閱讀分析題(每題20分)要求：寫一篇文學短評，字數(shù)不少于500，題目自擬。四季的美[日]清少納言春天最美是黎明。東方一點兒一點兒泛著魚肚色的天空，染上微微的紅暈，飄著紅紫紅紫的彩云。夏天最美是夜晚。明亮的月夜固然美，漆黑漆黑的暗夜，也有無數(shù)的螢火蟲兒翩翩飛舞。即使是蒙蒙細雨的夜晚，也有一只兩只螢火蟲兒，閃著朦朧的微光在飛行，這情景著實迷人。秋天最美的是黃昏。夕陽映照西山時，感人的是點點歸鴉，急急匆匆地朝巢里飛去。成群接隊的大雁兒，在高空中比翼聯(lián)飛，更是叫人感動。夕陽西沉，夜幕降臨，那風聲、蟲鳴聽起來也叫人心曠神怡。冬天最美是早晨。落雪的早晨當然美，就是在遍地鋪滿白霜的早晨，在無雪無霜的凜冽的清晨，也要生起熊熊的炭火。手捧著暖和和的火盆穿過廊下時，那心情兒和這寒冷的冬晨多么諧和??！只到了中午，寒氣漸退，火盆里的火炭兒，大多變成了一堆白灰，這未免令人有點掃興兒。白鷺郭沫若白鷺是一首精巧的詩。色素的配合，身段的大小，一切都很適宜。白鶴太大而嫌生硬，可不用說，即如粉紅的朱鷺或灰色的蒼鷺，也覺得大了一些，而且太不尋常了。然而白鷺卻因為它的常規(guī)，而被人忘卻它的美。那雪白的蓑毛，那全身的流線型結構，那鐵色的長喙，那青色的腳，增之一分則嫌長，減之一分則嫌短，素之一分則嫌白，黛之一分則嫌黑。在清水田里時有一只兩只站這釣魚，整個的田便成了一幅嵌在琉璃框里的畫面。田的大小好像有心人為白鷺設計出的鏡匣。晴天的清晨每每看見它孤獨地站立在小樹的絕頂，看來像是不安穩(wěn)，而它卻很悠然。這是別的鳥很難表現(xiàn)的一種嗜好。人們說它是在望哨，可它真是在望哨嗎？黃昏的空中偶見白鷺的低飛，更是鄉(xiāng)居生活的一種恩惠。那是清澄的形象化，而且更具有生命了?；蛟S有人會感著美中的不足，白鷺不會唱歌。但是白鷺的本身不就是一首很優(yōu)美的歌嗎？——不，歌未免太鏗鏘了。白鷺實在是一首詩，一首韻在骨子里的散文詩。永遠的蝴蝶（臺灣）陳啟佑那時候剛好下著雨，柏油路面施冷冷的，還閃著青、黃、紅顏色的燈火。我們就在騎樓下躲雨，看綠色的郵筒孤獨地站在街的對面。我白色風衣的大口袋里有一封要寄給在南部的母親的信。櫻子說她可以撐傘過去幫我寄信。我默默點頭，把信交給她。“誰教我們只帶來一把小傘哪?！彼⑿χf，一面撐起傘，準備過馬路幫我寄信。從她傘骨滲下來的小雨點濺在我眼鏡玻璃上。隨著一陣拔尖的煞車聲，櫻子的一生輕輕地飛了起來，緩緩地，飄落在濕冷的街面，好象一只夜晚的蝴蝶。雖然是春天，好象已是深秋了。她只是過馬路幫我寄信。這簡單的動作，卻要教我終身難忘了。我緩緩睜開眼，茫然站在騎樓下，眼里裹著滾燙的淚水。世上所有的車字都停了下來，人潮涌向馬路中央。沒有人知道那躺在街面的，就是我的，蝴蝶。這時她只離我五公尺，竟是那么遙遠。更大的雨點濺在我的眼鏡上，濺到我的生命里來。為什么呢？只帶一把雨傘？然而我又看到櫻子穿著白色的風衣，撐著傘，靜靜地過馬路了。她是要幫我寄信的，那，那是一封寫給在南部的母親的信，我茫然站在騎樓下，我又看到永遠的櫻子走到街心。其實雨下得并不大，卻是一生一世中最大的一場雨。而那封信是這樣寫的，年輕的櫻子知不知道呢？媽：我打算在下個月和櫻子結婚。笑冰心雨聲漸漸地住了，窗簾后隱隱的透進清光來。推開窗戶一看，呀！涼云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點，閃閃爍爍的動著?！鏇]想到苦雨孤燈之后，會有這么一幅清美的圖畫！憑窗站了一會兒，微微的覺得涼意侵入。轉過身來，忽然眼花繚亂，屋子里的別的東西，都隱在光云里；一片幽輝，只浸著墻上畫中的安琪兒?！@白衣的安琪兒，抱著花兒，揚著翅兒，向著我微微的笑?！斑@笑容仿佛在哪兒看見過似的，什么時候，我曾……”我不知不覺的便坐在窗口下想，——默默的想。嚴閉的心幕，慢慢的拉開了，涌出五年前的一個印象。——一條很長的古道。驢腳下的泥，兀自滑滑的。田溝里的水，潺潺的流著。近村的綠樹，都籠在濕煙里。弓兒似的新月，掛在樹梢。一邊走著，似乎道旁有一個孩子，抱著一堆燦白的東西。驢兒過去了，無意中回頭一看?！е▋?，赤著腳兒，向著我微微的笑?！斑@笑容又仿佛是哪兒看見過似的！”我仍是想——默默的想。又現(xiàn)出一重心幕來，也慢慢的拉開了，涌出十年前的一個印象?！╅芟碌挠晁?，一滴一滴的落到衣上來。土階邊的水泡兒，泛來泛去的亂轉。門前的麥隴和葡萄架子，都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗。——一會兒好容易雨晴了，連忙走下坡兒去。迎頭看見月兒從海面上來了，猛然記得有件東西忘下了，站住了，回過頭來。這茅屋里的老婦人——她倚著門兒，抱著花兒，向著我微微的笑。這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄飄漾漾的合了攏來，綰在一起。這時心下光明澄凈，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個笑容，一時融化在愛的調(diào)和了看不分明了。綠朱自清我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了。梅雨潭是一個瀑布潭。仙巖有三個瀑布，梅雨潭最低。走到山邊，便聽見花花花花的聲音；抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。我們先到梅雨亭。梅雨亭正對著那條瀑布；坐在亭邊，不必仰頭，便可見它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個亭踞在突出的一角的巖石上，上下都是空空的；仿佛是一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半個環(huán)兒擁著；人如在井底了。這是一個秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著；巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的響了。那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹；不復是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角；瀑流經(jīng)過時，作急劇的撞擊，變飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花，晶瑩而多芒；遠望去，像一朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。據(jù)說，這就是梅雨潭之所以得名了。但我覺得像揚花，格外確切些。輕風起來時，點點隨風飄散，那更是揚花了?！@時偶然有幾點送入我們溫暖的懷里，便倏的鉆了進去，再也尋它不著。梅雨潭閃閃的綠色招引著我們；我們開始追捉她那離合的神光了。揪著草，攀著亂石，小心探身下去，又鞠躬過了一個石穹門，便到了汪汪一碧的潭邊了。瀑布在襟袖之間；但我的心中已沒有瀑布了。我的心隨著潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她；但這是怎樣一個妄想呀。——站在水邊，望到那面，居然覺得有些遠呢！這平鋪著，厚積著的綠，著實可愛。她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的少女的心；她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚；她又不雜些塵滓，宛然一塊溫潤的碧玉，只清清的一色——但你卻看不透她！我曾見過北京什剎海拂地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見過杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“綠壁”，重疊著無窮的碧草與綠葉的，那似乎又太濃了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。可愛的，我將什么來比擬你呢？我怎么比擬得出呢？大約潭是很深的、故能蘊蓄著這樣奇異的綠；仿佛蔚藍的天融了一塊在里面似的，這才這般的鮮潤呀?！亲砣说木G呀！我若能裁你以為帶，我將贈給那輕盈的舞女；她必能臨風飄舉了。我若能挹你以為眼，我將贈給那善歌的盲妹；她必明眸善睞了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍著你，撫摩著你，如同一個十二三歲的小姑娘。我又掬你入口，便是吻著她了。我送你一個名字，我從此叫你“女兒綠”，好么？我第二次到仙巖的時候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。晚飯花汪增祺李小龍的家住李家巷。這是一條南北向的巷子，相當寬，可以并排走兩輛黃包車。但是不長，巷子了只有幾戶人家。西邊的北口一家姓陳。這家好象特別的潮濕，門口總飄出一股濕布的氣味，人的身上也帶著這種氣味。他家有好幾克大石榴，比房檐還高，開花的時候，一院子都是紅通通的。結的石榴很大，一直到過年下雪時才剪下來。陳家往南，直到巷子的南口，都是李家的房子。東邊，靠北是一個油坊的堆棧，粉白的照壁上黑漆八個大字：“雙窨香油，照莊發(fā)客”。靠南一家姓夏。這家進門就是鍋灶，往里是一個不小的院子。這家特別重視過中秋。每年的中秋節(jié)，附近的孩子就上他們家去玩，去看院子里還在開著的荷花，幾盆大桂花，缸里養(yǎng)的魚；看他家在院子里擺好了的矮腳的方桌；放了毛豆、芋頭、月餅、酒壺，準備一家賞月。在油坊堆棧和夏家之間，是王玉英的家。王家人很少，一共三口。王玉英的父親在縣政府當錄事，每天一早便提著一個藍布筆袋，一個銅墨盒去上班。王玉英的弟弟上小學。王玉英整天一個人在家。她老是在她家的門道里做針線。王玉英家進門有一條狹長的門道。三面是墻：一面是油坊堆棧的墻，一面是夏家的墻，一面是她家房子的山墻。南墻盡頭有一個小房門，里面才是她家的房屋。從外面是看不到她家的房屋的。這是一個長方形的天井，一年四季，照不進太陽。夏天很涼快，上面是高高的藍天，正面的山墻腳下密密地長了一排晚飯花。王玉英就坐在這個狹長的天井里，坐在晚飯花前面做針線。李小龍每天放學，都經(jīng)過王玉英家的門外。他都看見王玉英（他看了陳家的石榴，又看了“雙窨香油，照莊發(fā)客”，還會看看夏家的花木）。晚飯花開得很旺盛，它們使勁地往外開，發(fā)瘋一樣，喊叫著，把自己開在傍晚的空氣里。濃綠的，多得不得了的綠葉子；殷紅的，胭脂一樣的，多得不得了的紅花；非常熱鬧，但又很凄清。沒有一點聲音。在濃綠濃綠的葉子和亂亂紛紛的紅花之前，坐著一個王玉英。這是李小龍的黃昏。要是沒有王玉英，黃昏就不成其為黃昏了。李小龍很喜歡看王玉英，因為王玉英好看。王玉英長得很黑，但是兩只眼睛很亮，牙很白。王玉英有一個很好看的身子。紅花、綠葉、黑黑的臉、明亮的眼睛、白的牙，這是李小龍?zhí)焯炜吹囊环?。王玉英一邊做針線，一邊等著她的父親。她已經(jīng)燜好飯了，等父親一進門就好炒菜。王玉英已經(jīng)許了人家。她的未婚夫是錢老五。大家都家他錢老五。不叫他的名字，而叫錢老五，有輕視之意。老人說他“不學好”。人很聰明，會畫兩筆畫，也能刻刻圖章，但做事沒有長性。教兩天小學，又到報館里當兩天記者。他手頭并不寬裕，卻打扮得像個闊少爺，穿著細毛料子的衣裳，梳著油光光的分頭，還戴了一幅金絲眼鏡。他交了許多“三朋四友”，風流浪蕩，不務正業(yè)，都傳說他和一個寡婦相好，有時就住在那個寡婦家里，還花寡婦的錢。這些事也傳到了王玉英的耳朵里。連李小龍也都聽說了嘛，王玉英還能不知道？不過王玉英到不怎么難過，她有點半信半疑。而且她相信她嫁過去，他就會改好的。她看見過錢老五，她很喜歡他的人才。錢老五不跟他的哥哥住。他有一所小房，在臭河邊。他成天不在家，門老是鎖著。李小龍知道錢老五在哪里住。他放學每天經(jīng)過。他有時扒在門縫上往里看：里面有三間房，一個院子，有幾棵樹。王玉英也知道錢老五的住處。她路過時，看看兩邊沒有人，也曾經(jīng)扒在門縫上往里看過。有一天，一頂花轎把王玉英抬走了。從此，這條巷子里就看不見王玉英了。晚飯花還在開著。李小龍放學回家，路過臭河邊，看見王玉英在錢老五家門前的河邊淘米。只看見一個背影。她頭上戴著紅花。李小龍覺得王玉英不該出嫁，不該嫁給錢老五。他很氣憤。這世界上再也沒有原來的王玉英了。致命的母愛劉墉敵軍沖進民宅，以槍口對準男主人的胸膛，命令女主人拿出僅存的食物，并占據(jù)了他們惟一的房間。夜深了，精疲力盡的敵兵紛紛睡去，月光灑進窗口，照在渾身泥沙、滿臉倦容的敵兵向身上。“都是孩子?。〔攀甙藲q，還不懂事呢！在家恐怕還要母親提醒他多穿衣服的孩子，只為了成人爭奪利，被強迫遠離家鄉(xiāng)，多么可憐！”瑟縮在墻角的女主人突然想到自己的孩子，一股母愛與同情油然從心底升起：“夜里多冷，那孩子的軍毯居然滑落了！”女主人緩緩站起，輕步走到敵兵的身邊，惟恐自己的腳步會驚醒那年輕人的故鄉(xiāng)夢?！澳愕膲衾锘蛟S正有著疼愛你的母親吧！”女主人彎下身，拾起軍毯為年輕人蓋上。突然，那敵軍張開了雙眼，吃驚地渾身震顫，如同野獸般怒吼，明晃晃的刺刀穿透了女主人的胸膛，滴血的刀尖在月色下閃著寒光。接著旁邊又一聲槍響，沖過去援救的男主人，也倒在了血泊中?！斑@女人居然想暗算我！”年輕的敵兵喃喃地抽出刺刀?！皨尠?！幸虧我驚醒，也幸虧你在夢中的保護，否則我就再也見不到您了！”秋天的懷念史鐵生雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我?！奥犝f北海的花兒都開了，我推著去走走?！彼偸沁@么說。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她待弄的那些花都死了?！安唬也蝗?！”我狠命捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我可活什么勁！“母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿翻來覆去地睡不著覺。那天我又獨自坐在屋里，看著窗外的樹葉，“唰唰啦啦”地飄落。母親進來了，擋在窗前：“北海的菊花開了，我推著你去看我推著你去看看吧。”她憔悴的臉上現(xiàn)出央求般的神色?！笆裁磿r候？”“你要愿意，就明天？”她說。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了?！昂冒桑兔魈?。”我說。她高興得一會坐下，一會站起：“那就趕緊準備準備?！薄鞍ρ?，煩不煩？幾步路，有什么好準備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙?？你偏說那楊樹花是毛毛蟲，，跑著，一腳踩扁一個……她忽然不說了。對于“跑”和“踩”一類的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄的出去了。她出去了，就再也沒回來。鄰居們把她抬上車時，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒有想到她已病成那樣。看著三輪車遠去，也絕沒有想到那竟是永遠的決別。鄰居的小伙子背著我去看她的時候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活。別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個有病的兒子和那個未成年的女兒……”又是秋天，妹妹推我去北?？戳司栈?。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……紫藤蘿瀑布宗璞我不由得停住了腳步。從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極，只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡樂，在不停地生長。紫色的大條幅上，泛著點點的銀光，就像迸濺的水花。仔細看時，才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。這里春紅已謝，沒有賞花的人群，也沒有蜂圍蝶陣。有的就是這一樹閃光的、盛開的藤蘿?；ǘ鋬阂淮ぶ淮?，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧?！拔以陂_花！”它們在笑?！拔以陂_花！”它們?nèi)氯隆Ｃ恳凰牖ǘ际巧厦娴氖㈤_，下面的待放。顏色便上淺下深，好像那紫色沉淀下來了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛開的花像是一張鼓滿了的小小的帆，帆下帶著尖底的艙。船艙鼓鼓的，又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。那里裝的是什么仙露瓊漿？我湊上去，想摘一朵。但是我沒有摘。我沒有摘花的習慣。我只是佇立凝望，覺得這一條紫藤瀑布不只在我眼前，也在我心上緩緩流過。流著流著，它帶走了這些時一直壓在我心上的焦慮和悲痛，那是關于生死謎、手足情的。我浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時都不存在，有的只是精神的寧靜和生的喜悅。這里除了光采，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我。忽然記起十多年前家門外也曾有過一大株紫藤蘿，它依舊傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來都稀落，東一穗西一串伶仃地掛在樹梢，好像在察顏觀色，試探什么。后來索性連那稀零的花串也沒有了。園中別的紫藤花架也都拆掉，改種了果樹。那時的說法是，花和生活腐化有什么必然關系。我曾經(jīng)遺憾的想：這里再看不見藤蘿花了。過了這么多年，藤蘿又開花了，而且開得這樣盛，這樣密，紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虬臥龍般的枝干，不斷地流著，流著，流向人的心底?；ê腿硕紩龅礁鞣N各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是由每一個一朵，組成了萬花燦爛的流動的瀑布。在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步。神女峰舒婷在向你揮舞的各色花帕中是誰的手突然收回緊緊捂住自己的眼睛當人們四散離去，誰還站在船尾衣裙漫飛，如翻涌不息的云江濤高一聲低一聲美麗的夢留下美麗的憂傷人間天上，代代相傳但是，心真能變成石頭嗎沿著江岸金光菊和女貞子的洪流正煽動新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛人肩頭痛哭一晚1981．6于長江面朝大海，春暖花開海子從明天起，做一個幸福的人喂馬，劈柴，周游世界從明天起，關心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開從明天起，和每一個親人通信告訴他們我的幸福那幸福的閃電告訴我的我將告訴每一個人給每一條河每一座山取一個溫暖的名字陌生人，我也為你祝福愿你有一個燦爛的前程愿你有情人終成眷屬愿你在塵世獲得幸福我只愿面朝大海，春暖花開 1989年1月13日

當代文學部分（答案）一、填空題（每空1分）1．《在延安文藝座談會上的講話》2．社會主義現(xiàn)實主義3．《武訓傳》4．《紅樓夢》5．主觀戰(zhàn)斗精神6．雙百方針7．反右斗爭8．“為以工農(nóng)兵為主體的全體人民服務”9．《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》10．《部隊文藝工作座談會紀要》11．“三紅一創(chuàng)”12．“三大能人”13．朱老忠14．成長15．第二條古典16．資產(chǎn)階級17．賀敬之18．195719．《茶館》20．詩化散文21．樣板戲22．地下文學23．周立波24．馬烽25．曲波26．胡風27．故國八千里，風云三十年28．《青春萬歲》．《組織部新來的年輕人》29．少共精神30．《活動變?nèi)诵巍?1．《失態(tài)的季節(jié)》、《戀愛的季節(jié)》、《躊躇的季節(jié)》、《狂歡的季節(jié)》32．劉心武、《班主任》33．謝惠敏、宋寶琦34．《鐘鼓樓》35．陸文夫、朱自冶36．工業(yè)改革題材小說、開拓者家族37．蔣子龍、《喬廠長上任記》38．《從森林里來的孩子》39．張潔、《沉重的翅膀》40．秦波、《人到中年》41．《神鞭》42．張賢亮、《綠化樹》43．《臘月正月》、韓玄子44．《漏斗戶主》、陳奐生45．《樹王》、《孩子王》46．王安憶47．《長恨歌》、第二屆48．韓少功．《爸爸爸》49．馬原50．冷漠敘述、《現(xiàn)實一種》51．林斤瀾52．糖醋現(xiàn)實主義53．蘇童、《妻妾成群》54．《受戒》、《大淖紀事》55．鄧友梅、那五、《煙壺》56．徐懷中、《西線軼事》57．從維熙、劉紹棠58．家庭記事59．借人物命運演鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活變遷、《芙蓉鎮(zhèn)》60．80年代后期61．《煩惱人生》、《不談愛情》、《太陽出世》62．方方、《風景》63．劉震云、小林64．劉恒、《伏羲伏羲》65．談歌、何申、關仁山66．《一個人的戰(zhàn)爭》67．徐坤68．小說是一個民族的秘史69．雷抒雁、《小草在歌唱》70．舒婷、《神女峰》71．顧城、《一代人》72．舒婷、顧城73．北島、《回答》74．《在新的崛起面前》、《新的美學原則在崛起》、《崛起的詩群》75．宗福先、《于無聲處》76．《屋外有熱流》77．沙葉新、冰糖葫蘆式78．《絕對信號》、《野人》、《車站》79．巴金、《隨想錄》80．余秋雨81．楊絳、《干校六記》82．韓少功、《爸爸爸》83．復歸、深化、開放性發(fā)展84．1979、第四次85．文藝為社會主義服務，為人民服務86．阿城87．莫言、《透明的紅蘿卜》88．張潔、《沉重的翅膀》89．路遙、《平凡的世界》90．張承志91．加西亞·馬爾克斯、《百年孤獨》92．《你別無選擇》、《無主題變奏》93．《減去十歲》、中年知識分子問題94．《初吻》、《綠化樹》、《男人的一半是女人》、《習慣死亡》95．《荒山之戀》、《小城之戀》、《錦繡谷之戀》96．《麥秸垛》、《棉花垛》、《青草垛》97．余華98．陳忠實、《白鹿原》99．象征化、立體化100．木棉、橡樹二、選擇題（每空1分）1．A2．B3．D4．A5．C6．A7．A8．D9．B10．C11．C12．B13．B14．C15．D16．B17．C18．A19．B20．B21．B22．B23．A24．C25．C26．D27．A28．B29．C30．D31．C32．B33．C34．C35．D36．B37．D38．D39．B40．D41．B42．C43．B44．B45．B46．D47．D48．D49．A50．D三、解釋題（每題5分）1、文革期間，江青一伙竊取了《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》等京劇改革的成果，并將它們連同現(xiàn)代京劇《奇襲白虎團》、《海港》，現(xiàn)代舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》以及交響音樂《沙家浜》等8個劇目，封為革命樣板戲。2、1979年報10月30日至11月16日召開的第四次全國文藝工作者代表大會，標志著文藝界的全面“解凍”。3、1976年4月5日，北京市人民借清明節(jié)之機，在天安門廣場自發(fā)集會，用詩詞悼念周總理，聲討“四人幫”，這是一場光明與黑暗、前進與倒退的大搏斗，是中國人民又一次思想解放運動的開端，為新時期文學拉開了序幕。4、傷痕文學是1978年至1980年間出現(xiàn)在我國文壇上的創(chuàng)作潮流和文學現(xiàn)象，突破了現(xiàn)實題材的禁區(qū)，生動再現(xiàn)了十年浩劫造成的中國人民心靈創(chuàng)傷的歷史悲劇，表達了整個民族在政治的反撥中痛定思痛的強烈感傷情緒，是新時期文學發(fā)展中的第一個高潮。如：盧新華《傷痕》、劉心武《班主任》等小說。5、繼傷痕文學之后出現(xiàn)在當代文壇上的又一文學現(xiàn)象，從政治、社會層面上還原“文革”的荒謬本質(zhì)，從一般地揭示社會謬誤上升到歷史經(jīng)驗教訓的總結，比之傷痕文學，其目光更為深邃、清醒，主題更為深刻，帶有更強的理性色彩。代表作主要有魯彥周的《天云山傳奇》，高曉聲的《李順大造屋》，古華的《芙蓉鎮(zhèn)》。6、改革文學側重反映的是新舊體制轉換時期的社會矛盾，記錄了改革的艱難及其導致的倫理關系和道德觀念的變化，在創(chuàng)作方法上以現(xiàn)實主義為主，注重人物形象特別是改革者形象的塑造。如：蔣子龍《喬廠長上任記》、張潔《沉重的翅膀》等。7、尋根文學以現(xiàn)代意識觀照現(xiàn)實和歷史，反思傳統(tǒng)文化，重鑄民族靈魂，在表現(xiàn)手段上既有中國傳統(tǒng)文學的手法，又運用現(xiàn)代派的象征、暗示、抽象等方法，豐富和加深了作品的文化意蘊。如：韓少功《爸爸爸》、王安憶《小鮑莊》。8、“所謂新寫實小說，簡單地說，就是不同于歷史上已有的現(xiàn)實主義，也不同于現(xiàn)代主義‘先鋒派’文學”，“以寫實為主要特征，但特別注意觀察生活原生形態(tài)的還原，真誠直面現(xiàn)實，直面人生”；“新寫實小說在觀察生活把握世界時的另一個特點就是不僅具有鮮明的當代意識，還分明滲透著強烈的歷史意識和哲學意識，但它減退了過去偽現(xiàn)實主義那種直露的、急功近利的政治色彩，而追求一種更為豐厚更為博大的文學境界?！比纾撼乩颉稛廊松贰⒄鹪啤兑坏仉u毛》。9、“現(xiàn)實主義沖擊波”指的是現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作，在90年代中期之后由于河北的“三駕馬車”——談歌、何申、關仁山——的崛起而進入一個新階段，被人稱為“現(xiàn)實主義沖擊波”。10、朦朧詩作為一個獨特的詩學概念，它指稱的是以舒婷、北島、顧城、江河、楊煉、梁小斌等為代表的一批“文革”中成長的青年詩人的具有探索性的新詩潮，呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)詩歌不同的審美特征。11、80年代中期以后，詩歌的發(fā)展出現(xiàn)一些變化，一批更為年輕的“第三代詩人”或曰“新生代詩人”、“后新詩潮”在全國各地以民間群落形式自辦詩刊詩報，以各種五花八門的名稱來標示自我概括的藝術主張，匯成了一股朦朧詩后新詩潮。反英雄、反崇高、平民化成為后新詩潮的總體特征。反意象、反修辭和口語化是后新詩潮在語言實驗方面的重要特點。12、開拓者家族是蔣子龍在小說中塑造的系列人物形象，具有相似的思想風貌和主導性格，是一群積極投身于改革大潮中的當代英雄，如：喬光樸、車篷寬、解凈、牛宏、武耕新等。13、指80年代中后期文壇上出現(xiàn)的注重創(chuàng)新、大膽超越傳統(tǒng)、強調(diào)藝術性的創(chuàng)作群體。先鋒小說對敘述方式和語言形式進行了大膽探索，以劉索拉的《你別無選擇》、徐星的《無主題變奏》為開端，其主要代表作家是馬原、蘇童、余華、格非、北村等。14、畢飛宇、韓東、朱文、邱華棟、何頓等被評論界稱為“晚生代作家”、“60年代出生作家”、“新生代作家”，這類作家以對于當下現(xiàn)實的書寫為主，在邊緣處敘述，隨心所欲地營構屬于自己的個人話語。15、探索戲劇可以分為兩類：一類是在現(xiàn)實主義的原則之下合理地借用現(xiàn)代派戲劇的技巧，豐富了現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法，推動了現(xiàn)實主義戲劇的發(fā)展，如：《屋外有熱流》、《絕對信號》、《狗兒爺涅槃》等；一類是在主流戲劇類型之外，充分借鑒現(xiàn)代主義的戲劇探索，無場次、多聲部組合式、小說式結構、寫意劇等，如：《紅房間·白房間·黑房間》、《野人》、《魔方》等都屬于此類。16、這是巴金的晚年之作，共150篇，合42萬字。作者以時間為序?qū)⑵渚帪椤峨S想錄》、《探索集》、《真話集》、《病中集》、《無題集》，由香港三聯(lián)書店和人民文學出版社陸續(xù)出版?！峨S想錄》是作家叩問、探索、總結歷史之旅與心路歷程的實錄，以其博大精深的思想文化內(nèi)容和獨特的文體意義，成為新時期重要的散文創(chuàng)作成果之一。17、新歷史小說中的“歷史”，是無法指認、沒有具體時間背景的“歷史”，是一種主觀想象中的虛擬“歷史”，它在小說中更多地是被精神化、情緒化和象征化了的，而當它作為人類生存處境的象征時，甚至具備了濃厚的現(xiàn)實意義。如：蘇童的《我的帝王生涯》、《米》、余華的《呼喊與細語》等小說。18、隨著一批批冤、假、錯案的平反，詩壇出現(xiàn)了一個龐大的“歸來”詩人群。他們包括“七月”派詩人魯黎、綠原、牛漢等，在“反右派”斗爭中被處置的詩人艾青、公劉、邵燕祥、流沙河……，也包括50年代退出詩壇的九葉詩人。他們特別關心社會問題，在詩歌內(nèi)容的歷史反思與藝術的個性化方面，為詩歌的發(fā)展作出了探索。19、1956年，“雙百”方針提出以后，小說界出現(xiàn)了兩類新作品：一是大膽干預生活，揭示工作中的“陰暗面”，塑造較為復雜的人物形象的小說，如《組織部新來的青年人》；一是勇于沖決一些人為設置的“禁區(qū)”，展示愛情生活本身的復雜性的小說，如《紅豆》。這些作品在反右運動中，遭到不應有的批判，直到文革結束后才重見天日。1979年上海文藝出版社將其中有影響的作品收集一起，重新出版，命名為《重放的鮮花》。20、1968年5月23日，“四人幫”黨羽于會泳在《文匯報》發(fā)表《讓文藝舞臺永遠成為宣傳毛澤東思想的陣地》一文，根據(jù)江青旨意最先提出“三突出”創(chuàng)作原則，后經(jīng)姚文元定奪為“在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物”。，完全違背了文藝創(chuàng)作規(guī)律，扼殺了文藝的獨創(chuàng)性。21、是50年代詩歌的主流。詩人以“階級”（或“人民”）代言人的身份去表達對當代重要政治時間、社會思潮的評說和情感反應。在詩體形態(tài)上，表現(xiàn)為強烈的情感宣泄和政論式的觀念敘說的結合。一般比較長，通常采用大量的排比句式對所要表現(xiàn)的觀念和情緒進行渲染、鋪陳。講求節(jié)奏分明、聲韻鏗鏘。22、以對全體國民特別是青年人進行革命傳統(tǒng)和階級斗爭教育為主要內(nèi)容，可分為兩類：一是完全不顧生活真實，一味圖解階級斗爭理論的，如《奪印》；二是矛盾沖突和人物有一定生活基礎，但由于錯誤思潮的影響，嚴重損害了作品的真實性，如《千萬不要忘記》等。這是特殊時代的產(chǎn)物，應該歷史地看待。四、簡答題(每題10分)1、①《班主任》是新時期文學的開山之作，在當代文學史上具有特殊的地位和價值。②劉心武的《班主任》最早通過謝惠敏和宋寶琦這兩個藝術形象來揭露“文化大革命”給我國人民帶來的累累傷痕，尤其是給青年一代的心靈所造成的毒害。③關注社會問題，發(fā)出了振聾發(fā)聵的“救救孩子”的呼喚，回應了魯迅在世紀之初的吶喊。2、①文化尋根思潮形成的歷史背景——國內(nèi)不斷高漲的“文化熱”。②、國門敞開以后，西方文化藝術思潮大量涌入，導致了中西方文化的大碰撞、大融匯。③從文學自身演變發(fā)展來說，一是尋找民族文學之根，二是尋找作家的個性自我。3、①對民族文化的審視與反思。②深挖傳統(tǒng)文化的病根，批判國民劣根性③對傳統(tǒng)文化進行新的價值選擇。④傳統(tǒng)審美意識的復蘇。4、①以現(xiàn)代意識觀照現(xiàn)實和歷史，反思傳統(tǒng)文化，重鑄民族靈魂，探尋中國文化重建的可能。②作品題材和文化反思對象呈現(xiàn)出鮮明的地域特點。③在表現(xiàn)手段上既有中國傳統(tǒng)文學的手法，又運用現(xiàn)代派的象征、暗示、抽象等方法，豐富和加深了作品的文化意蘊。5、①粗糙素樸的不明顯包含文化蘊涵的生存狀態(tài)異質(zhì)性的和特別富有想象力的生活之流。②簡明扼要的沒有多余描寫成分的敘事。③壓制到“零度狀態(tài)”的敘述情感。④不具有理想化的轉變力量，完全淡化價值立場。⑤尤其注重寫出那些艱難困苦的，或無所適從而尷尬的生活情境。6、①王蒙政治上特別早熟、有著特殊政治經(jīng)歷。他是新中國歷史的見證人，從少年時代卷入政治生活的旋渦，一直在風口浪尖拼搏，力圖把自己的見聞、感受、思索寫下來，希望為歷史提供真實的供詞。②王蒙把小說視為作家心靈的搏動與傾吐，以自我經(jīng)歷為基準，不僅書寫了中國當代知識分子的心靈史——創(chuàng)傷、殘缺、修復、再生的精神之旅，也傳達出個體生命歷程的信息，留下一份精神的檔案。③“少共精神”可以說是他創(chuàng)作的整體精神的“根”，支系發(fā)達，四處蔓延。他把自己的血肉、靈魂和生命對象化在文本中的人物身上，在敘事中傳達“人生的某種經(jīng)歷和體驗”，把自己知道的真相告訴讀者。7、①陳奐生的形象真實反映了建國后中國農(nóng)民的生活歷程，深刻揭示了造成他們辛酸命運的政治、經(jīng)濟、歷史及民族性格和民族心理等深層根源，形象的顯示了極“左”路線給人民造成的苦難。②陳奐生的思想性格，典型地表現(xiàn)了中國廣大農(nóng)民身上存在的復雜的精神現(xiàn)象，具有現(xiàn)實感和歷史感。③繼續(xù)了五四以來中國現(xiàn)代文學對于“國民性”的探討。8、①前期深沉含蓄，擅用抒情性與哲理性議論相結合的手法來描繪任務的內(nèi)心世界。②中期以審丑為基準，采用調(diào)侃、反諷的手法營造超現(xiàn)實的文本景觀以抒發(fā)對世界荒誕性方面的體驗。③近期又轉而平淡超脫，從關注現(xiàn)實的激烈走向關注內(nèi)心的情感感悟，呈現(xiàn)出另一種美學風格。9、①陸文婷是一個兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻的中年知識分子的形象。②陸文婷高尚的品格和及其艱難的處境形成強烈的對比。③無職無權，無名無位，任勞任怨，忘我工作，超負荷運轉。10、①強烈的優(yōu)越感，夫貴妻榮的特權思想構成秦波性格的核心。②自視高貴，盛氣凌人，滿口革命詞語，滿肚個人利益。③她的自私、霸道、驕橫，借助革命詞語、冠冕堂皇的理由和貌似親切的語氣加以包裝。11、①《受戒》用抒情的筆調(diào)描寫了一個小和尚與村姑的故事，作家有意識地將那種晶瑩剔透的純潔愛情引入詩的境界。②作品中的小和尚明海和村姑英子戀愛過程的描寫是一種返樸歸真的象征，表明了對健康人性的禮贊。③打破了人與宗教之間的隔膜。12、①汪曾祺的小說寓人生哲理于凡人小事的敘述之中，寓真善美于平庸瑣碎的事件描寫之中，平和淡泊，意味無窮。②運用散文化的筆調(diào)，淡化情節(jié)，鋪開一幅幅淡雅雋永的水鄉(xiāng)風俗畫。在寫人上，采用白描手法，散發(fā)出迷人的詩情畫意。③運用詩化的小說語言，簡潔明快，流暢自然。如：《受戒》中明海與小英子的對話。13、①張賢亮是一個勤于思考的作家，總是喜歡苦苦思索的人生哲理融匯到作品之中。②試圖用唯物主義的觀點去解釋一個生活中的重大命題——知識分子在與體力勞動者的接觸中，以及在自身的體力勞動中所引起的一系列心靈變化究竟給人們帶來什么啟示。③描寫知識分子在苦難的歷程中所承受的靈魂的洗禮，深入開掘人物的心理層面，理性色彩較濃。14、①描寫作者心目中的商州，并作為情感的載體。②描繪地域化的生態(tài)環(huán)境，是賈平凹格外注重的。③以悠久而宏大的秦漢文化為背景，注重對地方文化特征的總體把握。④把地域化了的民俗風情當作文學的審視對象，當作文化總體構架的一部分來表現(xiàn)。15、①《長恨歌》中的主人公王琦瑤是一位典型的上海女性形象，不僅有著獨特的個性特點，而且體現(xiàn)了當時上海文化的基本精神。②作品對上海文化精神的提示，是通過對上海的洋場和市井的場景描繪，通過對上海市民的日常生活方式富有文化意味的準確把握和精細描摹得以完成的。③在人物的性格命運之中發(fā)掘獨具特色的文化精神，并在歷史變遷中揭示二者共與存亡的血肉關系。16、①通過對一個小小村落幾個家庭和十多個任務的生存、命運與心理狀態(tài)的立體描繪，剖析了我們民族世代相襲的以“仁義”為核心的文化心理結構。②一方面發(fā)掘和表現(xiàn)了民族精神中善良、厚道等美好素質(zhì)，另一方面也批判了愚昧迷信、知天順命的民族劣根性和落后的宗族意識。③撈渣這一形象有著象征意義，最后一個“仁義之子”的死，宣布了“仁義”的徹底崩潰。17、①這是一個永遠保持童稚狀態(tài)、退化返祖的怪物，是集愚鈍、蒙昧、丑陋、粗鄙于一身的侏儒和白癡。②作者以魔幻、夸張和荒誕變形的手法，刻畫了一個民族劣根象征體的形象。③作者把帶有原始色彩的極其簡單、混沌、錯亂的思維和感情豐富的具象，賦予了具有抽象意義的形象化的表現(xiàn)。在丙崽這一符號身上，作者不再以傳統(tǒng)的典型化的手法從個人命運中引伸出現(xiàn)實悲劇，而是通過象征直接上升到對整個人類命運的觀照，并以此作為進行國民性批判的視點和切口，讓人看到民族劣根的頑強生命力。18、①紅高粱既是人與自然契合的象征，也是歷史與現(xiàn)實契合的象征。②森林般的紅高粱本身就是中華民族精神內(nèi)核的象征，象征著剛強不屈，象征著苦難、堅韌，象征著復仇、犧牲，象征著偉大民族的血脈、靈魂和精神。③紅高粱象征著狂放不羈、敢愛敢恨敢生敢死的生命意識，人物和畫面都充滿著深刻的寓意。19、①描繪了湘南地區(qū)的自然山水風光的美，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的地方色彩。②在風俗民情的描繪中顯示政治風云的變幻，把政治風俗化，把風俗政治化。③展示了湘南農(nóng)村山鎮(zhèn)的風土人情和世態(tài)習俗。20、①在文化上表現(xiàn)為對舊有意義模式的反叛與消解，作家的創(chuàng)作已不再具有明確的主題指向和社會責任感。②在文學觀念上顛覆了舊的真實觀，一方面放棄對歷史真實和歷史本質(zhì)的追尋，另一方面放棄對現(xiàn)實的真實反映，文本只具有自我指涉的功能。③在文本特征上體現(xiàn)為敘述游戲，更加平面化，導致深度模式的消失，人物符號化，通常使用戲擬、反諷等寫作策略。21、①余華小說最為明顯的先鋒性在于“冷漠敘述”，近乎偏執(zhí)地迷戀于對暴力、災難尤其是死亡的敘述。如：《現(xiàn)實一種》。②對舊有的文類實行顛覆性戲仿，如《鮮血梅花》是對武俠小說的顛覆，《河邊的錯誤》是對偵探小說的顛覆。22、①哲學型（或技術型），繼承了80年代先鋒小說的文本探索風格，仍以對深度主題的哲學化表述為主。如：畢飛宇、魯羊等。②私語型，注重表達個人化的生命體驗，如：陳染、海男等。③寫實型，對90年代商業(yè)語境下的種種生存現(xiàn)實進行了全方位的透視與描寫，如：朱文、韓東、邱華棟等。23、①白嘉軒是農(nóng)耕社會以血緣關系為紐帶的宗法家族制度的代表人物。②仁愛的長者，嚴酷的族長。③把“耕讀傳家”視為治家治族的辦法和策略。24、①以白鹿村這個舞臺為藝術支點，對“民族靈魂的秘史”進行描繪。②對特定歷史狀態(tài)下的人生命運與人性內(nèi)涵進行了深刻的探索。③具有濃郁的文化意識和文化品格，是一部人格史、人心史、民族文化心理在劇烈震蕩的歷史變化中的演變史。25、①孫少平正直、倔強，好學上進，吃苦耐勞。②有理想、有抱負、有一個不安分的向往現(xiàn)代文明的靈魂。③既自尊，又自卑，但少了高加林式的虛狂。26、①意象化，注重意象群落的排列和組合。②象征化，增強詩的含蓄性和多義性。③立體化，以時空轉換和蒙太奇造成詩歌情緒結構的跳躍和立體感。27、①敏感地把捉細小的感覺，從個人感觸中表達對于生命的體驗。②尋找的往往是夢幻、童話般的純美的生命境界。③對大自然有著特別的偏愛，想象獨特。28、①1978年，宗福先的話劇《于無聲處》崛起于上海舞臺，勇闖禁區(qū)，為“四五”英雄平反發(fā)出第一聲吶喊。在北京，蘇叔陽的《丹心譜》以“四人幫”攻擊周總理的政治斗爭為背景，顯示了現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的復興。②兩劇南北呼應，形成話劇舞臺上的又一次高潮。③兩劇的轟動效應與當時特定的時代背景有關。29、①以報告文學的形式撥亂反正，勇闖禁區(qū)。②題材拓展與主題開掘上具有文學史意義。③為科技人員立傳塑像，第一次對一個有爭議的科學工作者作了深情的謳歌。30、①余秋雨的散文在與歷史精魂的對話中，給當代人文知識分子還原出一個深厚寬廣的歷史文化背景，接續(xù)中國文人的血脈。②在“文化苦旅”中整和文明的碎片，重構現(xiàn)代人文知識分子的人格。③將自然山水置于人文山水的層面上，從中探尋中國文人艱辛跋涉的腳印，挖掘積淀千年的文化內(nèi)涵。31、藝術上不同的形式和風格可以自由發(fā)展，科學上不同的學派可以自由爭論。利用行政力量，強制推行一種風格，一種學派，禁止另一種風格，另一種學派，我們認為會有害于藝術和科學的發(fā)展。藝術和科學中的是非問題，應當通過藝術界和科學界的自由討論去解決，通過藝術和科學的實踐去解決，而不應當采取簡單的方法去解決。32、①小說中的一些細節(jié)，是展示人物不可缺少的部分，通過她們，既描繪了人物的外在風貌，又展現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。如通訊員槍筒里插的樹枝和野菊花、印著白色百合花的被子等，都是為了突出通訊員和新媳婦純潔、美好的情感。②從結構上看，這些細節(jié)，又起到了前后呼應的作用，使作品渾然一體，且富于層次感。33、他快樂而又單純，富有朝氣和理想的激情，懷著成長的渴望和焦慮來到組織部，小說使用事業(yè)和愛情兩條線索，展現(xiàn)了理想和現(xiàn)實的沖突。最終，經(jīng)過痛苦的思索，開始走向了成熟。34、①1949—1957年間，戲曲改革的主要任務是進行戲曲的推陳出新②1958—1966年間，戲曲改革的歷史使命是進行京劇現(xiàn)代戲的革命③進入新時期后，戲曲改革的時代內(nèi)容和特征是戲曲的“戲曲化”和“現(xiàn)代化”。35、作品選取了三個時代三種社會，先是清代末期，作者沒有粉飾社會，通過具體情節(jié)展示社會的反動、黑暗和腐朽。對于軍閥混戰(zhàn)和戰(zhàn)后國民黨統(tǒng)治時期的描繪也是如此。大清國完了，軍閥完了，那么國民黨的統(tǒng)治呢？答案是顯而易見的。作者對他要闡發(fā)的主題，引而不發(fā)，只在反面大做文章，讓觀眾在反面否定的感受中，自然趨向正面的主題。36、①楊朔散文講究藝術結構，“再三剪裁材料，安排布局，推敲字句，然后寫成文章”。他一般采用曲徑通幽、“卒章顯志”的園林式結構，于云遮霧障中間峰回路轉，層層疊疊，變化多端，顯得縝密精巧、引人入勝。②他又善于運用虛實、隱顯、疏密、抑揚、張弛等藝術辯證法，對各種材料進行剪裁、縫合、布局和組織文章的波瀾。③楊朔從單純中求復雜，從復雜中求簡練，使藝術結構與創(chuàng)造意境、抒寫詩情完整地統(tǒng)一起來，從而創(chuàng)造了他個人的藝術風格，同時，也創(chuàng)造了那個時代的一種“頌歌”文體模式。37、①梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。作為背負著幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者，他傾向于個人發(fā)家致富。②他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實的品質(zhì)。他一方面不滿意梁生寶，一方面又希望梁生寶成功，內(nèi)心深處充滿矛盾，其性格具有明顯的兩重性，是一位動搖于集體致富與個人發(fā)家兩條道路中間的人物。38、是一部探索民主革命時期青年知識分子道路問題的長篇小說。小說以1931年九一八事變至1935年一二九運動為時間線索以林道靜的生活軌跡為敘述主線，展現(xiàn)了她從爭取個性解放到走向獻身于社會解放事業(yè)，最終實現(xiàn)人生價值和生命意義的艱難旅程。39、“寫真實”論、“現(xiàn)實主義——廣闊的道路”論、“現(xiàn)實主義的深化”論、反“題材決定”論、“中間人物”論、反“火藥味”論、“時代精神匯合”論和“離經(jīng)叛道”論。40、是“雙百”方針提出后戲劇界的新景觀。主要有《布谷鳥又叫了》、《洞簫橫吹》等。它的特色是：①突破“人性”、“人道主義”的禁區(qū)，大膽描寫人的道德、情操和愛情生活，深入剖析人的豐富復雜的內(nèi)心世界，塑造出一批真實典型的人物形象；②勇敢地突破只準“歌頌”不準“暴露”的禁區(qū)，大膽地干預生活，尖銳地揭露現(xiàn)實生活中存在的嚴重矛盾和沖突。五、論述題(每題20分)1、方方和池莉都屬于擅長新寫實小說的作家，但卻同中有異。A、相同之處：①共同的文化氛圍——江城武漢。②致力于刻畫凡俗人生的生存狀態(tài)和生存本相。③重視細節(jié)的真實。④富于“漢味”韻致。B、不同之處：①個性氣質(zhì)有明顯差異。②價值取向不同。③選材不同。④內(nèi)涵不同。⑤語言不同。2、①從這一類農(nóng)民形象上，可以看到中國現(xiàn)當代文學發(fā)展中的一個重要主題——民族靈魂的發(fā)現(xiàn)和重鑄。②在這類農(nóng)民身上既有傳統(tǒng)美德，又有幾千年的歷史塵埃，他們勤勞善良，但卻愚昧無知，有著根深蒂固的奴性。③魯迅、茅盾、高嘵聲所塑造的這類人物，構成了中國農(nóng)民從民主革命到80年代的命運變遷和靈魂的演進。④對“國民性”問題的思考，描寫、改造和重鑄民族靈魂，成為現(xiàn)當代作家自覺的追求。3、①新時期小說的第一個潮流是傷痕小說，揭示了十年浩劫給社會、家庭、個人制造的種種悲劇，開拓了批判和啟蒙之路，標志著現(xiàn)實主義的復歸。②繼之而起的反思小說，在揭露和批判的基礎上，對歷史進行更深層次的回顧與思考，標志著新時期文學邁入了現(xiàn)實主義的深化階段。③社會改革的主題是新時期改革大潮的必然產(chǎn)物，并由事件的沖突向著反映精神世界的更深刻的變化發(fā)展，是對現(xiàn)實主義的拓展。④尋根小說超越社會政治層面，反思傳統(tǒng)文化，重鑄民族靈魂，豐富和加深了作品的文化意蘊。⑤80年代中后期先鋒小說和新寫實小說相繼涌現(xiàn)，現(xiàn)代主義的傾向中包孕了后現(xiàn)代主義因素，初步呈現(xiàn)出多元化的局面。4、這里比較張潔、王安憶、鐵凝三位女作家。①張潔擅長塑造中年知識女性，并具有獨特的審美個性，細膩描寫人的心底波瀾，抒情性敘述與哲理性議論相結合，長于辛辣的諷刺。②王安憶是一位幾才華橫溢又創(chuàng)作嚴謹，既勤奮高產(chǎn)又勇于探索，不斷尋找突破與超越的作家，她的每一次創(chuàng)作轉型都自覺或不自覺地順應與體現(xiàn)了新時期不同階段出現(xiàn)的文學思潮，而且在每一個潮頭中都占有重要位置。③鐵凝始終充滿銳氣，一個臺階一個臺階地走著自己的路，不斷推出佳作，不斷超越自我。5、①“民以食為天”，溫飽是人最