傅雷家書(shū)讀后感5篇

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篇一《傅雷家書(shū)》讀后感

"烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。'書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書(shū)》不同于普通家信之處。

我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的幸福。我很憧憬這種感覺(jué)，因此,我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。

《傅雷家書(shū)》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為有名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?。洋洋萬(wàn)言，字字涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教子過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和勉勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和看法，有對(duì)兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心，"貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)?德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家?。'看一部家信錄，就是看一片傅雷的"又強(qiáng)烈又寧?kù)o、又深刻又簡(jiǎn)樸、又溫柔又驕傲、又微妙又率直'冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。

我對(duì)書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深："說(shuō)到不完整??你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection??我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是

perfection，但永遠(yuǎn)是追求不到的，由于人的理想、空想，永無(wú)止境，??。'由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子葉的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)會(huì)到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，"破鏡重圓'時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間擦過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正值有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去好多。

掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，最大的感想就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)特別是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所

建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究?？赡鼙闶怯捎谖膶W(xué)和藝術(shù)是一致的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果；

而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相像的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；

沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是宛如悲慟的交響曲給人的震撼；

詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氣氛和回味的余地。

《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。

讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純凈、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父子之間的感情由于藝術(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養(yǎng)料。

篇二《傅雷家書(shū)》讀后感

每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的漸漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)漸漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱心。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；

立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的

最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德明了闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么著名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我計(jì)劃。傅雷家書(shū)中有著許大量多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神資產(chǎn)，然而，父母日常的教化又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了大量做人的大道理，還感受到了親情的宏偉。

篇三《傅雷家書(shū)》讀后感

這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)終點(diǎn)。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類(lèi)世界應(yīng)當(dāng)?shù)谋M的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō)："長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)探討藝術(shù)，探討音樂(lè)的對(duì)手；

其次，極想激出你一些年輕人的感悟，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而特別是你的思想；

第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不管在做人方面還是其他各方面。'貫穿全部家書(shū)的情義，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)"德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家'。

傅聰在異國(guó)漂泊的生活中，從父親的這些書(shū)信中吸取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，

勉勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正值的成長(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴(lài)祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。

再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治境遇中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)"黑暗的災(zāi)禍'中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優(yōu)秀的父親，卓越的兒子，不平凡的家書(shū)。

第一封信，從"我在第八封信中還對(duì)你預(yù)報(bào)，這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的。'可以看出，這封家書(shū)應(yīng)當(dāng)是寫(xiě)在兒子精神消沉?xí)r。從"你也不必為此擔(dān)憂(yōu)，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又在哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？??那么將來(lái)在遇到因回憶而痛楚的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來(lái)的），拿出這封信來(lái)重讀幾遍。'可知，傅雷此時(shí)寫(xiě)這封信想勉勵(lì)兒子振作起來(lái)，以平和心態(tài)去面對(duì)人生重點(diǎn)挫折，樂(lè)觀地迎接情感的創(chuàng)傷，做一個(gè)大膽的人。

其次封家書(shū)，是寫(xiě)與兒子成功之際。"世界上最高的最純凈的快樂(lè)，莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)。'"我們由于你替祖國(guó)增光而開(kāi)心！更由于你能借音樂(lè)而使多少人歡樂(lè)而開(kāi)心。'

作用：

第一封信，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。

其次封信，寫(xiě)在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲蜂擁的時(shí)候，鼓舞他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。

第一封信里，他說(shuō)人生必定充滿(mǎn)了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；

其次封信中，他強(qiáng)調(diào)"有矛盾正是活力蓬勃的明證'，以此勉勵(lì)兒子，要大膽面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中不斷提高自己，趨向"完美'。

作為一位宏偉的學(xué)者，也是一位宏偉的父親，傅雷的宏偉之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)遇，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界

兩封普通而又不尋常的家書(shū)：普通，在于它們是一位父親寫(xiě)給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；

不尋常，在于這兩封家書(shū)，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教化，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。

傅雷(1908-1966)，我國(guó)有名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家。一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色調(diào)變化。傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，"文革'之初即受迫害?

傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--有名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成"家'，超脫小我，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功表達(dá)。家書(shū)中父母的諄諄教化，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女猛烈的感染啟迪??

傅雷家書(shū)只要講的是如何教育孩子。

篇四《傅雷家書(shū)》讀后感

一．綜述

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人在19541966年期間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典推薦，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰有名鋼琴大師、傅敏英語(yǔ)特級(jí)教師)，教育他們先做人、后成"家'，是孩子培養(yǎng)獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功表達(dá)，因此傅雷夫婦也成為是中國(guó)父母的典范。

對(duì)于《傅雷家書(shū)》的出版，可以說(shuō)是一件值得欣慰的事。它告訴我們：一顆純潔的心，一具正直、高尚、真誠(chéng)的靈魂，盡管有時(shí)遭遇到意想不到的磨難、侮辱、迫害；

陷入到不齒于人群的境地；

而最終真正的光是永不泯滅的，還是要大家所共識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)當(dāng)收到的尊敬與愛(ài)戴。實(shí)現(xiàn)它真正的價(jià)值。

在看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的環(huán)境中寫(xiě)下的。一次驚心動(dòng)魄的政治運(yùn)動(dòng)，一場(chǎng)又一場(chǎng)生死的角逐，是多么的驚人而今天終究得以改正，得以昭雪，又是一個(gè)多么得人心的一項(xiàng)政治措施。

讀《傅雷家書(shū)》,讀傅雷對(duì)子女的一種愛(ài)，更多的閱讀傅雷面對(duì)磨難的一種堅(jiān)韌與樂(lè)觀。這是身為大學(xué)生的我們所需要的，也是將來(lái)我們步入社會(huì)，為人父為人為人母的需要。做學(xué)問(wèn)做教育者，修身，齊家，治國(guó)，平天下而已。

二．經(jīng)典語(yǔ)錄

1．"心愛(ài)的孩子，你走后其次天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親單獨(dú)守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。'

批注：這句話(huà)是傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)?，從這句話(huà)當(dāng)中，我們可以看出傅雷對(duì)傅聰

的一種愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，最終走向成功，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊，這些都可謂是家長(zhǎng)的共識(shí)。從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，能夠出人頭地，以后不至于露宿街頭。而兒女成才之際，亦是其離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而愉快，也應(yīng)此悲傷憂(yōu)傷。終究是骨肉之情。作為子女的我們，應(yīng)當(dāng)體會(huì)和理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕我

們快開(kāi)心樂(lè)的工作、快開(kāi)心樂(lè)的生活，這也算是也算是我們對(duì)父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩的一種報(bào)答。

2."以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細(xì)膩的地方十分細(xì)膩，tonecolour變化的確好多。我們聽(tīng)了都很愉快，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你此后注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。'評(píng)注：這是傅雷在聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子的評(píng)論。這里面包括了，傅雷對(duì)兒子錄音的精細(xì)分析，以及客觀的贊揚(yáng)。這里面包含了他對(duì)兒子的希望。這是一種教育方法。既要表達(dá)出自己對(duì)孩子的確定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。也要提出自己的希望，給孩子指明白前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。

3."在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而阻礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)強(qiáng)的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)委婉而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，四處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志實(shí)踐的意志。'

評(píng)注：兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。走的彎路，父母不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己"更上一層樓'。青春期的我們，應(yīng)當(dāng)放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、開(kāi)心。

4."望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你頑強(qiáng)的信心，克制一切的煩擾，不是件簡(jiǎn)單的事，但是非戰(zhàn)勝不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不加入任何看法，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽?zhuān)覀兪求w戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以勸戒。'

評(píng)注：要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上認(rèn)真良苦，而母親卻在最輕微的地方兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一個(gè)明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

5."孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，

良心就永久不得平靜!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!'評(píng)注：離別之時(shí)，傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格,手段"殘忍',竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深啊！"少時(shí)不努力，老大徒傷悲'。傅雷在兒子年幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，"殘忍地虐待'了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話(huà)，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話(huà)說(shuō)得好，"棍棒底下出孝子'，而傅雷則是"嚴(yán)父底下出才子'。平日，父母對(duì)我們實(shí)行"棍棒教育'的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)抱有理解的態(tài)度，體諒父母的心急如焚。由于他們這么做都是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。終究父母?jìng)兌急в邢Ｍ?，希望子女們走向成功?/p>

三.書(shū)評(píng)

讀傅雷的家書(shū)，品味精粹幽美的文字，感想流露在心的真情。我們從他的家書(shū)中，看到了傅雷的愛(ài)子情深，管教有方。每一字每一句都表達(dá)了傅雷對(duì)兒子的一種愛(ài)。而作為子女的我們，《傅雷家書(shū)》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，是自己最終走向成功。

從書(shū)中我體會(huì)了父母對(duì)兒女含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我們營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們?cè)谝粋€(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，讓我們將來(lái)能有一個(gè)良好的生活

環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。而我們還總是不懂道理，青春期的逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最終吃虧的還是我們!沒(méi)有道德的修養(yǎng)、沒(méi)有精深的專(zhuān)業(yè)技能，我們以后又如何面對(duì)日益強(qiáng)烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)?

我們常說(shuō)"嚴(yán)父'，而嚴(yán)父的"嚴(yán)'正是基于對(duì)子女前途的憂(yōu)慮而產(chǎn)生，是一種更悲劇性的付出。由于，當(dāng)子女們年紀(jì)尚小時(shí)，往往無(wú)法理解這份隱蔽在嚴(yán)肅外表下的感情，這就很可能導(dǎo)致在父輩與子女之間刻下了一道深深的洪溝。只有到兒女心智足夠成熟，甚至直到自己也為人父的時(shí)候，才能真正理解父親。傅聰在自己的某封回信中這樣寫(xiě)到"我一天比一天體會(huì)到小時(shí)候爸爸說(shuō)的"第一做人，其次做藝術(shù)家，??'可見(jiàn)他也逐漸理解了父親的一番苦心。

傅雷先生正是基于對(duì)兒子的深情，才借著書(shū)信與筆墨表達(dá)出平日未曾出口的關(guān)心。然而，這樣深摯的關(guān)心，又怎會(huì)僅僅停留在表情達(dá)意的層面上呢？

再來(lái)看看傅雷，他為人坦蕩，稟性剛毅，"文革'之初遭遇迫害，于一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯地走完了一生。他的高潔品德在與傅聰?shù)男胖斜砺稛o(wú)遺，由于傅聰一直在外國(guó)學(xué)習(xí)、表演，傅雷總是提醒他祖國(guó)、民族的重要。某次傅聰想回國(guó)探親時(shí)，他以減輕政府的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)為由拒絕，而事實(shí)上，他內(nèi)心里極渴望與兒子團(tuán)聚的。這可能是那一代知識(shí)分子的良心對(duì)自己的個(gè)人生活不過(guò)分要求，可是對(duì)工作及祖國(guó)的熱愛(ài)是無(wú)限度的。

本書(shū)中呈現(xiàn)出的正是傅