2022年玉光叫心得體會

第4頁共4頁2022年玉光叫心得體會姓名：玉光叫學(xué)校：嘎囡完小時間：____年____月____日____日通過觀看視頻，和學(xué)員們交流探討，使我受益匪淺，收獲豐厚。作為一名一線教師，我加深了對新課程改革的理解與體會，我進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性同時讓我明確了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》是在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評價目的和方法上進(jìn)行的一次系統(tǒng)而大膽地變革。這也讓我更清晰地認(rèn)識到語文教學(xué)工作中既存在機(jī)遇也存在挑戰(zhàn)。下面我將這次新課程學(xué)____結(jié)如下：第一，通過學(xué)習(xí)，我深刻體會到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時代的需要，對義務(wù)教育階段的語文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽說能力整合為口語交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫作和生活實踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書寫與寫作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。第二，通過學(xué)習(xí)，我真正確立語文教育的新理念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社____需要的終身受用的語文能力。第三，教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。第四，在教學(xué)進(jìn)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合。強調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、____、協(xié)調(diào)和實施的能力。提倡獨立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵自主寫作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵有獨到的見解，鼓勵用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)?！缎抡Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》給小學(xué)語文教學(xué)帶來了生機(jī)，當(dāng)然也帶來了挑戰(zhàn)。2022年玉光叫心得體會（二）--____玉光通過倉山第四中心小學(xué)校例會上，全體教師學(xué)習(xí)終身教育有幾點體會與大家共勉：終身教育是最有利于人的發(fā)展和社會發(fā)展的教育體系，所以對教育必須從整體上進(jìn)行規(guī)劃，這不僅是為了每位社會成員，也是為了整個社會。首先，終身教育將人的發(fā)展問題置于整個社會中進(jìn)行考慮，這是一種系統(tǒng)思維方式的表現(xiàn)。同理，教育問題的解決不能僅限于教育自身，而應(yīng)放在社會之中進(jìn)行解決。而我們今天，解決教育問題時往往就事論事，哪里出問題了去著手解決哪里，缺乏宏觀視野。比如片面追求升學(xué)問題發(fā)生在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，于是就對基礎(chǔ)教育進(jìn)行改革。其實片面追求升學(xué)率與高等教育選才方式及社會的人才觀相連，它不僅是一個教育問題，更是一個社會問題。如果不用大視野來解決教育問題，就會導(dǎo)致教育“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”而不見實效的局面，致使教育出現(xiàn)“多動癥”。其次，終身教育思潮的形成，對于改革傳統(tǒng)的教育內(nèi)容和教育方法具有重要意義。傳統(tǒng)的以狹隘地傳授知識為宗旨的學(xué)校教育，已不能適應(yīng)社會變革的需要，不能適應(yīng)信息的紛呈，知識激增的現(xiàn)實的需要。同樣，那種把學(xué)校教育視為人生教育的起始、同時又視為人生教育的終結(jié)的傳統(tǒng)觀念，正在發(fā)生根本的變化。最后，終身教育理論對我國基礎(chǔ)教育改革的影響是全方位的。(一)在基礎(chǔ)教育辦學(xué)和管理體制方面?；A(chǔ)教育領(lǐng)域的辦學(xué)和管理____，就是基礎(chǔ)教育的各級、各類學(xué)校由誰舉辦包括辦學(xué)的投資主體、辦學(xué)形式和管理主體等問題。教育民主化不僅要把教育給予更多的人，也要有更多的人參加教育管理。在終身教育理論的影響下教育體制改革十多年來，我國教育事業(yè)管理體制和運行機(jī)制發(fā)生了深刻的變化，市場取向的改革已對教育辦學(xué)體制和管理體制產(chǎn)生了重大的影響。(二)在基礎(chǔ)教育課程和教學(xué)目標(biāo)方面。終身教育理論使得我國基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)目標(biāo)改變了過去只注重知識技能培養(yǎng)的狀況。新的課程與教學(xué)目標(biāo)既重視讓學(xué)生掌握終身學(xué)習(xí)必備的知識技能又重視提高他們的認(rèn)知能力，培養(yǎng)他們終身學(xué)習(xí)的技能、態(tài)度和習(xí)慣，使他們養(yǎng)成良好的社會公德學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)會關(guān)心，學(xué)會做事、學(xué)會友善地與他人相處。(三)在基礎(chǔ)教育課程和教學(xué)內(nèi)容方面：終身教育理論的影響突出地表現(xiàn)在：1.減少了中小學(xué)的教學(xué)科目，強調(diào)課程與教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化、層次性和趣味性。2.加強了各門學(xué)科之間的有機(jī)聯(lián)系，增加了綜合實踐活動，強調(diào)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下開展探究學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的探究意識、科學(xué)態(tài)度和解決實際問題的能力。(四)在基礎(chǔ)教育課程和教學(xué)模式方面。在終身教育理論的影響下，我國基礎(chǔ)教育的教學(xué)模式正在發(fā)生著巨大的變