云南省曲靖市2021-2022學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題(原卷版)_第1頁(yè)
云南省曲靖市2021-2022學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題(原卷版)_第2頁(yè)
云南省曲靖市2021-2022學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題(原卷版)_第3頁(yè)
云南省曲靖市2021-2022學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題(原卷版)_第4頁(yè)
云南省曲靖市2021-2022學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題(原卷版)_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩4頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

云南省曲靖市2021-2022學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。中國(guó)古代的人本哲學(xué)在政治領(lǐng)域的表現(xiàn)是民本,在社會(huì)治理上的體現(xiàn)是重民生。善治的本質(zhì)則為“厚民生”,富民是國(guó)家治理的根本追求。這一點(diǎn)在儒家的思想中表現(xiàn)得尤為突出,富民是其根本性關(guān)切。程頤說:“為政之道,以順民心為本,以厚民生為本。”此“本”之體現(xiàn),概括起來有以下諸端。富民是“政之急者”。在國(guó)家和社會(huì)諸多事務(wù)中,儒家認(rèn)為民生是最緊迫的事情。魯哀公問政于孔子,孔子回答說:“政之急者,莫大乎使民富且壽也「正因?yàn)楦幻袷亲顬榧鼻械模匀寮页3⒚裆糜趦?yōu)先的位置來認(rèn)知和討論,如子貢問政于孔子,“子日:足食、足兵,民信之矣”。文中的“足食”是就人民的生活而言的,意為國(guó)家治理的關(guān)鍵是要安排好人民的生計(jì),要讓人民吃飽穿暖。孔子將“足食”置于“足兵”之前,可見民生在孔子那里不僅是重要的,更是緊迫的。他所謂的“足食”,不僅僅限于溫飽,而且是比溫飽更好的富裕生活;因?yàn)樗f這是人人可求的、合乎人性的生活,“子日:富與貴,是人之所欲也”。儒家民生優(yōu)先、富民優(yōu)先的價(jià)值取向,對(duì)于民生的改善無疑是有積極意義的。富民是治國(guó)安邦之基石。在儒家思想里,富民之所以為“政之急”,是因?yàn)樗兄螄?guó)安邦的重要政治意義。一方面,富民是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。儒家認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)利益決定人們的思想意識(shí),即孟子所謂的“恒產(chǎn)決定恒心”“若民,則無恒產(chǎn),因無恒心”。正是循此“恒產(chǎn)一恒心”的理路,所以孟子認(rèn)為富民有著急切的現(xiàn)實(shí)合理性和必要性。另一方面,富民才能國(guó)安。儒家認(rèn)為民心所向是統(tǒng)治合法、合理的最終依據(jù),即所謂“得民心者得天下”;而富民才能贏得民心,也才能“王天下”。如果不是這樣,統(tǒng)治者只滿足一己私欲,不顧人民冷暖饑寒,則其執(zhí)政合法性不僅不足,其國(guó)也將難安。正因?yàn)楦幻駥?duì)于治國(guó)安邦有如此極端的重要性,故儒家一直宣揚(yáng)“富民為本”。富民是“治人者”之天職。按儒家的理解,天生民而樹之君,“治人者”對(duì)人民負(fù)有無可推卸的政治義務(wù)和責(zé)任。儒家還以“為民父母”為喻,強(qiáng)調(diào)富民也是統(tǒng)治者不可逃避的道義責(zé)任。在儒家看來,“為民父母”是絕不應(yīng)“使斯民饑而死”的;相反,他們有義務(wù)和責(zé)任讓人民過上“有粟如水火”的豐衣足食的生活,換言之,“治人者”天然負(fù)有富民之責(zé)。富民是善治之標(biāo)志。在儒家的政治理念中,判定一個(gè)社會(huì)治理得好與壞,一個(gè)政權(quán)的善與惡,其中一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是人民生活的品質(zhì)與狀態(tài)。一個(gè)讓人民安居樂業(yè)又富裕的社會(huì),就是一個(gè)好社會(huì),甚至是一個(gè)理想的社會(huì)。事實(shí)上,在儒家所憧憬的理想社會(huì)一一“大同”世界里,突出的內(nèi)容就是民生無憂,人民生活幸福?!抖Y記?禮運(yùn)》有云:“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng)?!蔽闹兴^“皆有所養(yǎng)”,就揭閱讀下面的文字,完成下面小題宇航員在太空時(shí)會(huì)面臨眼部問題一一航天神經(jīng)眼綜合征。有研究提出,腦液變化可能在航天神經(jīng)眼綜合征發(fā)展過程中起作用。在地球上,每當(dāng)人們起床,重力會(huì)把體液從腦部“拉”回去;而在缺乏重力的太空中,①,而是“漂浮”在腦中,導(dǎo)致宇航員腦液積壓。腦液積壓對(duì)眼球造成壓力,不斷推動(dòng)和重塑眼球后部形狀,造成眼球漸進(jìn)性扁平,使宇航員出現(xiàn)視神經(jīng)腫脹和視力障礙,②。這個(gè)問題困擾了科學(xué)家十多年,③。科學(xué)家們研發(fā)出?種高科技睡袋,這種特別設(shè)計(jì)的睡袋可將仰臥時(shí)自然流入腦部的體液“拉”回下半身,以此減輕大腦的壓力,或能為宇航員面臨的視力問題提供一種解決方案。.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。.請(qǐng)簡(jiǎn)要概述航天神經(jīng)眼綜合征形成的原因。要求表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢,不超過40個(gè)字。四、寫作.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。敬畏是人類對(duì)待事物的一種態(tài)度。歷代學(xué)者都十分重視“敬”,程潁提出“識(shí)得此理,以誠(chéng)敬存之”,程頤提出“涵養(yǎng)須用敬”,朱熹說“敬不是萬事休置之謂,只是隨事專一,謹(jǐn)畏不放逸耳二至于“畏”字,明代內(nèi)閣首輔張居正這樣說:“志成于懼,而荒于息。懼則思,思則通微;懼則慎,慎則不敗?!彼延兴皯侄醋鲗?shí)現(xiàn)人生志向的基本前提。可以說,敬畏對(duì)于我們的道德養(yǎng)成,對(duì)于我們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,對(duì)于我們成就事業(yè)都有重要的意義。上述材料能給追求理想當(dāng)代青年以啟示,請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫??篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。10示這是一個(gè)民生無憂、“養(yǎng)生喪死無憾”的人間樂土。中國(guó)古代有“儒如五谷”之說,喻示儒家對(duì)古代社會(huì)的重大意義。儒家“富民、厚生”論,就是這一意義在治國(guó)安邦上的重要體現(xiàn),而其取向顯然是追求社會(huì)整體與長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。(摘編自《政治哲學(xué)視域下的儒家富民論》).下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析?,不正確的一項(xiàng)是()A.儒家思想在中國(guó)古代的社會(huì)治理上體現(xiàn)為重視民生,善治的本質(zhì)是“厚民生”,富民則是國(guó)家治理的根本追求。B.儒家常常將民生置于優(yōu)先的位置.,孔子把民生問題放在第一位,把糧食充足作為百姓信任君主的先決條件。C.儒家認(rèn)為檢驗(yàn)國(guó)家統(tǒng)治合法、合理的最終依據(jù)是民心向背,而只有富民才能贏得民心,也才能“王天下”。D.儒家憧憬的大同世界是養(yǎng)生喪死無憾的人間樂土,人民既安居樂業(yè)又家庭富裕,即使殘疾人也有所養(yǎng)。.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章由程頤的話引出了四個(gè)分論點(diǎn),具體闡釋了為政之道中“順民心”“厚民生”的內(nèi)涵。B.文章突出了民本思想,以“提出問題、分析問題和解決問題”的論證思路,論述了富民的緊迫性、重要性和必要性,說服力比較強(qiáng)。C.文章用引用論證證明“治人者”的天職是富民,富民是統(tǒng)治者不可逃避的政治義務(wù)和責(zé)任。D.文章肯定了社會(huì)治理的成功與否可以從人民生活的品質(zhì)與狀態(tài)得到答案,具有辯證思維。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.在孔子與魯哀公和子貢的對(duì)話中,孔子只強(qiáng)調(diào)了富裕的物質(zhì)生活,沒有關(guān)注到百姓的精神需求.B.儒家認(rèn)為得民心時(shí)“治人者”的統(tǒng)治才合法合理,否則不僅執(zhí)政合法性不足,國(guó)家也將難以安定。C.孟子提出“若民,則無恒產(chǎn),因無恒心”,認(rèn)為“恒產(chǎn)決定恒心”,他認(rèn)為富民非常合理且必要。D.富民厚生論是儒家對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的貢獻(xiàn),追求社會(huì)的整體與長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益,對(duì)治國(guó)安邦有重大意義。(二)實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。像補(bǔ)丁一樣覆蓋著大陸的土壤薄層控制著我們?nèi)祟惡痛蟮厣细鞣N動(dòng)物的生存。如我們所知,若沒有土壤,陸地植物不能生長(zhǎng);而沒有植物,動(dòng)物就無法生活。生命創(chuàng)造了土壤,而異常豐富多彩的生命物質(zhì)也生存于土壤之中;否則,土壤就會(huì)成為一種死亡和貧瘠的東西了。正是由于土壤中無數(shù)有機(jī)體的存在和活動(dòng),才使土壤能給大地披上綠色的外衣。土壤置身于無休止的循環(huán)之中,這使它總是處于持續(xù)變化的狀態(tài)。在所有這些變化中,活的有機(jī)體總是積極的參與者。土壤中最小的有機(jī)體可能也是最重要的有機(jī)體,是那些肉眼看不見的細(xì)菌和絲狀真菌。它們有著龐大的天文學(xué)似的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,一茶匙的表層土可以含有億萬個(gè)細(xì)菌。縱然這些細(xì)菌形體細(xì)微,但在一英畝肥沃土壤的一英尺厚的表土中,其細(xì)菌總重量可以達(dá)到一千磅之多。長(zhǎng)得像長(zhǎng)線似的放線菌其數(shù)目比細(xì)菌稍微少一些,然而因?yàn)樗鼈冃误w較大,所以它們?cè)谝欢〝?shù)量土壤中的總重量仍和細(xì)菌差不多。被稱之為藻類的微小綠色細(xì)胞體組成了土壤中的極微小的植物生命。細(xì)菌、真菌和藻類是使動(dòng)植物腐爛的主要原因,它們將動(dòng)植物的殘?bào)w還原為組成它們的無機(jī)質(zhì)。假若沒有這些微小的生物,像碳、氮這些化學(xué)元素很難通過土壤、空氣以及生物組織來進(jìn)行循環(huán)運(yùn)動(dòng)。例如,若沒有固氮細(xì)菌,雖然植物被含氮的空氣“海洋”所包圍,但它們?nèi)詫㈦y以得到氮素。其他有機(jī)體產(chǎn)生了二氧化碳,并形成碳酸,促進(jìn)了巖石的分解。土壤中還有其他的微牛?物在促成著多種多樣的氧化和還原反應(yīng),通過這些反應(yīng)使鐵、缽和硫這樣一些礦物質(zhì)發(fā)生轉(zhuǎn)移,并變成植物可吸收的狀態(tài)。另外,以驚人數(shù)量存在的還有微小的螭類和被稱為躍尾蟲的沒有翅膀的原始昆蟲。盡管它們很小,卻在除掉枯枝敗葉和促使森林地面碎屑慢慢轉(zhuǎn)化為土壤的過程中起著重要作用。其中一些小生物在完成它們?nèi)蝿?wù)中所表現(xiàn)出的特征幾乎是令人難以置信的。例如,有幾種蜻類甚至能夠在掉下的楓樹針葉里開始其生活,隱蔽在那兒,并消化掠針葉的內(nèi)部組織。當(dāng)螭蟲完成了它們的演化階段后,針葉就只留下一個(gè)空外殼了。在對(duì)付大量的枯枝敗葉方面真正令人驚異的工作是屬于土壤里和森林地面上的一些小昆蟲。它們浸軟和消化了樹葉,并促使分解的物質(zhì)與表層土壤混合在一起。除了這一大群非常微小但卻不停地艱苦勞動(dòng)著的生物外,當(dāng)然還有許多較大的生物。在土壤里的大個(gè)居住者中,可能再?zèng)]有比蚯蚓更為重要的了。四分之三世紀(jì)以前,查理斯?達(dá)爾文發(fā)表了題為《蠕蟲活動(dòng)對(duì)作物肥土的形成以及蠕蟲習(xí)性觀察》一書。在這本書里,達(dá)爾文使全世界第一次了解到蚯蚓作為一種地質(zhì)營(yíng)力在運(yùn)輸土壤方面的基本作用一一在我們面前展現(xiàn)了這樣一幅圖畫:地表巖石正逐漸地被由蚯蚓從地下搬出的肥沃土壤所覆蓋,在最良好的地區(qū)內(nèi)每年被搬運(yùn)的土壤量可達(dá)每英畝數(shù)噸重。與此同時(shí),含在葉子和草中的大量有機(jī)物質(zhì)被拖入土穴,并和土壤相混合。達(dá)爾文的計(jì)算表明,蚯蚓的苦役可以一寸一寸地加厚土壤層,并能在十年期間使原來的土層加厚一半。然而這并不是它們所做的一切。它們的洞穴使土壤充滿空氣,使土壤保持良好的排水條件,并促進(jìn)植物的根系發(fā)展。蚯蚓的存在增加了土壤細(xì)菌的消化作用,并減少了土壤的腐敗。有機(jī)體通過蚯蚓的消化管道而被分解,土壤借助于其排泄物變得更加肥沃。(節(jié)選自蕾切爾?卡遜《寂靜的春天》,有改動(dòng))4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.生命創(chuàng)造了土壤,也依存于土壤。如果沒有生命物質(zhì),土壤只不過是死亡和貧瘠的存在。B.在一定數(shù)量土壤中,細(xì)菌和放線菌形體大小、數(shù)量均不一樣,但它們的總重量卻差不多。C.如果沒有固氮細(xì)菌,植物將無法得到氮素,這體現(xiàn)出固氮細(xì)菌在循環(huán)運(yùn)動(dòng)中的重要作用。D.螭類與原始昆蟲的作用不容小覷,它們能幫助除掉枯枝敗葉,促進(jìn)森林地面碎屑轉(zhuǎn)化為土壤。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),正確的一項(xiàng)是()A.藻類使動(dòng)植物腐爛還原為無機(jī)質(zhì),然后使礦物質(zhì)發(fā)生轉(zhuǎn)移以便植物吸收,這表明藻類只有通過還原反應(yīng)才能參與土壤的變化。B.蚯蚓不停地搬運(yùn)土壤,將葉子和草中的有機(jī)質(zhì)拖入土穴,以使土壤變得松軟肥沃,這說明土壤里的大個(gè)居住者中蚯蚓最重要。C.“土壤能給大地披上綠色的外衣”“一大群非常微小但卻不停地艱苦勞動(dòng)著的生物”,語言形象生動(dòng),增加了文章的趣味性和可讀性?!荆?文章先總說提出土壤的重要性,再分說土壤的變化過程,最后總結(jié)較大生物對(duì)土壤的作用,采用“總一分一總”結(jié)構(gòu),邏輯嚴(yán)密。.為說明土壤里“活的有機(jī)體”積極參與土壤的變化,作者使用了哪些說明方法?請(qǐng)選擇兩種簡(jiǎn)要分析。(三)文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。名醫(yī)張煒有一段時(shí)間我立志要做醫(yī)生,而且很快覺得自己是一個(gè)醫(yī)生了。這事起因比較復(fù)雜,雖然能找到具體的緣由,但說實(shí)話,我覺得自己天生就該是個(gè)醫(yī)生。我生病的時(shí)候媽媽就帶我去看病,最常去的是園藝場(chǎng)門診部。可行時(shí)怎么也治不好,比如咳個(gè)不停、皮膚上生了發(fā)癢的紅疙瘩等,媽媽就會(huì)領(lǐng)我過河,去河西一個(gè)大村子里找一位名醫(yī)。名醫(yī)的名字很怪,不像人名,叫“由由奪”。大家都這樣叫,也就沒人覺得不對(duì)。后來我獨(dú)自揣摩他的名字,覺得奇怪,也許只有名醫(yī)才配有這樣的怪名吧,反正“由由奪”是海邊最有名的醫(yī)生,他絕不像園藝場(chǎng)門診部那樣量體溫、打針,給一包包的藥片,而是用另一種方法。媽媽說:“這就是‘中醫(yī)“由由奪”總是先讓我伸出舌頭,看一會(huì)兒,又讓我伸出胳膊。用三根手指按住手腕。我趁這工夫看清了他的手:指甲圓鼓鼓的,比一般人長(zhǎng),但是很干凈。我相信自己的全部秘密都被這只手給探去了。我們從這兒取走一小袋粉末、一瓶黑乎乎的藥水,還有三包草藥。看著媽媽歡天喜地的樣子,我知道自己的病好了?;丶液蟀础坝捎蓨Z”的叮囑吃藥擦藥,第一天好了一半,第二天全好了,第三天好上加好。這不是名醫(yī)是什么?這個(gè)神奇的人就在河西,是誰也不能懷疑的事實(shí)。我大約被“由由奪”治好了十幾次病。4外祖母由河西名醫(yī)說到了另一個(gè)人,他就是過世的外祖父。外祖母不太說他,因?yàn)楹ε伦约合氲脜柡?,就使勁壓到心底,可這次她實(shí)在忍不住了,說:“要是你外祖父在多好,他是遠(yuǎn)近聞名的名醫(yī)啊,這點(diǎn)兒小病對(duì)他不算什么,唉!你外祖父……”媽媽也嘆息,說:“咱家沒人接下他的手藝,真是……”媽媽抹起了眼睛,外祖母沒有。外祖母很少掉淚一一媽媽說外祖母“眼硬”。就在那些日子里,我認(rèn)為自己該是一個(gè)醫(yī)生。我暗暗思考這個(gè)問題,并沒有告訴家里人。奇怪的是,我最先想到的不是找人拜師,不是學(xué)習(xí)醫(yī)書,而是覺得自己差不多己經(jīng)是個(gè)醫(yī)生了。我思考了五六天,就決定當(dāng)一個(gè)醫(yī)生。從此以后,我就以醫(yī)生的眼光看待周圍的一切,也以一個(gè)醫(yī)生的身份要求自己了。我對(duì)所有生病的人都特別關(guān)心,不止一次陪感冒的同學(xué)去門診部。我對(duì)他們說:“得病了最好找名醫(yī),實(shí)在不行了就去河西?!薄坝捎蓨Z”這個(gè)名字不少人知道。我發(fā)現(xiàn)園藝場(chǎng)和村子的人也去河西。我對(duì)同學(xué)們說:“我其實(shí)就是一個(gè)醫(yī)生,不過不想告訴別人,也希望你們?yōu)槲冶C堋!彼麄兊纱罅搜劬ΑN覀円黄鸬搅肿由钐?,在一塊隱蔽的空地上談?wù)撁孛堋K麄冏罴庇谥朗虑榈膩睚埲ッ},因?yàn)閺奈覈?yán)肅的表情上看,這絕對(duì)不是玩笑。我直率地告訴他們,我的外祖父就是一位名醫(yī)。“啊,原來是這樣!那后來又怎么了?”“二九”恍然大悟地問。“后來?”我抿抿嘴,“后來我也做了醫(yī)生。”“可是沒見你給人看過病呀!”旁邊的同學(xué)像是焦急,又像是埋怨。我瞇上眼睛看看遠(yuǎn)處,點(diǎn)點(diǎn)頭說:“會(huì)的。”我接著給他們一一號(hào)了脈,又看了舌苔。“我有什么病?。俊彼麄兡懬拥貑?。我說:“還沒有很重的病,不過以后也許會(huì)有的,發(fā)燒、咳嗽,這些總會(huì)有的。”他們張大了嘴巴看著我,問:“那怎么辦?你會(huì)治嗎?"我搖頭又點(diǎn)頭:“當(dāng)然會(huì)。不過在我上學(xué)這一段,他們是不會(huì)讓我開藥的。我給你們看了,你們還得去門診部拿藥」同學(xué)們很是惋惜。我再次囑咐他們?yōu)槲冶C埽蠹揖头质至恕N易灾屏艘粋€(gè)小藥箱,把家里所有的藥片、碘酒和紫藥水之類的都裝進(jìn)去。我上次得病沒有喝完的一小包草藥也收在了里面。“由由奪”用來抹皮膚的黑藥水很像某種草木燒成的,這就是草藥。我把自己最喜歡的幾種野花曬干,研成了粉末,又把一些根莖燒成了灰,分別裝在了小瓶中。有一天我的食指被蜂子螢了一下,又痛又癢,就用自制的藥水抹了,兩天之后手指好多了:這使我信心倍增。還有一天我的腳被碰痛了,照例也抹上藥水,結(jié)果當(dāng)天就不痛了。我覺得自己的醫(yī)生生涯就這樣開始了,于是去林子里總不忘背上藥箱。大家被荊棘扎了,不小心碰了哪兒,過去都不會(huì)在乎,現(xiàn)在就不同了,有了醫(yī)生,自然個(gè)個(gè)都變得嬌氣了。“黑漢腿”也許是故意的,剛玩了一會(huì)就被槐刺扎破手,一邊大叫一邊跑過來上藥包扎。另有一個(gè)5女同學(xué)被百刺毛蟲案過,差不多要哭了。我安慰她,號(hào)過脈看過舌苔,用野花根燒成的炭水給她細(xì)細(xì)地搭了三遍。她馬上笑了,說:“這藥真管用」世上的事情就是這樣,越是需要保密的事情越是容易走漏。就在一切順利的時(shí)候,麻煩事就來了。先是外祖母把我的藥箱沒收了,接著又是父親不無嚴(yán)厲的訓(xùn)斥。他說:“胡鬧。這是亂來的嗎?"我心里的委屈太大了,但又覺得i時(shí)說不清?。我只想對(duì)父親大聲說明:我已經(jīng)是個(gè)醫(yī)生了最讓人難堪的是后來班主任找我談話了。她說:“咱們談?wù)勀惝?dāng)醫(yī)生的事吧……有這種志向是好的,但這要畢業(yè)以后,要經(jīng)過專門的培養(yǎng)。你先把功課學(xué)好吧」就這樣,一位名醫(yī)被扼殺在了搖籃之中。(有刪改).下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說寫海邊名醫(yī)''由由奪",先用對(duì)比手法,突出其醫(yī)術(shù)特別;再正面描寫他給“我”看病診斷的動(dòng)作以及手部細(xì)節(jié),突出其醫(yī)術(shù)精湛。.小說敘述“我”給同學(xué)看病時(shí)著意描寫了同學(xué)的神情細(xì)節(jié),諸如“膽怯地問”“張大了嘴巴看著我”等,側(cè)面表現(xiàn)了同學(xué)對(duì)“我”的崇敬。C.小說以通俗平實(shí)、質(zhì)樸自然的語言來寫入敘事,將孩子間的融洽情誼和成人社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)理性巧妙對(duì)照,構(gòu)成情節(jié)反轉(zhuǎn),給讀者以雋永的【可味。D.小說把“我”“談?wù)撁孛堋币约啊靶嗅t(yī)”生涯的場(chǎng)景安排在林子里,描述同學(xué)“二九”的質(zhì)疑,''黑漢腿”等人讓“我”上藥等細(xì)節(jié),增強(qiáng)了故事的真實(shí)性。.小說中畫波浪線語句能否刪去?為什么?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。“我”是一個(gè)怎樣的人?以“我”的視角敘述有什么表達(dá)效果?請(qǐng)結(jié)合全文具體分析。二、古代詩(shī)文閱讀(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。過秦論(下)賈誼秦兼諸侯山東二十余郡修津關(guān)據(jù)險(xiǎn)塞繕甲兵而守之然陳涉率散亂之眾數(shù)百奮臂大呼不用弓戟之兵Ml梭自梃【注】望屋而食橫行天下秦人阻險(xiǎn)不守,關(guān)梁不閉,長(zhǎng)戟不刺,強(qiáng)弩不射。楚師深入,戰(zhàn)于鴻門,曾無藩籬之難。于是必噂大擾,諸侯并起,豪俊相立。秦使章邯將而東征,章邯因其三軍之眾要市于外,以謀其上。群臣之不相信,可見于此矣。子?jì)肓?遂不惜。借使子?jì)胗杏怪髦亩鴥H得中佐,山東雖亂,三秦之地可全而有,宗廟之祀宜未絕也。秦地被山帶河以為固,四塞之國(guó)也。自繆公以來,至于秦王,二十余君,常為諸侯雄。此豈世賢哉?其勢(shì)居然也。且天下嘗同心并力攻秦矣,然困于險(xiǎn)阻而不能進(jìn)者,豈勇力智惹不足哉?形不利,勢(shì)不便也。秦小邑并大城,守險(xiǎn)塞而軍。諸侯起于四本,以利合,非有素王之行也。其交未親,其名未附,名日亡秦,其實(shí)利之也。彼見秦阻之難犯也師。安士息民,以待其敝,收弱扶罷,以令大國(guó)之君,不患不得意于海內(nèi)。于為天子,富有天下,而身為禽者,其救敗非也。秦王足己而不問,遂過而不變。二世受之,因而不改,暴虐以重禍。子?jì)牍铝o親,危弱無輔。三主之惑,終身不悟,亡,不亦宜乎?當(dāng)此時(shí)也,世非無深慮知化之士也,然所以不敢盡忠拂過者,秦俗多忌諱之禁,忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士,傾耳而聽,重足而立,闔口而不言。是以三主失道而忠臣不誅,智士不謀也。天下己亂,奸不上聞,豈不悲哉!先王知壅蔽之傷國(guó)也,故置公卿、大夫、士,以飾法設(shè)刑,而天下治。其強(qiáng)也,禁暴誅亂而天下服;其弱也,巨但征而諸侯從:其削也,內(nèi)守外附而柱穆存。故秦之盛也,繁法嚴(yán)刑而天下震;及其衰也,百姓怨而海內(nèi)叛矣。故周王序得其道,千余載不絕,秦本末并失,故不能久。由是觀之,安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。鄙諺日:“前事之不忘,后事之師也。”是以君子為國(guó),觀之上古,驗(yàn)之當(dāng)世,參之人事,察盛衰之理,審權(quán)勢(shì)之宜,去就有序,變化因時(shí),故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣?!咀ⅰ縈(chu)程(you)白梃(ting):指農(nóng)具。此處藉以形容武器之粗劣。.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.秦兼諸侯/山東三十余郡修津關(guān)/據(jù)險(xiǎn)塞/繕甲兵而守之/然陳涉率散亂之眾數(shù)百/奮臂大呼/不用弓戟之兵/金且穆白梃/望屋而食/橫行天下/B.秦兼諸侯山東三十余郡/修津關(guān)/據(jù)險(xiǎn)塞/繕甲兵而守之然/陳涉率散亂之眾數(shù)口/奮臂大呼/不用弓戟之兵/金且梭白梃/望屋而食/橫行天下/C.秦兼諸侯/山東三十余郡修津關(guān)/據(jù)險(xiǎn)塞/繕甲兵而守之然/陳涉率散亂之眾數(shù)百/奮臂大呼/不用弓戟之兵/短穗白梃/望屋而食/橫行天下/D.秦兼諸侯山東三十余郡/修津關(guān)/據(jù)險(xiǎn)寒/繕甲兵而守之/然陳涉率散亂之眾數(shù)百/奮臂大呼/不用弓戟之兵/姐梭白梃/望屋而食/橫行天下/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.山東,“山”的“東”面,文中指蠟山以東。B.匹夫,古代指平民中的男子,也泛指平民百姓。C.五伯,“伯”是“礪”的諧音,“五伯”即春秋五新。D.社稷,社為谷神,稷為土神,社稷常被用來代指國(guó)家或朝廷。.下列對(duì)原文內(nèi)容理解分析,不正確的一項(xiàng)是()A.秦朝吞并了六國(guó)諸侯以后,修筑渡口關(guān)隘,占據(jù)著險(xiǎn)要地勢(shì),修治武器,守護(hù)著這些地方。然而陳涉憑著幾百名散亂戍卒,卻所向無敵。B.由于子?jì)脒B一般君主的才能也不具備,又選取了中等以下的輔佐之臣,所以雖然有險(xiǎn)固的工事,沃野千里的關(guān)中之地,也難免秦朝的敗亡。C.秦國(guó)從秦穆公到秦始皇的二十多個(gè)國(guó)君,經(jīng)常在諸侯中稱雄,并不完全是因?yàn)樗麄儌€(gè)個(gè)才能超群,而是與秦國(guó)關(guān)中一帶險(xiǎn)固的地勢(shì)有密切的關(guān)系。D.秦朝強(qiáng)盛的時(shí)候,繁法嚴(yán)刑,天下震驚:衰弱的時(shí)候,百姓怨恨,天下背叛。它丟失了從周代而來的治國(guó)傳統(tǒng),所以不能長(zhǎng)治久安。.把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)章邯因其三軍之眾要市于外,以謀其上。群臣之不相信,可見于此矣。(2)貴為天子,富有天下,而身為禽者,其救敗非也。(二)古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。登高詠菊盡羅隱籬畔霜前偶得存,苦教遲晚避蘭芯①。能銷造化兒多力,不受陽(yáng)和一點(diǎn)恩。

生處豈容依玉砌②?要時(shí)③還許上金樽。

陶公沒后無知己,露滴幽叢見淚痕?!咀ⅰ竣偬m菰:一種香草。②玉砌:用玉石砌的臺(tái)階,此指富貴之地。③要時(shí):迎合時(shí)尚。.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)說深秋菊花遲遲開放,是為了避開蘭菰炫耀芬芳的時(shí)節(jié),言近旨遠(yuǎn),含蓄蘊(yùn)藉。B.“陽(yáng)和”指春煦之氣;頷聯(lián)下句說菊花不接受春天的一點(diǎn)恩惠,用語淺俗,飽含豁達(dá)之意。C.頸聯(lián)上句運(yùn)用反問手法,明說菊花生處不容靠近“玉階”,暗指詩(shī)人沉淪下層、晉升失路。D.詩(shī)歌照應(yīng)緊密,“偶得存”照應(yīng)詩(shī)題中的“盡”字,“

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論