2016中醫(yī)經(jīng)典遠(yuǎn)程培訓(xùn)項目(黃帝內(nèi)經(jīng))要點

44、44、山東省中醫(yī)藥繼續(xù)教育必修項目--中醫(yī)經(jīng)典遠(yuǎn)程培訓(xùn)項目（黃帝內(nèi)經(jīng)）-康達(dá)惠中醫(yī)藥遠(yuǎn)程教育網(wǎng)素問?上古天真論》中"天癸"的含義是EA、精血B、男子的精液，女子的月經(jīng)C、泛指先后天之精D、具有生殖作用的物質(zhì)E、腎精中具有促進(jìn)生殖機(jī)能作用的物質(zhì)2、3、《素問?2、3、廠A、面始焦「B、腎氣平均「C、三陽脈衰于上廠D、天癸竭廠E、身體重?fù)?jù)《素問五藏別論》，水谷入口，則B「A、腸實而胃虛CB、胃實而腸虛廠C、腸胃俱實「D、腸胃俱虛CE、以上均不是據(jù)《素問五藏別論》，五臟六腑之氣味皆出于胃，而變見于C「A、面B、發(fā)C、氣口D、E、七竅主水"是指5、《素問上古天真論》曰："腎者主水，受五臟六腑之而精藏之。主水"是指A、主水液代謝B、主藏精的功能C、主骨D、B、主藏精的功能C、主骨D、主天癸E、生殖之精6、《素問?陰陽應(yīng)象大論》飧泄是指：CA、大便稀溏B、泄瀉無度C、大便完谷不化DA、大便稀溏B、泄瀉無度C、大便完谷不化D、下利膿血E、痢疾7、以下對《素問?陰陽應(yīng)象大論》所論"壯火食氣"理解正確的是CA、氣味純陽的藥物可以滋養(yǎng)元氣B、高熱病人元氣亢盛c、附子之類藥物會消蝕元氣D、元氣過于亢盛易致發(fā)熱E、麻黃一類的藥物有發(fā)熱作用8、《素問?陰陽應(yīng)象大論》說"陽為氣，陰為味"，其"氣"是指C廠A、人體正氣「B、水谷精氣C、藥食之氣「D、藥物的四氣CE、天地之精氣9、下述不屬于《素問?陰陽應(yīng)象大論》所言感邪伏而后發(fā)的病證是：E廠A、飧泄廠B、溫病「C、咳嗽「D、痎瘧廠E、寒熱10、據(jù)《素問五藏別論》五藏的功能是A「A、藏精氣而不瀉也「B、瀉而不藏「C、傳化物而不藏廠D、實而不能滿E、以上均不是11、在哪本書中提出《內(nèi)經(jīng)》包括《素問》、《靈樞》兩部分?BA、《史記?扁鵲傳》B、《針灸甲乙經(jīng)》C、A、《史記?扁鵲傳》B、《針灸甲乙經(jīng)》C、《漢書?藝文志》D、《傷寒雜病論》E、《七略》12、《素問?上古天真論》認(rèn)為婦女月經(jīng)形成最主要的因素是:AA、腎氣充盛B、太沖脈盛C、年齡二七DA、腎氣充盛B、太沖脈盛C、年齡二七D、脾胃強(qiáng)盛E、五臟調(diào)和13、《素問?陰陽應(yīng)象大論》說"陰勝則陽病，陽勝則陰病"反應(yīng)了BA、陰陽的對立統(tǒng)一B、陰陽的制約C、陰陽的轉(zhuǎn)化DA、陰陽的對立統(tǒng)一B、陰陽的制約C、陰陽的轉(zhuǎn)化D、陰陽的升降E、陰陽的互根互用14、《素問?上古天真論》主要論述了什么內(nèi)容？ECA、藏象B、經(jīng)絡(luò)C、陰陽C、陰陽D、氣血E、養(yǎng)生15、《素問?陰陽應(yīng)象大論》"陰陽反作，病之逆從"是指哪種病機(jī)：CA、陰盛于外，陽盛于內(nèi)B、陽盛于外，陰盛于內(nèi)C、清氣在下，濁氣在上DA、陰盛于外，陽盛于內(nèi)B、陽盛于外，陰盛于內(nèi)C、清氣在下，濁氣在上D、清氣在上，濁氣在下E、寒氣在下，熱氣在上16、《素問?五藏別論》指出六腑總的生理功能特點是:DA、實而不滿B、滿而不實C、藏而不瀉DA、實而不滿B、滿而不實C、藏而不瀉D、久藏五臟濁氣E、藏中有泄17、根據(jù)《素問?五藏別論》內(nèi)容，六腑的病理特點是：AA、多實B、多虛C、多寒DA、多實B、多虛C、多寒D、多熱E、寒熱夾雜18、《素問?陰陽應(yīng)象大論》中"治病必求于本"的"本"是指EA、病因B、病機(jī)C、病性DA、病因B、病機(jī)C、病性D、病位E、陰陽19、《素問?經(jīng)脈別論》"府精神明，留于四藏"之"四藏"是指CA、心肺肝脾B、心肺肝腎C、心肝脾腎DA、心肺肝脾B、心肺肝腎C、心肝脾腎D、心肺脾腎E、脾肺肝腎20、將運氣七篇補(bǔ)入《素問》的醫(yī)家是：DA、楊上善B、孫思邈C、巢元方D、王冰E、林億3、以下何項不屬于奇恒之腑？選三焦A、女子胞B、骨C、脈

D、腦10、《素問?陰陽應(yīng)象大論》所論"故清陽為天，濁陰為地。地氣上升為云，天氣下降為雨；雨出地氣，云出天氣"，AA、陰陽互根B、陰陽消長C、陰陽對立DA、陰陽互根B、陰陽消長C、陰陽對立D、陰陽統(tǒng)一E、天地的陰陽屬性11、《素問?上古天真論》指出，養(yǎng)生的重要原則，除下列哪一項以外均是:DA、法于陰陽B、和于術(shù)數(shù)c、起居有節(jié)DA、法于陰陽B、和于術(shù)數(shù)c、起居有節(jié)D、延年益壽E、食飲有節(jié)17、現(xiàn)存文獻(xiàn)中最早記載《黃帝內(nèi)經(jīng)》的是AA、班固的《漢書藝文志》B、劉歆的《七略》C、司馬遷的《史記》DA、班固的《漢書藝文志》B、劉歆的《七略》C、司馬遷的《史記》D、《后漢書》E、《呂氏春秋》18、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者是EA、黃帝C、髓C、髓D、魄門E、女子胞B、岐伯C、王冰D、華佗E、以上都不是20、《黃帝內(nèi)經(jīng)》匯總成編的大約時代是：BA、春秋戰(zhàn)國B、戰(zhàn)國秦漢c、秦漢時期D、西漢中后期A、春秋戰(zhàn)國B、戰(zhàn)國秦漢c、秦漢時期D、西漢中后期E、東漢前中期E、三隹?-八、、1、《素問?上古天真論》的"天真"與下列哪一項有關(guān)？BA、肝血B、腎氣C、心神DA、肝血B、腎氣C、心神D、脾陰E、胃氣2、《素問?經(jīng)脈別論》"府精神明，留于四藏"之"四藏"是指CA、心肺肝脾B、心肺肝腎

C、心肝脾腎D、心肺脾腎E、脾肺肝腎3、在哪本書中提出《內(nèi)經(jīng)》包括《素問》、《靈樞》兩部分3、4、5、A、B、C、D、E、《素問A、B、C、D、E、《素問A、B、《史記?扁鵲傳》《針灸甲乙經(jīng)》《漢書?藝文志》《傷寒雜病論》《七略》五藏別論》，五臟六腑之氣味皆出于胃，而變見于C氣口七竅五藏別論》，為"五藏使"的是D6、據(jù)《素問五藏別論》五藏的功能是AA、藏精氣而不瀉也7、8、9、B、C、D、E、瀉而不藏傳化物而不藏實而不能滿以上均不是現(xiàn)在通行的《靈樞經(jīng)》是：CA、B、C、D、E、李柱國的?？北玖謨|等的校正本史崧校正家藏本馬蒔的通注本張志聰?shù)募⒈尽端貑?五藏別論》指出六腑總的生理功能特點是:DA、B、C、D、E、實而不滿滿而不實藏而不瀉久藏五臟濁氣藏中有泄《素問?陰陽應(yīng)象大論》云："濁氣在上，則生"A、洞泄B、飧泄C、秦漢時期C、秦漢時期D、西漢中后期E、東漢前中期C、秦漢時期C、秦漢時期D、西漢中后期E、東漢前中期C、月真脹D、寒厥E、胸痹10、現(xiàn)在所見的《素問》其版本來源于：EA、楊上善撰注本B、李柱國的校勘本C、全元起的注本DA、楊上善撰注本B、李柱國的?？北綜、全元起的注本D、《素問識》E、林億等的校本11、A、人體正氣B、水谷精氣C、藥食之氣11、A、人體正氣B、水谷精氣C、藥食之氣D、藥物的四氣E、天地之精氣《素問?陰陽應(yīng)象大論》說"陽為氣，陰為味"，其"氣"是指C12、《黃帝內(nèi)經(jīng)》匯總成編的大約時代是：BA、春秋戰(zhàn)國B、戰(zhàn)國秦漢C、咳嗽C、咳嗽D、痎瘧E、寒熱13、最早注釋《素問》的醫(yī)家是：DA全元起「B楊上善廠C李柱國「D、王冰「E史崧14、《素問上古天真論》認(rèn)為年老有子的最根本的原因是A廠A、腎氣有余廠B體格健壯「C氣血未衰「D五臟和調(diào)E陰陽平秘15、以下對《素問陰陽應(yīng)象大論》所論〃壯火食氣〃理解正確的是C「A氣味純陽的藥物可以滋養(yǎng)元氣B高熱病人兀氣亢盛「C、附子之類藥物會消蝕元氣「D元氣過于亢盛易致發(fā)熱「E麻黃一類的藥物有發(fā)熱作用16、《素問陰陽應(yīng)象大論》所論〃故清陽為天，濁陰為地。地氣上升為云,天氣下降為雨；雨出地氣，云出天氣〃，A「A、陰陽互根B陰陽消長C、陰陽對立D、陰陽統(tǒng)一E、天地的陰陽屬性17、將運氣七篇補(bǔ)入《素問》的醫(yī)家是：DA、楊上善B、孫思邈C、巢元方DA、楊上善B、孫思