2022年“三生”教育演講稿范本

第6頁(yè)共6頁(yè)2022年“三生”教育演講稿范本同學(xué)們，晚上好。今天我為大家演講的是“三生教育”。生命、生活、生存—時(shí)代共同的主題一、生命在生命旅程中，我們可能會(huì)遇到很多艱難困苦、風(fēng)雨坎坷，甚至在遇到無(wú)數(shù)次打擊之后，我們對(duì)生命喪失了信心。但是，我們要記住，即使我們一無(wú)所有了，我們還擁有人生最珍貴的財(cái)富—生命?！吧罱逃崩碚撌且环N不斷進(jìn)取創(chuàng)造，旨在探索具有中國(guó)民族特色的教育道路的理論，它體現(xiàn)了立足于中國(guó)實(shí)際，“去謀適合，謀創(chuàng)造”的追求“三生教育”堅(jiān)持以人為本的原則，將學(xué)生的生命、生存與生活作為教育存在于發(fā)展的本旨。從而，生命教育既是人的全面發(fā)展的需要，也是學(xué)生健康成長(zhǎng)的迫切要求。只有通過(guò)多種渠道多種途徑，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行生命與健康、生命與安全、生命與成長(zhǎng)、生命與價(jià)值和生命與關(guān)懷的教育，幫助和引導(dǎo)學(xué)生正確處理個(gè)人、____、社會(huì)和自然之間的關(guān)系，使學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握必要的生存技能，認(rèn)識(shí)、感悟生命的意義和價(jià)值，才能培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、愛(ài)惜生命的態(tài)度，學(xué)會(huì)欣賞和熱愛(ài)自己的生命，進(jìn)而學(xué)會(huì)對(duì)他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。哲人說(shuō)過(guò)。生活因坎坷而精彩。沒(méi)有經(jīng)過(guò)坎坷的生活是不完整的。宇宙之大，能有一次生命，是難能可貴的。生活的一切都值得珍惜。1生活因生命而煥發(fā)光彩；生命因生活而意味深長(zhǎng)。生活是創(chuàng)造出來(lái)的。相信自己，會(huì)流的水就可以繞山，生活本是希望。列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)?！叭松膬r(jià)值，并不是用時(shí)間，二手用深度去衡量?！鄙亲羁少F的，在突如其來(lái)的災(zāi)難面前，有的人卻用自己的生命保護(hù)了他人的生命，捍衛(wèi)了生命神圣的責(zé)任與價(jià)值，演繹了一首首蕩氣回腸的生命贊歌。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們可以通過(guò)參與多種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以廣泛接觸社會(huì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，找到個(gè)人與社會(huì)的責(zé)任感，并在積極探索社會(huì)實(shí)踐新模式，不斷拓寬社會(huì)實(shí)踐范圍的過(guò)程中，不斷提升社會(huì)實(shí)踐的效果，不斷在社會(huì)實(shí)踐中磨練生命品質(zhì)，提升生命實(shí)踐能力，發(fā)展生命，從而最終實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。二、生存學(xué)會(huì)認(rèn)知，即獲取理解的手段；學(xué)會(huì)做事，以便能夠滴自己所處的環(huán)境產(chǎn)生正確影響；學(xué)會(huì)共同生活，以便與他人一道參加人的所有活動(dòng)，并在這些活動(dòng)中與人進(jìn)行良好合作；最后是學(xué)會(huì)生存，這是前三種知識(shí)所獲得學(xué)習(xí)成果的主要表現(xiàn)形式。生存是人的本能，現(xiàn)實(shí)生活中的種種侵害對(duì)我們的學(xué)校教育提出了挑戰(zhàn)，我們的素質(zhì)教育應(yīng)該培養(yǎng)的是會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生存、會(huì)生活的下一代。生存教育是我們了解生存知識(shí)，掌握生存技能，提升生存意志，增強(qiáng)生存本領(lǐng)，確立正確生存意識(shí)，掌握生存規(guī)律的教育。有生命就有希望，有希望才能有追求，追求才能更好的生存，體會(huì)生存的意義2和價(jià)值。生存的意義就是能讓自己更好地適應(yīng)社會(huì)，擁有實(shí)力，去讓社會(huì)選拔和考驗(yàn)，學(xué)習(xí)就是為了生存，學(xué)無(wú)止境，這就詮釋了世間的舊事物，總是不斷的被新事物所代替。生存教育能幫助我們學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，提高我們的生存能力，發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀，幫助我們樹(shù)立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，較好地去解決安身立命的問(wèn)題。郭沫若曾說(shuō)?！耙粋€(gè)人總是有些拂逆的遭遇才好，不然是會(huì)不知不覺(jué)地消沉下去的，人只怕自己倒，別人罵不倒?！比?、生活生活，就是理解。生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視將來(lái)。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。生活，就是有正義感、有真理、有理智，就是始終不渝、誠(chéng)實(shí)不欺、表里不一、心智純正，并且對(duì)權(quán)利與義務(wù)同等重視。生活，就是知道自己的價(jià)值，自己所做到的與自己所應(yīng)該做到的。生活，就是理智。陶行知認(rèn)為“生活即教育”，他認(rèn)為生活教育具有六大特點(diǎn)：生活的、行動(dòng)的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的。學(xué)校的生活教育從提高教師的生活質(zhì)量入手，從教師和學(xué)生的走路、吃飯、說(shuō)話、交往、感恩等日常生活入手，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，珍惜生活，珍愛(ài)生活的家庭和____，讓學(xué)生和教師共同成長(zhǎng)。3“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。出世便是破蒙；進(jìn)棺材才算畢業(yè)”可見(jiàn)，“生活即教育”的基本含義：第一，“生活即教育”是人類社會(huì)原來(lái)就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。第二，“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。生命、生存、生活。三者是緊密相連的，生命是開(kāi)端，生存是方法，生活是過(guò)程。只有開(kāi)好頭，掌握正確的方法，操作好過(guò)程，人的一生的價(jià)值才會(huì)得以體現(xiàn)。所以，“三生教育”志在必行。讓我們以實(shí)際行動(dòng)來(lái)支持它。三生教育幫助我們學(xué)習(xí)希望。生活本身就是難以預(yù)料的，有許多意外遇不可預(yù)料的事情發(fā)生，要我們?cè)诟鞣N災(zāi)難面前，在各種不知所措的情況下，在寂寞孤獨(dú)中，在各種艱難苦境中，在大病侵襲時(shí)，人能憧憬未來(lái)，人能看到希望，人能勇敢的走下去。三生教育____我們用自己的信仰面對(duì)生活，____我們用積極的心態(tài)品味生活，____我們用感恩的心善待生活，____我們用寬容開(kāi)辟生活，____我們用我們的價(jià)值度量生活。2022年“三生”教育演講稿范本（二）繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，做好本職工作—初心是什么。使命干什么。奮斗比什么。各位領(lǐng)導(dǎo)。大家上午好。之前，在上____屆德育團(tuán)隊(duì)的規(guī)劃、實(shí)踐、總結(jié)、凝練和推廣下，學(xué)校技工院校校園文化建設(shè)影響深遠(yuǎn)，可以說(shuō)無(wú)論在理論上還是在宣傳方面已經(jīng)將學(xué)院文化推到了一定的高度，這個(gè)文化即為“三生”校園文化(生命課堂、生活德育、生態(tài)校園)。具體而言：“生態(tài)校園”旨在生態(tài)的視角下，構(gòu)建促進(jìn)和諧的學(xué)校發(fā)展模式?！吧n堂”旨在課堂生活充滿著民主、平等、愉悅，包容著生命中的暫時(shí)缺陷，也喚醒潛能智慧的覺(jué)醒?！吧畹掠敝荚诖蛟臁?31”生活德育模式，即以“五大學(xué)生活動(dòng)中心、三個(gè)課堂、一種氛圍”的模式開(kāi)展生活德育活動(dòng)，重點(diǎn)培育學(xué)生核心職業(yè)素質(zhì)。五大學(xué)生活動(dòng)中心即為社團(tuán)活動(dòng)中心、心理健康中心、文化藝術(shù)中心、素拓訓(xùn)練中心、生活服務(wù)中心。三個(gè)課堂即為以德育課堂(主題班團(tuán)課)為第一課堂，以學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)為第二課堂，以志愿者社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為第三課堂。一種氛圍即為構(gòu)建積極的校園生態(tài)文化，以校訓(xùn)“進(jìn)德修業(yè)”為共同的價(jià)值觀引領(lǐng)師生共同成長(zhǎng)。而構(gòu)建積極的校園生態(tài)文化，以校訓(xùn)“進(jìn)德修業(yè)”為共同的價(jià)值觀引領(lǐng)師生共同成長(zhǎng)就是我們德育部門的初心和使命。就如院長(zhǎng)先前所說(shuō)的，通過(guò)我們之前從羊腰灣、坊前到藕塘，通過(guò)文化的積淀，我們老教師都傾注了無(wú)數(shù)的心血和感情，形成了我們技師學(xué)院特有的德育品牌特色：同吃同住同成長(zhǎng)、畢業(yè)生德育論文和到后來(lái)的家長(zhǎng)課堂。我講了這么多，在座的領(lǐng)導(dǎo)或許了解我校的文化理論，可一些年輕的班主任老師可能還是我在新生班主任培訓(xùn)時(shí)初次聽(tīng)到，我們的班主任老師或許不能真正深刻的理解“531”生活德育模式的內(nèi)涵，并以此為理論指引系部或班級(jí)的德育實(shí)踐工作，不過(guò)這個(gè)不要緊，要緊的是我們已經(jīng)播下了文化的種子，關(guān)鍵缺少文化培育的守夜人，而我們就要當(dāng)好這個(gè)“守夜人”，做好“踐行者”，將理論一步步轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。那我們要怎么做好這個(gè)“踐行者”呢。將好的德育文化理論切切實(shí)實(shí)的落地、扎根，不流于形式，這就是我們新的德育團(tuán)隊(duì)最亟需解決的問(wèn)題，也是長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)弄明白必須要弄明白的問(wèn)題，更是長(zhǎng)期想解決而需要落地的大事。接下來(lái)我將從三個(gè)維度來(lái)談下措施和方向：一是從學(xué)校管理維度來(lái)看，我們要有效的解決教育主渠道和主陣地結(jié)合不足問(wèn)題，____理要增強(qiáng)親和力和感染力，辦活動(dòng)要融入理論思想的引領(lǐng)作用。進(jìn)一步明確常規(guī)和活動(dòng)的結(jié)合點(diǎn)，深刻理解“以常規(guī)為基石，以活動(dòng)為載體，以能力為目標(biāo)”的深刻內(nèi)涵；深刻理解“師生沒(méi)有互動(dòng)，教育不會(huì)產(chǎn)生”的至理名言；深刻理解“學(xué)生不參加活動(dòng)，能力不會(huì)提高”的根本途徑。二是從受教育者維度來(lái)看，我們得教育更要全面，要到面，而不是到點(diǎn)或者到線，從而出現(xiàn)____嚴(yán)重的地步；我們更多要給系部二級(jí)管理部門更多的空間，尤其在不失指導(dǎo)的前提下給班主任留有更多和學(xué)生思想交流的空間和時(shí)間，給班主任和系部根據(jù)各系特色留有更多的自主舉辦活動(dòng)的空間，因?yàn)橹挥邢挡坑绕涫前嗉?jí)的活動(dòng)才是班級(jí)人人都會(huì)參與的活動(dòng)，也是涉及面最廣的教育活動(dòng)(如主題班團(tuán)課等，再比如說(shuō)我們這兩個(gè)月舉辦的以“謳歌新時(shí)代”為主題的歌唱比賽，“禮贊____，奮進(jìn)新時(shí)代，共逐籃球夢(mèng)”為主題的校園籃球賽，先是歷時(shí)一個(gè)月系部選拔賽，爭(zhēng)取人人參與，人人有機(jī)會(huì)參與；再是學(xué)院復(fù)賽，最后下周的這兩個(gè)活動(dòng)的決賽，就是要讓活動(dòng)落地，讓活動(dòng)到面，讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)的道理)三是從教育載體維度來(lái)看，除了錦上貼花的事，我們今后更多要有系統(tǒng)思維，長(zhǎng)期性、延續(xù)性、系統(tǒng)性的活