馬鈞傳24課件講義整理

傅玄馬鈞傳傅玄陳壽與《三國志》《三國志》是一部記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀(jì)傳體國別史。其中《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷。記載了從魏文帝黃初元年（220年），到晉武帝太康元年（280年）六十年的歷史。作者陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國志》尊魏為正統(tǒng)?！度龂尽肺涣兄袊糯氖酚涊d時間順序第四位，與《史記》（司馬遷）、《漢書》（班固）、《后漢書》（范曄）并稱前四史。出處·編者·作者陳壽與《三國志》《三國志》是一部記載魏、蜀、吳三國鼎立時傅玄(217～278)，晉初文學(xué)家。字休奕。北地泥陽(今陜西耀縣東南)人。三國魏末晉初時的思想家。少年時家境貧困，經(jīng)過個人努力，官至散騎常侍，受封為子爵。學(xué)問淵博，精通音樂，多才多藝。他的已經(jīng)失傳的《傅子》，是討論當(dāng)時學(xué)術(shù)思想和政治制度的著作。傅玄(217～278)，晉初文學(xué)家。字休奕。北地整體感知·認(rèn)識傳主馬鈞是什么人？瀏覽全文，從文中篩選出傳主的信息，完成下面的表格：名字時代特長官職馬先生鈞，字德衡三國時魏國人天下之名巧也博士＼給事中整體感知·認(rèn)識傳主馬鈞是什么人？瀏覽全文，從文中篩選出傳主的

馬鈞，字德衡，三國時期魏國扶風(fēng)(今陜西省興平縣)人，生活在東漢末年這一時期。生卒年代不詳。他是我國古代的機械大師。他的不少發(fā)明創(chuàng)造對當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展起了相當(dāng)大的作用。因為他在傳動機械方面有很深的造詣，所以當(dāng)時人們對他的評價很高，稱他為“天下之名巧”。

馬鈞從小口吃，不善言談。但是他很喜歡思索，善于動腦，同時注重實踐，勤于動手，尤其喜歡鉆研機械方面的問題。馬鈞早年生活比較貧困，長時間住在鄉(xiāng)間，比較關(guān)心生產(chǎn)工具的改革，并且作出了突出貢獻(xiàn)。馬鈞，字德衡，三國時期魏國扶風(fēng)(今陜西省興平縣)人，生活曹魏嘉平六年(254)，馬鈞在洛陽發(fā)明農(nóng)業(yè)灌溉工具“龍骨水車”，結(jié)構(gòu)新穎簡便，省力，效率高，對當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展起了極大促進(jìn)作用。曹魏嘉平六年(254)，馬鈞在洛陽發(fā)明農(nóng)業(yè)灌溉工具“龍骨初讀·了解大意第一部分（1）簡介馬鈞的出身，指出其是“天下之名巧”。第二部分（2-6）簡介馬鈞在科學(xué)技術(shù)革新上的成就。第三部分（7-9）馬鈞不被當(dāng)權(quán)貴族重視，傅子為此深感痛心。初讀·了解大意第一部分（1）簡介馬鈞的出身，指出其是“天下之發(fā)明成果針對情況創(chuàng)新之處織綾機指南車翻車（龍骨水車）改進(jìn)水轉(zhuǎn)百戲改進(jìn)連弩發(fā)石車易以十二躡指南車成獨創(chuàng)可動，變化多端加五倍首尾電至馬鈞有哪些革新和發(fā)明？喪功費日記言之虛無水以溉不動未盡善不能連屬而至發(fā)明成果針對情況創(chuàng)新之處織綾機指南車翻車（龍骨水車）改進(jìn)水轉(zhuǎn)再讀·疏通字詞馬先生鈞，字德衡，天下之名巧也。少而游豫，不自知其為巧也。當(dāng)此之時，言不及巧，焉可以言知乎？為博士，居貧，乃思綾機之變，不言而世人知其巧矣。舊綾機五十綜者五十躡，六十綜者六十躡，先生患其喪功費日，乃皆易以十二躡。其奇文異變因感而作者，猶自然之成形，陰陽之無窮。此輪扁之對，不可以言言者，又焉可以言校也？技術(shù)高超的人過著玩樂的生活自己技術(shù)怎么古今異義，顧問。生活織綾機上的踏具擔(dān)心耗費更換感覺好像對話可以用言語說明檢驗再讀·疏通字詞馬先生鈞，字德衡，天下之名巧也。少而游豫，翻譯重點句：當(dāng)此之時，言不及巧，焉可以言知乎？2.其奇文異變因感而作者，猶自然之成形，陰陽之無窮。3.此輪扁之對，不可以言言者，又焉可以言校也？在這個時候，他沒有向人談及技巧問題，又怎么談得上有人知道他呢？改進(jìn)以后，可以隨心所欲地織出各式各樣的花紋，就如同是天然形成的一樣，又象陰陽二氣反復(fù)變化而無窮無盡。這就像輪扁回答別人的詢問那樣，不能用語言說明的，又怎么可以用語言去檢驗它呢？翻譯重點句：在這個時候，他沒有向人談及技巧問題，又怎么談得上先生為給事中，與常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗爭論于朝，言及指南車。二子謂古無指南車，記言之虛也。先生曰：“古有之。未之思耳，夫何遠(yuǎn)之有？”二子哂之曰：“先生名鈞，字德衡，鈞者器之模，而衡者所以定物之輕重，輕重?zé)o準(zhǔn)而莫不模哉！”先生曰：“虛爭空言，不如試之易效也?！庇谑嵌铀煲园酌鞯郏t先生作之，而指南車成。此一異也，又不可以言者也。從是，天下服其巧矣。

居京師，都城內(nèi)有地可以為園，患無水以溉。先生乃作翻車，令童兒轉(zhuǎn)之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。此二異也。擔(dān)任朝廷談?wù)撜f法虛妄，不可靠譏笑模型用來……的東西名詞作動詞，做……模型空，徒然名詞作動詞，見效報告形容詞作名詞，奇妙的事佩服技術(shù)高明居住用來傾倒輪番比先生為給事中，與常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗爭論于朝，言及指翻譯重點句：古有之。未之思耳，夫何遠(yuǎn)之有？2.鈞者器之模，而衡者所以定物之輕重，輕重?zé)o準(zhǔn)而莫不模哉！古代是有指南車的。只是兩位沒有想到罷了，這哪是什么遙遠(yuǎn)的事呢！“鈞”是陶器的模具，“衡”是用來確定物體輕重的，你這個“衡”輕重不準(zhǔn)確，還想作一切的模具嗎！翻譯重點句：古代是有指南車的。只是兩位沒有想到罷了，這哪是什其后有人上百戲者，能設(shè)而不能動也。帝以問先生：“可動否？”對曰：“可動?！钡墼唬骸捌淝煽梢娣?？”對曰：“可益。”受詔作之。以大木雕構(gòu)，使其形若輪，平地施之，潛以水發(fā)焉。設(shè)為女樂舞象，至令木人擊鼓吹簫；作山岳，使木人跳丸、擲劍，緣緪、倒立，出入自在，百官行署，舂磨、斗雞，變化百端。此三異也。先生見諸葛亮連弩，曰：“巧則巧矣，未盡善也?！毖宰髦闪罴游灞?。又患發(fā)石車，敵人于樓邊懸濕牛皮，中之則墮，石不能連屬而至。欲作一輪，懸大石數(shù)十，以機鼓輪，為常則以斷懸石，飛擊敵城，使首尾電至。嘗試以車輪懸瓴甓數(shù)十，飛之?dāng)?shù)百步矣。進(jìn)貢擺設(shè)改進(jìn)雕刻構(gòu)造放暗中發(fā)動設(shè)置甚至雜技中的疊羅漢靈活自如提高相連轉(zhuǎn)動逐一飛一般地名詞作狀語，像閃電般古今異義，曾經(jīng)，試驗使……飛其后有人上百戲者，能設(shè)而不能動也。帝以問先生：“可動否？翻譯重點句：又患發(fā)石車，敵人于樓邊懸濕牛皮，中之則墮，石不能連屬而至。2.欲作一輪，懸大石數(shù)十，以機鼓輪，為常則以斷懸石，飛擊敵城，使首尾電至。他又擔(dān)憂發(fā)石車，敵人在城樓邊懸掛濕牛皮，石塊碰上濕牛皮就落下地面，石塊又不能連續(xù)發(fā)射。他想制作一種輪子，掛上幾十塊大石頭，用機關(guān)轉(zhuǎn)動輪子，輪子上懸石的繩索按一定的節(jié)奏斷開，石塊就飛一般地攻擊敵人的城墻，像閃電般接連飛到。翻譯重點句：他又擔(dān)憂發(fā)石車，敵人在城樓邊懸掛濕牛皮，石塊碰上

有裴子者，上國之士也，精通見理，聞而哂之。乃難先生，先生口屈不能對，裴子自以為難得其要，言之不已。傅子謂裴子曰：“子所長者言也，所短者巧也。馬氏所長者巧也，所短者言也。以子所長，擊彼所短，則不得不屈；以子所短，難彼所長，則必有所不解者矣。夫巧者，天下之微事也，有所不解而難之不已，其相擊刺，必已遠(yuǎn)矣。心乖于內(nèi)，口屈于外，此馬氏之所以不對也。”見識精深，通達(dá)事理反駁，辯論說不贏對方應(yīng)對，回答要害說停止擅長欠缺技術(shù)說話用攻擊屈服……的東西精微的事情攻擊離題萬里不同意……的原因古今異義，不回答有裴子者，上國之士也，精通見理，聞而哂之。乃難先生，先生翻譯重點句：乃難先生，先生口屈不能對，裴子自以為難得其要，言之不已。2.夫巧者，天下之微事也，有所不解而難之不已，其相擊刺，必已遠(yuǎn)矣。3.心乖于內(nèi)，口屈于外，此馬氏之所以不對也。他反駁馬先生，馬先生說不贏對方，不能回答，裴先生自以為擊中了對方的要害，說個不停。技術(shù)，是天下間的精微的事，您有不理解的地方，還要與他爭論不休，那么您所攻擊的問題，必定是離題萬里。他在內(nèi)心不同意，嘴上又說不過您，這就是馬先生不回答您的緣故了。翻譯重點句：他反駁馬先生，馬先生說不贏對方，不能回答，裴先生傅子見安鄉(xiāng)侯，言及裴子之論，安鄉(xiāng)侯又與裴子同。傅子曰：“圣人具體備物，取人不以一揆也。有以神取之者，有以言取之者，有以事取之者。有以神取之者，不言而誠心先達(dá)，德行顏淵之倫是也。以言取之者，以變辯是非，言語宰我、子貢是也。以事取之者，若政事冉有、季路，文學(xué)子游、子夏。雖圣人之明盡物，如有所用，必有所試。然則試冉、季以政，試游、夏以學(xué)矣。游、夏猶然，況自此而降者乎？何者？懸言物理，不可以言盡也；施之于事，言之難盡，而試之易知也。在一身之內(nèi)，樣樣都齊備。準(zhǔn)則精神，品質(zhì)口才辦事能力一類人盡管形容詞作動詞，普遍理解這樣就尚且這樣等而下之的人空談古今異義，事物的道理實施傅子見安鄉(xiāng)侯，言及裴子之論，安鄉(xiāng)侯又與裴子同。傅子曰：“翻譯重點句：1.圣人具體備物，取人不以一揆也。2.雖圣人之明盡物，如有所用，必有所試。3.懸言物理，不可以言盡也；施之于事，言之難盡，而試之易知也。圣人在一身之內(nèi)，樣樣都具備，他取用人才并不局限于一個方面。盡管圣人的明智能普遍認(rèn)識事物，如要選用人材，就一定要先考察試驗。憑空而談事物的道理，不可能用言語講得清楚；實行起來的時候，說不清楚的地方，卻容易用實踐來證明。翻譯重點句：圣人在一身之內(nèi)，樣樣都具備，他取用人才并不局限于今若馬氏所欲作者，國之精器、軍之要用也。費十尋之木，勞二人之力，不經(jīng)時而是非定。難試易驗之事，而輕以言抑人異能，此猶以己智任天下之事，不易其道以御難盡之物，此所以多廢也。馬氏所作，因變而得，是則初所言者不皆是矣。其不皆是，因不用之，是不世之巧無由出也。夫同情者相妒，同事者相害，中人所不能免也。故君子不以人害人，必以考試為衡石，廢衡石而不用，此美玉所以見誣為石，荊和所以抱璞而哭之也。

精密的器械重要戰(zhàn)具八尺需要時間壓抑用擔(dān)任對待因此正確就愛情同屬一個人工作同屬一件事破壞一般的人考查試驗秤桿和秤錘。指衡量的標(biāo)準(zhǔn)廢棄被認(rèn)為……難今若馬氏所欲作者，國之精器、軍之要用也。費十尋之木，勞二人之翻譯重點句：1.難試易驗之事，而輕以言抑人異能2.此猶以己智任天下之事，不易其道以御難盡之物，此所以多廢也。3.其不皆是，因不用之，是不世之巧無由出也。把容易證明的事情看的很難，不敢嘗試，隨便用言語去壓抑別人出眾的才能這猶如用自己的老一套去做天下的事，固定不變地看待層出不窮的新事物，這就是事情辦不好的原因了。如果因為他不一定都正確，就不去支持，那么世上杰出的天才就無從產(chǎn)生了。翻譯重點句：把容易證明的事情看的很難，不敢嘗試，隨便用言語去于是安鄉(xiāng)侯悟，遂言之武安侯；武安侯忽之，不果試也。又馬氏巧名已定，此既易試之事，猶忽而不察，況幽深之才，無名之璞乎？后之君子，其鑒之哉！馬先生之巧，雖古公輸般、墨翟、王爾，近漢世張平子，不能過也。公輸般、墨翟皆見用于時，乃有益于世。平子雖為侍中，馬先生雖給事省中，俱不典工官，巧無益于世，用人不當(dāng)其才，聞賢不試以事，良可恨也。裴子者，裴秀。安鄉(xiāng)侯者，曹羲也。武鄉(xiāng)侯者，曹爽也。

醒悟忽略果然被埋沒以……為鑒即使超過于是實在可惜于是安鄉(xiāng)侯悟，遂言之武安侯；武安侯忽之，不果試也。又馬氏翻譯重點句：1.又馬氏巧名已定，此既易試之事，猶忽而不察，況幽深之才，無名之璞乎？2.用人不當(dāng)其才，聞賢不試以事，良可恨也。馬先生的巧名已經(jīng)為大眾公認(rèn)，這種已經(jīng)很容易考驗效果的事情，還忽略而不明察，何況那些被埋沒的人才，不出名的玉璞呢？用人不用他的才學(xué)，聽到賢才不用事來試他，實在是可惜??！翻譯重點句：馬先生的巧名已經(jīng)為大眾公認(rèn)，這種已經(jīng)很容易考驗效一：眾人對馬鈞的發(fā)明創(chuàng)造的態(tài)度如何？人物所秉持的態(tài)度裴先生安鄉(xiāng)候武安候聞而哂之，乃難先生……自以為難得其要又與裴子同武安候忽之，不果試也思考探究一：眾人對馬鈞的發(fā)明創(chuàng)造的態(tài)度如何？人物所秉持的態(tài)度裴先生安地位被忽視,被冷落二：你覺得馬鈞在當(dāng)時的地位如何？封建社會里，當(dāng)權(quán)者常說空話，不重視科技實踐，尤其是魏晉時代，改朝換代頻繁，社會上清談成風(fēng)，崇尚玄學(xué)，當(dāng)權(quán)者“不涉事務(wù)”，對科學(xué)事業(yè)很不重視。原因地位被忽視,被冷落二：你覺得馬鈞在當(dāng)時的地位如何？封三：馬鈞身上哪些東西值得我們借鑒？1、其精神性格：不說空話,刻苦鉆研；深思苦干，勇于創(chuàng)新；崇尚實踐，造福人類。2、要加強個人能力的培養(yǎng)，做到全面發(fā)展。3、封建統(tǒng)治階級腐敗沒落，不重視發(fā)明創(chuàng)造?，F(xiàn)代社會應(yīng)深刻認(rèn)識到“科技是第一生產(chǎn)力”這一道理，大力發(fā)展并推廣科學(xué)技術(shù)。三：馬鈞身上哪些東西值得我們借鑒？1、其精神性格：不說空話,傳主形象：不說空話,崇尚實踐，深思苦干主題：本文記載了一位古代科學(xué)家的生平事跡，反映了作者對善于創(chuàng)造發(fā)明的科技人物的同情，對那些只說空話，不重視科學(xué)實踐的豪門貴族的批判。形象小結(jié)傳主形象：不說空話,崇尚實踐，深思苦干主題：本文記載了一位１、夾敘夾議。有傳主的創(chuàng)造記敘，又有作者發(fā)出的嘆惜，使傳主的型象具體感人。２、類比手法的運用。作者以孔子“七十賢人”中的顏淵、子貢等各有所長來類比，借以說明不能“以言抑人異能”。寫作特色１、夾敘夾議。有傳主的創(chuàng)造記敘，又有作者發(fā)出的嘆惜，使傳主的在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已?！倍钠孥E，是努力給了挑選的機會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變?？磿r，每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨的安迪，獨立糾結(jié)的樊勝美，樂觀自強的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無論什么事她都有最準(zhǔn)確的判斷和認(rèn)知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個好HR，換了新工作后也是拼命爭取業(yè)績；小蚯蚓雖沒有高學(xué)歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機聽課，處理文件；就連那個嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外……其實她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個人都像個負(fù)重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧?！币粋€“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問為什么好久不聯(lián)系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了?！倍?，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗，但這個給她帶來了壓力。她的英語不好，有時批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開始拿出發(fā)狠的學(xué)習(xí)態(tài)度，報了個英語培訓(xùn)班。回家后捧著英文書死啃，每天要求上中學(xué)的女兒和自己英語對話，連看電影也是英文版的。功夫不負(fù)有心人，當(dāng)聽力漸漸能跟得上上司的語速，并流利回復(fù)，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷?，某天悄悄放了幾本英文書在她桌上，心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來了后，部門業(yè)績翻了又翻，獎金也拿到手軟，自己也感覺痛快。她說：這個社會很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長者告訴我：“適者生存?！边@個社會講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見的溝溝坎坎，但一直努力的人總會守得云開見月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)籠罩，商場大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護(hù)，視若明珠，加上她走路帶風(fēng)，職場攻勢凌歷，優(yōu)秀得讓身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個小時來學(xué)習(xí)。她的學(xué)習(xí)不是目的，而是能量，能讓未來的自己比過去更好一些?，F(xiàn)實生活中，努力真的重要，它能改變一個人的成長軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會給你。其實，歲月只能給你風(fēng)塵滿面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個世界上，不知道怎么辦的時候，就選擇學(xué)習(xí)，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！在家里看到的永遠(yuǎn)是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠(yuǎn)是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財富。世界上最大的市場，是在人的腦海里！要用行動控制情緒，不要讓情緒控制行動；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。人好的時候要找一條備胎，人不好的時候要找一條退路；人得意的時候要找一條退路，人失意的時候要找一條出路！孩子貧窮是與父母的有一定的關(guān)系，因為他小的時候，父母沒給他足夠正確的人生觀。家長的觀念是孩子人生的起跑線！有什么信念，就選擇什么態(tài)度；有什么態(tài)度，就會有什么行為；有什么行為，就產(chǎn)生什么結(jié)果。要想結(jié)果變得好，必須選擇好的信念。播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。思想會變成語言，語言會變成行動，行動會變成習(xí)慣，習(xí)慣會變成性格。性格會影響人生！習(xí)慣不加以抑制，會變成生活的必需品，不良的習(xí)慣隨時改變?nèi)松呦?。人往往難以改變習(xí)慣，因為造習(xí)慣的就是自己，結(jié)果人又成為習(xí)慣的奴隸！人生重要的不是你從哪里來，而是你到哪里去。當(dāng)你在埋頭工作的時侯，一定要抬頭看看你去的方向。方向不對，努力白費！你來自何處并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠(yuǎn)不會失去自己！這個世界唯一不變的真理就是變化，任何優(yōu)勢都是暫時的。當(dāng)你在占有這個優(yōu)勢時，必須爭取主動，再占據(jù)下一個優(yōu)勢，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不過來，我就過去。人生最聰明的態(tài)度就是：改變可以改變的一切，適應(yīng)不能改變的一切！是產(chǎn)生在人的思想里。你沒找到路，不等于沒有路，你想知道將來要得到什么，你必須知道現(xiàn)在應(yīng)該先放棄什么！把人拋入最低谷時，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。誰能積累能量，誰就能獲得回報；誰若自怨自艾，必會坐失良機！人人都有兩個門：一個是家門，成長的地方；一個是心門，成功的地方。能趕走門中的小人，就會喚醒心中的巨人！要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難！在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣28傅玄馬鈞傳傅玄陳壽與《三國志》《三國志》是一部記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀(jì)傳體國別史。其中《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷。記載了從魏文帝黃初元年（220年），到晉武帝太康元年（280年）六十年的歷史。作者陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國志》尊魏為正統(tǒng)?！度龂尽肺涣兄袊糯氖酚涊d時間順序第四位，與《史記》（司馬遷）、《漢書》（班固）、《后漢書》（范曄）并稱前四史。出處·編者·作者陳壽與《三國志》《三國志》是一部記載魏、蜀、吳三國鼎立時傅玄(217～278)，晉初文學(xué)家。字休奕。北地泥陽(今陜西耀縣東南)人。三國魏末晉初時的思想家。少年時家境貧困，經(jīng)過個人努力，官至散騎常侍，受封為子爵。學(xué)問淵博，精通音樂，多才多藝。他的已經(jīng)失傳的《傅子》，是討論當(dāng)時學(xué)術(shù)思想和政治制度的著作。傅玄(217～278)，晉初文學(xué)家。字休奕。北地整體感知·認(rèn)識傳主馬鈞是什么人？瀏覽全文，從文中篩選出傳主的信息，完成下面的表格：名字時代特長官職馬先生鈞，字德衡三國時魏國人天下之名巧也博士＼給事中整體感知·認(rèn)識傳主馬鈞是什么人？瀏覽全文，從文中篩選出傳主的

馬鈞，字德衡，三國時期魏國扶風(fēng)(今陜西省興平縣)人，生活在東漢末年這一時期。生卒年代不詳。他是我國古代的機械大師。他的不少發(fā)明創(chuàng)造對當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展起了相當(dāng)大的作用。因為他在傳動機械方面有很深的造詣，所以當(dāng)時人們對他的評價很高，稱他為“天下之名巧”。

馬鈞從小口吃，不善言談。但是他很喜歡思索，善于動腦，同時注重實踐，勤于動手，尤其喜歡鉆研機械方面的問題。馬鈞早年生活比較貧困，長時間住在鄉(xiāng)間，比較關(guān)心生產(chǎn)工具的改革，并且作出了突出貢獻(xiàn)。馬鈞，字德衡，三國時期魏國扶風(fēng)(今陜西省興平縣)人，生活曹魏嘉平六年(254)，馬鈞在洛陽發(fā)明農(nóng)業(yè)灌溉工具“龍骨水車”，結(jié)構(gòu)新穎簡便，省力，效率高，對當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展起了極大促進(jìn)作用。曹魏嘉平六年(254)，馬鈞在洛陽發(fā)明農(nóng)業(yè)灌溉工具“龍骨初讀·了解大意第一部分（1）簡介馬鈞的出身，指出其是“天下之名巧”。第二部分（2-6）簡介馬鈞在科學(xué)技術(shù)革新上的成就。第三部分（7-9）馬鈞不被當(dāng)權(quán)貴族重視，傅子為此深感痛心。初讀·了解大意第一部分（1）簡介馬鈞的出身，指出其是“天下之發(fā)明成果針對情況創(chuàng)新之處織綾機指南車翻車（龍骨水車）改進(jìn)水轉(zhuǎn)百戲改進(jìn)連弩發(fā)石車易以十二躡指南車成獨創(chuàng)可動，變化多端加五倍首尾電至馬鈞有哪些革新和發(fā)明？喪功費日記言之虛無水以溉不動未盡善不能連屬而至發(fā)明成果針對情況創(chuàng)新之處織綾機指南車翻車（龍骨水車）改進(jìn)水轉(zhuǎn)再讀·疏通字詞馬先生鈞，字德衡，天下之名巧也。少而游豫，不自知其為巧也。當(dāng)此之時，言不及巧，焉可以言知乎？為博士，居貧，乃思綾機之變，不言而世人知其巧矣。舊綾機五十綜者五十躡，六十綜者六十躡，先生患其喪功費日，乃皆易以十二躡。其奇文異變因感而作者，猶自然之成形，陰陽之無窮。此輪扁之對，不可以言言者，又焉可以言校也？技術(shù)高超的人過著玩樂的生活自己技術(shù)怎么古今異義，顧問。生活織綾機上的踏具擔(dān)心耗費更換感覺好像對話可以用言語說明檢驗再讀·疏通字詞馬先生鈞，字德衡，天下之名巧也。少而游豫，翻譯重點句：當(dāng)此之時，言不及巧，焉可以言知乎？2.其奇文異變因感而作者，猶自然之成形，陰陽之無窮。3.此輪扁之對，不可以言言者，又焉可以言校也？在這個時候，他沒有向人談及技巧問題，又怎么談得上有人知道他呢？改進(jìn)以后，可以隨心所欲地織出各式各樣的花紋，就如同是天然形成的一樣，又象陰陽二氣反復(fù)變化而無窮無盡。這就像輪扁回答別人的詢問那樣，不能用語言說明的，又怎么可以用語言去檢驗它呢？翻譯重點句：在這個時候，他沒有向人談及技巧問題，又怎么談得上先生為給事中，與常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗爭論于朝，言及指南車。二子謂古無指南車，記言之虛也。先生曰：“古有之。未之思耳，夫何遠(yuǎn)之有？”二子哂之曰：“先生名鈞，字德衡，鈞者器之模，而衡者所以定物之輕重，輕重?zé)o準(zhǔn)而莫不模哉！”先生曰：“虛爭空言，不如試之易效也。”于是二子遂以白明帝，詔先生作之，而指南車成。此一異也，又不可以言者也。從是，天下服其巧矣。

居京師，都城內(nèi)有地可以為園，患無水以溉。先生乃作翻車，令童兒轉(zhuǎn)之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。此二異也。擔(dān)任朝廷談?wù)撜f法虛妄，不可靠譏笑模型用來……的東西名詞作動詞，做……模型空，徒然名詞作動詞，見效報告形容詞作名詞，奇妙的事佩服技術(shù)高明居住用來傾倒輪番比先生為給事中，與常侍高堂隆、驍騎將軍秦朗爭論于朝，言及指翻譯重點句：古有之。未之思耳，夫何遠(yuǎn)之有？2.鈞者器之模，而衡者所以定物之輕重，輕重?zé)o準(zhǔn)而莫不模哉！古代是有指南車的。只是兩位沒有想到罷了，這哪是什么遙遠(yuǎn)的事呢！“鈞”是陶器的模具，“衡”是用來確定物體輕重的，你這個“衡”輕重不準(zhǔn)確，還想作一切的模具嗎！翻譯重點句：古代是有指南車的。只是兩位沒有想到罷了，這哪是什其后有人上百戲者，能設(shè)而不能動也。帝以問先生：“可動否？”對曰：“可動。”帝曰：“其巧可益否？”對曰：“可益?！笔茉t作之。以大木雕構(gòu)，使其形若輪，平地施之，潛以水發(fā)焉。設(shè)為女樂舞象，至令木人擊鼓吹簫；作山岳，使木人跳丸、擲劍，緣緪、倒立，出入自在，百官行署，舂磨、斗雞，變化百端。此三異也。先生見諸葛亮連弩，曰：“巧則巧矣，未盡善也?！毖宰髦闪罴游灞丁Ｓ只及l(fā)石車，敵人于樓邊懸濕牛皮，中之則墮，石不能連屬而至。欲作一輪，懸大石數(shù)十，以機鼓輪，為常則以斷懸石，飛擊敵城，使首尾電至。嘗試以車輪懸瓴甓數(shù)十，飛之?dāng)?shù)百步矣。進(jìn)貢擺設(shè)改進(jìn)雕刻構(gòu)造放暗中發(fā)動設(shè)置甚至雜技中的疊羅漢靈活自如提高相連轉(zhuǎn)動逐一飛一般地名詞作狀語，像閃電般古今異義，曾經(jīng)，試驗使……飛其后有人上百戲者，能設(shè)而不能動也。帝以問先生：“可動否？翻譯重點句：又患發(fā)石車，敵人于樓邊懸濕牛皮，中之則墮，石不能連屬而至。2.欲作一輪，懸大石數(shù)十，以機鼓輪，為常則以斷懸石，飛擊敵城，使首尾電至。他又擔(dān)憂發(fā)石車，敵人在城樓邊懸掛濕牛皮，石塊碰上濕牛皮就落下地面，石塊又不能連續(xù)發(fā)射。他想制作一種輪子，掛上幾十塊大石頭，用機關(guān)轉(zhuǎn)動輪子，輪子上懸石的繩索按一定的節(jié)奏斷開，石塊就飛一般地攻擊敵人的城墻，像閃電般接連飛到。翻譯重點句：他又擔(dān)憂發(fā)石車，敵人在城樓邊懸掛濕牛皮，石塊碰上

有裴子者，上國之士也，精通見理，聞而哂之。乃難先生，先生口屈不能對，裴子自以為難得其要，言之不已。傅子謂裴子曰：“子所長者言也，所短者巧也。馬氏所長者巧也，所短者言也。以子所長，擊彼所短，則不得不屈；以子所短，難彼所長，則必有所不解者矣。夫巧者，天下之微事也，有所不解而難之不已，其相擊刺，必已遠(yuǎn)矣。心乖于內(nèi)，口屈于外，此馬氏之所以不對也?！币娮R精深，通達(dá)事理反駁，辯論說不贏對方應(yīng)對，回答要害說停止擅長欠缺技術(shù)說話用攻擊屈服……的東西精微的事情攻擊離題萬里不同意……的原因古今異義，不回答有裴子者，上國之士也，精通見理，聞而哂之。乃難先生，先生翻譯重點句：乃難先生，先生口屈不能對，裴子自以為難得其要，言之不已。2.夫巧者，天下之微事也，有所不解而難之不已，其相擊刺，必已遠(yuǎn)矣。3.心乖于內(nèi)，口屈于外，此馬氏之所以不對也。他反駁馬先生，馬先生說不贏對方，不能回答，裴先生自以為擊中了對方的要害，說個不停。技術(shù)，是天下間的精微的事，您有不理解的地方，還要與他爭論不休，那么您所攻擊的問題，必定是離題萬里。他在內(nèi)心不同意，嘴上又說不過您，這就是馬先生不回答您的緣故了。翻譯重點句：他反駁馬先生，馬先生說不贏對方，不能回答，裴先生傅子見安鄉(xiāng)侯，言及裴子之論，安鄉(xiāng)侯又與裴子同。傅子曰：“圣人具體備物，取人不以一揆也。有以神取之者，有以言取之者，有以事取之者。有以神取之者，不言而誠心先達(dá)，德行顏淵之倫是也。以言取之者，以變辯是非，言語宰我、子貢是也。以事取之者，若政事冉有、季路，文學(xué)子游、子夏。雖圣人之明盡物，如有所用，必有所試。然則試冉、季以政，試游、夏以學(xué)矣。游、夏猶然，況自此而降者乎？何者？懸言物理，不可以言盡也；施之于事，言之難盡，而試之易知也。在一身之內(nèi)，樣樣都齊備。準(zhǔn)則精神，品質(zhì)口才辦事能力一類人盡管形容詞作動詞，普遍理解這樣就尚且這樣等而下之的人空談古今異義，事物的道理實施傅子見安鄉(xiāng)侯，言及裴子之論，安鄉(xiāng)侯又與裴子同。傅子曰：“翻譯重點句：1.圣人具體備物，取人不以一揆也。2.雖圣人之明盡物，如有所用，必有所試。3.懸言物理，不可以言盡也；施之于事，言之難盡，而試之易知也。圣人在一身之內(nèi)，樣樣都具備，他取用人才并不局限于一個方面。盡管圣人的明智能普遍認(rèn)識事物，如要選用人材，就一定要先考察試驗。憑空而談事物的道理，不可能用言語講得清楚；實行起來的時候，說不清楚的地方，卻容易用實踐來證明。翻譯重點句：圣人在一身之內(nèi)，樣樣都具備，他取用人才并不局限于今若馬氏所欲作者，國之精器、軍之要用也。費十尋之木，勞二人之力，不經(jīng)時而是非定。難試易驗之事，而輕以言抑人異能，此猶以己智任天下之事，不易其道以御難盡之物，此所以多廢也。馬氏所作，因變而得，是則初所言者不皆是矣。其不皆是，因不用之，是不世之巧無由出也。夫同情者相妒，同事者相害，中人所不能免也。故君子不以人害人，必以考試為衡石，廢衡石而不用，此美玉所以見誣為石，荊和所以抱璞而哭之也。

精密的器械重要戰(zhàn)具八尺需要時間壓抑用擔(dān)任對待因此正確就愛情同屬一個人工作同屬一件事破壞一般的人考查試驗秤桿和秤錘。指衡量的標(biāo)準(zhǔn)廢棄被認(rèn)為……難今若馬氏所欲作者，國之精器、軍之要用也。費十尋之木，勞二人之翻譯重點句：1.難試易驗之事，而輕以言抑人異能2.此猶以己智任天下之事，不易其道以御難盡之物，此所以多廢也。3.其不皆是，因不用之，是不世之巧無由出也。把容易證明的事情看的很難，不敢嘗試，隨便用言語去壓抑別人出眾的才能這猶如用自己的老一套去做天下的事，固定不變地看待層出不窮的新事物，這就是事情辦不好的原因了。如果因為他不一定都正確，就不去支持，那么世上杰出的天才就無從產(chǎn)生了。翻譯重點句：把容易證明的事情看的很難，不敢嘗試，隨便用言語去于是安鄉(xiāng)侯悟，遂言之武安侯；武安侯忽之，不果試也。又馬氏巧名已定，此既易試之事，猶忽而不察，況幽深之才，無名之璞乎？后之君子，其鑒之哉！馬先生之巧，雖古公輸般、墨翟、王爾，近漢世張平子，不能過也。公輸般、墨翟皆見用于時，乃有益于世。平子雖為侍中，馬先生雖給事省中，俱不典工官，巧無益于世，用人不當(dāng)其才，聞賢不試以事，良可恨也。裴子者，裴秀。安鄉(xiāng)侯者，曹羲也。武鄉(xiāng)侯者，曹爽也。

醒悟忽略果然被埋沒以……為鑒即使超過于是實在可惜于是安鄉(xiāng)侯悟，遂言之武安侯；武安侯忽之，不果試也。又馬氏翻譯重點句：1.又馬氏巧名已定，此既易試之事，猶忽而不察，況幽深之才，無名之璞乎？2.用人不當(dāng)其才，聞賢不試以事，良可恨也。馬先生的巧名已經(jīng)為大眾公認(rèn)，這種已經(jīng)很容易考驗效果的事情，還忽略而不明察，何況那些被埋沒的人才，不出名的玉璞呢？用人不用他的才學(xué)，聽到賢才不用事來試他，實在是可惜??！翻譯重點句：馬先生的巧名已經(jīng)為大眾公認(rèn)，這種已經(jīng)很容易考驗效一：眾人對馬鈞的發(fā)明創(chuàng)造的態(tài)度如何？人物所秉持的態(tài)度裴先生安鄉(xiāng)候武安候聞而哂之，乃難先生……自以為難得其要又與裴子同武安候忽之，不果試也思考探究一：眾人對馬鈞的發(fā)明創(chuàng)造的態(tài)度如何？人物所秉持的態(tài)度裴先生安地位被忽視,被冷落二：你覺得馬鈞在當(dāng)時的地位如何？封建社會里，當(dāng)權(quán)者常說空話，不重視科技實踐，尤其是魏晉時代，改朝換代頻繁，社會上清談成風(fēng)，崇尚玄學(xué)，當(dāng)權(quán)者“不涉事務(wù)”，對科學(xué)事業(yè)很不重視。原因地位被忽視,被冷落二：你覺得馬鈞在當(dāng)時的地位如何？封三：馬鈞身上哪些東西值得我們借鑒？1、其精神性格：不說空話,刻苦鉆研；深思苦干，勇于創(chuàng)新；崇尚實踐，造福人類。2、要加強個人能力的培養(yǎng)，做到全面發(fā)展。3、封建統(tǒng)治階級腐敗沒落，不重視發(fā)明創(chuàng)造?，F(xiàn)代社會應(yīng)深刻認(rèn)識到“科技是第一生產(chǎn)力”這一道理，大力發(fā)展并推廣科學(xué)技術(shù)。三：馬鈞身上哪些東西值得我們借鑒？1、其精神性格：不說空話,傳主形象：不說空話,崇尚實踐，深思苦干主題：本文記載了一位古代科學(xué)家的生平事跡，反映了作者對善于創(chuàng)造發(fā)明的科技人物的同情，對那些只說空話，不重視科學(xué)實踐的豪門貴族的批判。形象小結(jié)傳主形象：不說空話,崇尚實踐，深思苦干主題：本文記載了一位１、夾敘夾議。有傳主的創(chuàng)造記敘，又有作者發(fā)出的嘆惜，使傳主的型象具體感人。２、類比手法的運用。作者以孔子“七十賢人”中的顏淵、子貢等各有所長來類比，借以說明不能“以言抑人異能”。寫作特色１、夾敘夾議。有傳主的創(chuàng)造記敘，又有作者發(fā)出的嘆惜，使傳主的在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇跡，是努力給了挑選的機會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變。看時，每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨的安迪，獨立糾結(jié)的樊勝美，樂觀自強的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無論什么事她都有最準(zhǔn)確的判斷和認(rèn)知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個好HR，換了新工作后也是拼命爭取業(yè)績；小蚯蚓雖沒有高學(xué)歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機聽課，處理文件；就連那個嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外……其實她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個人都像個負(fù)重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧?！币粋€“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問為什么好久不聯(lián)系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了?！倍?，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗，但這個給她帶來了壓力。她的英語不好，有時批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個合適的部門