王力古漢語(yǔ)詞的本義和引申義市公開(kāi)課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

詞本義和引申義第1頁(yè)一、詞本義本義顧名思義應(yīng)為詞原來(lái)意義，他是從字形方面分析出來(lái)、有古代文件做參證、最早意義，是引申義源頭。

《呂氏春秋·察今》：“澭水暴益?！痹谠熳謺r(shí)代以前，一個(gè)詞可能還有更古意義，不過(guò)我們卻無(wú)從稽考了。益第2頁(yè)二、怎樣探求詞本義漢字是表意文字，它形體結(jié)構(gòu)和意義有親密關(guān)系。所以從來(lái)文字學(xué)家都是從分析字形入手探求本義。1、必須依據(jù)字形分析.A象形字，水：甲文字形為，江水又東，逕巫峽。古指河流，本義。B指事字，本：甲文字形為，伐木不自其本，必復(fù)生。樹(shù)根，本義。第3頁(yè)C會(huì)意字，糞：甲文字形為，堂上不糞，則郊草不蕓。掃除，本義。D形聲字，誅：從言，朱聲。于予與何誅？責(zé)備，本義。在探求詞本義時(shí)必須依據(jù)古文字形，如莫、朝、射等字，只有依據(jù)古文形體，才能準(zhǔn)確地把握本義，不然輕易產(chǎn)生混同。第4頁(yè)2、從多個(gè)義項(xiàng)中歸納。在探求詞本義時(shí)還必須依據(jù)古文件，脫離了文件，探求出意義不一定是準(zhǔn)確。不能無(wú)中生有，不能前后倒置。如：訪，有兩個(gè)慣用義，一為問(wèn)詢，一為訪問(wèn)，文件中問(wèn)詢義在前，應(yīng)為本義。憤：有兩個(gè)慣用義，一為憤懣，一為憤恨，文件中憤懣義在前，應(yīng)為本義。第5頁(yè)三、引申義由本義推演而派生出來(lái)意義叫引申義。依據(jù)與本義關(guān)系親疏遠(yuǎn)近可將引申義分為直接引申義和間接引申義。直接引申義是直接由本義派生出來(lái)意義。間接引申義則由本義輾轉(zhuǎn)再引申（即由引申義再引申）而來(lái)意義。第6頁(yè)間接引申：在直接引申基礎(chǔ)上再引申。朝早晨（本義）羅振玉《增訂殷墟書(shū)契考釋》：“日已出……，而月又未沒(méi)，是朝也。”朝見(jiàn)（直接引申）盛服將朝。（《左傳·宣公二年》）有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。（《水經(jīng)注·江水》）朝廷（間接引申）使婦人載以過(guò)朝。（《左傳·宣公二年》）朝代（間接引申）漢朝陵墓對(duì)南山。（杜甫《諸將》）第7頁(yè)任背負(fù)《說(shuō)文》：“任，保也?！薄洞笱拧ど瘛罚骸笆侨问秦?fù)。”擔(dān)子責(zé)任、任務(wù)任用聽(tīng)?wèi){擔(dān)當(dāng)擔(dān)保信任《禮記·王制》：“輕任并，重?fù)?dān)分?！薄睹献印じ孀印罚骸疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?。”《尚書(shū)·大禹謨》：“任賢勿貳?！碧K軾《定風(fēng)波》：“一蓑煙雨任平生?！薄妒酚洝罚骸笆菚r(shí)武安君病，不任行?！薄吨芏Y》：“使州里任之，則宥而赦之?！薄对?shī)·邶風(fēng)·燕燕》：“仲氏任只，其心塞淵”rènrén第8頁(yè)四、本義與引申義聯(lián)絡(luò)方式1、相同（有某種相同處，能夠類比，因認(rèn)為引申。）形貌形狀斗，本指酒斗，因形狀相同，引申為星斗。功效作用關(guān)，本指門閂，后引申為關(guān)卡，都有控制出入作用。方式情態(tài)奮，本指鳥(niǎo)奮飛，后指馬、牛奮蹄。第9頁(yè)《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》：“靜言思之，不能奮飛?！彼渍Z(yǔ)：“老牛自知夕陽(yáng)晚，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄?！?、相關(guān)（相關(guān)聯(lián)，能夠以此代彼）標(biāo)志作用齒，本指門牙，后表示年紀(jì)。動(dòng)作代表主客體歌，本指歌唱，后指歌曲。第10頁(yè)以性狀代人姝，本指女子貌美，后指美貌女子。以方位處所指人官，本指官署，后指官員。3、相因（有因果條件關(guān)系）如：危，本指高，后指危險(xiǎn)。第11頁(yè)五、詞義引申方式第12頁(yè)六、詞義引申規(guī)律從詳細(xì)到抽象，由個(gè)別到普通。從詳細(xì)到抽象例：網(wǎng)捕鳥(niǎo)獸或魚(yú)網(wǎng)法網(wǎng)《史記·殷本紀(jì)》：“見(jiàn)野張網(wǎng)四面?！倍鸥Α秹?mèng)李白》：“孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。”道道路道理《韓非子》：“道不拾遺?！薄盾髯印罚骸皬牡啦粡木??！庇蓚€(gè)別到普通例：解殺牛宰殺《莊子》：“庖丁為文惠君解牛?！薄蹲髠鳌罚骸霸追?qū)⒔恻x。”集鳥(niǎo)集落聚集《岳陽(yáng)樓記》：“沙鷗翔集?！薄肚逑苘墶罚骸叭f(wàn)眾可集?！钡?3頁(yè)由實(shí)詞到虛詞。如：以：本義為任用、使用，是動(dòng)詞。例：忠無(wú)須用兮賢無(wú)須以。（屈原《涉江》）后引申虛化為介詞，意思為憑、用等。例：以家量貸，而以公量收之。（左傳·昭公三年）第14頁(yè)七、為何要分析詞本義和引申義1、了解詞義所以然2、以簡(jiǎn)馭繁地掌握詞義題題目《山海經(jīng)》：“有獸焉，其狀如豹，文題白身?！绷?xí)學(xué)習(xí)、練習(xí)、習(xí)慣、熟習(xí)習(xí)重復(fù)扇動(dòng)翅膀《禮記》：“鷹乃學(xué)習(xí)?！蔽奈淖?、天文、水文《山海經(jīng)》：“文首白喙?！睂W(xué)習(xí)熟習(xí)練習(xí)習(xí)慣《史記·范雎列傳》：“習(xí)戰(zhàn)陣之列。”《荀子·大略》：“政教習(xí)俗，相順而后行?！薄俄n非子》：“莫如修仁義習(xí)文學(xué)。”晁錯(cuò)《言守邊塞疏》：“習(xí)地形，知民心?！钡?5頁(yè)3、了解古今詞義異同時(shí)季節(jié)（本義）——時(shí)辰（十二時(shí)）——時(shí)間（現(xiàn)在）《諫逐客書(shū)》：“四時(shí)充美，鬼神降福?！蓖蹙S《送楊長(zhǎng)史赴果州》：“鳥(niǎo)道一千里，猿聲十二時(shí)?！卑?、考查本義和引申義要注意音變形變音變例：形變例：朝早晨zhāo——朝代cháo瓦名詞wǎ——?jiǎng)釉~wà文文——紋（本義變形）他他——她（引申義變形）音變形變例：解解jiě——懈xiè田田tián——佃diàn第16頁(yè)漢語(yǔ)詞匯研究利用于文學(xué)研究宋代詞人宋祁《玉樓春》有“紅杏枝頭春意鬧”一名句。清代文學(xué)評(píng)論家李漁頗不認(rèn)為然，說(shuō)：“此語(yǔ)殊難著解。爭(zhēng)斗有聲之謂鬧，桃李爭(zhēng)春有之，紅杏鬧春，余實(shí)未見(jiàn)之也?！棒[”字可用，則“炒”字、“斗”字、“打”字皆可用矣?！保ā扼椅倘肪戆耍：笕藶榇藦乃囆g(shù)手法上找各種理由來(lái)駁斥李漁說(shuō)法，給“鬧”字使用方法加了不少贊語(yǔ)，但均未切中要害，因?yàn)樗麄兒雎粤恕棒[”這一詞詞義演變情況。第17頁(yè)“鬧”不見(jiàn)于《說(shuō)文》，徐鉉《說(shuō)文新附》：“鬧，不靜也，從市鬥（斗）”這是一個(gè)會(huì)意字，本義與聲響相關(guān)，集市爭(zhēng)斗，人聲嘈雜。字這一結(jié)構(gòu)就埋下了與視覺(jué)溝通根子。聽(tīng)覺(jué)上嘈雜，會(huì)使人產(chǎn)生視覺(jué)上“眾多、聚集”聯(lián)想。齊民要術(shù)·雜說(shuō)》：（麻苗）“稠鬧細(xì)弱不堪留者，即去卻?！薄俺眙[”指麻苗極為稠密。“鬧”與“稠”同義連文。第18頁(yè)《齊民要術(shù)·雜說(shuō)》據(jù)考證系唐宋人所增?！棒[”在宋詞中當(dāng)“濃密”講更是屢見(jiàn)不鮮：春光鬧，鴛浴垂楊沼。趙必豫《隔浦蓮》記長(zhǎng)堤畫坊，花柔春鬧，幾番攜手。張炎《月下笛》第19頁(yè)由此可見(jiàn)，“濃密”在當(dāng)初已是“鬧”一個(gè)固定義項(xiàng)，不過(guò)它在宋以后則已消失。而宋祁詞利用了“鬧”兩個(gè)義項(xiàng)：濃密、喧囂，既勾畫了一幅絢麗圖景，又在聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生聯(lián)想。有聲有色。第20頁(yè)表《說(shuō)文》：表，上衣也，從衣從毛，會(huì)意。許慎誤。表本義是指裘有毛這一面。《禮記·玉藻》：表裘不入公門。引申為凡是外衣都稱表。又引申為外表，跟“里”相對(duì)?！蹲髠鳌べ夜四辍罚罕砝锷胶?。第21頁(yè)端端，從立，耑聲。本義是站得直。《莊子·山木》：顏回端拱還目而窺之。以后引申為端正、正直。古代還有事物一頭，發(fā)端等意義，是耑假借義。如《荀子·王制》：若環(huán)之無(wú)故也。第22頁(yè)綱從糸，岡聲，本義是提網(wǎng)總繩?！渡袝?shū)·盤庚上》：若網(wǎng)在綱，有條而不紊。當(dāng)代綱舉目張都保留是古義。綱繩對(duì)于網(wǎng)來(lái)說(shuō)非常主要，因而引申為事物主要部分。所以引申為綱領(lǐng)、提要、綱常。三綱五常第23頁(yè)更從pu，丙聲?！墩f(shuō)文》：更，改也。pu就是撲字，跟手相關(guān)動(dòng)作，本義就是改變、改換?！蹲髠鳌ふ讶辍罚壕肮套又?。當(dāng)代漢語(yǔ)更改、更換、變更等保留了古義。更在古代還有經(jīng)歷意思?！妒酚洝ご笸饌鳌罚阂蛴ㄊ梗辣馗倥?。更還有續(xù)意思，是庚假借義。然后繼續(xù)向副詞虛化，有了再、又意義。五更，始于漢代第24頁(yè)構(gòu)從木，從冓。本義是架屋。冓，許慎說(shuō)，交織材也。《淮南子·泛論訓(xùn)》：筑土構(gòu)木，認(rèn)為宮室。由架屋引申為交結(jié)會(huì)合之意。當(dāng)代有構(gòu)怨、構(gòu)仇，也都是結(jié)成意思。第25頁(yè)管從竹，官聲，本義是指竹管或竹管制成物品?！对?shī)經(jīng)·靜女》：貽我彤管。但在古代最常見(jiàn)意義是指用竹管制成一個(gè)樂(lè)器?！对?shī)經(jīng)·有瞽》：簫管備舉。當(dāng)代管弦樂(lè)保留古義。還有一個(gè)意思指鑰匙?！蹲髠鳌べ胰辍罚亨嵢耸刮艺票遍T之管。第26頁(yè)監(jiān)甲骨文象人以水為鏡，照影子。《尚書(shū)·酒誥》：人無(wú)于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)。伴隨青銅器發(fā)展，監(jiān)又寫作鑒。鏡是后起字。引申為監(jiān)督、監(jiān)視等意義。第27頁(yè)零從雨，令聲，本義指落細(xì)雨。《詩(shī)·東山》：零雨其濛。引申為落淚，《詩(shī)·小明》：涕零如雨。遠(yuǎn)引申為草木花葉掉落。庾信《哀江南賦》：大樹(shù)飄零。當(dāng)代意義零碎、零落及數(shù)學(xué)上零，在古代是極其少見(jiàn)。第28頁(yè)佞從女，仁聲。本義是善于用花言巧語(yǔ)諂媚人。古代輕視婦女，從文字上留下了許多痕跡，如奸，姦，妒嫉，嬖，妄，妖，媮，嬾。引申為有口才，進(jìn)而引申為有才智?！蹲髠鳌こ墒罚壕祝T臣不佞。第29頁(yè)趣音cu，本義是快跑。從走，取聲?！墩f(shuō)文》：疾也?！抖Y記·月令》：乃命有司，趣民收斂。古代和趨音義相通，音qu。趨向意思，以后引申為旨趣、樂(lè)趣、興趣等。第30頁(yè)然從火，肰聲，本義是引火點(diǎn)著，燃燒?！睹献印す珜O丑上》：若火之始然，泉之始達(dá)。又假借為形容詞，對(duì)、是。以后作本義使用時(shí)又加上了火旁。第31頁(yè)叔從又，尗聲。又象手形，本義是拾取?！对?shī)·豳風(fēng)·七月》：九月叔苴。叔本義在古代極少見(jiàn)，從上古起就假借為叔父?！睹献印じ孀由稀罚壕词甯负?？第32頁(yè)歲本義指木星。從步，戌聲。步有越歷意思，表歲星運(yùn)行之意。古人用歲星紀(jì)年，所以歲產(chǎn)生了年意思。《莊子·逍遙游》：楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：三歲為婦，靡室勞矣。第33頁(yè)題從頁(yè)，是聲。形旁頁(yè)象人頭。如頭，額，顏，頂，顛。題本義是指人額頭?！冻o·招魂》：雕題黑齒。由額頭引申為事物前端。繼而引申為題目，題詞等。第34頁(yè)行甲骨文形狀作×，象十字路口，本義是指道路?！对?shī)·豳風(fēng)·七月》：遵彼微行。以后詞義轉(zhuǎn)移，走路動(dòng)作也叫做行，而且引申義越來(lái)越多。第35頁(yè)引《說(shuō)文》：引，開(kāi)弓也，從弓從×?！睹献印けM心下》：君子引而不發(fā)。古代慣用義，引導(dǎo)，延長(zhǎng)，后退。都是從本義發(fā)展而來(lái)?！对?shī)·楚茨》：子子孫孫，勿替引之?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策》：秦軍引而去。第36頁(yè)誅從言，朱聲。本義是訓(xùn)斥、聲討。《周禮·太宰》：八曰誅，以馭其過(guò)。當(dāng)代成語(yǔ)有口誅筆伐。殺惡人、懲處惡人也叫誅，《荀子·正論》：誅紂，斷其首。第37頁(yè)北甲骨文作×，象形，兩個(gè)人背對(duì)背。引申為背離，分別?！稌?shū)經(jīng)·舜典》：分北三苗。引申為背棄、背叛?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策》：士無(wú)反北之心。由背離又引申為失利，逃離。《韓非子·五蠹》：魯人從君戰(zhàn)，三戰(zhàn)三北。又假借為方位詞北?！读凶印珕?wèn)》：投諸渤海之尾，隱土之北。第38頁(yè)布本義只指麻布，庶人穿著，貴族則衣帛。布衣秦漢只有麻布，棉花是7世紀(jì)從印度引進(jìn)。古人以布為交換等價(jià)物，《氓》：抱布貿(mào)絲。所以布又代指貨幣。布是能夠鋪開(kāi)，引申為陳列、展開(kāi)?！稇?zhàn)國(guó)策·秦策》：妾以無(wú)燭，故常先至，掃室布席。再引申為公布、宣告意義。第39頁(yè)錯(cuò)本義是鑲嵌、刻畫。有金錯(cuò)刀－鑲嵌了黃金刀。引申為交織，交互，更迭。從交織又引申為抵牾，不合?！稘h書(shū)·五行志》：劉向治谷梁春秋，與仲舒錯(cuò)。又引申為差錯(cuò)、錯(cuò)誤。錯(cuò)假借為措，表示放置、施行、廢棄之義。第40頁(yè)達(dá)從辵從大，本義是道路通暢?！稜栄拧め寣m》：一達(dá)謂之道，四達(dá)謂之衢。引申為抵達(dá)?！读凶印珕?wèn)》：指通豫南，達(dá)于漢陰。引申為通達(dá)事理?！墩撜Z(yǔ)·雍也》：賜也達(dá)。達(dá)和窮是一對(duì)反義詞?！睹献印けM心上》：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。由通達(dá)又引申為共同，普遍。第41頁(yè)豆甲骨文作×，形似高足盤，是用來(lái)盛食物?！秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：觴酒，豆肉，簞食。引申為量器。四升為豆。從秦漢時(shí)代又假借為豆類植物總名?！镀卟皆?shī)》：煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。從豆子又引申為微小第42頁(yè)都從阜者聲，本義是大城邑。到漢代才有國(guó)都意思?！多嵅硕斡谯场罚捍蠖疾贿^(guò)三國(guó)之一。都是人所聚會(huì)之處，又引申為動(dòng)詞聚集。《文選·東京賦》：其西則有平樂(lè)都場(chǎng)。又引申為總，當(dāng)代漢語(yǔ)副詞都即由此義虛化而來(lái)。第43頁(yè)奉本義是捧，《鞍之戰(zhàn)》：奉觴加壁以進(jìn)。捧字是后起今字。又引申為送和給予，《左傳·僖三十二年》：天奉我也。由進(jìn)獻(xiàn)引申為供養(yǎng)。《史記·孟嘗君列傳》：邑入不足以奉客。由捧持引申為恪守，還有敬詞。第44頁(yè)復(fù)從彳chi，復(fù)聲，本義是往而復(fù)來(lái)?！蹲髠鳌R桓公伐楚》：昭王南征而不復(fù)。引申為重復(fù)，抽象意義恢復(fù)、報(bào)復(fù)。《孟子·滕文公下》：為匹夫匹婦復(fù)仇也。引申為做一件事情再重復(fù)一次。引申為還原。如復(fù)辟，復(fù)位等。引申為言語(yǔ)重復(fù)，即回答?！睹献印R桓晉文之事》：有復(fù)于王者。同時(shí)還虛化為副詞，再，又?！豆騻鳌は迦罚核勒卟豢蓮?fù)生。注意說(shuō)復(fù)，不說(shuō)再。第45頁(yè)干甲骨文作×，本義是盾牌?！渡胶＝?jīng)》：刑天舞干戚。盾牌是防衛(wèi)用，所以引申為防衛(wèi)。《詩(shī)經(jīng)·周南·兔罝》：赳赳武夫，公侯干城。干戈連用表示戰(zhàn)爭(zhēng)。第46頁(yè)干在先秦還有一個(gè)基本意義，犯，冒犯?！蹲髠鳌は宥罚焊蓢?guó)之紀(jì)。引申為求取，向統(tǒng)治者獻(xiàn)策以求取祿位?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚簲?shù)以策干項(xiàng)羽。中古以后引申為向上沖。《北山移文》：干青云而直上。又引申為關(guān)系、干涉?！赌咸茣?shū)·馮延巳傳》：吹皺一池春水，干卿何事？第47頁(yè)官本義是官署，即政府收藏文書(shū)或者辦事地方?！盾髯印?qiáng)國(guó)》：及都邑官府，其百吏肅然。引申為官職，官吏。由職官又引申為人器官?！睹献印じ孀由稀罚盒闹賱t思。引申為公家?！稘h書(shū)》：五帝官天下，三王家天下。第48頁(yè)好本義是貌美，特指女子貌美。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》：鬼侯有子而好。引申為普通事物漂亮。引申為動(dòng)詞，興趣。引申為形容詞，友好?！睹献印じ孀酉隆罚貉詺w于好矣。第49頁(yè)即甲骨文作×，象人靠近盛放食物器皿。本義是就食?！秲x禮·公食禮》：賓坐席末，取梁即稻。詞義擴(kuò)大以后泛指普通走進(jìn)，靠近。用于抽象意義，則略等于接觸?！栋爸畱?zhàn)》：擐甲執(zhí)兵，固即死也。第50頁(yè)深入抽象化，意思是在當(dāng)前時(shí)間或地點(diǎn)?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》：項(xiàng)王即日因留沛公飲?！稘h書(shū)·蘇武傳》：即時(shí)誅滅。由就在意義再虛化為副詞，就?！蹲髠鳌は灏四辍罚悍瞧涓感?，即其子弟。由副詞再虛化為連詞，表示假設(shè)，《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》：即有所取者，是商賈之人也。第51頁(yè)極《說(shuō)文》，極，棟也。本義是房屋正梁。引申為極點(diǎn)、最高。極限、盡頭?！蹲髠鳌ふ咽罚贺暙I(xiàn)無(wú)極。用作動(dòng)詞，表示到達(dá)極點(diǎn)。《淮南子·原道》：然而大不可極，深不可測(cè)。第52頁(yè)間原來(lái)寫作閒，表示月光從門縫照進(jìn)來(lái)，是會(huì)意字。本義是門