《夢知道答案》讀書筆記和摘抄筆記

—《夢知道答案》讀書筆記和摘抄筆記《夢明白答案》讀書筆記和摘抄筆記讀書筆記讀這本書的想法，始于培訓(xùn)時(shí)王XX老師的心理課，他的授課從問我們一個(gè)問題開頭：夢，是好的還是壞的？大家的答復(fù)也很有意思，1/3的人認(rèn)為夢是好的，剩下的2/3都認(rèn)為夢是不好的。說真的，我對這個(gè)結(jié)果感到驚詫，盡管從前我并沒有特地讀過跟“夢”有關(guān)的書，靠著有限的心理學(xué)學(xué)問，我也清晰地明白，夢是人的潛意識的化身，它肯定是好的，哪怕它會以噩夢的形式顯現(xiàn)。我猜想，那些認(rèn)為夢是不好的同學(xué)，是不是常常做負(fù)面的夢？是不是覺得夢是雜亂無章的不美妙的？是不是在夢里吸取不到自己想要的養(yǎng)分？我不明白答案，但卻因此讓我對這本書充滿了好奇。這本書以“夢見…”為章節(jié)的名稱，用大量真實(shí)的案例描述了當(dāng)我們夢見死亡、夢見考試、夢見情感受挫、夢見家庭變故、夢見工作不順等情形時(shí)，我們的潛意識曾多么努力、多么堅(jiān)持地反復(fù)想要告知我們一些什么，假如我們重視了它發(fā)出的信號，不僅可以防止自己誤入險(xiǎn)境，還可能改善與四周人的關(guān)系，甚至可以挽救一個(gè)或幾個(gè)生命——看起來有點(diǎn)夸大其詞是吧，但現(xiàn)實(shí)證明，我們的潛意識擁有這樣強(qiáng)盛的力量。關(guān)鍵在于，我們是否真的重視過它。不禁又想起王XX老師所講到的，人的睡眠分為淺睡、中睡、深睡和夢境四個(gè)層次，在前面的三個(gè)層次中，人的睡眠假如被打斷，是不會影響什么的，但假如在一個(gè)人做夢的時(shí)分（快速眼動期）被打斷，那么只要持續(xù)一周、每晚打斷他一次，這個(gè)人就會快速陷入精神紊亂、甚至崩潰的狀態(tài)。由此可見夢對我們每個(gè)人的重要性。在武志紅的這本書里，夢不僅是與心理學(xué)緊密相關(guān)的，也是與我們的童年緊密相關(guān)的，尤其是與我們?nèi)龤q從前還沒有記憶的童年緊密相關(guān)。哪怕我們早就不記得那時(shí)分發(fā)生過什么，潛意識也都在幫我們記著。我們成年后的行為模式、心理狀態(tài)、與外界的關(guān)系，無一不與童年閱歷有關(guān)。慶幸的是，潛意識會持續(xù)通過夢境告知我們，哪些事情可以做、應(yīng)當(dāng)怎么做，哪些事情堅(jiān)定不能做。不幸的是，聽不懂它的話的人，可能就只會覺得夢很亂、很奇怪、很荒謬離奇、很不行思議，從而把夢歸為不好的事情——還有比接收不到潛意識給你的信號更讓人感到遺憾的嗎？多學(xué)習(xí)一些心理學(xué)的學(xué)問，不光對我們自己有益，還將惠及我們的親友，以及我們四周的世界。我堅(jiān)信，在潛意識的世界里，有另一個(gè)我。那個(gè)我，與現(xiàn)實(shí)世界里的我，相依為命，須臾不行別離。摘抄筆記★心靈成長會同步地表達(dá)在夢中，而夢的轉(zhuǎn)變，也常是心靈轉(zhuǎn)變的一種標(biāo)志。對我而言，考試夢是一個(gè)極大的焦慮，而考試夢的化解，也是我心靈成長的一個(gè)里程碑。★極端苦痛是需要蛻變的信號。★一開頭，她試著去感受自己的手，但覺得這太簡潔，好像除了感覺外還應(yīng)當(dāng)做點(diǎn)什么，于是她就想象，自己的每一根手指和腳趾好像小樹苗一樣會緩緩長大。并且，她也不是從頭到腳這樣按挨次去感受自己的身體，而是感受完了手就去感受腳。結(jié)果，不管遇到什么事情，只要認(rèn)真做這個(gè)訓(xùn)練，她都是沒做完一遍就會睡著。這個(gè)訓(xùn)練的核心是與自己的內(nèi)在取得聯(lián)結(jié)，當(dāng)我們可以很嫻熟地做這個(gè)訓(xùn)練后——這一點(diǎn)很簡單，我們也就可以在生活中隨時(shí)找到與自己內(nèi)在聯(lián)結(jié)的感覺。這樣一來，不管外面發(fā)生什么事情，只要我們能感受到自己的內(nèi)在，我們就不會容易失控?！锂?dāng)遇到什么人或事時(shí)，不是將留意力集中在外部，而是先來照顧自己，先與自己的內(nèi)在取得聯(lián)結(jié)，然后帶著這種聯(lián)結(jié)去做選擇。這時(shí)，你就會真實(shí)地感受到，這是你的選擇，這是由你自己做出的選擇，只有你為此負(fù)責(zé)?！镄撵`感應(yīng)在親切關(guān)系中應(yīng)當(dāng)是普遍存在的，關(guān)鍵是我們是否留意到了它的存在。★兩個(gè)相愛的人，看似是兩個(gè)人的相遇，其實(shí)更是兩個(gè)系統(tǒng)的相遇，而我自己的和我所看到的很多愛情故事顯示，兩個(gè)相愛的人的兩個(gè)家庭系統(tǒng)常有著驚人的相像之處，再加上彼此心力的投注，這使得愛人間的心靈感應(yīng)也更簡單顯現(xiàn)?！锇肯鑹艉苊溃从车氖亲杂?，是生命力可以自由揮灑，是自己對自己、自己對世界深深的信任感和掌控感——我可以掌握我的身體飛翔，而大地也是可安全降落的。墜落夢很可怕，也是最常見的夢之一，它反映了一個(gè)極其常見的問題——擔(dān)心全感。擔(dān)心全感，可以這樣直觀理解：當(dāng)你向虛空墜落時(shí)，沒有愛承接著你。★翱翔夢，自己在天空中飛翔，而下面有堅(jiān)實(shí)的大地。飛翔，即自己的獨(dú)特與活力在自由舒展，而大地，則是愛。墜落夢，先是不能飛翔，由于沒有力量與士氣，更是由于，那不是有星星有云有風(fēng)的漂亮天空，而是沒有大地沒有著落的虛空，翱翔，沒有歸宿；墜落，也沒有著落?！锶松鸁o非是一場增加掌握力或者降低預(yù)期，甚至完全看淡的角逐?！锛偃缬幸粋€(gè)掌握欲極強(qiáng)且對孩子總追根問底的主要撫養(yǎng)者，那么，孩子意識上會協(xié)作他，但潛意識上，孩子會希望有自己的空間。但后一種心理，孩子甚至都不讓自己意識到，由于這會與對撫養(yǎng)者的忠誠和愛構(gòu)成嚴(yán)峻沖突。所以最好是，連自己都被哄騙了——意識上都不明白想對撫養(yǎng)者關(guān)閉。結(jié)果就變成，我肯定對你忠誠，你問我任何事情我都想告知你啊，可是，我真的記不得了?！镒鳛橹臉s格派的心理學(xué)家，申荷永老師說，夢是通向無意識的通道，“我一向認(rèn)為，夢肯定是主動的、補(bǔ)償性的、具有愛護(hù)作用的?？梢哉f，夢必定是來幫忙你的”。★心靈和諧的要義在于真實(shí)，而只有一顆單純的心才能捕獲到真實(shí)。但是，我們習(xí)慣了從規(guī)章中查找答案，習(xí)慣了靠理性和頭腦去查找答案，于是離自己的內(nèi)心越來越遠(yuǎn)。最終，我們會變得非常麻木，活得越來越不真實(shí)，心靈也因此越來越不和諧，并且內(nèi)心的不和諧肯定會表達(dá)在自己與別人的生活中，結(jié)果是內(nèi)心的不和諧導(dǎo)致了家庭、社會乃至世界的不和諧。不過，不管內(nèi)心有多麻木，我們至少還有一個(gè)途徑可以通達(dá)真實(shí)，這就是夢。申荷永老師說，夢始終在做最大的努力，試圖告知我們真實(shí)的信息，關(guān)鍵就在于我們能不能聽到。夢一開頭會有些假裝，它必需如此，由于麻木的我們沒有做好準(zhǔn)備接受真實(shí)的信息。假如我們準(zhǔn)備好了，開頭學(xué)會通過夢傾聽內(nèi)心深處的聲響，那么夢的假裝會漸漸褪去，真實(shí)的信息最終會不帶任何假裝地涌來。由此，我們的心靈顯現(xiàn)成長，走向和諧?！锛幢隳悴磺樵缸錾疃鹊男睦硖接?，不在乎什么心靈成長，留意傾聽夢所傳遞的聲響也一樣重要。譬如，我們最常做的一個(gè)夢是牙齒松了或掉了。這個(gè)夢的含義很直接也很簡潔，即“你身上最牢固的零件都不牢固了”，這是在提示你留意身體。假如你始終對這個(gè)信息不理不睬，那么它最終就會成為現(xiàn)實(shí)，當(dāng)然，未必是你的牙齒掉了，而是你的身體垮了?！锼^自由聯(lián)想，即當(dāng)你看到、聽到、讀到一個(gè)詳情時(shí)，你第一時(shí)間想到了什么，然后順著這個(gè)內(nèi)容連續(xù)想下去。最終，這種自由聯(lián)想會把你引向藏在潛意識深處的心理真相。★夢的機(jī)制之一：置換置換是夢最常見的機(jī)制之一，即夢的原來意義是一個(gè)人，而夢中顯示的卻是另外一個(gè)人。但夢中顯示的這個(gè)人，與白天發(fā)生的事情，或做夢人正在進(jìn)行的心理活動，好像沒有明確的心理聯(lián)系，這讓做夢人感到非常不行思議。但假如把夢中顯示的這個(gè)人，換成另一個(gè)人，夢的意義就昭然若揭了?！飰粢娍荚嚕航邮芸简?yàn)是強(qiáng)盛自己的唯一出路?！锟荚噳羰且环N常見的夢。它明顯有著一些共同的心理含義。那么，它的含義是什么呢？考試=考驗(yàn)!這是考試夢最簡潔的心理含義。做考試夢的時(shí)分，多數(shù)是由于我們的現(xiàn)實(shí)生活中遇到了考驗(yàn)，這種現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)喚起了我們內(nèi)心深處的焦慮?！锔ヂ逡恋聦⑷说娜烁窠Y(jié)構(gòu)分成三個(gè)部分：本我、超我和自我。本我即欲望和本能層次的力量，超我則是規(guī)章層面的力量。本我渴望為所欲為，而超我則掌握本我，自我則起著協(xié)調(diào)超我和本我的功能。對于這個(gè)人格結(jié)構(gòu)，還可以有更直觀的理解，即將本我視為一個(gè)人的“內(nèi)在的小孩”，而將超我視為其“內(nèi)在的父母”?！皟?nèi)在的小孩”和“內(nèi)在的父母”，形成于一個(gè)人6歲前的閱歷，根本就是這個(gè)人小時(shí)分與最主要的撫養(yǎng)者的關(guān)系模式的內(nèi)化，即現(xiàn)實(shí)的父母對待他的方式，最終會被他內(nèi)化為“內(nèi)在的父母”，而幼小的他，則被他內(nèi)化為“內(nèi)在的小孩”。心理學(xué)研討發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人6歲后人格就根本定形，以后可以轉(zhuǎn)變，但難度很大。也就是說，這個(gè)人6歲前與父母的關(guān)系模式，確定了他的根本人格結(jié)構(gòu)。那么6歲前，父母對一個(gè)孩子的懲處，就會被永遠(yuǎn)根植于孩子的潛意識之中。譬如，你做了一次惡作劇，受到了父母的嚴(yán)肅訓(xùn)斥，那種記憶就會扎根于你的內(nèi)心。假如父母相比照較嚴(yán)肅，你常常被父母嚴(yán)格教導(dǎo)或懲處，就會形成一個(gè)強(qiáng)盛的超我。或者，父母盡管不嚴(yán)肅，但因一些特別的原因，你很小的時(shí)分就主動約束自己，做得像一個(gè)小大人似的，也會形成一個(gè)強(qiáng)盛的超我。譬如，父親太忙，媽媽多病，父母都很愛你，而你則會回報(bào)給父母以愛，很小的時(shí)分就能主動去幫父母做一些力所能及的家務(wù)。這樣一來，你很小的時(shí)分就成了一個(gè)“小大人”。這樣一個(gè)“小大人”會得到親朋好友的贊揚(yáng)，大家都會夸你懂事。這看似是好事，但其實(shí)這個(gè)“小大人”的本我被壓抑了，你也會形成一個(gè)強(qiáng)盛的超我。不管什么原因，只要一個(gè)人擁有強(qiáng)盛的超我，就很簡單在面臨考驗(yàn)的時(shí)分感受到焦慮。只是，這種焦慮并不僅僅是生存性的，而且?guī)е鴳吞幮?。即，他害怕通不過考驗(yàn)，不僅僅是害怕自己在生存競爭中被淘汰，也害怕得到懲處，既是害怕再也得不到老師、家長或其他人的認(rèn)可，也是害怕得到超我，也即“內(nèi)在的父母”的懲處。★強(qiáng)盛的超我所引起的焦慮和懲處，是考試夢的明顯含義。不過，這還不是考試夢的最關(guān)鍵信息，最關(guān)鍵的信息其實(shí)是本我的激勵(lì)，或者說，是本我對超我的對抗。這怎么理解呢？最簡潔的理解就是，做考試夢的人最終都會發(fā)現(xiàn)，盡管他在夢中沒有通過考試，但現(xiàn)實(shí)生活中，他其實(shí)已經(jīng)通過了這些考試?！镆环矫妫覀兇_實(shí)很焦慮，但另一方面，這些考試夢也很像是潛意識在勸慰我們：沒事的，你是遇到了難關(guān)，但你不都沖破了嗎？★超我強(qiáng)的人，考試夢中的焦慮程度就越強(qiáng)。超我較弱的人，考試夢中的焦慮程度就較弱。就是說，超我太強(qiáng)的人，很簡單夢見那種曾命懸一線，自己閱歷了非凡的努力才終于通過的考試；超我較弱的人，盡管也會做考試夢，但選擇的卻都是那種令自己不是非常焦慮的考試閱歷?！锏赖率堑湫偷某覍用娴膬?nèi)容，所謂的為所欲為，則是典型的本我層面的內(nèi)容。道德感很強(qiáng)的人，也即超我很強(qiáng)的人，渴望服從源自本我的愿望時(shí)，勢必會引發(fā)超我和本我之間的劇烈沖突?！镆恍┏液軓?qiáng)的人，在成年后會突然變得為所欲為。這是由于，他們伴著年齡的增長，感受到自己的本我被壓抑得太厲害了。于是，他們開頭有意識地挑戰(zhàn)自己的超我。從前，父母或社會怎樣教導(dǎo)他，他如今就反著來。我的一個(gè)詢問師好友說，這種方法是“用本我摧毀超我”，可以令本我漸漸變得強(qiáng)盛。本我的強(qiáng)盛很重要，由于它是我們?nèi)烁窳α康脑慈Ｒ粋€(gè)超我太過于強(qiáng)盛的人，會讓人覺得他沒有魅力、沒有意思；而一個(gè)本我強(qiáng)盛的人，盡管他看上去可能令我們不快，但我們很簡單被他吸引。★假如父母給了孩子太多壓力，一個(gè)孩子簡單將父母的壓力合理化，那么，當(dāng)老師也向他施加壓力時(shí)，他一樣也會將老師的壓力合理化。于是，老師和家長的壓力都成了不能承受之重?！镌趬糁?，錢經(jīng)常意味著情感，假如夢見什么都買不起，常意味著自己正處于情感匱乏狀態(tài)，得不到想得到的情感?！锖芏嗳说膲羰菦]有顏色的，夢中的情景只有灰、白、黑。他們在明白別人的夢有顏色后會感到好奇，會問，夢有顏色好，還是沒有顏色好。這個(gè)問題的答案就是：都好。由于夢是心靈的需要，夢沒有顏色，是由于你不需要有顏色的夢；夢有顏色，是由于你需要有顏色的夢。這一點(diǎn)上沒優(yōu)劣之分?！锖ｌ`格認(rèn)為，婆媳關(guān)系之所以簡單出問題，是由于我們的習(xí)慣是兒媳、兒子和公公婆婆住在一起，假如是女兒、女婿和岳父岳母住在一起，那么簡單出問題的就是岳父和女婿的關(guān)系。這并不難理解，由于許多微妙的心理原因，婆婆和兒媳會競爭兒子的愛，而岳父和女婿會競爭女兒的愛?！铿F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，人們談戀愛時(shí)常常會產(chǎn)生一些莫名的憂傷。這些莫名的憂傷，許多源自與父母的別離，我們要進(jìn)入自己的世界了，我們要選擇自己心儀的戀人了……這同樣意味著，我們必需要離開父母了，這種心理喪失讓我們不由得產(chǎn)生一些憂傷。我們原來是想連續(xù)保持對父母的忠誠的，這甚至是獨(dú)一無二的忠誠，即只愛父母而不愛戀人，而這就是牌坊的含義。但是，生命的本質(zhì)之一就是，我們必需離開父母，必需進(jìn)入獨(dú)立的世界，必需找到自己心儀的戀人，從而組建真正屬于自己的世界?！镎５娜耍瑦圻^之后提分手，都是一件困難的事情，由于這會損害對方。不管對方讓自己多么不滿，但畢竟是愛過。所以，想到分手都會難受。部分人，意識到對方將提分手時(shí)，會爭著先提出分手，與其被拋棄，不如先拋棄對方，那樣心里會好受一些。這些搶著提出分手的人，內(nèi)心的安全感相對較低，他們很恐懼被損害，那樣會顯得自己是弱者，而對方是強(qiáng)者。然而，也有許多人，盡管是自己想分手，卻不想損害對方，于是希望對方主動提出分手，這樣造成的損害就小一些。這些等著對方提出分手的人，內(nèi)心的安全感相對較高，他們雖然也不想自己被損害，但相對于損害別人，他們寧愿被損害。必需強(qiáng)調(diào)，其實(shí)在許多情形下，等著對方提分手的人，并不比搶著提分手的人更有“良心”，更懂得愛。相反，等著對方提分手的人，從另一個(gè)方面來說，其實(shí)是不想擔(dān)當(dāng)“做壞人”的惡名和責(zé)任。海靈格說，一場感情，無論變得多么糟糕，做出結(jié)束的確定并提出來，都不是很簡單的事。由于，主動提出分手的人，明顯應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)更大的責(zé)任，更簡單被訓(xùn)斥為“情感劊子手”，被認(rèn)為是損害這場感情的肇事者。我們不想這樣做，不想被外人訓(xùn)斥，不想留下口實(shí)讓對方指責(zé)，也不想擔(dān)當(dāng)由此而帶來的內(nèi)疚感。于是，許多情侶就那么耗著。海靈格說，他看到大量的案例，兩個(gè)人的感情其實(shí)早就“死亡”了，兩個(gè)人對此都心知肚明，并且真實(shí)地感受到，這種關(guān)系對雙方都造成了束縛和損害，兩人都想結(jié)束。但是，為了不擔(dān)當(dāng)“情感劊子手”的惡名，兩人硬是可以耗上幾年，只是為了等候?qū)Ψ教岢龇质??！镎嬲暮蜕凭褪亲鹬刈约旱母惺??！锔ヂ逡恋抡f，文明就是對性的防備與升華。干嗎要防備？弗洛伊德的答案是俄狄浦斯情結(jié)，也就是男孩的戀母弒父情結(jié)與女孩的戀父仇母情結(jié)。（一般是將戀母弒父情結(jié)稱為“俄狄浦斯情結(jié)”，與之相對應(yīng)的戀父仇母情結(jié)稱為“厄勒克特拉情結(jié)”。中文語境有時(shí)也將俄狄浦斯情結(jié)說成戀母弒父情結(jié)和戀父仇母情結(jié)。）性是排他的，而性最初萌發(fā)時(shí)，3～6歲的孩子針對的是自己的異性父親或母親。這是對同性的父親或母親的背叛，于是這引發(fā)了一系列冗雜的心理問題。化解俄狄浦斯情結(jié)的關(guān)鍵是，讓孩子認(rèn)同自己的同性父母。要完成這一關(guān)鍵，父母的關(guān)系要好，他們彼此深愛，彼此認(rèn)同，同時(shí)父母又都愛孩子，并讓孩子感受到，父母之間也是彼此深愛的。完成這一點(diǎn)還要有一個(gè)前提，即無論男孩還是女孩，在3歲前與媽媽的關(guān)系都要非常好。這種好包括兩點(diǎn)：第一，穩(wěn)定，媽媽與孩子沒有長時(shí)間別離；第二，有質(zhì)量，即媽媽深愛孩子，能看到孩子的真實(shí)存在。媽媽，勢必是不完善的。所以，每個(gè)嬰幼兒心中都有兩個(gè)媽媽形象：一個(gè)是能看見自己、滿意自己、陪伴自己的好媽媽，一個(gè)是否認(rèn)自己、拒絕自己、拋棄自己的壞媽媽。并且，好媽媽會對應(yīng)養(yǎng)出一個(gè)和善的好孩子，壞媽媽會對應(yīng)養(yǎng)出一個(gè)惡毒的壞孩子。這是每個(gè)人心中好（媽媽）與壞（媽媽）善（孩子）與惡（孩子）的最初分裂。若好媽媽的部分充足多，孩子3歲前就會初步形成寬容與整合力量。他能整合外部世界的好與壞和自己內(nèi)心的好與壞。若壞媽媽的部分許多，孩子的整合力量就不能形成，由于對他而言，將好媽媽和壞媽媽整合到一起，意味著好媽媽的部分會被壞媽媽的部分沉沒。3歲后，父親開頭介入到母子關(guān)系中來。這時(shí)，父親就會被孩子——特別是男孩，知覺為敵人。這一方面是真實(shí)的，父親對孩子和媽媽的依戀關(guān)系構(gòu)成了挑戰(zhàn)；另一方面是投射性的，即孩子將壞媽媽的原始形象投射到父親身上，并以壞孩子的看法惡意對待父親。若好與壞、善與惡的對立原來不嚴(yán)峻，孩子有初步的整合力量，父親也不算太差，譬如對兒子沒有濃烈的敵意，相反很愛孩子，那么，兒子就能接受媽媽與父親并存于自己的現(xiàn)實(shí)世界。若好與壞、善與惡的對立原來就很嚴(yán)峻，而父親對兒子又缺乏愛，甚至有濃烈的敵意，那么3歲后，俄狄浦斯情結(jié)就簡單成為男孩過不去的一道坎兒。他會渴望獨(dú)占母親，并有劇烈的弒父情結(jié)。雖然，沒有多少男人真的會有弒父行為，但這種藏在內(nèi)心的罪惡，會帶來很多困擾。女孩也有類似的心理進(jìn)展過程，但比男孩冗雜晦澀許多。★在我們的社會中，俄狄浦斯情結(jié)往往比擬嚴(yán)峻。這有幾個(gè)原因：第一，缺乏愛的力量，導(dǎo)致夫妻之間缺乏愛情的滋養(yǎng)。第二，母親很簡單和兒子構(gòu)建過于親切的關(guān)系，對兒子的情感很簡單超越對丈夫的情感，這讓兒子成為俄狄浦斯情結(jié)的成功者。第三，母親自己的人格進(jìn)展很不完善，結(jié)果，對兒子的愛不夠，又構(gòu)成了對兒子的嚴(yán)峻吞噬，這讓兒子內(nèi)心中好媽媽與壞媽媽的對立很嚴(yán)峻。第四，父親疏離于家庭，和孩子構(gòu)建關(guān)系時(shí)多是嚴(yán)肅冷漠的，結(jié)果他們貌似兒子的敵人，兒子將心中的“壞媽媽”，即原始敵人的形象投射到父親身上。這些因素加在一起，讓中國家庭、社會乃至歷史文化中，都暗藏著濃烈的俄狄浦斯情結(jié)?！餅榱朔纻涠淼移炙骨榻Y(jié)，我們有兩個(gè)重要方法。第一，孝道。孝道，在我看來主要是孝母的。孝是敬而非愛，愛是親切親近的，而敬是尊卑的，是疏遠(yuǎn)的。第二，壓抑甚至滅掉性欲。既然男孩的原罪，是將性欲指向母親，而將殺戮欲指向父親，而殺戮也是為了爭奪情欲。那么，滅掉情欲，也就滅掉了隨之而來的競爭欲。由此，我們的文明，以及我們文明涵蓋下的東方文明，夫妻之間的情欲是被排斥的，而親子之間的愛卻是被竭力激勵(lì)的。結(jié)果，這進(jìn)一步加劇了俄狄浦斯情結(jié)的嚴(yán)峻程度?！飰粢娚?，應(yīng)當(dāng)是最常見的一種噩夢了。對此，比擬常見的解釋是，對蛇這種爬行動物的恐驚，是人類最原始的恐驚之一，它是人類及人類先祖數(shù)百萬年甚至更長時(shí)間以來的集體經(jīng)驗(yàn)的累積。假如我們能了解其他動物的夢，或許會發(fā)現(xiàn)，對它們而言，對蛇的恐驚也一樣是最常見的噩夢之一。畢竟，對于很多動物而言，蛇都是最常見的一種威逼。并且，蛇有一個(gè)特點(diǎn)：它的攻擊方式是先放毒再吞噬。而那些沒毒的蛇，則是直接吞噬。所以，當(dāng)我們感覺到自己被某個(gè)人“吞并”時(shí)，就簡單做蛇的夢?！锔改覆槐亓私夂⒆拥囊磺幸粋€(gè)豐富的生命是有著許多關(guān)系需求的，而不是只與父母等親人建立親切關(guān)系。譬如，一個(gè)孩子全神貫注地看一棵樹時(shí)，他就是在與這棵樹建立關(guān)系。這時(shí)，假如父母過來問孩子從這棵樹中看到了什么