大學(xué)生特殊心理分析

大學(xué)生特殊心理分析第一節(jié)大學(xué)生消極心理目前我國(guó)大學(xué)生在同齡人口中所占比重還不到15%,按國(guó)際上的習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)來衡量,我國(guó)的高等教育還處在精英化階段。隨著高校新生的大量擴(kuò)招，高等教育由精英化向大眾化過渡與轉(zhuǎn)型。轉(zhuǎn)型期間的高等教育，必然會(huì)使大學(xué)生產(chǎn)生、形式更加復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu)，其中不乏各種樣消極的心理因素。一、大學(xué)生消極防御心理一個(gè)人有了缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，難免會(huì)受到來自各方面的批評(píng)，或是長(zhǎng)輩們的，或是周圍同志的，是組織上的。受批評(píng)時(shí)，不同類型的人會(huì)有不同的心理反應(yīng)。教育工作者要把握好這種心理反應(yīng)，引導(dǎo)受批評(píng)者認(rèn)識(shí)到和改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。大學(xué)生犯了錯(cuò)誤受到批評(píng)時(shí)，通常都有一種防御心理。所謂防御心理，就是當(dāng)事人對(duì)待錯(cuò)誤和缺點(diǎn)的一種自我反應(yīng)。從反應(yīng)的效果，可分為積極反應(yīng)和消極反應(yīng)；從反應(yīng)形式，可分為情緒反應(yīng)和行為反應(yīng)。這里所談的只是消極防御心理。(-)消極防御心理的表現(xiàn)大學(xué)生畢業(yè)竟是有知識(shí)、懂道理的高層次青年。與社會(huì)上的其他青年相比，他們辨別是非、善惡、美丑的能力一般要強(qiáng)得多，也敏感得多。所以當(dāng)他們犯了錯(cuò)誤后，往往比較容易意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。他們之所以犯錯(cuò)誤，大都是由于理智和激情的關(guān)系處理不當(dāng)，自控能力較差。這就必然會(huì)使自己本來不該表露的情緒表露出來，本來不應(yīng)該發(fā)生的行為發(fā)生出來。情緒發(fā)泄之后，受到組織上的批評(píng)，他們馬上會(huì)意識(shí)到自己錯(cuò)了而陷入深深的反思之中。而一旦當(dāng)他們就會(huì)從內(nèi)心深處追悔和自責(zé)，并由于嚴(yán)厲地、過度地責(zé)怪自己而產(chǎn)生出一種消極防御心理。再說，大學(xué)生是自豪感和自尊感極強(qiáng)的一個(gè)群體?？忌洗髮W(xué)，成為四化建設(shè)需要的高級(jí)后備人才，為黨和國(guó)家貢獻(xiàn)出自己的聰明才智，這是千百萬青年夢(mèng)寐以求的愿望。當(dāng)他們?cè)诟改秆劾锸枪庾谝娴南Ｍ?，在同齡人眼里是時(shí)代的寵兒。這樣驕子又怎能不自尊？但是，理智不能控制住自己，使自己經(jīng)常犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，這又是他們的弱點(diǎn)。這一弱點(diǎn)又必定使他們受到批評(píng)。一受到批評(píng)，他們就會(huì)立即產(chǎn)生一種失落感。如果個(gè)人的心理水平低，這種情感上的落差,就會(huì)象催化劑一樣促使他們的防御心理向消極方面轉(zhuǎn)化。那么，大學(xué)生的消極防御心理究竟表現(xiàn)在哪些方面呢？通過粗略的調(diào)查分析后，我認(rèn)為主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：.過分內(nèi)疚內(nèi)疚是一種把錯(cuò)誤歸咎于自己的自責(zé)情感。它可能是輕微的、瞬息即逝的，是一種良心上的懊惱，也可能是由極度痛苦的評(píng)價(jià)引起的一種嚴(yán)重的折磨。大學(xué)生在受到批評(píng)時(shí)產(chǎn)生的大都是后一種防不勝情感。這種情感直接來自于他們對(duì)自己錯(cuò)誤行為的反思。這種情感，有時(shí)可以從他們那帶有懊恨的認(rèn)識(shí)到中看出來，（或是書面上認(rèn)識(shí)，或是口頭上的認(rèn)識(shí)，）有時(shí)也可以從他們那瓢忽的焦慮的表情中看出來。但是，我們要知道，內(nèi)疚是隱于內(nèi)心的一種情感，一般不易察覺。人在內(nèi)疚時(shí)，傾向于內(nèi)疚部思考，外部表現(xiàn)為言簡(jiǎn)行寡。大學(xué)生的內(nèi)疚感，多數(shù)是經(jīng)這種不易察覺的形式反映出平。受到批評(píng)，表面上看去，他似乎有點(diǎn)滿不在乎，甚至面帶笑容對(duì)著你，一名話都不肯說。但實(shí)際上他的內(nèi)心是十分痛苦的，是非常后悔的，并伴有強(qiáng)烈的感傷。所以，高校教育工作者，在批評(píng)學(xué)生時(shí)，要特別注意觀察他們的內(nèi)疚感，千萬不能因?yàn)閷W(xué)生當(dāng)時(shí)低頭不語或答話不干脆而說他不接受批評(píng)，更不能因?yàn)槟阋贿B串的批評(píng)引不出他幾名話而大動(dòng)肝火。很有可能低頭不語正是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，在內(nèi)心深處強(qiáng)烈自責(zé)。某校一位學(xué)生在受過輔導(dǎo)老師的批評(píng)之后，回到寢室寫下當(dāng)天的日記:“……正因?yàn)槲抑雷约哄e(cuò)了，內(nèi)心深處是這樣難過，所以，我當(dāng)時(shí)還能說什么話呢？可是，我的老師啊，你硬說我從認(rèn)錯(cuò)態(tài)度不好、不接受批評(píng)，這恐怕有點(diǎn)冤枉吧。經(jīng)過這樣強(qiáng)烈的內(nèi)心深處的自責(zé)之后，我相信自己今后是不會(huì)犯類似之后內(nèi)疚感表現(xiàn)的方式。.非常自卑在心理學(xué)上，自卑是一種阻礙人前進(jìn)的消極的情感體驗(yàn)。這種情感體驗(yàn)會(huì)他們把自己的未來看得默淡無光而喪失前進(jìn)的信心，甚至?xí)蔀槿秉c(diǎn)和錯(cuò)誤反復(fù)出現(xiàn)的一種誘因。大多數(shù)人都是內(nèi)疚之余自卑。大學(xué)生一般為20歲左右，他們考慮問題往往自我為中心，自尊心、好勝心和虛榮心都很強(qiáng)。他們?cè)谥袑W(xué)時(shí)一般都是班上尖子，考上大學(xué)后，學(xué)校、家庭、社會(huì)、親友各方面的高評(píng)期望，使得他們的自我評(píng)價(jià)一般偏高。一旦他們受到批評(píng)，自豪感便隨之變?nèi)酰踔龄N聲匿跡,他們?nèi)菀子蓛?nèi)疚上升為自卑，并且是嚴(yán)重的自卑，使自己處于無限的痛苦之中。如一位女學(xué)生干部因考試舞弊受到通報(bào)批評(píng)之后，在她的思想?yún)R報(bào)中寫道：“從我違反校紀(jì)的那天起，我就沒有怨天尤人，錯(cuò)誤是自己犯下的，一切責(zé)任在自己，我恨自己太虛榮！從此，我感到為人之難，看到老師同學(xué)，總是避而遠(yuǎn)之，頭也不敢抬，甚至認(rèn)為自己說話的權(quán)力也不應(yīng)該有了?！傊?，這半年多來，我都不得是在由自責(zé)形成的自卑中度過的，要不是你們及時(shí)勸導(dǎo)我從教訓(xùn)中爬起來，勇敢地面對(duì)未來，只怕我早就不在學(xué)校了……”象這樣犯了錯(cuò)誤,受到批評(píng)處理之后，痛心疾首，使自己陷入一種悲觀失望心境的學(xué)生很多，高校教育工作者一定要仔細(xì)觀察，及時(shí)把握他們的這種心態(tài)。.自我孤立也可叫自我安慰，如上所述，大學(xué)生犯了錯(cuò)誤受到批評(píng)處理之后，覺得無臉去見江東父老了，便自卑起來。其結(jié)果必定是不愿和同學(xué)多接觸，即使以前相好的同學(xué)也不愿與之多說了，自己把自己孤立起來。女同學(xué)和性格內(nèi)的男同學(xué)尤其如此。例如，有位女生平時(shí)很活躍、很合群，班上搞活動(dòng)總少不了她?？捎幸淮嗡龥]有請(qǐng)假跑到戀愛對(duì)象那里去玩了一個(gè)星期，因?yàn)閲?yán)重違反了學(xué)校紀(jì)律，回到學(xué)校后受到了紀(jì)律處分。從此，她變得很少言語，和同學(xué)來往也少了，整天獨(dú)自一人來往于初寢室與教室之間。后來經(jīng)過她的輔導(dǎo)老師數(shù)次開導(dǎo)，才使她從自我孤立中解脫出來。.與自我孤立的學(xué)生不同，有些學(xué)生犯了錯(cuò)誤受到批評(píng)后，在自責(zé)之余，則是自我安慰。他們犯了錯(cuò)誤，受到批評(píng)，雖然懊惱，可往往不能正視現(xiàn)實(shí)，而是企圖逃避現(xiàn)實(shí)，以求得在幻相中滿足某種需要，找到新的精神寄托。如：吃喝玩樂、在同學(xué)中拉幫結(jié)伙講“哥們義氣”等等。有個(gè)女生因過早地墜入情網(wǎng)，學(xué)習(xí)成績(jī)大幅度下降，領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)她沒有處理好戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系，指出她這樣下去是危險(xiǎn)的。她受到批評(píng)之后，回想起自己走過的路，很痛心、很后悔，心理上嚴(yán)重失衡。但她沒有正視現(xiàn)實(shí)，而是采取了逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，同幾個(gè)情感大致相同的男生混在一起，經(jīng)常直館子，尋找新的刺激，以此來平衡自己的心理。結(jié)果，這個(gè)學(xué)生因考試成績(jī)不及格而受到退學(xué)處理。.自尋短見有些學(xué)生不僅自尊心和虛榮心很能強(qiáng)，而且性格孤僻、心胸狹窄,所以一旦犯了錯(cuò)誤，受到批評(píng)，甚至還沒有受到批評(píng)而只是自己意識(shí)到錯(cuò)誤了時(shí)，就感到自己前途渺茫，產(chǎn)生悲觀絕望情緒。甚至一時(shí)想不開產(chǎn)生輕生念頭，自尋短見。某校一位女生擅自離校五天，剛返回學(xué)校我，一聽說學(xué)校正在抓校風(fēng)校紀(jì)整頓，心理就充滿著恐懼感，可她又不愿把這種害怕的心理與同學(xué)交談，只是在自己的心里悶著。越悶，心里越慌亂，便產(chǎn)生了輕生念頭。她拿起筆，寫了一封遺書就出走了，幸虧發(fā)現(xiàn)及時(shí)，才避免了悲劇的發(fā)生。然而在高校中，自殺已成事實(shí)的例子并不少見。這種情況是他們消極防御心理的明顯表現(xiàn)。高校教育工作者要特別加以注意，盡量杜絕這類事故發(fā)生。（二）對(duì)大學(xué)生消極防御心理的正確引導(dǎo)以上從四個(gè)方面分析了大學(xué)生受到批評(píng)后的消極防御心理。針對(duì)這種心理特點(diǎn)，高校教育工作者在批評(píng)學(xué)生時(shí)應(yīng)該注意如下幾點(diǎn):首先，要做到理解學(xué)生，與學(xué)生情感交融，讓批評(píng)建立在相互理解的基礎(chǔ)上。大學(xué)生首先親近的不是傷害他們自尊心的人，而是從平等的立場(chǎng)出發(fā)、理解并同情他們的人。對(duì)大學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，無疑要堅(jiān)持原則，敢抓敢管；但是在一般的情況下，我們一定要在理解與同情的感情基礎(chǔ)上進(jìn)行批評(píng)，千萬不要表現(xiàn)出毫無人情味的冷漠神態(tài)，也不要表現(xiàn)出居高臨下、盛氣凌人的氣勢(shì)在必行，這樣容易使學(xué)生逆反心理，堵塞雙方情理交融的渠道。其次，要調(diào)整和完善自己在學(xué)生心理上的形象。大學(xué)生心理構(gòu)成畢竟還比較單純，對(duì)人的評(píng)判往往囿于表面，對(duì)于教育他的人往往要求過高。教育工作者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到學(xué)業(yè)生的這一位心理現(xiàn)實(shí)，在批評(píng)過程中，使自己的言行規(guī)范化，并要把握學(xué)生性格發(fā)展趨勢(shì)，根據(jù)情況調(diào)整自己的語言和方法，以完善自己的在學(xué)生心理上的形象，提高學(xué)生批評(píng)的可接受性。第三,要引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我。這就是說,要站在辯證唯物主義的立場(chǎng)上,從學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤入手，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)和分析自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，選擇積極、有利的防御反應(yīng)，自己教育自己，把消極反應(yīng)導(dǎo)向一種崇高的奮斗方向。第四，要把握好尺度，適度掌握刺激值，讓批評(píng)在說理之中進(jìn)行。批評(píng)，特別是組織上的批評(píng)，作為一種較大的刺激，必然會(huì)打破學(xué)生心理上的穩(wěn)定格局。這時(shí)，刺激值越大，則心理承受能力越小。作為思想教育工作者，要十分注意這一點(diǎn)，把握好言語尺度，盡量避免刺傷學(xué)生自尊心，讓批評(píng)在充分的說理中進(jìn)行，使他們真正從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，以提高批評(píng)的客觀效果。二、大學(xué)生浮躁心理浮躁，辭書上解釋為輕率、急躁。在心理學(xué)上，浮躁主要指種內(nèi)在沖突所引起的焦躁不安的情緒狀態(tài)或人格特質(zhì)。我們一般把它理解為與“扎實(shí)”、“沉穩(wěn)”意思相對(duì)立的一種心理狀態(tài)和行為方式。賈平凹寫過一部長(zhǎng)篇小說就叫《浮躁》，文章通過敘述金狗等人的個(gè)人奮斗史，來揭示我們民族在改革開放之初這一歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期帶有某種必然性的情緒和心理態(tài)勢(shì)。雖說浮躁心理在變革年代難以避免，但它畢竟是一種病態(tài)心理。這種病態(tài)心理，在當(dāng)今大學(xué)生身上表現(xiàn)得較為突出。(-)大學(xué)生浮躁心理的主要表理一是學(xué)業(yè)中的投機(jī)取巧，具體表現(xiàn)為考試中的弄虛作假和論文寫作中的東抄西湊。其實(shí)質(zhì)是“鉆政策漏洞發(fā)橫財(cái)”，“摸彩致富”等急功近利的社會(huì)浮躁心態(tài)和不勞而獲的社會(huì)投機(jī)心理在學(xué)校中的折射。這種由浮躁之氣滋生的弊之風(fēng)確有蔓延之勢(shì)。有的學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取心喪失了，缺課成為家常便飯。平時(shí)學(xué)習(xí)不用功、不鉆研，但又虛榮心強(qiáng)，考試還不甘落后，自然只有挖空心思在考場(chǎng)上玩弄手段了。這種風(fēng)氣，已經(jīng)嚴(yán)重影響大學(xué)校園的學(xué)習(xí)氛圍，使教育教學(xué)質(zhì)量大打折扣。二是戀愛中的見異思遷。大學(xué)生談戀愛是普遍現(xiàn)象了，這不足為怪。大凡浮躁者，壓根兒就不想有個(gè)確定的對(duì)象，而是把談戀愛當(dāng)好玩的游戲，并且不斷變換著游戲?qū)ο螅谟螒蛑袑ふ耶悩拥拇碳?，打發(fā)自己的空虛和無聊。另一種情況是找不準(zhǔn)自己認(rèn)可的目標(biāo)，在對(duì)方的身材、人品和學(xué)識(shí)上琢磨去，“衣帶漸寬終不悔”，結(jié)果只能是在一廂情愿中飽嘗失戀的痛苦。三是社交中的急功近利。心態(tài)浮躁者，往往是勢(shì)利眼，與人交往有一種趨上性，即總是渴望和力求結(jié)識(shí)比自己優(yōu)越的人，而對(duì)不如自己的人則愛理不理，他們希望從交往對(duì)象那里獲得種好處。這種有明顯功利性質(zhì)的交往毫無真誠(chéng)可言。別外，浮躁者多想獲得眼前利益，往往把兼職賺錢看得過重，往往為了金錢，耽誤過多的學(xué)習(xí)時(shí)間。更有個(gè)別浮躁的女大學(xué)生，干脆做起了“三陪女”或傍大款作秘書，充分利用自己的資源來獲取直接利益，滿足自己的各種需要。四是生活中的狂熱冒失。在大學(xué)生中有很多發(fā)燒友、追星族、影迷、球迷。其中不乏狂熱冒失者，比如當(dāng)中國(guó)足球隊(duì)打進(jìn)世界杯決賽圈，他們一方面對(duì)米盧贊不絕口，□口聲聲稱頌他的“神奇”，一面還做著中國(guó)隊(duì)進(jìn)入十六強(qiáng)的美夢(mèng)。中國(guó)隊(duì)首場(chǎng)失利，則情緒一落千丈,大罵不已，高呼米盧要立即“下課”。雖說年輕人在某些方面表現(xiàn)自己的熱情或激情是完全正常的，但這種過分狂熱的表現(xiàn)顯示了這些人的浮躁與不成熟。而其中有些自我標(biāo)榜為發(fā)燒友、足球迷的人，他們對(duì)自己崇拜和迷戀的對(duì)象有足夠深入的了解和清醒的認(rèn)識(shí)嗎？這其中肯定有附庸風(fēng)雅、故作高深者，他們只能是偽票友、偽球迷之類了。五是求職中的眼高手低。有浮躁心態(tài)的大學(xué)生，往往在畢業(yè)求職中總想往大城市、大企業(yè)、大單位鉆，往高收入、高地位的地方擠。但自己又才疏學(xué)淺，不能正確估價(jià)自己的份量，結(jié)果自然是折騰了好幾個(gè)月，卻連連碰壁、無功而返。而后還難以反省原因，不清楚是自己志大才疏、眼高手低的必然結(jié)果，總以為是懷才不遇、社會(huì)不公，因而怨天尤人、憤世嫉俗。（二）大學(xué)生浮躁心理的主要特點(diǎn)一是沖動(dòng)性沖動(dòng)性即在行為處事中經(jīng)常表現(xiàn)出突然變化、奇怪異常、不冷靜、不沉穩(wěn)、意氣用事的特點(diǎn)。如男女大學(xué)生之間發(fā)生性行為，往往不考慮后果、不考慮責(zé)任，往往是一方或雙方一時(shí)的本能沖動(dòng)，是突發(fā)性的行為。二是情緒性情緒性主要是指浮躁有一種不穩(wěn)定的、隨情緒而變化的、時(shí)冷時(shí)熱的特點(diǎn)。有的學(xué)生對(duì)待集體活動(dòng)，有時(shí)候態(tài)度很好，能積極參與，表現(xiàn)出很大和熱情，可有時(shí)候卻對(duì)待同一性質(zhì)都無動(dòng)于衷，表現(xiàn)出十分冷漠的態(tài)度。同一個(gè)學(xué)生對(duì)待同一性質(zhì)的事物，表現(xiàn)出如此大的變，就說明了他們浮躁心態(tài)的情緒性特點(diǎn)。又如：有的大學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)，有時(shí)是充分肯定，認(rèn)真聽其講課，有時(shí)又顯出非常厭惡的樣子，表現(xiàn)了情緒性特點(diǎn)。三是盲目性盲目性是指浮躁具有一種目標(biāo)迷失、不知何去何從的心理狀態(tài)。如在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，時(shí)而覺得學(xué)好外語最為要緊，時(shí)而覺得學(xué)好外語最為要緊，時(shí)而又覺得學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)更為實(shí)用，時(shí)而又認(rèn)為自己的專業(yè)才是根本。對(duì)于學(xué)習(xí)目標(biāo)始終沒有一個(gè)比較明確的定位，使自己在學(xué)習(xí)中沒有重點(diǎn)，精力不夠集中，嚴(yán)重影響了自己水平和能力的提高。又如，有的人生活中的情趣愛好也帶有盲目性，時(shí)而愛唱歌跳舞，時(shí)而愛琴棋書畫，愛來愛去，就是愛之不深、知之甚少。浮躁者的求職，也常有盲目性的特點(diǎn)。四是偏執(zhí)性偏執(zhí)性是指浮躁具有一種極端化、認(rèn)準(zhǔn)一點(diǎn)不及其余的失衡的特點(diǎn)。如有的大學(xué)生認(rèn)為外國(guó)一切都好，西方的月亮就是比東方圓。這顯然是考慮問題不客觀，是錯(cuò)誤的，但浮躁者就是要固執(zhí)一端。這是浮躁的偏執(zhí)性的表現(xiàn)。又如浮躁的大學(xué)生談戀愛，往往認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)，就聽不進(jìn)朋友和家長(zhǎng)的勸告，一定要和對(duì)方生死與共、白頭偕老。這也表現(xiàn)出偏執(zhí)性的特點(diǎn)。（三）大學(xué)生浮躁心理的產(chǎn)生原因茅盾先生曾打過一個(gè)比方:經(jīng)歷過風(fēng)雨浩劫的中華民族復(fù)蘇以后,就像長(zhǎng)期被關(guān)在地窖下的人突然爬到地面上,面對(duì)強(qiáng)列的陽光一時(shí)還睜不開眼睛,一時(shí)還不能適應(yīng)環(huán)境。大學(xué)生是時(shí)代的弄潮兒,是思維最活躍、思想最解放的群體，很自然，中國(guó)這些年來改革開放偉大的歷史變革難免各種思潮沖擊和影響人們的思想，這必定對(duì)青年大學(xué)生的心理狀態(tài)造成影響。歸結(jié)起來，大學(xué)生浮躁心理產(chǎn)生的原因有以下幾個(gè)方面：一是社會(huì)風(fēng)氣新形勢(shì)下，我國(guó)不斷擴(kuò)大開放、深化改革。原有的體制、觀念及社會(huì)結(jié)構(gòu)都發(fā)生了巨大變化，改革開放取得的偉大成就是舉世矚目的，但與此同時(shí)一，一些人由于經(jīng)受不起改革開放的考驗(yàn)，拜金主義思想嚴(yán)重，甚至道德淪喪，出現(xiàn)貪污受賄、權(quán)錢交易、權(quán)色交易等各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象，各種社會(huì)問題都多了。在這種背景下，有的大學(xué)生對(duì)自己的人生目標(biāo)無所適從，而消極的思想觀念很容易在某些大學(xué)生找不到人生方向的時(shí)候乘虛而入，占據(jù)他們心里的重要位置，使他們?cè)诤芏嗲闆r下看不清方向，于是產(chǎn)生浮躁。燈紅酒綠的生活是很有腐蝕力的。一些大學(xué)生往往只看到通往這一境界的不正常途徑，相信這種渠道的力量，因而力求走一條追求享樂的捷徑，而結(jié)果常常難如人愿，于是浮躁心態(tài)更加突出了。二是價(jià)值迷失什么是人生最有價(jià)值的東西？似乎這些年來社會(huì)對(duì)這個(gè)問題有點(diǎn)忽略，沒有很好地引導(dǎo)青少年作出正確回答，加之一些不好的社會(huì)風(fēng)氣的影響，使青年學(xué)生產(chǎn)生許多迷茫：勤奮學(xué)習(xí)不一定意味豐厚的回報(bào)，刻苦鉆研也末必能找個(gè)好工作?，F(xiàn)實(shí)中腦體倒掛的情況也使大學(xué)生們價(jià)值迷失。這樣，一些學(xué)生不清楚甚至于懷疑自己十幾年的漢窗苦讀是否有價(jià)值,是否值得。從而使一些學(xué)生心神不寧，不知所措。三是管理疏漏對(duì)大學(xué)生的有效管理是使其身心健康發(fā)展的必由之路。目前這方面的管理還不完善，沒有一套行之有效的方法和制度，不少方面存在空白。如大學(xué)新生的教育、引導(dǎo)問題，這一點(diǎn)至關(guān)重要，因?yàn)榇髮W(xué)新生從原來生活環(huán)境相當(dāng)保守的小城鎮(zhèn)到生活方式開放前衛(wèi)的大都市，必定會(huì)在他們心里激起無數(shù)波瀾，產(chǎn)生不少內(nèi)心的沖突矛盾，面對(duì)如此巨大的反差，行為上很可能無所適從、躁動(dòng)不安。這時(shí)如果沒有適當(dāng)?shù)男睦磔o導(dǎo)與咨詢工作，大學(xué)生的浮躁心理容易滋生。四是認(rèn)識(shí)片面恩格斯說過：“我們只能在我們時(shí)找的條件下去認(rèn)識(shí)，而且這些條件達(dá)到什么程度，我們才能認(rèn)識(shí)到什么程度”。青年大學(xué)生在對(duì)社會(huì)、人生、事業(yè)、愛情的認(rèn)識(shí)上肯定存在不成熟、不完善之處，有的人在爭(zhēng)取學(xué)業(yè)與愛情成功時(shí)，很容易滋生求快、求急心理，而忽視條件的制約和大局的利益。認(rèn)識(shí)的片面加上急于求成的行為、極易誘發(fā)人們產(chǎn)生偏執(zhí)、沖動(dòng)、盲目性，變得頭腦發(fā)熱、心浮氣躁。（四）浮躁心理的主要措施作為一種民族心態(tài)來說，浮躁是中國(guó)變革這一特定歷史的一種精神現(xiàn)象。作為一種心理現(xiàn)象來說，浮躁的內(nèi)核是人的樸素的、本能的生命沖動(dòng)和物質(zhì)欲望，浮躁的深層特點(diǎn)，是重外延輕內(nèi)涵，重?cái)?shù)量輕質(zhì)量，重表面輕實(shí)際，重短期輕長(zhǎng)遠(yuǎn)，形式主義以至弄虛作假通過它而擴(kuò)大市場(chǎng)。它與艱苦創(chuàng)業(yè)、腳踏實(shí)地、公平競(jìng)爭(zhēng)是相對(duì)立的。浮躁使人失去對(duì)自我的準(zhǔn)確定位，使人隨波逐、盲目行動(dòng)，對(duì)個(gè)人和集體都極為有害，必須想方設(shè)法減少和消除這一不健康的心理：一要能知己知彼古人云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！北容^中堅(jiān)力量人，更好地認(rèn)清自己，找準(zhǔn)自己的位置，明確自己的方向，揚(yáng)長(zhǎng)避免短，做自己能做的事，做自己該做的事。努力結(jié)自己之網(wǎng)，不徒羨他人之魚。這樣，心理失衡現(xiàn)象就會(huì)大大減少，也就不會(huì)產(chǎn)生那些心神不寧、無所適從的感覺。二要有務(wù)實(shí)精神對(duì)待人生和事業(yè)，既要有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，更要注意腳踏實(shí)地，務(wù)實(shí)是開拓的基礎(chǔ)，務(wù)實(shí)是創(chuàng)新的源泉。人生非一朝一夕,應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)，一步一個(gè)腳印，穩(wěn)步沉著地向前推進(jìn)?；ㄈC腳只能虛張聲勢(shì)，形式主義更無補(bǔ)于事。吸有務(wù)實(shí)，急躁冒失的行為才會(huì)減少以至消失。三要樹立正確觀念不能崇尚個(gè)人主義、拜金主義和享樂主義，要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。遇事善于思考，從現(xiàn)實(shí)出發(fā),以平常冷靜的心態(tài)思考喧鬧一時(shí)之事。不為量尚所迷惑，不為潮流所左右。“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，命運(yùn)掌握在自己手里，道路就在自己腳下，既要站得高、看得遠(yuǎn)，又要穩(wěn)得住、做得細(xì)。三、大學(xué)生狂妄自大心理狂妄自大，根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋，指的是極端的自高自大，通俗地說，就是對(duì)自己給予過高的評(píng)價(jià)，對(duì)他人給予過低的評(píng)價(jià)，甚至不把他人放在眼里。剛進(jìn)校的大學(xué)生，以前不是成績(jī)優(yōu)秀，就是容貌絕倫、能力出眾，總有一方面超出眾人，具備驕傲的資本。由于經(jīng)常受到老師的表?xiàng)睿钤谕瑢W(xué)們羨慕的眼光中，所以他們有著強(qiáng)烈的越感。他們從千軍萬馬中沖殺出來，走過了獨(dú)木橋，不管是一帆風(fēng)順，還是幾經(jīng)挫折，最終還是跨入了夢(mèng)想已久的大學(xué)校園。他們成了勝利者，有一種成功者的自豪，自認(rèn)為是天之驕子，把自己看得非常了不起，目中無人，以為“天下只有我最厲害”不把別人放在眼里。這樣很容易形成狂妄自大心理。他們口出狂言，自比尼采；神情傲慢，無一人能入其眼；行為乖張，與人難以相處。從心理學(xué)上來看，狂妄自大是自我意識(shí)的膨脹、擴(kuò)大，屬于一種消極的自我意識(shí)。(-)大學(xué)生狂妄自大心理的表現(xiàn)1、過高的自我評(píng)價(jià)自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)的核心。自我評(píng)價(jià)就是在自我感覺、自我分析的基礎(chǔ)上以理想檢查自我，從身體、行為、心理、個(gè)性品質(zhì)以及它們與客觀世界的關(guān)系等方面進(jìn)行評(píng)估。擁有過高自我評(píng)價(jià)心理的大學(xué)生有著強(qiáng)烈的優(yōu)越感，過于自信。他們高估自我，對(duì)自己的肯定評(píng)價(jià)往往有過之而無不及。他們拿放大鏡看自己的長(zhǎng)處，甚至把缺點(diǎn)也視為長(zhǎng)處，拿顯微鏡看他人的短處,把別人的細(xì)微的短處找出來。他們的人際交往心態(tài)是“我好、你不好”、“我行、你不行”。他們?nèi)菀桩a(chǎn)生盲目樂觀情緒，自以為是，不易處理好人際關(guān)系；而且由過高評(píng)價(jià)自己而滋生驕傲，對(duì)自己提出過高要求，承擔(dān)無法完成任務(wù)、義務(wù)而導(dǎo)致失敗。他們沒有認(rèn)識(shí)到世界上沒有十全十美的人，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處。正是因?yàn)閷?duì)自己的記估才導(dǎo)致對(duì)別人的低估。從這里，我們一方面能強(qiáng)烈地體察自我，另一方面理智又常常讓位于情緒；一方面能夠在自我評(píng)價(jià)中注重因果聯(lián)系、“邏輯”發(fā)生矛盾。.過強(qiáng)的自尊心自尊心是大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的主要表現(xiàn)。它是要求尊重自己的言行和人格，維護(hù)一定的榮譽(yù)和社會(huì)地位的一種自我意識(shí)傾向。自尊心是每個(gè)具有獨(dú)立意識(shí)的人所必須的，也上非常必要的，但如果過度了就不好了。任何事物都是“物極必反”。過強(qiáng)的自尊心實(shí)際上是和驕傲、自大等腰三角形聯(lián)系在一起的。他們?nèi)狈ψ晕遗u(píng)，聽不進(jìn)也不允許別人批評(píng)，以自我為中心，唯我獨(dú)尊。他們避諱或否認(rèn)自己的缺陷，缺乏自知能力，不能與人和諧相處，容易失敗，也容易受傷害。而且根據(jù)心理學(xué)的研究，過強(qiáng)的自尊心的背后實(shí)際隱藏著過強(qiáng)的自卑感。那些自尊心越外顯、越強(qiáng)烈的人往往是極度自卑的人。人心理很自卑時(shí)，反而產(chǎn)生自我夸大和妄想，相信自己樣樣都比人好。自尊心、自卑感過強(qiáng)都會(huì)影響大學(xué)生的心理發(fā)展和人格成熟。.過度的自我中心大學(xué)生強(qiáng)烈過度關(guān)注自我，往往喜歡從自我的角度、標(biāo)準(zhǔn)去認(rèn)識(shí)、重視自我，貶抑他人傾向。抬高自己，踩低他人。不能設(shè)身處地地進(jìn)行客觀思考，他們往往以同學(xué)的導(dǎo)師或領(lǐng)袖身份出現(xiàn)，頤指氣使、盛氣凌人，處事總認(rèn)為自己對(duì)、別人錯(cuò)，喜歡把自己的意志強(qiáng)加于人。他們不易贏得別人的好感和信任，人際關(guān)系不和諧，行為做事難得到他人幫助，易遭挫折。.過分的獨(dú)立意識(shí)大學(xué)生自我意識(shí)到發(fā)展最顯著的標(biāo)志之一是獨(dú)立意識(shí)過頭，便會(huì)走向極端。很多大學(xué)生把獨(dú)立理解成“萬事不求人”，不需要?jiǎng)e人的幫助。其結(jié)果是在現(xiàn)實(shí)生活中，遇到困難挫折，只能自食苦果。獨(dú)立并不意味著獨(dú)來獨(dú)往、我行我素和無視社會(huì)規(guī)范,而是每時(shí)在感情上、行為上個(gè)體能對(duì)自己負(fù)全部的責(zé)任。（二）大學(xué)生狂妄自大心理的誘因大學(xué)生從小成績(jī)優(yōu)秀，表現(xiàn)突出，或者是某一方面比別人強(qiáng)，所以受到的表揚(yáng)非常多，從小生活在榮譽(yù)光環(huán)之中，逐漸養(yǎng)成了把自己評(píng)價(jià)很高的心理習(xí)慣，這種心理形成定勢(shì)以后，使他們看問題、行事都深深地受到了影響。自覺或不自覺地用這種眼光來觀察世界、為人處世，因而造成狂妄自大心理。第二是社會(huì)期望程度過高。近些年來，社會(huì)上對(duì)大學(xué)生過分地寬容過分遷就，使他們?cè)诩抑谐闪恕爸攸c(diǎn)保護(hù)對(duì)象”。社會(huì)給予的高期望逐漸讓他們感到自己高人一等這樣不自覺地習(xí)慣以自我為中心去看侍周圍的一切。第三是自我意識(shí)出現(xiàn)了偏差。大學(xué)生的年齡一般處在18?23歲，這個(gè)時(shí)期，他們自我意識(shí)的發(fā)展水平尚處在自我探索期自我完善期。自我意識(shí)發(fā)展出現(xiàn)了主觀性、片面性。過去由于他我意識(shí)占主導(dǎo)地位,評(píng)價(jià)往往以社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)來加以衡量，現(xiàn)在大學(xué)生發(fā)現(xiàn)了自我世界以后，就對(duì)他我意識(shí)來了個(gè)大否定?？隙ㄗ晕沂侵袑W(xué)生心理發(fā)展的進(jìn)步，然而。在肯定自我的同時(shí)，他我成了犧牲品。這種自我的肯定和他我的否定很容易使大學(xué)生在考慮問題時(shí)以自我為中心，這就必然帶來思想上的主觀性和片面性。而且，由于生理、心理的發(fā)展，自我意識(shí)出現(xiàn)了分化，本體我與客體我產(chǎn)生了矛盾，理想自我現(xiàn)現(xiàn)實(shí)自我發(fā)生了對(duì)立。這種自我是為自己塑造一個(gè)超現(xiàn)實(shí)自我的價(jià)值客體，這個(gè)超現(xiàn)實(shí)自我是為自己塑稱為“超我”。但有些大學(xué)生的理想自我不僅僅是希望自己能夠達(dá)到的自我，而且是以為自己能夠或者已經(jīng)達(dá)到了的自我。這樣，他們會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)自我視而不見，用理想自我直接代替實(shí)自我,即用超我代替現(xiàn)實(shí)自我。因而有的學(xué)生考上了大學(xué)便認(rèn)為自己就已經(jīng)是人才了，而現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)生究竟怎樣呢？具有較高的科學(xué)知識(shí)是他們的顯著優(yōu)勢(shì)。但一般來說，他們的社會(huì)化程度較低，在思想上往往表現(xiàn)出不成熟和幼稚，在政治上缺乏堅(jiān)定的信念，在能力上表現(xiàn)為理論水平高但動(dòng)手能力差。（三）大在學(xué)生狂妄自大心理的危險(xiǎn)害及影響狂妄自大心理對(duì)大學(xué)生有著嚴(yán)重的危害。對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)過高,虛假的理想自我占優(yōu)勢(shì),認(rèn)為理想自我的實(shí)現(xiàn)輕而易舉,于是理想自我和現(xiàn)實(shí)自我達(dá)到虛偽統(tǒng)一。他們常以幻想的我理想的人代替真實(shí)的人,帶有白日夢(mèng)的特點(diǎn)。在自不量力的情況下,個(gè)人所追求的學(xué)業(yè)、事業(yè)、友誼、愛情都因自己的主觀條件遠(yuǎn)遜于客觀條件，故而失敗的幾率大。而他們盲目自尊、愛慕虛榮、心理防衛(wèi)意識(shí)強(qiáng)，極容易產(chǎn)生心理變態(tài)和行為障礙，出現(xiàn)偏執(zhí)狂人格障礙，個(gè)別學(xué)生還可能用違法犯罪的手段來謀求自我意識(shí)的統(tǒng)一?？梢?，心理健康對(duì)大學(xué)生成才具有重要意義。大學(xué)習(xí)上，因?yàn)樗麄冏砸暽醺?，聽不進(jìn)別人的話，不能虛心接受老師的建議，有的學(xué)生甚至對(duì)于導(dǎo)師們的理論、意見不屑一顧，認(rèn)為自己比老師強(qiáng)。自認(rèn)為老師的學(xué)識(shí)水平比不過自己，從老師那兒學(xué)不到什么東西，這樣勢(shì)必會(huì)浪費(fèi)大學(xué)四年潛心學(xué)習(xí)、虛心求教的好時(shí)光。在人際關(guān)系上，肯有狂妄心理的人由于多以自我這中心，過分地苛求別人，對(duì)他人的言行挑剔、猜測(cè)，缺乏理解、尊重、同情，常諷刺挖苦傷害別人。有些學(xué)生互不示弱，互不忍讓而發(fā)生沖突，甚至采取報(bào)復(fù)措施，造成心理上的傷害，這種個(gè)性難以為他人接受，造成人際關(guān)系不協(xié)調(diào)；還有的表現(xiàn)為我行我素，從不現(xiàn)別人溝通，造成心理不愉快。從以上的分析中我們可看到，狂妄自大心理是大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展過程中出現(xiàn)的失誤、偏離、缺陷，是其心理還不成熟的表現(xiàn)，這是由其身心發(fā)展?fàn)顩r和成長(zhǎng)背景決定的。是這個(gè)年齡階段的特征，困此也是可以調(diào)整的。（四）怎樣克服狂妄自大心理首先要知道什么是健全的自我意識(shí)。自我意識(shí)對(duì)一個(gè)人的知、情、意有重大影響，它在人格形成和人格結(jié)構(gòu)中占有重要位置。因此，健全的自我意識(shí)是全面發(fā)展的重要途徑，也是心理健康的有效保障。一個(gè)人的自我意識(shí)到是否健全可以從以下幾個(gè)方面來觀察：.人意識(shí)健全的人，應(yīng)該是一個(gè)心理健康的人，有自如之明的人，即知道自己的優(yōu)勢(shì)離異知道自己的劣勢(shì)，能正確評(píng)價(jià)自我和發(fā)展自我。.自我意識(shí)健全的人，應(yīng)該是自我認(rèn)識(shí)到、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控協(xié)調(diào)一致的人。.自我意識(shí)健全的人，應(yīng)該是積極自我肯定的、獨(dú)立的并現(xiàn)外界保持協(xié)調(diào)一致的人。.自我意識(shí)健全的人，應(yīng)該是理想自我與現(xiàn)實(shí)自我統(tǒng)一的人，有積極的目標(biāo)意識(shí)和內(nèi)省意識(shí)，積極進(jìn)取、奮斗永無止境的人四、大學(xué)生消極崇拜心理崇拜心理，作為一種特定的文化現(xiàn)象，從原始的圖騰崇拜、生殖器崇拜到高科技時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)崇拜，已經(jīng)延綿了幾千年的歷史。各種崇拜心理因文化、歷史時(shí)期、價(jià)值取向的不同而呈現(xiàn)不同特點(diǎn)。在當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生作為一個(gè)特殊人群，其崇拜心理亦有其鮮明特征：如崇拜對(duì)象的多樣性、崇拜心理過程的輕率性與短暫性等。從社會(huì)評(píng)價(jià)的角度來看，大學(xué)生的崇拜心理亦有積極崇拜心理與消極崇拜心理之分。積極與消極的界定，可以從主體行為的動(dòng)因、過程、結(jié)果與社會(huì)評(píng)價(jià)來加以區(qū)分。此外，積極與消極的界定，還因評(píng)價(jià)主體的價(jià)值取向、意識(shí)形態(tài)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)角度的不同而不同。因此，同一事物往往可以同時(shí)具有積極與消極兩個(gè)方面。本文對(duì)大學(xué)生消極崇拜心理的定義，是指從某種崇拜心理出發(fā)的個(gè)體行為可能或已經(jīng)阻礙了個(gè)體正常發(fā)展，同時(shí)社會(huì)評(píng)價(jià)對(duì)這種崇拜心理持否定態(tài)度。大學(xué)生消極崇拜心理多種多樣，本文擬以上文對(duì)大學(xué)生消極崇拜心理的界定為基礎(chǔ)，初步探討大學(xué)生中常見的，金錢崇拜心理、偶像崇拜心理、權(quán)威崇拜心理、網(wǎng)絡(luò)崇拜心理消極方面及形成原因。(-)大學(xué)生消極崇拜心理的表現(xiàn)作為大學(xué)生這一特定的青春期群體，一方面他們具胯天之驕子的自豪與自傲。另一方面他們處于成長(zhǎng)發(fā)育期，具有盲從與幼稚的心理。表現(xiàn)在對(duì)金錢、偶像、權(quán)威、網(wǎng)絡(luò)等的崇拜難以把握尺度，帶來對(duì)其身心成長(zhǎng)的負(fù)面影響。.金錢崇拜心理沒有人懷疑21世紀(jì)上一個(gè)以時(shí)尚為導(dǎo)向的時(shí)代。對(duì)時(shí)尚和物質(zhì)的追求幾乎構(gòu)成了相當(dāng)多的大學(xué)生對(duì)美好生活向往的持續(xù)動(dòng)力。從手機(jī)到腳下的名牌運(yùn)動(dòng)鞋，從鋪張的生日晚會(huì)到對(duì)生活用品毫無意義的攀比，導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)金錢盲目的崇拜心理，表現(xiàn)一切皆以金錢或能否得到物質(zhì)利益為出發(fā)點(diǎn)，而忽略對(duì)自身美好品德的塑造。對(duì)金錢的盲目崇拜心理扭曲了大學(xué)生健康的人生觀，由此而來的是荒廢學(xué)業(yè)去賺錢、無視校紀(jì)去做替考“槍手”、甚至出現(xiàn)女大學(xué)生傍大款的現(xiàn)象，使寧靜的象牙塔不再是一方凈土。.像崇拜心理大學(xué)生崇拜的偶像很多，既有影視明星，也有歷史偉大人、專家、學(xué)者等。偶像崇拜是一種比較盲目的、非理性的崇拜心理。一個(gè)崇拜偶像的人通常會(huì)全盤接受偶像的一切特點(diǎn)。其消極方面表現(xiàn)在：有些大學(xué)生生以影視明星為偶像而花費(fèi)大量的時(shí)間和金錢。許多同學(xué)因?yàn)楹馁M(fèi)太多精力去做崇拜偶像的事。結(jié)果影響了自己的學(xué)業(yè)，甚至有些大學(xué)生看了偶像的表面風(fēng)光，認(rèn)為即使不讀書求學(xué)也可以有驕人的成就，因而無心向?qū)W。有些崇拜者刻意去模仿偶像的衣著、行為，結(jié)果失去了自我；有些大學(xué)生則以偶像為奮斗目標(biāo)，但以他們的年紀(jì)還未能決定將來走的路是什么，故可能被偶像的影子蒙蔽了自己的目光，到頭來作繭自縛走了冤枉路；又有些大學(xué)生崇拜偶像是基于自己不能做到偶像所做的事，于是以偶像崇拜作為一種補(bǔ)償，是一種逃避現(xiàn)實(shí)的心理。.權(quán)威崇拜心理對(duì)權(quán)威的崇拜是人一種心理傾向?？突讶说谋灸芰袨?8種傾向，對(duì)權(quán)威的遵從與崇拜即其中之一。對(duì)大學(xué)生來說，其對(duì)權(quán)威崇拜心理的消極方面表現(xiàn)在于從崇拜權(quán)威走向迷信權(quán)威。此種心理，從各高校大學(xué)生選擇考研輔導(dǎo)班、英語培訓(xùn)班的行為便可見一斑，他們選擇的準(zhǔn)則是：是否有名師授課，其他則無所謂。他們認(rèn)為只要有名師，一切都會(huì)迎刃而解。另外，人類對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)正是建立在不停地探索未來知世界，不停地挑戰(zhàn)權(quán)威的基礎(chǔ)上。對(duì)權(quán)威的盲目崇拜心理不利于大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。這種心理如果形成定勢(shì)，對(duì)大學(xué)生走入社會(huì)后的發(fā)展尤其有害，他們往往會(huì)事事循規(guī)蹈矩，在事業(yè)、科研上難有突破，從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，不利于社會(huì)的發(fā)展。.網(wǎng)絡(luò)崇拜心理科學(xué)的飛速發(fā)展，尤其是電腦網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展使現(xiàn)代人的生活發(fā)生了顯著的變化。作為當(dāng)代大學(xué)生，更是這種變化的直接體驗(yàn)者。網(wǎng)絡(luò)可以使你足不出戶而得到你所想要的有關(guān)信息和知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)沒有國(guó)界的世界，各種不同的文化形態(tài)、思想觀念在這里匯集交織。因此許多大學(xué)生對(duì)電腦網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生狂熱的崇拜心理，甚至暗戀網(wǎng)絡(luò)，終日與電腦屏幕對(duì)話交流，把自己孤立于小小的角落。由于長(zhǎng)期處于孤立的環(huán)境，嚴(yán)重缺乏與他人在現(xiàn)實(shí)生活中的語言交流，語言表達(dá)能力逐漸下降；同時(shí)一，應(yīng)用鍵盤與電腦交流削弱他們的書寫技能；更可怕的是，整天把時(shí)間耗在電腦上，失去了人的思維和創(chuàng)新能力。另外，在網(wǎng)上接受到的基本上是西方國(guó)家的文化價(jià)值觀和生活方式，而這些與他們現(xiàn)實(shí)生活中所接受的中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德。這種異化思潮的形成將使中國(guó)大學(xué)生迷失自己的前途與方向。（二）大學(xué)生消極崇拜心理的誘因探究大學(xué)生消極崇拜心理的產(chǎn)生根源，固然可以從大學(xué)生的心理特征來加以思考：如心理的不穩(wěn)定性、情緒的沖動(dòng)性和易波動(dòng)性、價(jià)值觀的定位不當(dāng)，難以擺脫外界的壓力等等。從理論上說，內(nèi)因是矛盾的主要方面，外因要通過內(nèi)因起作用。對(duì)于內(nèi)因，我國(guó)學(xué)者已做了深入的探討，并運(yùn)用于教育實(shí)踐，取處了豐碩的成果。然而我們也能看到，隨著時(shí)代和科技的飛速發(fā)展，物質(zhì)生活的日益豐富，外部環(huán)境的影響日益重要。因此，對(duì)外因的探討也應(yīng)該是一個(gè)非常重要的方面。.從歷史發(fā)展看大學(xué)生消極心理崇拜人類社會(huì)從早期茹毛飲血到現(xiàn)在鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)能周游世界，在這個(gè)信息與技術(shù)爆炸的時(shí)代，物質(zhì)生活空前豐富，各種光怪陸離的現(xiàn)象也空前多元化。崇拜既是一種文化現(xiàn)象，也是一種社會(huì)現(xiàn)象，是社會(huì)能夠和諧運(yùn)行的基礎(chǔ)之一。對(duì)大學(xué)生來說，物質(zhì)生活的多元化意味著為大學(xué)生消極怠工崇拜心理提供基礎(chǔ)和條件，也決定了大學(xué)生消極崇拜心理產(chǎn)生的必然性、多樣性和豐富性。很難想象在一個(gè)計(jì)算機(jī)沒有普及的國(guó)家，該國(guó)的大學(xué)生會(huì)產(chǎn)生普遍的網(wǎng)絡(luò)崇拜，也同樣很難想象在一個(gè)影視資訊不夠發(fā)達(dá)的地區(qū)會(huì)有追星現(xiàn)象。.從目前社會(huì)環(huán)境看大學(xué)生消極怠工崇拜心理首先，受改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中難免出現(xiàn)的某些負(fù)面因素的影響，大學(xué)生逐漸產(chǎn)生拜金主義、享樂主義思想。隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的建立，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力和人民生活水平不斷提高，但同時(shí)出潛在地刺激了大學(xué)生對(duì)金錢的崇拜和對(duì)物質(zhì)的追求。有些大學(xué)生互相攀比、追求名牌、比吃穿玩樂、比排場(chǎng)、講瀟灑，在生活中逐步淡化了文明禮儀、助人為樂、無私奉獻(xiàn)等傳統(tǒng)美德。其次，社會(huì)上出現(xiàn)的一些精神垃圾嚴(yán)重影響大學(xué)生健康人生觀的建立。在物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)下，有些單位和個(gè)人置倫理、道德、社會(huì)責(zé)任于不顧，將宣傳封建迷信、宣揚(yáng)犯罪及渲染暴力、色情、恐怖的書刊、圖片、影視推向市場(chǎng)，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。力口外，社會(huì)腐敗現(xiàn)象也對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了不良反應(yīng)，在他們的頭腦里逐步形成唯利是圖、權(quán)力至上等意識(shí)，使他們的崇拜心理產(chǎn)生異化和扭曲。再次，流行文化對(duì)大學(xué)生崇拜心理的影響也不容忽視。追星族、新新人類就是流行文化的典型代表。流行文化的共同特點(diǎn)就是商業(yè)氣息濃。商人多用偶像來宣傳商品，而商業(yè)化的大眾傳媒機(jī)構(gòu)（包括電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)刊、唱片公司、電影公司等）則為了推銷其商品而不斷塑造偶像。他們的手法不外是制造“城市話題”、著重包裝、就著偶像的形貌特點(diǎn)或商品的需要，利用他們的言談舉止、衣著打扮、性情身世大做文章，吸引大眾，推銷商品。這種急功近利、只重表面不取實(shí)質(zhì)的文化現(xiàn)象，無論是對(duì)大學(xué)生的人格培養(yǎng)、崇拜心理，還是自我定位都有消極影響。最后，學(xué)校教育還存在一定的缺漏。教育是一種塑造人的手段，是唯一一種能夠?qū)Υ髮W(xué)生廣泛使用、阻力較小、影響深遠(yuǎn)的手段。但目前中國(guó)高等教育在引進(jìn)西方教育理論的同時(shí),未能與中國(guó)傳統(tǒng)文化很好地結(jié)合,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中仍涂抹了濃厚的流行文化的色彩?？傊?，大學(xué)生消極崇拜心理的產(chǎn)生既有個(gè)人因素，又有社會(huì)因素。就大學(xué)生崇拜心理來說，既有積極方面，又有消極方面。如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，則是社會(huì)、教育本身所應(yīng)思考的問題。五、學(xué)生悲觀心理大學(xué)生是時(shí)代的幸遠(yuǎn)兒、青年中的佼佼者，他們大多意氣風(fēng)發(fā)、躊躇滿志，人們很難將他們的與悲觀聯(lián)系起來，而實(shí)際上有相當(dāng)一部分大學(xué)生存著落不同程度的悲觀心理。筆者曾對(duì)某師范大學(xué)一年級(jí)和四年級(jí)的部分文理科大學(xué)生進(jìn)行了一次調(diào)查，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有職有50%的學(xué)生不同程度存在著悲觀心下載。在日常生活中悲觀一詞是心灰意冷、意志消沉意思，是自卑-、挫折心理等諸多不良心理的復(fù)合體。它是指一個(gè)從事有目的的活動(dòng)，由于受到阻礙或干擾，致使個(gè)人動(dòng)機(jī)無法實(shí)現(xiàn)，個(gè)人需要不能滿足時(shí)而產(chǎn)生了氣妥、絕望的情緒，是一種社會(huì)心理。這種情緒如果得不到消除，長(zhǎng)期限結(jié)于心，便會(huì)對(duì)人的行為、思維產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。有哲人說：“在許多使我們煩惱的主義中，唯一能扼殺我們靈魂的是悲觀主義?！氨^是腐蝕劑，它侵蝕我們的靈魂，消磨我們的斗志，扼殺我們的創(chuàng)見，它常使我們與成功隔海相望而遙不可及。當(dāng)代大學(xué)生正處在社會(huì)急劇變化的年代，又恰逢身心亢奮、思想動(dòng)蕩的時(shí)期限，他們面臨著認(rèn)同的危機(jī)、環(huán)境的適應(yīng)、學(xué)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)、能力的挑戰(zhàn)、人際關(guān)系的困惑、戀愛的選擇、職業(yè)的選擇等全方位的心理適應(yīng)問題。一旦他們不能正確認(rèn)識(shí)自我，不能成為情緒的主人，在失敗挫折面前便容易成為悲觀主義的俘虜，因此，關(guān)注、消解大學(xué)生的悲觀心理是高校教育管理工作的一個(gè)重要內(nèi)容，也是大學(xué)生健康成才的心理保證。(-)大學(xué)生悲觀心理的具體表現(xiàn).身體意象方面隨著青年身體結(jié)構(gòu)和機(jī)能的變化，身體意象在他們心目中的地位越來越高。所謂身體意象即對(duì)自己及機(jī)能所能描繪的意象。譬如：感到自己身材矮小，就有矮小這種意象，如果不能接受這種意象，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我否定，誘出自卑心理。大學(xué)生一般處在18~23歲年齡階段，正值戀愛、擇偶的時(shí)期，加上受“郎才女貌”的傳統(tǒng)觀念和世俗偏見影響，男生特別重視自己的身高，女生更加關(guān)注自己的容貌，一些自認(rèn)為較矮的男生往往避免與高個(gè)子在一起……在許多場(chǎng)合下都不想出頭露面。不滿意自己容貌的女生總希望自己再漂亮些，一女直言不諱：“我每天照鏡子的第一個(gè)念頭便是我能再漂亮一點(diǎn)就好了”。如果一個(gè)我過分注重身體意象的反應(yīng)是負(fù)面的并且終生難以消解，那么他就變得自卑頹喪。.能力方面考入大學(xué)的學(xué)生，昔日都是學(xué)校的優(yōu)等生，他們?cè)谥袑W(xué)里曾輝煌一時(shí)，常作為別人學(xué)習(xí)的榜樣，接受著來自家庭、學(xué)校、社會(huì)的稱贊以及同學(xué)的羨慕。而在人才濟(jì)濟(jì)的大學(xué)校園里，一方面，他們那種鶴立雞群的優(yōu)越感逐漸消失，在生活中在學(xué)習(xí)上都不得不接受平凡和失敗。不管面對(duì)哪一種失敗，他們都會(huì)茫然，進(jìn)而開始懷疑自己的能力。另一方面，相對(duì)中學(xué)而言，大學(xué)校園對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也逐漸由單一走向多元，豐富多彩的大學(xué)生活要求大學(xué)生擁有除學(xué)習(xí)之外的諸葛亮多技能。中學(xué)階段那種“兩耳產(chǎn)聞窗外事”式的苦讀及“惟分為上，升學(xué)第一”的價(jià)值追求讓許多大學(xué)生擁有除成績(jī)之外再無專長(zhǎng)，面對(duì)別人的一筆好字、一手好畫以及別人的能歌善舞，他們往往會(huì)覺得自己無能。而這些能力又非一日所能獲得，而且需要發(fā)展的具體項(xiàng)目太多，若時(shí)間安排不當(dāng)，方向不一，必會(huì)導(dǎo)致勞而無功，最終萌生放棄的念頭。當(dāng)懷疑自己、不相信自己的心理不斷得到強(qiáng)化時(shí)，學(xué)生便會(huì)產(chǎn)生厭倦，產(chǎn)生玩世不恭、得過且過的悲觀心理。.未來展望方面一般說來，青年時(shí)期是夢(mèng)想最豐富的時(shí)期，然而在調(diào)查中卻有近25%的人感到人生路太難，前途渺茫，對(duì)自己能力的悲觀認(rèn)識(shí)到使他們覺得未來是自己無法控制和設(shè)計(jì)的。這一點(diǎn)在文科生身上表現(xiàn)得更為明顯。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)崇尚科學(xué)、講求實(shí)用的社會(huì)，尤其是在經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)的中國(guó)，在理工科學(xué)生求職、職業(yè)待遇方面形勢(shì)一片大好時(shí)（校園里便有一個(gè)文科研究生不如一個(gè)理科本科生的說法），文科生面臨的形勢(shì)嚴(yán)峻得多，故許多文科生對(duì)自己的專業(yè)喪失了信心，恨自己“投錯(cuò)了胎”。讀完大學(xué)找一份舒適的、待遇豐厚的工作是多數(shù)人的最佳愿望，理想的幻滅使他們失去了對(duì)將來的期待，于是便產(chǎn)生即使努力也不能取得成果的無助感，于是，終日工資無心學(xué)習(xí)，情緒低落。.人際交往方面中學(xué)生、大學(xué)新生常用理想人格上的“童貞”目光，用文本式的道德準(zhǔn)則去看待人與人的交往，這種理想化的交往觀實(shí)是有一段距離的。大學(xué)校園畢竟不是真空地帶，隨著交往圈子不斷擴(kuò)大，他們看到了人際交往功利、虛偽的一面，尤其是看到這些瑕斑在象牙塔內(nèi)、在自己信賴的同學(xué)或老師身上顯露出來，這就會(huì)引發(fā)他們的對(duì)人際交往的幻滅感，于是他們?cè)谝云拍钊钠に季S下滋生人不過如此的悲觀情緒。對(duì)人世的失望使他們的開始以冷漠的眼光審視世界，道德意識(shí)也日漸麻木。另一方面，大學(xué)生男女交往也多起來。一些人開始戀愛，有戀愛就有失戀，這是一個(gè)辯證的自然法則。多數(shù)失戀者能正確對(duì)待和處理好這種挫折，愉快走向新生活，然而也有一些失戀者長(zhǎng)期不能排除這種強(qiáng)烈的失意情緒，失去理智產(chǎn)生報(bào)復(fù)心理，造成破壞性結(jié)局，或從此嫉俗厭世，懷疑一切，看什么都不順眼，從而玩世不恭，視人生如游戲，或從此心灰意冷，把自己閉鎖起來，甚至走上自殺的道路。（二）悲觀心理產(chǎn)生的原因首先是自我意識(shí)分化的結(jié)果。所謂自我意識(shí)的分化，就是把自我分成理想的我和現(xiàn)實(shí)的我兩個(gè)部分。一般說來，大學(xué)生的自我意識(shí)和自我期望是比較高的，然而，由于自我意識(shí)的分化，就很可能出現(xiàn)自我的矛盾，調(diào)查表明，大學(xué)生的理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的一致性系數(shù)比商中生、成年人都低。理想的自我畢竟不同于現(xiàn)實(shí)的自我，所以當(dāng)兩者發(fā)生矛盾時(shí)，一部分學(xué)生心理就會(huì)動(dòng)搖，就會(huì)不滿目前的地位而產(chǎn)生消極的自我意識(shí)到，覺得自己無能，不能達(dá)到理想的自我，或者認(rèn)為自己將來所處的職位（如教師）不合乎他的自我理想而影響才能發(fā)揮。加上社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣（如拜金主義、讀書無用論等）影響，進(jìn)而導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生沮喪、失望心理。其次是自我評(píng)價(jià)不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。自我評(píng)價(jià)是人對(duì)自身?xiàng)l件、素質(zhì)、才能等方面的一種判斷，自我評(píng)價(jià)的正確與否直接關(guān)系到個(gè)人在學(xué)習(xí)、生活?yuàn)^斗中的信心。大學(xué)校園競(jìng)爭(zhēng)激烈，無論是學(xué)業(yè)，還是擇業(yè)或戀愛，挫折與失敗總是不期而來。面對(duì)一次又一次的不如人意甚至打擊，有的昂首闖過去了，而一些心理承受力差的同學(xué)則陷于惶恐之中。長(zhǎng)久的焦慮抑郁使他們將別人的楊功歸因于運(yùn)氣好或有著自己可望而不可及的能力，將自己的失敗歸結(jié)為自己的無能或缺陷，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的與喪失信心相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)，形成“結(jié)果不可控制，未來夫法期待”一旦如此，人對(duì)往后的學(xué)習(xí)就會(huì)失去信心。最生是認(rèn)知不合理的結(jié)果。不合理的認(rèn)知有三個(gè)特征:第一,絕對(duì)化的要求。以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)事物有必定發(fā)生或必定不發(fā)生的信心，如“我愛莫能助她，她也應(yīng)該用同樣的愛來回報(bào)我”。這類觀念不合理是因?yàn)闆]有認(rèn)識(shí)到事物的發(fā)展不是以人的主觀愿望為轉(zhuǎn)移的。第二，過分概括化。這是一種以偏概全的思維方式，這種認(rèn)知對(duì)人對(duì)己都是不利的，見到別人的缺點(diǎn)就無視其優(yōu)點(diǎn)的存在，看到生活的陰暗面就忘了普照的陽光。第三，過分焦慮。對(duì)事情的可能后果作出非?？膳路浅Ｔ愀馍踔潦且环N災(zāi)難性的預(yù)計(jì)，如果一個(gè)人堅(jiān)持這樣的觀念，那他遇到意料之外的打擊時(shí)便會(huì)陷入極度不良的負(fù)面情緒體驗(yàn)中去?？梢姡魏我环N形式的不合理認(rèn)知都是由于邏輯決斷上的錯(cuò)誤，這種錯(cuò)誤會(huì)造成思維紊亂，對(duì)人對(duì)己作出不合理的推斷，并用自我貶低和自我責(zé)備的手段去解釋一切事情，從而導(dǎo)致情緒困擾。困擾得不到解決時(shí)，失望、厭倦心理便隨之產(chǎn)生了。（三）消除悲觀心理的教育對(duì)策.加強(qiáng)人生觀教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立起遠(yuǎn)大的理想與目標(biāo)大學(xué)生正處在人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，而人生觀的性質(zhì)和水平直接影響著大學(xué)生心理的健康成長(zhǎng)。他們對(duì)未來有著美好的憧憬和執(zhí)著的追求，但他們中的一部分人由于缺乏正確的人生觀和價(jià)值觀，在變幻莫測(cè)的復(fù)雜事物面前是非不分，良莠不辯，往往在單向線性思維兩極中搖擺不定，一旦遇到挫折或遭受厄運(yùn)，就消沉悲切，不求抗?fàn)?，深陷于孤?dú)惆悵之中而不能自拔。因此，教育工作者應(yīng)幫助大學(xué)生樹立正確人生觀，在他們舉步踏上崎嶇坎坷之路時(shí)，給予扶助與引導(dǎo)，提高他們對(duì)挫折的承受力，并使他們清醒地認(rèn)識(shí)到：挫折是生活的挑戰(zhàn)，是成功的機(jī)遇，在挫折面前不能氣餒，要開拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息，有理想、有奮斗目標(biāo)、有信心、有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，只有用科學(xué)的世界觀和人生觀統(tǒng)貫一生，生命才有意義。.重視專業(yè)教育，優(yōu)化大學(xué)生的需要結(jié)構(gòu)由于客觀困素的影響巖石學(xué)生的需李結(jié)構(gòu)與學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)要求往往有一定的距離，而大學(xué)生往往又不能正確認(rèn)識(shí)到自己的專業(yè)，因此，要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的期待和選擇，對(duì)其進(jìn)行思想教育，引導(dǎo)他們自覺地把社會(huì)需要內(nèi)化為自身的主導(dǎo)性需要，并逐步縮小自守目標(biāo)與培養(yǎng)目標(biāo)的差距。通過專業(yè)思想教職工育，學(xué)生認(rèn)識(shí)到所學(xué)專業(yè)是社會(huì)的需要，同時(shí)，教育工作者還要向?qū)W生進(jìn)行專業(yè)優(yōu)勢(shì)和前途的教育，使學(xué)生學(xué)一行，愛一行，努力成為本專業(yè)的專家和內(nèi)行。專業(yè)思想教育可邀請(qǐng)本專業(yè)對(duì)口的專家、威望高的教師、有作為的校友開設(shè)講座，使學(xué)生了解自己在社會(huì)發(fā)展中的屯、地位、作用，了解本學(xué)科的發(fā)展前景，激勵(lì)他們熱愛專業(yè)，從根本上使學(xué)生增加學(xué)習(xí)動(dòng)力和提高學(xué)習(xí)自覺性，從而增強(qiáng)心理適應(yīng)能力。.廣泛開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和校園文化活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生自我意識(shí)的健康發(fā)展單一的校園行活方式使大學(xué)生執(zhí)勤少有參與社會(huì)、體驗(yàn)與實(shí)人生的機(jī)會(huì)，因而造成自我意識(shí)發(fā)展過程理想現(xiàn)現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)的后果。然而，大學(xué)生心智的健康發(fā)展又不能在畢業(yè)持到社會(huì)上去完成，這就要求大學(xué)生在校期間能有適應(yīng)社會(huì)的機(jī)會(huì)和空間。社會(huì)服務(wù)、社會(huì)調(diào)查及校園文體活動(dòng)的開展為大學(xué)生重塑自我、重新認(rèn)識(shí)自我創(chuàng)造成了良好的條件。在實(shí)踐活動(dòng)中，他們看待社會(huì)的角度發(fā)生了變化，自覺地對(duì)那種以偏概全的認(rèn)知觀予以修正，使自己的思想觀點(diǎn)更加切合實(shí)際。在實(shí)踐活動(dòng)中，他們看到了自己的價(jià)值與能力，體驗(yàn)了與人相處的幸福，他們的自信心與勇氣。大學(xué)生個(gè)人也應(yīng)自覺投入到各項(xiàng)活動(dòng)中去，提高自己的社會(huì)適應(yīng)能力，為自我實(shí)現(xiàn)、健康成才打下良好心理基礎(chǔ)。.第二節(jié)后進(jìn)大學(xué)生心理“后進(jìn)”，《與代漢語詞典》解釋為：“（1）學(xué)識(shí)或資歷較淺的人。（2）進(jìn)步比較慢、水平比較低的人或集體?！蹦敲矗裁词呛筮M(jìn)生呢？在心理學(xué)上，應(yīng)理解為：在智能或品格的培養(yǎng)和獲得方面遇到困難或障礙，未能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)、合乎基本要求的學(xué)生。前提是承認(rèn)學(xué)生本性如此。隨著大學(xué)環(huán)境的改變、課程的增多、任務(wù)的加重，一部分學(xué)生遇到這樣或那樣的困難，這些學(xué)生不但沒有及時(shí)克服遇到的困難，反而在學(xué)習(xí)上、思想上出現(xiàn)了滑坡，成為學(xué)生中的后進(jìn)層。這大都是由于心理錯(cuò)位而形成的智能品格方面的差異，由于差異在一定條件下擴(kuò)大了，又未能在外界幫助和影響下及時(shí)得到糾正，日積月累，導(dǎo)致能力得不到正常發(fā)揮，意志得不到適度錘煉，行為得不到及時(shí)規(guī)范，品格得不到陶冶，于是漸成痼疾，位列后進(jìn)。.大學(xué)生同任何集體里的人一樣，有先進(jìn)與后進(jìn)之分。后進(jìn)學(xué)生，人數(shù)雖少，影響卻大，往往是高等院校里一個(gè)不安定的因素。認(rèn)真研究后進(jìn)學(xué)生的個(gè)性心理反應(yīng)及疏導(dǎo)方法，對(duì)于預(yù)防各種問題的發(fā)生、穩(wěn)定高校安定團(tuán)結(jié)的局面、圓滿實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)具有重要的意義。.一是政治思想素質(zhì)不高。他們一般都存在著許多模糊認(rèn)識(shí)，諸如“東方不如西方”、“中國(guó)還是實(shí)行多黨制好”等等。因此，他們對(duì)黨的路線、方針、政策要么漠不關(guān)心，要么怪話連篇；他們對(duì)改革的信心不足，甚至喪失信心；他們對(duì)社會(huì)挑剔的多，發(fā)牢騷的多。.二是道德品質(zhì)修養(yǎng)欠缺。在他們的身上很難體現(xiàn)出大學(xué)生應(yīng)有的品質(zhì)，甚至連起碼的社會(huì)公德都沒有。他們常常滿口痞話臟話，不堪入耳；常常無端滋事，拳頭相向；有的參與賭博，有的戀愛越軌。.三是專業(yè)學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。對(duì)于學(xué)習(xí)，他們普遍表現(xiàn)得很懶散、馬虎、不認(rèn)真。有的沉醉于撲克、象棋里，有的陶醉于戀愛中，有的消磨于游山玩水上。因此，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)一般在及格線上下浮動(dòng)，甚至出現(xiàn)幾門不及格的情況。.后進(jìn)學(xué)生由于各方面表現(xiàn)都較差，所以經(jīng)常發(fā)生強(qiáng)烈的、消極的心理反應(yīng)。一般地說，其消極心理反應(yīng)主要表現(xiàn)在如下一些方面：1、自我解嘲的心理考上大學(xué)，可能曾是他們唯一的追求。那時(shí),他們能頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息?？忌洗髮W(xué)后，他們自認(rèn)為進(jìn)了“保險(xiǎn)箱”,有了“鐵飯碗”，于是就產(chǎn)生了一種既不想考研究生、又不想成大器、只要過得去就行了的思想，再也沒有具體的追求目標(biāo)了，對(duì)什么都無所謂。這樣，他們自然地遇到了最難堪的問題——什么都落在別人的后面，甚至有幾門專業(yè)課要補(bǔ)考。這對(duì)于中學(xué)時(shí)代名列前茅，習(xí)慣了老師和家長(zhǎng)的夸獎(jiǎng)、同學(xué)的稱贊、同齡人的羨慕的人來說，自尊心受到極大的挫傷。然而，大學(xué)生的自尊心都是特別強(qiáng)的呀，誰不想方設(shè)法保護(hù)自己的自尊心呢？在這種無法逃避現(xiàn)實(shí)的情況下，他們只好尋求在其他的情境中滿足自己心理上的需要，于是找老鄉(xiāng)、打牌、游山玩水，甚至在同學(xué)中拉幫結(jié)伙，搞“哥們義氣”，進(jìn)行非組織活動(dòng)等等，用玩來刺激自己，用“60分萬歲”來安慰自己，沉醉于自我解嘲之中。2、充滿矛盾的心理自我解嘲，固可稱快一時(shí)，但身處現(xiàn)實(shí)，終究不能否認(rèn)現(xiàn)實(shí)的存在。無法進(jìn)擺脫落后的局面，他們的心理沖突也就愈來愈嚴(yán)重。表面上看起來，他們似乎做什么事情，發(fā)表不滿現(xiàn)實(shí)的言論，甚至鬧起學(xué)潮，都是無所謂的。其實(shí)，他們的內(nèi)心深處是充滿矛盾的，是感到無限痛苦的。如同美國(guó)心理學(xué)家埃里克森說到一個(gè)打算戒煙的人充滿著思想矛盾那樣，“他的‘本我'和‘超我'之間發(fā)生內(nèi)部矛盾時(shí)，會(huì)明顯地表現(xiàn)出心煩意亂和易怒”。例如有個(gè)后進(jìn)生，曾在一段時(shí)間里經(jīng)常同社會(huì)上的“哥兒們”賭博。了解他底細(xì)的同學(xué)勸他不要去賭了，他表面上裝著若無其事：“去賭，又怎樣？只是給我一個(gè)處分吧。”實(shí)際上，他的內(nèi)心是矛盾的、焦躁的、痛苦的。有天夜里，他賭博回來躺在床上哀聲嘆氣，同學(xué)們問他是不是輸了錢,他回答說：“我沒有輸過錢。可日子這么一天天過去，我將怎么辦??？我就是這么沒有用，不能控制自己！”這正是后進(jìn)學(xué)生矛盾心理的真實(shí)寫照。3、很強(qiáng)的逆反心理由于青年心理、生理機(jī)制提供的一般條件和青年心理發(fā)展的特殊性，又由于社會(huì)各方面的影響和思想教育工作本身的缺陷，更由于十年內(nèi)亂假、大、空的那一套曾欺騙和傷害了青年一代的心，所以，青年大學(xué)生都不同程度地存在著一種逆反心理。后進(jìn)學(xué)生因?yàn)閷?duì)消極情感體驗(yàn)得多而更具有敏感性，更易產(chǎn)生抵觸情緒。而激烈的抵觸情緒既是逆反心理的穩(wěn)定因素，又是它的啟動(dòng)器，所以，后進(jìn)學(xué)生的逆反心理比一般學(xué)生更為強(qiáng)烈。他們往往像條件反射一樣地對(duì)政治運(yùn)動(dòng)、思想教育抱有一種神經(jīng)質(zhì)的偏見，如有的學(xué)生寧愿花一角錢去醫(yī)務(wù)室，看一次當(dāng)然是沒有病的病，以逃避政治學(xué)習(xí)；他們常常發(fā)表一些與輿論相反的意見，如人們都說改革給我國(guó)帶來了一派生機(jī)，可他們硬說改革是怎樣的不行；他們對(duì)來自老師、同學(xué)的教育和幫助總有一種內(nèi)在的反感和“抗藥性”，即使別人言之有理，他們也拒絕接受，如有個(gè)三年級(jí)的學(xué)生經(jīng)常無故曠課，輔導(dǎo)員找他談話，希望他改正，可他很反感，曠課有增無減，直至受到留校察看的處分才有所醒悟。4、嫉妒心理嫉妒心理的實(shí)質(zhì)是懼怕在事業(yè)和成績(jī)上與強(qiáng)者比較，它是一種掩蓋自己的落后與軟弱無能的行為。大學(xué)生多是中學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)尖子，都曾是同齡人中的強(qiáng)者，其自尊心比一般青年節(jié)強(qiáng)的多。在這新的環(huán)境中，他們發(fā)現(xiàn)別人比自己強(qiáng)，自己各方面都落后了，特別是看到同時(shí)進(jìn)校的同學(xué)有的評(píng)上了優(yōu)秀學(xué)生，有的成為了班上骨干，有的還入了黨，他們?cè)谛睦砩媳闶チ似胶?，感到不安和憤怒：“他怎么能超過我？”由此產(chǎn)生不好的動(dòng)機(jī)和行為：冷嘲熱諷，貶低別人，關(guān)鍵時(shí)刻還以“部分同學(xué)”的名義來封匿名信，必欲拆別人的臺(tái)而后快。在某種誘因作用下，這種嫉妒心理發(fā)展到強(qiáng)烈時(shí)，就會(huì)變成對(duì)人進(jìn)行誹謗、傷害的動(dòng)機(jī)。因此，后進(jìn)學(xué)生往往同周圍同學(xué)的關(guān)系緊張，同學(xué)生干部劃有一條鴻溝。5、淡化心理因?yàn)楦鞣矫媛浜?，心理上受挫，久而久之，必定?dǎo)致他們對(duì)集體、對(duì)各項(xiàng)工作、對(duì)各種活動(dòng)哪怕是有趣味的活動(dòng)都漠不關(guān)心。不僅自己不愿參加，還看不慣別人去參加，很有一點(diǎn)“看破結(jié)塵識(shí)破天”的味道，對(duì)一切都淡化了。正如一個(gè)后進(jìn)學(xué)生曾在他的日記中所寫的：“……學(xué)校的一切都只不過如此，有什么意思呢？文娛晚會(huì)舉行得再多，我也懶得去看；運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上爭(zhēng)奪得再激烈，反正也與我無緣；你們演講得現(xiàn)富于激情也難激起我的熱情……”6、尋機(jī)發(fā)泄的心理后進(jìn)學(xué)生在日常生活中和學(xué)習(xí)中蓄積了一股莫名的不滿情緒，便千方百計(jì)尋找機(jī)會(huì)發(fā)泄，這就構(gòu)成了他們最易受外界刺激或暗示的心理基礎(chǔ)。所以，他們有的會(huì)為在旁人看來是無關(guān)緊要的一件小事或一句口角而勃然大怒，往往使人無法理解；有的只要社會(huì)上稍有風(fēng)波，或校園里一有“事件”，就主動(dòng)的尋找對(duì)某種刺激或暗示的反應(yīng)，以求得在狂亂狀態(tài)中發(fā)泄一下。這時(shí)，他們的心理結(jié)構(gòu)立刻陷于失調(diào)之中，取代一般是非判斷、善惡評(píng)價(jià)和性格傾向的是狂熱的言行。在這種言行中，理智被迷亂所取代，似乎他們面前的一切都充滿了敵意，大有摧毀一切之勢(shì)，因而動(dòng)輒投擲爛草席、空酒瓶等什物，并伴之以亂叫。在這種場(chǎng)合下，一切道德規(guī)范、組織紀(jì)律,統(tǒng)統(tǒng)被置之于腦后。盡管這些言行沒有目的性，純屬情緒發(fā)泄，且持續(xù)的時(shí)間不長(zhǎng)，事過境遷就煙消云散了，但這種爆發(fā)性的情緒發(fā)泄會(huì)給我們的工作帶來一定的破壞，很值得我們的注意。這些后進(jìn)生有些是某一方面差，有些是多方面都不好，即他們不僅學(xué)習(xí)成績(jī)不好，而且思想意識(shí)、行為習(xí)慣、組織紀(jì)律觀念、自覺性、自控力都不行，對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)前途都缺乏信心。后進(jìn)學(xué)生通常是集體榮譽(yù)的破壞者，同學(xué)都討厭害怕他們，不愿和他們親近，即使他們有過勇于改正錯(cuò)誤的表現(xiàn)，但也常常難以得到重視、信任和鼓勵(lì)，他們因而產(chǎn)生了心理對(duì)抗；另一方面，一般后進(jìn)生由于學(xué)習(xí)成績(jī)差，表現(xiàn)不好，經(jīng)常成為老師批評(píng)、家長(zhǎng)失望、同學(xué)嘲笑的對(duì)象。為了表示不滿與反抗，他們?cè)谕獗砩贤憩F(xiàn)出傲慢驕橫的樣子，而內(nèi)心卻又常常低估自己，看不到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，總覺得自己處處不如人，對(duì)自己缺乏信心。久而久之，形成了強(qiáng)烈的自卑心理和“表里不一”的心理特點(diǎn)。外表對(duì)批評(píng)滿不在乎，內(nèi)心卻蘊(yùn)藏著要求進(jìn)步的“火種”；外表對(duì)人對(duì)事漠不關(guān)心、不太合群，內(nèi)心卻渴望友誼、理解、尊重、支持和信任。這們的學(xué)生往往是由于心理錯(cuò)位而導(dǎo)致了自身認(rèn)知與行為的偏頗，在智能正常的范圍內(nèi)而表現(xiàn)出超乎常理的行為、舉止。后進(jìn)生并非沒有優(yōu)點(diǎn)，只不過是缺點(diǎn)多些、突出些，而優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處常被缺點(diǎn)掩蓋，別人不易發(fā)現(xiàn)。五、后進(jìn)學(xué)生心理形成的原因后進(jìn)生心理形成的原因很多，涉及家庭因素、學(xué)校因素、社會(huì)因素等各個(gè)方面。同時(shí)后進(jìn)生或多或少具有這樣或那樣的心理矛盾與障礙：一是要求自尊與得不到自尊的矛盾；二是爭(zhēng)強(qiáng)好勝與屢爭(zhēng)屢敗的矛盾；三是火熱的上進(jìn)心與軟弱的意志力的矛盾。（一）不良風(fēng)氣的影響一部分學(xué)生認(rèn)為大學(xué)畢業(yè)生失業(yè)者舉目皆是，從而產(chǎn)生讀書無用的念頭，認(rèn)為現(xiàn)在讀書有勁頭，不如人家有“來頭”，一般老百姓的子弟讀不讀大學(xué)一個(gè)樣；一部分學(xué)生想學(xué)習(xí)，但目的模糊，時(shí)好時(shí)壞，最終認(rèn)為學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)無所謂，早點(diǎn)出來掙錢比讀書好；一部分學(xué)生思想單純，受不良風(fēng)氣的影響，思想放松，學(xué)習(xí)懶惰，無所事事，追求高級(jí)享受，拉幫結(jié)伙，搞小團(tuán)體。終日吃喝玩樂，有的甚至在網(wǎng)吧、酒吧、卡拉0K廳通宵達(dá)旦?！懊篮玫南硎堋鄙钌钗麄?，學(xué)校“枯燥而單調(diào)”的生活讓他們感到厭煩。社會(huì)不良因素的影響（當(dāng)然也有家庭教育的失當(dāng)和學(xué)校教育的失誤等原因），真善美、假丑惡的顛倒,是非的混淆使后進(jìn)生缺乏辨識(shí)能力，往往把好事當(dāng)壞事，把壞事看成好事，片面模仿、追求他們心目中“英雄”的行為、思維方式，從而加速了他們心理品質(zhì)和人格的變形。（二）個(gè)體心理的障礙隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日臻完善和人們生活節(jié)奏的日益加快，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)越來越激烈，人際交往紛紜復(fù)雜。學(xué)生直接或間接接受社會(huì)、家庭、學(xué)校壓力的影響，心理產(chǎn)生一定的障礙，如注意力的分散、情緒的反常、性格的偏執(zhí)等，甚至出現(xiàn)焦慮癥、抑郁癥、反社會(huì)傾向。有的學(xué)生長(zhǎng)期持續(xù)地處于焦慮之中，產(chǎn)生非理性的害怕與憂慮，整天不是擔(dān)心昨日的錯(cuò)誤，就是擔(dān)憂明日可能發(fā)生的問題，以致難以享受生活樂趣，嚴(yán)重影響他們的日常生活。有的睡眠過度或失眠，無精打采，容易疲倦，自信心低，對(duì)前途失望，做事不能專心、作決定有困難。有反社會(huì)性格的學(xué)生，不接受社會(huì)習(xí)慣和學(xué)校規(guī)范的約束，隨時(shí)任意地做心里想做的事，毫無社會(huì)意識(shí)，缺乏道德感，崇尚享樂主義而且不切實(shí)際，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，判斷力差，行為沖動(dòng)，有時(shí)甚至損人利已。（四）進(jìn)生障礙心理的疏導(dǎo)后進(jìn)學(xué)生在心理上產(chǎn)生上述各種消極反應(yīng)，出現(xiàn)了心理障礙現(xiàn)象，這是難免的，不足為怪。問題是，我們思想教育工作者要勤于觀察，善于分析，捕捉苗頭，及時(shí)有效地做好疏導(dǎo)工作，盡量消除他們心理上的消極反應(yīng)，促使他們化消極為積極，揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，朝著我們的培養(yǎng)目標(biāo)健康成長(zhǎng)。后進(jìn)學(xué)生障礙心理疏導(dǎo)的內(nèi)容（五）自卑心理及其疏導(dǎo)自卑，就是自己輕視、小瞧自己，是一種因過多地自我否定而感到自慚形穢的情緒體驗(yàn)。自卑常常表現(xiàn)為一個(gè)人對(duì)自己的能力、品質(zhì)等過低的評(píng)價(jià)。心理學(xué)認(rèn)為，自卑屬于情緒因素和性格上的一個(gè)缺陷，是青年人常有的心理表現(xiàn)。因?yàn)槿诉M(jìn)入青年期后，自我意識(shí)發(fā)展得很快，青年人開始獨(dú)立地觀察、分析社會(huì)。在這個(gè)階段，青年人除了評(píng)價(jià)別人外，也極重視別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，非常關(guān)心“我”在別人心目中的“形象”和位置。一旦他們發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)，尤其在工作、學(xué)習(xí)和生活中的某一方面不如別人或遭受到某些挫折后，為維護(hù)自己的自尊心，對(duì)某些有競(jìng)爭(zhēng)性的活動(dòng)，他們就很容易采取“退避三舍”的態(tài)度，顯示出一種自卑傾向。這種保護(hù)的結(jié)果很可能會(huì)使自己的“形象”受損，從而加重自卑感。自卑是后進(jìn)生性格發(fā)展過程中的一種缺陷，它貶低了自己的能力和品質(zhì)，同時(shí)可能伴有一些特殊的情緒體驗(yàn)，諸如羞怯、內(nèi)疚、悲愁、自責(zé)等。這些心理往往會(huì)影響與同學(xué)以及與教師之間的人際關(guān)系，從而又反過來加深自卑感。自卑心理極易造成后生自暴自棄，不求上進(jìn)。心理醫(yī)生認(rèn)為。自卑是一種消極的不良情緒，是一種消極的心理保護(hù)機(jī)制。自卑心理較強(qiáng)的人往往會(huì)因缺乏自信而表現(xiàn)出不愿與人溝通，終日郁郁寡歡，消極沉悶，甚至?xí)l(fā)消化不良、失眠等癥狀，最終導(dǎo)致精神分裂。失敗的感覺人人都曾有過，只是程度不同而已。每個(gè)人在生理、容貌、才華、人品、工作、地位、生活等方面都有不如人意之處，如果把這些看得過重，就會(huì)導(dǎo)致自卑心理。自卑和自傲一樣，都是不能正確認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)，往往是思想方法上有偏差，導(dǎo)致評(píng)價(jià)自己偏離了正確的標(biāo)準(zhǔn)，得出了不恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論。自卑的人其實(shí)心理對(duì)自己的期望值都是很高的，他們的對(duì)照對(duì)象總是最好的、最優(yōu)秀的，因而左比右比總覺得自己不如別人，以至于喪失了自信心。后進(jìn)生的自卑心理主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是對(duì)自己的素質(zhì)、能力評(píng)價(jià)過低大學(xué)生是在一片先贊揚(yáng)聲與羨慕的目光下，挺著胸脯走進(jìn)大學(xué)校園的，但是在群英薈萃的大學(xué)環(huán)境里，以往的優(yōu)勢(shì)不復(fù)存在，有些學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到小小的挫折就認(rèn)為自己不行；有的因?yàn)槭芪幕胶椭橇Φ瓤陀^條件的制約，平時(shí)反應(yīng)慢一點(diǎn)，就認(rèn)為自己天生愚笨；有的學(xué)生因?yàn)樯碛腥毕?，總覺得別人蔑視自己，從而產(chǎn)生自卑心理。二是心理承受能力脆弱一般來說，大學(xué)生工作經(jīng)驗(yàn)少，生活閱歷淺，承受挫折的能力差。據(jù)專家介紹，18~28歲之間屬于心理成熟度落后于生理成熟度的“問題年齡期”。在這期間，年輕人的情緒一般不太穩(wěn)定，當(dāng)一帆風(fēng)順時(shí)容易過分自信甚至驕傲自滿；遇到挫折時(shí)又容易悲觀失望，心灰意冷，把自己看得一無是處，有時(shí)連自己“行”的地方也在“不行”的自我暗示中淹沒。有的學(xué)生在學(xué)習(xí)或情感方面受到批評(píng)、指責(zé)或挫折時(shí)，容易形成較強(qiáng)的心理壓力，從而表現(xiàn)為自我輕視、自暴自棄的心理狀態(tài)，甚至干脆“破罐子破摔”。自卑是后進(jìn)學(xué)生心理上的一種暫時(shí)失衡，要想打破自卑的枷鎖，關(guān)健在于保持他們心理上的失衡。我們要幫助他們：(1)面地、辯證地看待自己的，正確地認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自己的。不僅要如實(shí)地看到自己的短處，也要愉如其分地看到自己的長(zhǎng)處，切不可因自己的某些不如人之處而看不到自己的如人之處和過人之處，也不能因?yàn)樽约耗撤矫娴哪芰θ毕莼蛞淮问《鴳岩勺约旱娜磕芰Α?2)塑造自己堅(jiān)強(qiáng)的性格，培養(yǎng)自信心。在干一件事之前，首先應(yīng)有勇氣，堅(jiān)信自己能干好，但在具體實(shí)施時(shí)，應(yīng)考慮可能遇到的困難。這樣即使你失敗了，也會(huì)由于事先在心理上做好了準(zhǔn)備而不致造成心理上的大起大落，導(dǎo)致心理失調(diào)。當(dāng)遇到某些情況感到信心不足時(shí)，不防運(yùn)用語言暗示：“別人行，我也能行”“別人能成功，我也能成功”，從而增強(qiáng)自己改變現(xiàn)狀的信心。(3)正確地補(bǔ)償自己。為了克服自卑心理，可以進(jìn)行兩方面的補(bǔ)償：一是以勤補(bǔ)拙。知道自己在哪些方面有缺陷，不能背思想包袱,以最大的決心和頑強(qiáng)的毅力去克服這些缺陷。二是揚(yáng)長(zhǎng)避短。當(dāng)在某方面處于劣勢(shì)或面對(duì)自己的弱項(xiàng)時(shí)，可以通過有意轉(zhuǎn)移話題或改做別的事情來分散自己的注意力。如可將注意力轉(zhuǎn)移到自己感興趣的也最能體現(xiàn)自己才能的活動(dòng)中去，以淡化和縮小弱項(xiàng)在心理上造成的自卑陰影，緩解壓力和緊張。(4)注意自我激勵(lì)。自卑的人一般都比較敏感脆弱，因此應(yīng)當(dāng)善于自我滿足，知足常樂。在學(xué)習(xí)上，目標(biāo)不要定得太高，適宜的目標(biāo)容易獲得成功，這是對(duì)自己一種最好的激勵(lì)，有利于提高自己的自信心。之后，還可以適當(dāng)調(diào)整目標(biāo)，爭(zhēng)取第二次，第三次成功。多做一些力所能及、把握較大(即使是不顯眼)的事情，以哪怕是微小的成功來增強(qiáng)自己的自信心，體驗(yàn)成功，在不斷成功的激勵(lì)中，不斷增強(qiáng)自信心。同時(shí)，在與別人比較時(shí)一，應(yīng)該選擇與自己各方面相類似人、事比較，不要拿自己的弱點(diǎn)與別人的優(yōu)點(diǎn)相比。六、嫉妒心理及其疏導(dǎo)嫉妒是針對(duì)他人的優(yōu)勢(shì)地位而產(chǎn)生的不愉快的情感，是以心懷不滿為特征的一種不悅、自慚、怨恨、惱怒甚至帶有破壞性的負(fù)面情感,俗稱“紅眼病”。嫉妒心理總是與不滿、怨恨、煩惱、恐懼等消極情緒聯(lián)系在一起，嫉妒心嫉妒理的產(chǎn)生是從差別和比較中形成心理不平衡，是差別和比較的產(chǎn)物，屬于一種內(nèi)心情緒體驗(yàn)。從心理學(xué)角度分析，嫉妒是一種病態(tài)心理，是當(dāng)看到別人在某些方面高于自己(有時(shí)候僅是一種似乎的感覺）或比自己順利時(shí)而產(chǎn)生的一種由羨慕轉(zhuǎn)為惱怒忌恨的情感狀態(tài)，所采用的方式往往是消極的。后進(jìn)大學(xué)生的嫉妒心理主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面，學(xué)業(yè)優(yōu)秀、人際交往能力強(qiáng)、工作出色的人往往成為嫉妒的對(duì)象。因?yàn)檫@些人的優(yōu)勢(shì)常常直接與評(píng)“三好”學(xué)生、評(píng)優(yōu)秀干部、評(píng)獎(jiǎng)金、擇業(yè)分配時(shí)的優(yōu)勢(shì)及領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)相聯(lián)系。而在這些方面處于弱勢(shì)的后進(jìn)生必生失落感，雖然其中一部分人能正確對(duì)待，但也有部分人會(huì)心生不滿、怨恨，充滿敵意，甚至圖謀拆臺(tái)和報(bào)復(fù)。嫉妒是由于別人勝過自己而引起抵觸的消極的情緒體驗(yàn)。黑格爾曾說，嫉妒是“平庸的情調(diào)對(duì)于卓越才能的反感”。嫉妒在大學(xué)生中很常見，比如，某同學(xué)比我學(xué)業(yè)優(yōu)秀成果，容貌俊美，我感到很惱火;某同學(xué)穿得比我好，家里比我家有錢，我感到不舒服；某同學(xué)才華比我出眾，我很不服氣等。嫉妒程度有淺有深，程度較淺的嫉妒,往往深藏于人的潛意識(shí)中，不易察覺。如自己與某同學(xué)是好朋友，他的學(xué)習(xí)成績(jī)、能力等都較強(qiáng)，自己對(duì)好朋友并不想加攻擊,但在內(nèi)心里總有一點(diǎn)酸楚。而程度較深的嫉妒，會(huì)自覺或不自覺地表現(xiàn)出來,如對(duì)能力超過自己的同學(xué)進(jìn)行挑剔、造謠、誣陷等。嫉妒的危害是嚴(yán)重的，意大利詩人但丁將它與驕傲、貪婪合稱為“三大災(zāi)星”。首先，嫉妒心理影響身心健康，嫉妒心理的人心身容易得疾病。由于長(zhǎng)期處于一種不良的心理狀態(tài)中，情緒上總有壓抑感,久而久之可能導(dǎo)致器官功能降低，產(chǎn)生不良的身反應(yīng)。因此又可引起憂愁、消沉、痛苦、自卑等消極情緒。這樣的惡性循環(huán)會(huì)嚴(yán)重?fù)p害身心健康。其次，嫉妒心強(qiáng)影響學(xué)習(xí)，阻礙自己進(jìn)步。嫉妒心強(qiáng)，直接影響人的情緒，而不良的情緒會(huì)大大降低學(xué)習(xí)的效率。另外，嫉妒心強(qiáng)可能使我們桔交不到知心朋友。嫉妒心強(qiáng)的人往往事事好勝，常想方設(shè)法阻止別人的發(fā)展，把寶貴的時(shí)間和精力消耗在如何貶抑、誹謗他人的言行上，甚至把朋友當(dāng)對(duì)頭，從而給自己造成一個(gè)不良的人際關(guān)系氛圍，導(dǎo)致孤獨(dú)、寂寞。因此，我們要引導(dǎo)后進(jìn)大學(xué)生學(xué)會(huì)理智地處理嫉妒心理。(1)擺正位置，正確看待人生價(jià)值。一個(gè)沒有理想、胸?zé)o大志、無所事事的人，才會(huì)挑別人的刺，尋別人的短，自己不進(jìn)取，卻去阻礙他人前進(jìn)，唯愿眾人都平庸度過?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)埋頭于自己的事業(yè)追求的人是無暇顧及別人的事的。俗語說的“無事生非”正出于此。正確認(rèn)識(shí)自己，就能擺脫雜念，心胸開闊，更不會(huì)花時(shí)間和精力去嫉妒他人的成功了。(2)發(fā)揮自我優(yōu)勢(shì)。“金列足赤，人無完人”，各人自有各人的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和長(zhǎng)處，追求萬事超人既無必要，也不可能。自己某些方面不如人，但卻可能在另外一些方面做得更好，所以要學(xué)會(huì)全面認(rèn)識(shí)到自己，既看到自己的長(zhǎng)處，又正視自己的差距，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮并挖掘自身的潛能，不斷提高自己。(3)培養(yǎng)達(dá)觀的人生態(tài)度。人生是一個(gè)大舞臺(tái)，每個(gè)人都有適合自己演繹的角色，要有勇氣承認(rèn)對(duì)方有比自己更高明更優(yōu)勢(shì)的地方，從而重新認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造自己。這樣才能從病態(tài)的自尊心和自卑感中解放出來，從嫉妒的泥潭中自拔出來。努力向他們學(xué)習(xí)奮發(fā)圖強(qiáng)，把自我的這種好強(qiáng)個(gè)性轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)在的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，轉(zhuǎn)化為一種推動(dòng)自己勇敢秘前的力量，從而在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。(4)密切交往，加深理解。許多嫉妒心理是由于誤錯(cuò)解產(chǎn)生的。嫉妒者誤認(rèn)為對(duì)方的優(yōu)勢(shì)會(huì)對(duì)自己造成損害，從而耿耿于懷。所以要打開心扉，相互之間要主動(dòng)接近，加強(qiáng)心靈溝通，避免發(fā)生誤會(huì)。七、逆反心理及其疏導(dǎo)受生理成熟的不平衡性及自我意識(shí)覺醒等因素的影響，后進(jìn)生心理發(fā)展呈現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜、矛盾重重的局面，其中，逆反心理的表現(xiàn)十分突出。逆反心理是人對(duì)某類事物產(chǎn)生了厭惡、反感的情緒，從而在行動(dòng)上與該事物發(fā)展背道而馳的一種心理狀態(tài)。本質(zhì)上講，逆反心理是人的一種特殊的對(duì)抗態(tài)度，是青年學(xué)生在社會(huì)化過程中所形成的一種反常態(tài)教育要求的心理傾向。一般認(rèn)為，其心理結(jié)構(gòu)由認(rèn)知、情感和意向三個(gè)要素構(gòu)成。認(rèn)知要素是指產(chǎn)生逆反心理的學(xué)生對(duì)教育者教育方法、手段、內(nèi)容等教育要素的看法。只有在對(duì)上述教育要素持否定的看法時(shí)，才有可能產(chǎn)生逆反心理或?qū)箲B(tài)度。情感要素是指伴隨逆反心理產(chǎn)生的一種消極怠工的情感體驗(yàn)，如反感、討厭、憤怒等。意各要素是指逆反心理轉(zhuǎn)化為行為的準(zhǔn)備狀態(tài)。學(xué)生的逆反心理是一種消極的抵抗心理，這種心理一旦產(chǎn)生，就會(huì)形成一種固定的思維模式，對(duì)教師的教育乃至所有的言行都持否定的態(tài)度，助長(zhǎng)師生的對(duì)立情緒，降低學(xué)校教育的正效應(yīng)，有進(jìn)還產(chǎn)生與教育目的背暗道而馳的現(xiàn)象，從而達(dá)不到教育的預(yù)期目的。逆反心理在一定程度上是青春期限學(xué)生思維活躍、自立自主意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn)，但它畢竟是一種不健康的反常心理。如果一個(gè)人說話辦事常常由逆反心理支配，時(shí)間久了就會(huì)導(dǎo)致病態(tài)，對(duì)什么事都不感興趣，對(duì)什么事都看不慣，最終將會(huì)喪失對(duì)事業(yè)的熱愛和對(duì)理想的追求，嚴(yán)重妨礙現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)人的成長(zhǎng)發(fā)展。逆反心理有正向逆反和負(fù)向逆反之分。所謂正向逆反，是指對(duì)教育和個(gè)體發(fā)展具有積極意義的逆反心理，反之即為負(fù)向逆反。在成熟水平上，有盲目自發(fā)的逆反和深思熟慮的逆反，由于后進(jìn)大學(xué)生心理發(fā)展不平衡以及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏等原因，逆反的類型以前者居多。在表現(xiàn)形式上，有內(nèi)隱的逆反和外顯的逆反。逆反情緒和行為表現(xiàn)于外的即外顯逆反，反之，那些把對(duì)立情緒深藏于內(nèi)心，消極行為尚未直接面向教育者或公之于眾的逆反稱之為內(nèi)隱逆反。后進(jìn)生的逆反行為主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是對(duì)榜樣及先進(jìn)人物的無端否定；二是對(duì)不良傾向產(chǎn)生情感認(rèn)同。在他們眼中，違反校紀(jì)校規(guī)、打架斗毆是有膽量，與老師、領(lǐng)導(dǎo)公開對(duì)抗是有本事，而樂于助人、愛護(hù)集體、愛護(hù)公物、遵守校規(guī)校紀(jì)的同學(xué)則被他們肆意諷刺、挖苦。對(duì)學(xué)生中已經(jīng)或即將產(chǎn)生的負(fù)向逆反心理，切不可采用壓制和強(qiáng)制服從的辦法，應(yīng)要認(rèn)真做好疏導(dǎo)工作。后進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)向逆反心理,內(nèi)在的原因是他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)和辯別是非、善惡的能力，看問題容易簡(jiǎn)單片面，但他們思想開放、單純、性格耿直，敢想敢說，只要道理明白了，轉(zhuǎn)變態(tài)度也就指日可待。逆反心理的疏導(dǎo)重在講明道理，消除錯(cuò)誤的認(rèn)知因素。其次，要把握和捕捉有利的教育時(shí)機(jī)，打動(dòng)學(xué)生的情感，引起情感共鳴。其三，要因勢(shì)導(dǎo)利、循循善誘，利用學(xué)生樂于接受的方式方法和教育媒介，提高疏導(dǎo)工作成效。八、孤獨(dú)心理及其疏導(dǎo)有些大學(xué)生常常覺得自己是茫茫大海上的一葉孤舟，性格孤僻，害怕交往，莫名其妙地封閉內(nèi)心，或顧影自憐，或無病呻吟。他們的不愿投入為熱的生活，卻又抱怨別人不理解自己，不接納自己。心理學(xué)把這種心理狀態(tài)稱為閉鎖心理，把因此而產(chǎn)生的一種感到與世隔離、孤單寂寞的情緒體驗(yàn)稱為孤獨(dú)感。后進(jìn)學(xué)生自尊心特別強(qiáng)，往往擔(dān)心自己的某些方面會(huì)被人恥笑，于是便小心地在心中構(gòu)筑起一道籬墻，鎖閉自己內(nèi)心世界，因此而產(chǎn)生孤獨(dú)感。孤獨(dú)型學(xué)生往往沉默寡言，總是以自我為中心去感知周圍的環(huán)境，不喜歡也不善于與人交往。他們內(nèi)心里也想搞好人際關(guān)系，也想有幾個(gè)知心朋友，但由于孤僻離群，常常不能與人友好相處。孤獨(dú)的后進(jìn)生對(duì)周圍環(huán)境特別敏感。老師、同學(xué)的一言一笑、一舉一動(dòng)，他們總會(huì)懷疑跟自己有關(guān)，擔(dān)心他們議論自己，說自己壞話。他們不喜歡參加集體活動(dòng)，唯恐自己內(nèi)心的秘密會(huì)被發(fā)現(xiàn)，唯恐自己做錯(cuò)了事，被同學(xué)笑話、瞧不起。收于認(rèn)為自己受到了老師和同學(xué)的遺棄和拒絕，孤獨(dú)的學(xué)生往往內(nèi)心比較痛苦，心情比較抑郁。深沉的孤獨(dú)感會(huì)產(chǎn)生挫折感、寂寞感和狂躁感等，嚴(yán)重的甚至厭世輕生。所以，要幫助后進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)會(huì)打破心理閉鎖，消除孤獨(dú)感。.開放自我要主動(dòng)親近別人，關(guān)心別人，真誠(chéng)、坦率地把自己交給他人，因?yàn)榻煌且粋€(gè)互動(dòng)互酬的過程，所以別人也會(huì)對(duì)你以誠(chéng)相待。這樣就能擴(kuò)大社交面，融洽人際關(guān)系，孤獨(dú)感自然就會(huì)消退了；這樣就能真誠(chéng)坦率地面對(duì)生活，擴(kuò)大生活圈子，就不會(huì)只守著自己一方空間而拒絕別人的交往。.盡量縮小與同學(xué)之間的差異既不能自傲清高，做脫離集體、高尚在上的“超人”，也不能自卑多慮，脫離同伴，做