部編教材《比尾巴》優(yōu)秀1課件

比尾巴

bǐ

wěibɑ

部編教材一年級上冊第六單元比尾巴bǐwěibɑ部編教材一年級上冊第六單元11、認(rèn)識圖上的動物，了解六種動物尾巴的特點。2、正確、流利地朗讀短文。3、認(rèn)識句號、問號。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、認(rèn)識圖上的動物，了解六種動物尾巴的特點。學(xué)習(xí)目標(biāo)：2智慧樹巴公誰最比尾把長短傘智慧樹巴公誰最比尾把長短傘3歡迎同學(xué)們來到動物王國，比尾巴大賽將在這里舉行！歡迎同學(xué)們來到動物王國，比尾巴大賽將在這里舉行！4

第一組比賽猴子兔子松鼠第一組比賽猴子兔子松鼠5誰的尾巴長？猴子的尾

巴長。chánɡ

長誰的尾巴長？猴子的尾 巴6

誰的尾巴短？

兔子的尾巴短。短duǎn短duǎn7誰的尾巴好像一把傘？松鼠的尾巴好像一把傘。誰的尾巴好像一把傘？松鼠的8誰的尾巴長？誰的尾巴短？誰的尾巴好像一把傘

？猴子的尾巴長。兔子的尾巴短。松鼠的尾巴好像一把傘。誰的尾巴長？9

公雞第二組比賽公雞鴨子孔雀公雞第二組比賽公雞鴨子孔雀10誰的尾巴彎？公雞的尾巴彎。誰的尾巴扁？鴨子的尾巴扁。誰的尾巴最好看？孔雀的尾巴最好看。誰的尾巴彎？公雞的尾巴彎11誰的尾巴彎？誰的尾巴扁？誰的尾巴最好看？公雞的尾巴彎。

鴨子的尾巴扁?？兹傅奈舶妥詈每?。

誰的尾巴彎？121猴子4公雞5鴨子2兔子3松鼠6孔雀1猴子4公雞5鴨子2兔子3松鼠6孔雀13bìhǔ壁虎馬金魚燕子老鷹老鼠蝴蝶小狗bìhǔ馬金魚燕子老鷹老鼠蝴蝶小狗14長短像一把傘連一連長短像一把傘連一連15彎扁最好看連一連彎扁最好看連一連16給下面的小動物找尾巴。給下面的小動物找尾巴。17

的尾巴

。

的尾巴

。

的尾巴像

。老鼠細(xì)小狗卷燕子剪刀

想一想，做一做：的尾巴18謝謝大家！謝謝大家！19

1.文化危機深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型，是指特定時代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。2.在這種意義上，文化轉(zhuǎn)型同文化危機一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會歷史現(xiàn)象，無論是個體的文化習(xí)慣的改變、價值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變，才是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化轉(zhuǎn)型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會或快或慢地變化，一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時，也會自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因為風(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實的地方實，那是我們在絹和紙上無法做到的，可謂真正的“天書”了。7.一陣風(fēng)吹過去，一陣風(fēng)又吹過來，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢?我也說不清?？磥磉@世界上的許多事情，就像這風(fēng)中的“亂荷”，有一種不觸動情欲的美，大美。8.你可以觀，可以賞，但你卻沒有風(fēng)的能耐，把好端端的東西破壞了，還居然翻出新意。還有秋風(fēng)中的那些樹木，原本蓊蓊郁郁的，可是經(jīng)不住風(fēng)的手輕輕地?fù)u晃，三搖兩搖的，就只剩下一副骨骼了。1.文化危機深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文20比尾巴

bǐ

wěibɑ

部編教材一年級上冊第六單元比尾巴bǐwěibɑ部編教材一年級上冊第六單元211、認(rèn)識圖上的動物，了解六種動物尾巴的特點。2、正確、流利地朗讀短文。3、認(rèn)識句號、問號。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、認(rèn)識圖上的動物，了解六種動物尾巴的特點。學(xué)習(xí)目標(biāo)：22智慧樹巴公誰最比尾把長短傘智慧樹巴公誰最比尾把長短傘23歡迎同學(xué)們來到動物王國，比尾巴大賽將在這里舉行！歡迎同學(xué)們來到動物王國，比尾巴大賽將在這里舉行！24

第一組比賽猴子兔子松鼠第一組比賽猴子兔子松鼠25誰的尾巴長？猴子的尾

巴長。chánɡ

長誰的尾巴長？猴子的尾 巴26

誰的尾巴短？

兔子的尾巴短。短duǎn短duǎn27誰的尾巴好像一把傘？松鼠的尾巴好像一把傘。誰的尾巴好像一把傘？松鼠的28誰的尾巴長？誰的尾巴短？誰的尾巴好像一把傘

？猴子的尾巴長。兔子的尾巴短。松鼠的尾巴好像一把傘。誰的尾巴長？29

公雞第二組比賽公雞鴨子孔雀公雞第二組比賽公雞鴨子孔雀30誰的尾巴彎？公雞的尾巴彎。誰的尾巴扁？鴨子的尾巴扁。誰的尾巴最好看？孔雀的尾巴最好看。誰的尾巴彎？公雞的尾巴彎31誰的尾巴彎？誰的尾巴扁？誰的尾巴最好看？公雞的尾巴彎。

鴨子的尾巴扁。孔雀的尾巴最好看。

誰的尾巴彎？321猴子4公雞5鴨子2兔子3松鼠6孔雀1猴子4公雞5鴨子2兔子3松鼠6孔雀33bìhǔ壁虎馬金魚燕子老鷹老鼠蝴蝶小狗bìhǔ馬金魚燕子老鷹老鼠蝴蝶小狗34長短像一把傘連一連長短像一把傘連一連35彎扁最好看連一連彎扁最好看連一連36給下面的小動物找尾巴。給下面的小動物找尾巴。37

的尾巴

。

的尾巴

。

的尾巴像

。老鼠細(xì)小狗卷燕子剪刀

想一想，做一做：的尾巴38謝謝大家！謝謝大家！39

1.文化危機深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型，是指特定時代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。2.在這種意義上，文化轉(zhuǎn)型同文化危機一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會歷史現(xiàn)象，無論是個體的文化習(xí)慣的改變、價值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變，才是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化轉(zhuǎn)型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會或快或慢地變化，一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時，也會自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因為風(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實的地方實，那是我們在絹和紙上無法做到的，可謂真正的“天書”了