高中歷史人教統(tǒng)編版選擇性必修2第7課古代的商業(yè)貿(mào)易課件

第三單元：商業(yè)貿(mào)易與日常生活古埃及與東非蓬特（今索馬里）進行貿(mào)易。宋代清明上河圖它的本質(zhì)是交換，而且是基于人們對價值的認識的等價交換。第三單元：商業(yè)貿(mào)易與日常生活古埃及與東非蓬特（今索馬里）進行1第三單元：商業(yè)貿(mào)易與日常生活課標要求：1.了解商業(yè)貿(mào)易的起源和古代的商貿(mào)活動與貿(mào)易通道；2.知道貨幣、信貸、商業(yè)契約等在日常生活中的角色；3.認識（1500年以來）世界市場的形成對商業(yè)貿(mào)易的意義;4.認識20世紀以來貿(mào)易、金融的變化對人類生活的影響。起源、變遷、影響第三單元：商業(yè)貿(mào)易與日常生活課標要求：起源、變遷、影響2第三單元：商業(yè)貿(mào)易與日常生活古代1500年前后1900年至今第8課：世界市場與商業(yè)貿(mào)易第9課：20世紀以來的人類經(jīng)濟與生活第7課：古代的商業(yè)貿(mào)易第三單元：商業(yè)貿(mào)易與日常生活古代3第7課：古代的商業(yè)貿(mào)易課標要求：1.了解商業(yè)貿(mào)易的起源和古代的商貿(mào)活動與貿(mào)易通道；2.知道貨幣、信貸、商業(yè)契約等在日常生活中的角色；一、商業(yè)貿(mào)易的起源與發(fā)展1.商貿(mào)起源：2.商貿(mào)活動：3.商貿(mào)通道：二、貨幣、信貸、商業(yè)契約1.貨幣：2.信貸：3.契約：第7課：古代的商業(yè)貿(mào)易課標要求：一、商業(yè)貿(mào)易的起源與發(fā)展1.4商貿(mào)起源：最初的形式物物交換在距今約兩萬年母系社會的北京“山頂洞人”考古遺址中，發(fā)現(xiàn)有掛在脖子上、作為裝飾品用的海貝殼。撿拾？戰(zhàn)利品？交換？原始社會交通不便，他們的海貝殼從何而來？從考古遺跡中去探索。商貿(mào)起源：最初的形式物物交換在距今約兩萬年母5商貿(mào)起源：最初的形式物物交換人們用谷物、蔬菜、水果以及魚等物品，交換木手杖、魚鉤、檀香樹、木板等物品。在埃及古王國時期的喪葬建筑的壁畫上在多種考古遺跡中去偽存真。商貿(mào)起源：最初的形式物物交換人們用谷物、蔬菜6商貿(mào)起源：最初的形式物物交換

公元前6世紀成書的《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》記載“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀”

憨厚農(nóng)家小伙子，懷抱布匹來換絲。其實不是真換絲，找個機會談婚事。從文獻記載中去考證。商貿(mào)起源：最初的形式物物交換公元前6世紀成書7最初的形式物物交換

苦聰人解放前過著原始生活。他們的生活奉行原始的平均觀念，有肉同吃，有酒共喝，誰家有，就去誰家吃。1996年春節(jié)發(fā)救濟糧，糧食分完后，還剩幾把掛面，也要一家拿幾根平均分完。

苦聰人部落內(nèi)沒有交換，但他們有時在部落邊緣的小路上，放置一些獸皮，自己卻隱蔽在路邊草叢中，見到有外族人過路，便叫喊道:“好心人，請把我的東西拿去，給我件舊衣裳穿吧?！碑愖迦税勋F皮拿走，隨便留下一件破舊衣服之類的東西，一場交換就算了結(jié)。芭蕉葉、棕皮、蜘蛛網(wǎng)做成的蜘蛛衣原始生活的活化石“云南的苦聰人”從身邊活化的人類歷史中去考證。商貿(mào)起源：最初的形式物物交換8私有制的產(chǎn)生產(chǎn)品剩余生產(chǎn)力的進步社會分工母系氏族時期，人類在磨制的石器上鉆孔，裝上木柄，制成石斧、石鋤。生產(chǎn)工具的進步，使人類生活條件大為改善。原因？商貿(mào)起源：私有制的產(chǎn)生產(chǎn)品剩余生產(chǎn)力的進步社會分工母系9商貿(mào)活動：閱讀教材P36~37，通過世界各地及中國各個時期商貿(mào)活動的狀況，分析其共同特點？①古埃及②古希臘③古羅馬④拜占庭帝國（東羅馬）⑤阿拉伯商人⑥兩河流域①商朝時期②戰(zhàn)國時期③秦漢時期④唐宋時期⑤元明清時期商貿(mào)活動：閱讀教材P36~37，通過世界各地10①古埃及②古希臘③古羅馬④拜占庭帝國（東羅馬）⑤阿拉伯商人⑥兩河流域聚焦P37古埃及與蓬特的貿(mào)易可以佐證什么歷史現(xiàn)象？①商朝時期②戰(zhàn)國時期③秦漢時期④唐宋時期⑤元明清時期商貿(mào)活動：①古埃及聚焦P37古埃及與蓬特的貿(mào)易可以佐證11①古埃及②古希臘③古羅馬④拜占庭帝國（東羅馬）⑤阿拉伯商人⑥兩河流域聚焦P39《拜占庭帝國的金幣》可以佐證什么歷史現(xiàn)象？①商朝時期②戰(zhàn)國時期③秦漢時期④唐宋時期⑤元明清時期洛陽北魏墓地中出土的拜占庭帝國阿納斯塔修斯一世時期的金幣，鑄造時間是491-518年。拜占庭帝國金幣在我國出土數(shù)量很多。商貿(mào)活動：①古埃及聚焦P39《拜占庭帝國的金幣》可以佐12①古埃及②古希臘③古羅馬④拜占庭帝國（東羅馬）⑤阿拉伯商人⑥兩河流域聚焦P36《清明上河圖》可以佐證什么歷史現(xiàn)象？①商朝時期②戰(zhàn)國時期③秦漢時期④唐宋時期⑤元明清時期商貿(mào)活動：①古埃及聚焦P36《清明上河圖》可以佐證什么歷史現(xiàn)象？①商朝13①古埃及②古希臘③古羅馬④拜占庭帝國（東羅馬）⑤阿拉伯商人⑥兩河流域歷史悠久，發(fā)展國內(nèi)貿(mào)易的同時重視對外貿(mào)易。①商朝時期②戰(zhàn)國時期③秦漢時期④唐宋時期⑤元明清時期閱讀教材P36~37，通過世界各地及中國各個時期商貿(mào)活動的狀況，分析其共同特點？商貿(mào)活動：①古埃及歷史悠久，發(fā)展國內(nèi)貿(mào)易的同時重視對外14商貿(mào)通道：絲綢之路絲路路線絲路產(chǎn)品絲綢、瓷器、紙張、茶葉、大黃商貿(mào)通道：絲綢之路絲路路線絲路產(chǎn)品絲綢、瓷器、紙張、15唐玄宗（714年）在廣州設(shè)市舶使﹐專門管理對外貿(mào)易，對外商采取保護政策。宋代在杭州、明州、泉州等地增設(shè)市舶司，相當于現(xiàn)在的海關(guān)，管理外貿(mào)事宜，推動了海外貿(mào)易的發(fā)展。明清兩朝反復“海禁”，市舶貿(mào)易漸趨衰弱。至乾隆二十二年(1757年)，乾隆南巡，在蘇州親眼目睹洋商船只絡繹不絕，引起警覺，下旨除粵海關(guān)外，撤銷所有其他海關(guān)，是為“一口通商”

清政府在廣州設(shè)立公行，壟斷對外貿(mào)易。

廣州十三行成為是中國古代海上絲綢之路上最后的貿(mào)易中心。商貿(mào)通道：絲綢之路絲路路線絲路產(chǎn)品貿(mào)易方式市舶貿(mào)易朝貢貿(mào)易公行貿(mào)易是以厚往薄來、倍償其價為原則的官方貿(mào)易。有人稱其為“賠本賺吆喝”。對于朝貢本質(zhì)，當時有個意大利“中國通”利瑪竇指出：外國朝貢體制純粹是中國中心論妄自尊大、凸顯中心的外在政治形式需要。利瑪竇發(fā)現(xiàn)，正是出于這種文化優(yōu)越感,“中國人是那樣地固執(zhí)己見，以致他們不能相信，甚至不屑從外國人的書里學習任何東西，因為他們相信只有他們自己才有真正的科學與知識”。絲路影響唐玄宗（714年）在廣州設(shè)市舶使﹐專門管理對16以絲綢之路為例，分析商業(yè)貿(mào)易對發(fā)展對人類生活有什么影響？拜占庭：6世紀中國絲織技術(shù)傳入。博物館首場大量中國元明瓷器。敦煌莫高窟：始建于4世紀的佛教寶庫。長安：唐代建有基督教寺院；印度天文歷法知識傳到唐朝。羅馬：1世紀前后，穿中國絲綢成為時尚。13世紀，阿拉伯人用羅盤針導航，并傳到歐洲。廣州：西漢南越王墓出土編鐘、波斯銀盒、非洲象牙。文藝復興時期意大利畫家《群神宴》上的青花瓷。南海一號（海上絲綢之路向外運送瓷器時失事的南宋古船）商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展促進了不同地區(qū)，不同國家之間的交流。大大豐富了人們的物質(zhì)生活和精神生活。商貿(mào)通道：以絲綢之路為例，分析商業(yè)貿(mào)易對發(fā)展對人類生活17貨幣：貝幣作為交換的媒介，便利了商品的交換和流通。財富的象征。貨幣：貝幣作為交換的媒介，便18貨幣：錢之為體，有乾坤之象。內(nèi)則其方，外則其圓。其積如山，其流如川。親之如兄，字曰孔方。失之則貧弱，得之則富昌。無翼而飛，無足而走。解嚴毅之顏，啟難發(fā)之口。錢多者處前，錢少者居后；處前者為君長，在后者為臣仆。君長者豐衍而有余，臣仆者窮竭而不足?！跺X神論

》[西晉]魯褒“君子愛財，取之有道，用之有度”“信用”貨幣：錢之為體，有乾坤之象。內(nèi)則其方，外則其19信貸與商業(yè)契約：莊票是由民間金融業(yè)的商戶、當鋪、地方商會等機構(gòu)發(fā)行的信用紙幣，一般沒有經(jīng)過當時政府的批準。

莊票的流通，解決了市面找零的困難，改善并提高了發(fā)行者的營業(yè)狀況，從客觀上看，對某局部金融經(jīng)濟的發(fā)展起到了推動作用。莊票閱讀教材P39-40，7-8段信貸與商業(yè)契約：莊票是由民間金融業(yè)的商戶、當20信貸與商業(yè)契約：

P41問題探究：以敦煌出土的唐代契約文書為例。分析商業(yè)契約對商業(yè)貿(mào)易和人們的日常生活有哪些影響。保障商貿(mào)的發(fā)展信用意識規(guī)則意識責權(quán)意識法律意識信貸與商業(yè)契約：P41問題探究：以敦煌出土的21商貿(mào)精神西方歷史學之父希羅多德在公元前5世紀所著《歷史》一書中這樣描寫：“迦太基人航行到達利比旺海岸，把貨物擺列在海灘上，然后回到船上并升起一縷黑煙作為信號。土著居民看見黑煙，就來到海邊，放下一定數(shù)量的金子交換那些貨物，然后退去。迦太基人于是再次上岸，察看留下來的金子，如果認為金子不夠，他們就回到船上去等著，直到土人增加足夠的金子，使他們滿意為止。交易當中，誰也不欺騙誰?！薄Ｉ藤Q(mào)精神西方歷史學之父希羅多德在公元前22在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇跡，是努力給了挑選的機會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變?？磿r，每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨的安迪，獨立糾結(jié)的樊勝美，樂觀自強的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學習的習慣，這樣無論什么事她都有最準確的判斷和認知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個好HR，換了新工作后也是拼命爭取業(yè)績；小蚯蚓雖沒有高學歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機聽課，處理文件；就連那個嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外……其實她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個人都像個負重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧?！币粋€“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問為什么好久不聯(lián)系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了?！倍?，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導的經(jīng)驗，但這個給她帶來了壓力。她的英語不好，有時批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開始拿出發(fā)狠的學習態(tài)度，報了個英語培訓班。回家后捧著英文書死啃，每天要求上中學的女兒和自己英語對話，連看電影也是英文版的。功夫不負有心人，當聽力漸漸能跟得上上司的語速，并流利回復，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷停程烨那姆帕藥妆居⑽臅谒郎?，心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來了后，部門業(yè)績翻了又翻，獎金也拿到手軟，自己也感覺痛快。她說：這個社會很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長者告訴我：“適者生存?！边@個社會講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見的溝溝坎坎，但一直努力的人總會守得云開見月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)籠罩，商場大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護，視若明珠，加上她走路帶風，職場攻勢凌歷，優(yōu)秀得讓身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個小時來學習。她的學習不是目的，而是能量，能讓未來的自己比過去更好一些?，F(xiàn)實生活中，努力真的重要，它能改變一個人的成長軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會給你。其實，歲月只能給你風塵滿面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個世界上，不知道怎么辦的時候，就選擇學習，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！在家里看到的永遠是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財富。世界上最大的市場，是在人的腦海里！要用行動控制情緒，不要讓情緒控制行動；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！人無遠慮，必有近憂。人好的時候要找一條備胎，人不好的時候要找一條退路；人得意的時候要找一條退路，人失意的時候要找一條出路！孩子貧窮是與父母的有一定的關(guān)系，因為他小的時候，父母沒給他足夠正確的人生觀。家長的觀念是孩子人生的起跑線！有什么信念，就選擇什么態(tài)度；有什么態(tài)度，就會有什么行為；有什么行為，就產(chǎn)生什么結(jié)果。要想結(jié)果變得好，必須選擇好的信念。播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。思想會變成語言，語言會變成行動，行動會變成習慣，習慣會變成性格。性格會影響人生！習慣不加以抑制，會變成生活的必需品，不良的習慣隨時改變?nèi)松呦?。人往往難以改變習慣，因為造習慣的就是自己，結(jié)果人又成為習慣的奴隸！人生重要的不是你從哪里來，而是你到哪里去。當你在埋頭工作的時侯，一定要抬頭看看你去的方向。方向不對，努力白費！你來自何處并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠不會失去自己！這個世界唯一不變的真理就是變化，任何優(yōu)勢都是暫時的。當你在占有這個優(yōu)勢時，必須爭取主動，再占據(jù)下一個優(yōu)勢，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不過來，我就過去。人生最聰明的態(tài)度就是：改變可以改變的一切，適應不能改變的一切！是產(chǎn)生在人的思想里。你沒找到路，不等于沒有路，你想知道將來要得到什么，你必須知道現(xiàn)在應該先放棄什么！把人拋入最低谷時，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。誰能積累能量，誰就能獲得回報；誰若自怨自艾，必會坐失良機！人人都有兩個門：一個是家門，成長的地方；一個是心門，成功的地方。能趕走門中的小人，就會喚醒心中的巨人！要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難！在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習慣第三單元：商業(yè)貿(mào)易與日常生活古埃及與東非蓬特（今索馬里）進行貿(mào)易。宋代清明上河圖它的本質(zhì)是交換，而且是基于人們對價值的認識的等價交換。第三單元：商業(yè)貿(mào)易與日常生活古埃及與東非蓬特（今索馬里）進行24第三單元：商業(yè)貿(mào)易與日常生活課標要求：1.了解商業(yè)貿(mào)易的起源和古代的商貿(mào)活動與貿(mào)易通道；2.知道貨幣、信貸、商業(yè)契約等在日常生活中的角色；3.認識（1500年以來）世界市場的形成對商業(yè)貿(mào)易的意義;4.認識20世紀以來貿(mào)易、金融的變化對人類生活的影響。起源、變遷、影響第三單元：商業(yè)貿(mào)易與日常生活課標要求：起源、變遷、影響25第三單元：商業(yè)貿(mào)易與日常生活古代1500年前后1900年至今第8課：世界市場與商業(yè)貿(mào)易第9課：20世紀以來的人類經(jīng)濟與生活第7課：古代的商業(yè)貿(mào)易第三單元：商業(yè)貿(mào)易與日常生活古代26第7課：古代的商業(yè)貿(mào)易課標要求：1.了解商業(yè)貿(mào)易的起源和古代的商貿(mào)活動與貿(mào)易通道；2.知道貨幣、信貸、商業(yè)契約等在日常生活中的角色；一、商業(yè)貿(mào)易的起源與發(fā)展1.商貿(mào)起源：2.商貿(mào)活動：3.商貿(mào)通道：二、貨幣、信貸、商業(yè)契約1.貨幣：2.信貸：3.契約：第7課：古代的商業(yè)貿(mào)易課標要求：一、商業(yè)貿(mào)易的起源與發(fā)展1.27商貿(mào)起源：最初的形式物物交換在距今約兩萬年母系社會的北京“山頂洞人”考古遺址中，發(fā)現(xiàn)有掛在脖子上、作為裝飾品用的海貝殼。撿拾？戰(zhàn)利品？交換？原始社會交通不便，他們的海貝殼從何而來？從考古遺跡中去探索。商貿(mào)起源：最初的形式物物交換在距今約兩萬年母28商貿(mào)起源：最初的形式物物交換人們用谷物、蔬菜、水果以及魚等物品，交換木手杖、魚鉤、檀香樹、木板等物品。在埃及古王國時期的喪葬建筑的壁畫上在多種考古遺跡中去偽存真。商貿(mào)起源：最初的形式物物交換人們用谷物、蔬菜29商貿(mào)起源：最初的形式物物交換

公元前6世紀成書的《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》記載“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀”

憨厚農(nóng)家小伙子，懷抱布匹來換絲。其實不是真換絲，找個機會談婚事。從文獻記載中去考證。商貿(mào)起源：最初的形式物物交換公元前6世紀成書30最初的形式物物交換

苦聰人解放前過著原始生活。他們的生活奉行原始的平均觀念，有肉同吃，有酒共喝，誰家有，就去誰家吃。1996年春節(jié)發(fā)救濟糧，糧食分完后，還剩幾把掛面，也要一家拿幾根平均分完。

苦聰人部落內(nèi)沒有交換，但他們有時在部落邊緣的小路上，放置一些獸皮，自己卻隱蔽在路邊草叢中，見到有外族人過路，便叫喊道:“好心人，請把我的東西拿去，給我件舊衣裳穿吧。”異族人把獸皮拿走，隨便留下一件破舊衣服之類的東西，一場交換就算了結(jié)。芭蕉葉、棕皮、蜘蛛網(wǎng)做成的蜘蛛衣原始生活的活化石“云南的苦聰人”從身邊活化的人類歷史中去考證。商貿(mào)起源：最初的形式物物交換31私有制的產(chǎn)生產(chǎn)品剩余生產(chǎn)力的進步社會分工母系氏族時期，人類在磨制的石器上鉆孔，裝上木柄，制成石斧、石鋤。生產(chǎn)工具的進步，使人類生活條件大為改善。原因？商貿(mào)起源：私有制的產(chǎn)生產(chǎn)品剩余生產(chǎn)力的進步社會分工母系32商貿(mào)活動：閱讀教材P36~37，通過世界各地及中國各個時期商貿(mào)活動的狀況，分析其共同特點？①古埃及②古希臘③古羅馬④拜占庭帝國（東羅馬）⑤阿拉伯商人⑥兩河流域①商朝時期②戰(zhàn)國時期③秦漢時期④唐宋時期⑤元明清時期商貿(mào)活動：閱讀教材P36~37，通過世界各地33①古埃及②古希臘③古羅馬④拜占庭帝國（東羅馬）⑤阿拉伯商人⑥兩河流域聚焦P37古埃及與蓬特的貿(mào)易可以佐證什么歷史現(xiàn)象？①商朝時期②戰(zhàn)國時期③秦漢時期④唐宋時期⑤元明清時期商貿(mào)活動：①古埃及聚焦P37古埃及與蓬特的貿(mào)易可以佐證34①古埃及②古希臘③古羅馬④拜占庭帝國（東羅馬）⑤阿拉伯商人⑥兩河流域聚焦P39《拜占庭帝國的金幣》可以佐證什么歷史現(xiàn)象？①商朝時期②戰(zhàn)國時期③秦漢時期④唐宋時期⑤元明清時期洛陽北魏墓地中出土的拜占庭帝國阿納斯塔修斯一世時期的金幣，鑄造時間是491-518年。拜占庭帝國金幣在我國出土數(shù)量很多。商貿(mào)活動：①古埃及聚焦P39《拜占庭帝國的金幣》可以佐35①古埃及②古希臘③古羅馬④拜占庭帝國（東羅馬）⑤阿拉伯商人⑥兩河流域聚焦P36《清明上河圖》可以佐證什么歷史現(xiàn)象？①商朝時期②戰(zhàn)國時期③秦漢時期④唐宋時期⑤元明清時期商貿(mào)活動：①古埃及聚焦P36《清明上河圖》可以佐證什么歷史現(xiàn)象？①商朝36①古埃及②古希臘③古羅馬④拜占庭帝國（東羅馬）⑤阿拉伯商人⑥兩河流域歷史悠久，發(fā)展國內(nèi)貿(mào)易的同時重視對外貿(mào)易。①商朝時期②戰(zhàn)國時期③秦漢時期④唐宋時期⑤元明清時期閱讀教材P36~37，通過世界各地及中國各個時期商貿(mào)活動的狀況，分析其共同特點？商貿(mào)活動：①古埃及歷史悠久，發(fā)展國內(nèi)貿(mào)易的同時重視對外37商貿(mào)通道：絲綢之路絲路路線絲路產(chǎn)品絲綢、瓷器、紙張、茶葉、大黃商貿(mào)通道：絲綢之路絲路路線絲路產(chǎn)品絲綢、瓷器、紙張、38唐玄宗（714年）在廣州設(shè)市舶使﹐專門管理對外貿(mào)易，對外商采取保護政策。宋代在杭州、明州、泉州等地增設(shè)市舶司，相當于現(xiàn)在的海關(guān)，管理外貿(mào)事宜，推動了海外貿(mào)易的發(fā)展。明清兩朝反復“海禁”，市舶貿(mào)易漸趨衰弱。至乾隆二十二年(1757年)，乾隆南巡，在蘇州親眼目睹洋商船只絡繹不絕，引起警覺，下旨除粵海關(guān)外，撤銷所有其他海關(guān)，是為“一口通商”

清政府在廣州設(shè)立公行，壟斷對外貿(mào)易。

廣州十三行成為是中國古代海上絲綢之路上最后的貿(mào)易中心。商貿(mào)通道：絲綢之路絲路路線絲路產(chǎn)品貿(mào)易方式市舶貿(mào)易朝貢貿(mào)易公行貿(mào)易是以厚往薄來、倍償其價為原則的官方貿(mào)易。有人稱其為“賠本賺吆喝”。對于朝貢本質(zhì)，當時有個意大利“中國通”利瑪竇指出：外國朝貢體制純粹是中國中心論妄自尊大、凸顯中心的外在政治形式需要。利瑪竇發(fā)現(xiàn)，正是出于這種文化優(yōu)越感,“中國人是那樣地固執(zhí)己見，以致他們不能相信，甚至不屑從外國人的書里學習任何東西，因為他們相信只有他們自己才有真正的科學與知識”。絲路影響唐玄宗（714年）在廣州設(shè)市舶使﹐專門管理對39以絲綢之路為例，分析商業(yè)貿(mào)易對發(fā)展對人類生活有什么影響？拜占庭：6世紀中國絲織技術(shù)傳入。博物館首場大量中國元明瓷器。敦煌莫高窟：始建于4世紀的佛教寶庫。長安：唐代建有基督教寺院；印度天文歷法知識傳到唐朝。羅馬：1世紀前后，穿中國絲綢成為時尚。13世紀，阿拉伯人用羅盤針導航，并傳到歐洲。廣州：西漢南越王墓出土編鐘、波斯銀盒、非洲象牙。文藝復興時期意大利畫家《群神宴》上的青花瓷。南海一號（海上絲綢之路向外運送瓷器時失事的南宋古船）商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展促進了不同地區(qū)，不同國家之間的交流。大大豐富了人們的物質(zhì)生活和精神生活。商貿(mào)通道：以絲綢之路為例，分析商業(yè)貿(mào)易對發(fā)展對人類生活40貨幣：貝幣作為交換的媒介，便利了商品的交換和流通。財富的象征。貨幣：貝幣作為交換的媒介，便41貨幣：錢之為體，有乾坤之象。內(nèi)則其方，外則其圓。其積如山，其流如川。親之如兄，字曰孔方。失之則貧弱，得之則富昌。無翼而飛，無足而走。解嚴毅之顏，啟難發(fā)之口。錢多者處前，錢少者居后；處前者為君長，在后者為臣仆。君長者豐衍而有余，臣仆者窮竭而不足。《錢神論

》[西晉]魯褒“君子愛財，取之有道，用之有度”“信用”貨幣：錢之為體，有乾坤之象。內(nèi)則其方，外則其42信貸與商業(yè)契約：莊票是由民間金融業(yè)的商戶、當鋪、地方商會等機構(gòu)發(fā)行的信用紙幣，一般沒有經(jīng)過當時政府的批準。

莊票的流通，解決了市面找零的困難，改善并提高了發(fā)行者的營業(yè)狀況，從客觀上看，對某局部金融經(jīng)濟的發(fā)展起到了推動作用。莊票閱讀教材P39-40，7-8段信貸與商業(yè)契約：莊票是由民間金融業(yè)的商戶、當43信貸與商業(yè)契約：

P41問題探究：以敦煌出土的唐代契約文書為例。分析商業(yè)契約對商業(yè)貿(mào)易和人們的日常生活有哪些影響。保障商貿(mào)的發(fā)展信用意識規(guī)則意識責權(quán)意識法律意識信貸與商業(yè)契約：P41問題探究：以敦煌出土的44商貿(mào)精神西方歷史學之父希羅多德在公元前5世紀所著《歷史》一書中這樣描寫：“迦太基人航行到達利比旺海岸，把貨物擺列在海灘上，然后回到船上并升起一縷黑煙作為信號。土著居民看見黑煙，就來到海邊，放下一定數(shù)量的金子交換那些貨物，然后退去。迦太基人于是再次上岸，察看留下來的金子，如果認為金子不夠，他們就回到船上去等著，直到土人增加足夠的金子，使他們滿意為止。交易當中，誰也不欺騙誰。”。商貿(mào)精神西方歷史學之父希羅多德在公元前45在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已?！倍钠孥E，是努力給了挑選的機會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變?？磿r，每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨的安迪，獨立糾結(jié)的樊勝美，樂觀自強的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學習的習慣，這樣無論什么事她都有最準確的判斷和認知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個好HR，換了新工作后也是拼命爭取業(yè)績；小蚯蚓雖沒有高學歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機聽課，處理文件；就連那個嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外……其實她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個人都像個負重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧。”一個“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問為什么好久不聯(lián)系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了?！倍鳎?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導的經(jīng)驗，但這個給她帶來了壓力。她的英語不好，有時批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開始拿出發(fā)狠的學習態(tài)度，報了個英語培訓班。回家后捧著英文書死啃，每天要求上中學的女兒和自己英語對話，連看電影也是英文版的。功夫不負有心人，當聽力漸漸能跟得上上司的語速，并流利回復，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷停程烨那姆帕藥妆居⑽臅谒郎?，心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來了后，部門業(yè)績翻了又翻，獎金也拿到手軟，自己也感覺痛快