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文檔簡介

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屈原以死報(bào)國屈原一生經(jīng)歷了楚威王懷、襄三時(shí),主活于王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,則身族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵,位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè),對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)外主張聯(lián)齊抗秦楚一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)震諸侯的局面在內(nèi)政外交上原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾上夫等人的嫉妒,屈原后來遭到群小誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)放江南,輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公前278年),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉國。分析了和人民的利益而出了自己的生命的和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。話題12

岳飛”岳飛應(yīng)募參軍累累不斷職親手寫旗后賜給他。又召他到寢閣,對他說事全委給了州、亳州,劉锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飛火速增,并在賜給岳飛的親筆信中說一以委卿,朕不遙度調(diào)遣將分路出戰(zhàn),自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城,兵鋒銳氣十足。但是來高宗和秦檜決定與金和金臣納貢在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時(shí)候,高宗和秦檜卻連發(fā)12道金牌師,令飛兵岳飛被名毒死于臨安風(fēng)波亭,時(shí)年僅39。分析,匹夫有忠故千年激了又一代中國人。每當(dāng)外侮當(dāng)前,人們總是以岳飛為榜樣堅(jiān)決抵抗。話題13

辛棄疾憂國憂民辛棄疾曾芹宗前詳細(xì)分析了北方人民對女真統(tǒng)治者的怨恨,以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛七就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國力極準(zhǔn)備時(shí)成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題出些具體的規(guī)劃是時(shí)宋金議和剛確定廷采納他的建議。分析忘,是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。話題14

宋慶齡的執(zhí)著第1頁共3頁

宋慶齡自1913開始追隨孫中,致力于中國革命事業(yè),謀求中華民族獨(dú)立解放。在70年的漫長歲月里,經(jīng)過護(hù)法運(yùn)動(dòng)1917、國民大革命1924—1927年、國共對立十年1927)、抗日戰(zhàn)爭1937、解放戰(zhàn)爭1945年,她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主地和中國人民站在一起國的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮,英奮斗國歷史上寫了光輝的篇章慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)大的女性一。分析:沒有一顆熱忱的愛國之心宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎?話題15

嚴(yán)復(fù)的擔(dān)憂1912年擔(dān)任北大校長之職此時(shí)嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟,開始進(jìn)入自身反省階段,趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。擔(dān)憂中國喪失本民族的會(huì)水而處空,如蹩跛者之挾拐以行如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越,此謂之失其本其本性未能有久存者樣種中民前與運(yùn)慮,嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一全來治舊學(xué)四五千載圣圣相傳之綱紀(jì),彝倫道德文章于不為當(dāng)稱上心苦分析:嚴(yán)復(fù)保護(hù)中國傳統(tǒng)文化的苦用心在當(dāng)時(shí)能有幾人明曉?愛國的形式是多種多樣的,我們不能只從一種角度、用一種光來看問題!話題的16

張伯苓的理想南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲以優(yōu)異的成績考入北洋水師學(xué)堂駛業(yè)參加一出就被擊沉,這對他觸動(dòng)很大。1899年英國強(qiáng)租我國威海衛(wèi)軍港苓親眼看見一在口起清國第天下來了烈國心促使他毅然退出海軍到津辦校處奔走,籌集資金于1907年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力教學(xué)為國家培養(yǎng)了大批的人才。分析:只有祖國的富強(qiáng),個(gè)人才尊嚴(yán)。為此,張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校,希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才,其愛國熱讓人感動(dòng)。話題17于的臨終詩國民黨元老于右任臨終前有詩《大陸》云山上兮,望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見兮永忘我山之上我陸陸不可見兮有蒼茫茫;山之上,國有殤1964年開表立打了數(shù)國心。第2頁共3頁

分析一和強(qiáng)盛是華夏女永恒的愿望臨之所以能打動(dòng)無數(shù)人的心,還在于他表達(dá)了這樣的愿望,引了人們的共鳴。話題18

李宗仁的民族情1955年宗仁在美國公開提出和談中人自己解決中國的事情1965年7月周恩來總理親自安排下,李宗仁沖破美國聯(lián)邦調(diào)查局的干擾,擺脫國民黨特務(wù)機(jī)的暗殺,毅然返回祖國,他聲明全國人民之后,參加社會(huì)主義建設(shè),并欲一切有關(guān)愛國反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)在臺灣的國民黨人,凜于民族大義,毅然到祖國懷抱,為完成國家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。分析了祖國的和平統(tǒng)一宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義永勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。話題19

肖邦的遺愿183011月,費(fèi)列德利作曲家、鋼琴家)決定到外國深造,為祖國爭光。出發(fā)前友們?yōu)樗e行了一個(gè)送晚會(huì)邦懷感激之情受友們贈(zèng)送的裝滿祖國泥土的銀杯,表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記愛的祖國。肖輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地,通過他的藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)歐人民對時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解轉(zhuǎn)流離的生活中,他得了重病。1849年,肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來的姐姐,波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙,他要求至少把他的心臟帶回去。肖邦的心臟,按照他的遺愿被送華沙,埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。分析:葉落歸根,古今中外,概能外。對祖國的眷念,是每一個(gè)愛國者的共同期望。話題20華立志回國著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國很學(xué)術(shù)界器重人和他

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