部編版五年級道德與法治上冊第8課《美麗文字 民族瑰寶》優(yōu)秀課件

第八課美麗文字，民族瑰寶最新部編版五年級上冊道德與法治

漢字是世界上最古老的文字之一，對周邊的影響也是非常巨大的，是其它文字的母字。它是記錄事件的書寫符號。在形體上逐漸由圖形變?yōu)橛晒P畫構(gòu)成的方塊形符號，所以漢字一般也叫“方塊字”。它由象形文字（表形文字）演變成兼表音義的意音文字，但總的體系仍屬表意文字。所以，漢字具有集形象、聲音和辭義三者于一體的特性。這一特性在世界文字中是獨一無二的，因此它具有獨特的魅力。漢字是漢民族幾千年文化的瑰寶，也是我們終生的良師益友，每個人的精神家園。漢字往往可以引起我們美妙而大膽的聯(lián)想，給人美的享受。新課導(dǎo)入

漢字更是民族靈魂的紐帶，在異國他鄉(xiāng)謀生，漢字便是一種寄托，哪怕是一塊牌匾、一紙小條，上面的方塊字會像磁鐵般地吸引著你，讓你感受到來自祖國的親切。因為那中國人的情思已經(jīng)濃縮為那最簡單的橫豎撇捺。每一筆，都是飽蘸著華夏碧血寫就的。在海外，無論你功成名就還是漂泊淪喪，只要有方塊字的伴隨，你就會有幾多慰藉幾多寄托，因為無論是象形還是指事，無論是會意還是形聲，每一個字都有深遠(yuǎn)的來歷，每一個中國人就是那一撇一捺，已經(jīng)成為方塊字的魂魄。

今天，就讓我們走進(jìn)第八課——美麗文字，民族瑰寶（第一課時），一起去體驗中國漢字——流淌在血脈中的基因吧！我們中國是個多民族國家，很多民族也有自己的文字和語言。作為多民族、多語言、多文種的國家，除漢字外，還有藏文、蒙文、維吾爾文、朝鮮文等幾十種文字。這些文字都是中華民族智慧的結(jié)晶豐富多樣的文字豐富多樣的文字豐富多樣的文字：1.說一說，你認(rèn)識漢字以外的哪些文字？小結(jié)：我國是多民族、多語言、多文種的國家，除漢字外，還有藏文、蒙文、維吾爾文、朝鮮文等幾十種文字。這些文字都是中華民族智慧的結(jié)晶，它們共同書寫了祖國悠久的歷史和燦爛的文化。漢字。又稱中文字、中國字、方塊字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字。漢字是漢語的書寫用文字，也被借用于書寫日語、朝鮮語、越南語等語言，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，也是現(xiàn)在世界上唯一仍被廣泛使用的高度發(fā)達(dá)的文字。古老而優(yōu)美的文字古老而優(yōu)美的文字甲骨文是商朝(約公元前17世紀(jì)-公元前11世紀(jì))的文化產(chǎn)物，距今約3600多年的歷史。商代統(tǒng)治者迷信鬼神，其行事以前往往用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項及事后應(yīng)驗的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱甲骨文。自清末在河南安陽殷墟發(fā)現(xiàn)有文字之甲骨，整整100年了，目前出土數(shù)量在15萬片之上，大多為盤庚遷殷至紂亡王室遺物。以出至殷墟，故又稱殷墟文字；因所刻多為卜辭，故又稱貞卜文字。甲骨文目前出土的單字共有4500個，已識2000余字，公認(rèn)千余字。它記載了三千多年前中國社會政治，經(jīng)濟(jì)，文化等各方面的資料。請同學(xué)們仔細(xì)活動園·中國文字博物館，和同學(xué)們一起說一說你的看法吧？活動園·中國文字博物館古老而優(yōu)美的漢字：

優(yōu)美的漢字你能規(guī)范的寫出這些漢字嗎？理解漢字的象形性。小結(jié)：漢字與繪畫同出一源，早期漢字與以寫意為特點的中國繪畫有異曲同工之妙。漢字的這種寫意性形體使得人們很容易根據(jù)字形判斷它所表達(dá)的意義。請同學(xué)們仔細(xì)活動園·漢字的蹤跡，和同學(xué)們一起說一說你的看法吧？活動園·漢字的蹤跡在我國許多名勝古跡以及出土的文物中，都能發(fā)現(xiàn)漢字的蹤跡。讓我們一起領(lǐng)略不同時期漢字的風(fēng)采吧！這些刻畫在甲骨上的符號是3000多年前商朝的文字。這是西周時期的毛公鼎，距今約2800年，鼎內(nèi)鑄有文字近500個。這是一枚約2200年前的秦朝貨幣，上面鑄有小篆“半兩”二字。這是1000多年首唐朝書法家顏真卿撰寫的碑文。請同學(xué)們仔細(xì)閱讀角·漢字——一路走來，和同學(xué)們一起說一說你的看法吧？閱讀角·漢字——一路走來甲骨文

甲骨文又稱“契文”,主要指中國商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字。甲骨文筆畫以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)，線條細(xì)而均勻，圖畫性強，寫法上沒有定型，大小不一，隨意性大。

金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。它的筆畫特點是字形回轉(zhuǎn)，大小均勻。象形性比甲骨文有所降低，字的定型性有所提高，但還有較多的異體字。金文

大篆

小篆：一是字形呈長方形，二是筆畫橫平豎直，圓勁均勻，粗細(xì)基本一致。所有橫畫和豎畫等距平行，所有筆畫以圓為主，圓起圓收，方中寓圓，圓中有方，富有奇趣。

小篆小篆

隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，隸書將小篆回轉(zhuǎn)均勻的線條變成了方折平直、粗細(xì)有致的筆畫，將小篆縱長內(nèi)聚的結(jié)體風(fēng)格變?yōu)闄M扁舒展，成為不再象形的漢字符號。講究“蠶頭雁尾”“一波三折”。隸書顏真卿《多寶塔》

楷書也叫正楷、真書、正書。從隸書逐漸演變而來，更趨簡化，字形由扁改方，筆劃中簡省了漢隸的波勢,橫平豎直。楷書

行書是楷書的快寫體，介于草、楷之間，既不像草書潦草，也不像楷書工整，筆畫連綿呼應(yīng)，字字獨立，寫得快，認(rèn)得清。行書

草書：漢字的一種書體，特點是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。形成于漢代，是為了書寫簡便，在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。草書漢字字體的演變繁----簡快----慢象形----符號

漢字形體優(yōu)美，具有十分獨特的審美價值。從甲骨文到書，每一個階段的漢字都呈現(xiàn)出不同的字體風(fēng)格，構(gòu)成了中華文化史上一道道亮麗的風(fēng)景線。請同學(xué)們仔細(xì)活動園·書法藝術(shù)珍寶，和同學(xué)們一起說一說你的看法吧？活動園·書法藝術(shù)珍寶通過了解，你知道這些書法作品分別是什么字體嗎？

智永和尚（生卒不詳），南朝人，本名王法極，字智永，會稽山陰（今浙江紹興）人，書圣王羲之七世孫，第五子王徽之后代，號“永禪師”。

智永對后世書法影響深遠(yuǎn)。他傳“永字八法”，為后代楷書立下典范。所臨《真草千字文》八百多份，廣為分發(fā)，影響遠(yuǎn)及日本。即使現(xiàn)在，依然是書法學(xué)習(xí)的經(jīng)典教材。智永楷書《千字文》（局部）

懷素（737年-799年），俗姓錢，字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人。唐代書法家，以“狂草”名世，史稱“草圣”。自幼出家為僧，經(jīng)禪之暇，愛好書法，與張旭齊名，合稱“顛張狂素”。懷素草書，筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風(fēng)，隨手萬變。書法率意顛逸，千變?nèi)f化，法度具備。懷素草書《千字文》（局部）歐陽詢行書《千字文》（局部）

歐陽詢（557年—641年）字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐朝著名書法家、楷書四大家之一。

他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”。后人以其書于平正中見險絕，最便于初學(xué)者，號為“歐體”。學(xué)生欣賞，討論自己喜歡的作品并說說書法特點。小結(jié)：漢字的書法藝術(shù)絢爛多姿，異彩紛呈，是中華藝術(shù)寶庫中的重要元素?？偨Y(jié)

漢字。又稱中文字、中國字、方塊字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字。漢字是漢語的書寫用文字，也被借用于書寫日語、朝鮮語、越南語等語言，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，也是現(xiàn)在世界上唯一仍被廣泛使用的高度發(fā)達(dá)的文字。漢字是世界上最古老的文字之一，對周邊的影響也是非常巨大的，是其它文字的母字。它是記錄事件的書寫符號。在形體上逐漸由圖形變?yōu)橛晒P畫構(gòu)成的方塊形符號，所以漢字一般也叫“方塊字”。它由象形文字（表形文字）演變成兼表音義的意音文字，但總的體系仍屬表意文字。

制作《漢字的蹤跡》小報，與同學(xué)交流評比，說一說自己了解的漢字。課后作業(yè)板書設(shè)計美麗文字，民族瑰寶第一課時豐富多樣的漢字古老而優(yōu)美的文字謝謝觀賞第八課美麗文字，民族瑰寶最新部編版五年級上冊道德與法治

漢字更是民族靈魂的紐帶，在異國他鄉(xiāng)謀生，漢字便是一種寄托，哪怕是一塊牌匾、一紙小條，上面的方塊字會像磁鐵般地吸引著你，讓你感受到來自祖國的親切。因為那中國人的情思已經(jīng)濃縮為那最簡單的橫豎撇捺。每一筆，都是飽蘸著華夏碧血寫就的。在海外，無論你功成名就還是漂泊淪喪，只要有方塊字的伴隨，你就會有幾多慰藉幾多寄托，因為無論是象形還是指事，無論是會意還是形聲，每一個字都有深遠(yuǎn)的來歷，每一個中國人就是那一撇一捺，已經(jīng)成為方塊字的魂魄。新課導(dǎo)入

漢字在古代已發(fā)展至高度完備的水準(zhǔn)，不單中國使用，在很長時期內(nèi)還充當(dāng)東亞地區(qū)唯一的國際交流文字，20世紀(jì)前都是日本、朝鮮半島、越南等國家官方的書面規(guī)范文字，東亞諸國都有一定程度地自行創(chuàng)制漢字。

今天，就讓我們走進(jìn)第八課——美麗文字，民族瑰寶（第一課時），一起去體驗中國漢字——流淌在血脈中的基因吧！漢字是世界上最古老的文字之一，至少有四千多年歷史，現(xiàn)存最早可識的成熟漢字系統(tǒng)是商代的甲骨文。漢字在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P畫，象形變?yōu)橄笳?，?fù)雜變?yōu)楹唵?；在造字原則上從表形、表意到形聲。除極個別的例外，都是一個漢字一個音節(jié)。意蘊雋永的漢字意蘊雋永的漢字請同學(xué)們仔細(xì)活動園·趣味漢字，和同學(xué)們一起說一說你的看法吧？活動園·趣味漢字說一說：你搜集了哪些體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德的漢字？

漢字是我們的祖先在生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造出來的，每個漢字都熔鑄著先人的智慧和靈感，充分體現(xiàn)了中華民族偉大的創(chuàng)造力。請同學(xué)們仔細(xì)活動園·漢字中的“德”，和同學(xué)們一起說一說你的看法吧？活動園·漢字中的“德”

小組討論：“友”字反映出中華民族怎樣的道德觀念？“友”最初表示兩只手握在一起，表示友好。漢字形體與其所表達(dá)意義之間的密切關(guān)系，使得它與中華文化的眾多元素相互融通、神合意隨，在中華文化中具有宗高的地位。又字之中有故事，漢字之中有文化。從漢字的形體中，我們往往可以體味出中華民族傳統(tǒng)的思想觀念。請同學(xué)們仔細(xì)活動園·漢字故事，和同學(xué)們一起說一說你的看法吧？活動園·漢字故事搜集漢字小故事，與同學(xué)交流，并說說自己的體會?；顒佑涗?/p>

漢字自古至今一直頑強地堅持自己獨特的表意性，每一個漢字都蘊含著豐富的古代文化信息。一個個字符就如同中華文化的化石，傳遞著來自古代社會的音訊，描繪了中華文化發(fā)展的軌跡。漢字在古代已發(fā)展至高度完備的水準(zhǔn)，不單中國使用，在很長時期內(nèi)還充當(dāng)東亞地區(qū)唯一的國際交流文字，20世紀(jì)前都是日本、朝鮮半島、越南等國家官方的書面規(guī)范文字，東亞諸國都有一定程度地自行創(chuàng)制漢字。影響深遠(yuǎn)的漢字影響深遠(yuǎn)的漢字請同學(xué)們仔細(xì)閱讀角·漢字的影響，和同學(xué)們一起說一說你的看法吧？閱讀角·漢字的影響漢字不僅是維系中華文明的重要紐帶，也是世界人民共同的財富。漢字很早就傳入朝鮮半島、日本、越南等國家和地區(qū)，對促進(jìn)中國與這些國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化交流發(fā)揮了重要作用。中國周邊也逐漸形成了以漢字為媒介的“漢字文化圈”。你還知道我國的漢字對哪些國家和地區(qū)的文字和文化產(chǎn)生了影響？搜集資料，記錄下來。請同學(xué)們仔細(xì)活動園·王選和漢字激光照排系統(tǒng)，和同學(xué)們一起說一說你的看法吧？活動園·王選和漢字激光照排系統(tǒng)王選與漢字激光照排系統(tǒng)你發(fā)現(xiàn)了嗎？無論是我們的課本，還是各種課外讀物，都越來越精美，圖文并茂，版面生動，這些都得益于王選教授（2001年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者）研制的漢字激光照排系統(tǒng)。直到20世紀(jì)80年代中國大多數(shù)印刷廠用的還是鉛字印刷技術(shù)，與宋代的活字印刷沒有本質(zhì)區(qū)別。漢字激光照排系統(tǒng)的應(yīng)用，使中國的印刷業(yè)徹底告別了“鉛與火”的時代，用“光與電”續(xù)寫漢字的輝煌，也為信息時代漢字和中華民族文化的傳播與發(fā)展創(chuàng)造了條件。當(dāng)代畢昇——王選他是漢字激光照排系統(tǒng)的創(chuàng)始人和技術(shù)負(fù)責(zé)人。他所領(lǐng)導(dǎo)的科研集體研制出的漢字激光照排系統(tǒng)為新聞、出版全過程的計算機(jī)化奠定了基礎(chǔ)，被譽為“漢字印刷術(shù)的第二次發(fā)明”。使我國從落后的鉛字排版一步跨進(jìn)了最先進(jìn)的技術(shù)領(lǐng)域，把印刷行業(yè)的效率提高了幾十倍。激光照排技術(shù)的發(fā)明不僅是中國印刷史上繼畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)以來又一場重大革新，而且打破了西方人“漢字不廢除，中國就不能進(jìn)入現(xiàn)代文明”的預(yù)言。在今天這個信息化、全球化的時代，古老的漢字正煥發(fā)出新的活力。隨著中國文化在海外的影響日益増強，漢字將在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中扮演更加重要的角色?？偨Y(jié)漢字更是民族靈魂的紐帶，在異國他鄉(xiāng)謀生，漢字便是一種寄托，哪怕是一塊牌匾、一紙小條，上面的方塊字會像磁鐵般地吸引著你，讓你感受到來自祖國的親切。因為那中國人的情思已經(jīng)濃縮為那最簡單的橫豎撇捺。每一筆，都是飽蘸著華夏碧血寫就的。在海外，無論你功成名就還是漂泊淪喪，只要有方塊字的伴隨，你就會有幾多慰藉幾多寄托，因為無論是象形還是指事，無論是會意還是形聲，每一個字都有深遠(yuǎn)的來歷，每一個中國人就是那一撇一捺，已經(jīng)成為方塊字的魂魄。

制作《我的漢字故事》小報，與同學(xué)交流評比，說一說我們祖國的文字。課后作業(yè)板書設(shè)計美麗文字，民族瑰寶第二課時意蘊雋永的漢字影響深遠(yuǎn)的漢字謝謝觀賞2022美麗文字民族瑰寶豐富多樣的文字想一想：在文字沒有被創(chuàng)造出來之前，人們是怎樣溝通交流和記事的？結(jié)繩記事

在人民幣上，印有五種民族文字。你能辨認(rèn)出來嗎？你還知道我國其他的文字嗎？從結(jié)繩記事到文字書寫，這一過程是人類文明的一大進(jìn)步。我國是一個多民族的國家，每一個民族都有屬于它們特殊文字；雖然我國推廣普通話，推行規(guī)范文字，但老師還是鼓勵同學(xué)們對感興趣的民族文字進(jìn)行研究，感受不同文字的魅力。有趣的象形字

這個古漢字更像一幅圖畫，它長著長長的鼻子和健壯的身軀。你猜對了嗎？這是古漢字中的“象”字。它真是惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)，充滿靈動之美。

這個古漢字中的“虎”字，像不像一只威風(fēng)凜凜的老虎呢？它突出了老虎身上的斑紋和張開的大嘴。寥寥幾筆，一副霸氣十足的獸中之王的形象便躍然紙上。你能找到自己和爸爸媽媽的屬相是哪一個嗎？說說自己判斷的原因。日月山草水木我們的古漢字就像一幅幅圖畫，這些圖畫就是照著物體的形狀畫出來的，我們一看就知道它表達(dá)的意思；正因為聰明的祖先使?jié)h字誕生，中華千年的文明得以書寫，漢字真不愧是中華民族之瑰寶??！形體的演變甲骨文是商朝(約公元前17世紀(jì)-公元前11世紀(jì))的文化產(chǎn)物，距今約3600多年的歷史。商代統(tǒng)治者迷信鬼神，其行事以前往往用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項及事后應(yīng)驗的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱甲骨文。甲骨文目前出土的單字共有4500個，已識2000余字，公認(rèn)千余字。它記載了三千多年前中國社會政治，經(jīng)濟(jì)，文化等各方面的資料。幾千年來，我們的祖先用他們靈巧的雙手創(chuàng)造了栩栩如生的文字，把他們的智慧和靈感熔鑄在一個又一個漢字里。從古至今，漢字的變化令人驚嘆，里面包含了古人對于天地、自然的思考，讓我們一起繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，感受文字之美。一路走來的漢字王羲之（公元303-361年，一作321-379年），東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊人。王羲之12歲時，經(jīng)父親傳授筆法論，少時師從著名女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。顏真卿（709－785），字清臣，生于京兆（今西安)，世稱“顏魯公”。顏真卿是繼王羲之后成就最高，影響最大的書法家，成為中國文人書法的重要里程碑。他轉(zhuǎn)益多師，一變成法，創(chuàng)造出方嚴(yán)正大、樸拙雄渾、大氣磅礴的楷書書法審美范式，他的行草也傳遞出沉著痛快、豪邁灑脫的大師氣象。柳公權(quán)（778年-865年），字誠懸，唐朝京兆華原（今陜西耀縣）人，大書法家。是顏真卿的后繼者，但惟懸瘦筆法，自成一格；后世以“顏柳”并稱，成為歷代書法楷模。擅楷書，廣泛師法魏晉及初唐諸家，受顏真卿影響較大。其書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫鋒棱明顯，如斬釘截鐵，偏重骨力，書風(fēng)遒媚勁健，可與顏真卿的雄渾雍容書風(fēng)相媲美，被后人譽為顏筋柳骨。王羲之作品《蘭亭序集》柳公權(quán)作品顏真卿《多寶塔碑》唐伯虎作品漢字形體優(yōu)美，有十分獨特的審美價值，書法藝術(shù)更是絢爛多姿，異彩紛呈，漢字積淀了中華民族的睿智，凝聚了中華民族的靈魂，承載著中華民族的文明，值得我們每個中國人永久地弘揚與傳承！意蘊雋永的漢字上邊是“老”字，表示老人。下邊是“子”字，表示子女。古漢字“孝”就表示孩子攙扶著老人，這就是盡孝道??！尊老、敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。我搜集到的是信字。它的左邊是“人”，右邊是“言”。講究誠信是我們每個人都應(yīng)具備的美德。請觀察“友”字，試著說一說它反映出中華民族怎樣的道德觀念？甲骨文中，“友”是兩個“又”構(gòu)成的，“又”像右手之形，意思就是兩只右手緊緊握在一起，也有人說是兩只手伸向同一個方向，表示雙手互相協(xié)調(diào)，不管怎么會意，“友”都是互相幫助的意思。反映了中華民族互幫互助的道德觀念。漢字自古至今一直頑強的堅持自己獨特的表意性，每一個漢字都蘊含著豐富的古代文化信息，一個個字符就如同中國文化的活化石，傳遞著來自古代社會的音訊，描繪了中華文化發(fā)展的軌跡。我與漢字的故事你知道嗎?在青銅鏡產(chǎn)生之前，古人是用盆里的水來充當(dāng)鏡子的，因為靜止的水面可以照出人影。這樣的“水鏡”在甲骨文中就有形象的記錄，寫作x或g，像一個人俯身對著一盆水照自己的樣子。這就是后來的“監(jiān)”字，繁體字寫作“監(jiān)”，左上角的“臣”表示人的眼睛，右上角的部分表示人的身體，下邊的“皿”就是盛水的器皿。人們掌握青銅冶煉技術(shù)以后，出現(xiàn)了銅鏡。為了反映鏡子制作材料的變化，古人在“監(jiān)”的左邊加上“金”字旁，于是有了“鎰”字，也就是現(xiàn)在的“鑒”字的異體字。“男”字在甲骨文中就是由“田”和“力”兩部分構(gòu)成的，而“力”的甲骨文字形作，像一種最原始的耕地農(nóng)具之形。這說明，在造“男”字的時候，中國已進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會。和諧的“和”，也就是后來的“龢”字：左邊是用竹管編制的笙一類的樂器，右邊是禾苗的禾。禾苗需得陰陽六氣之正，才能順利生長，體現(xiàn)了自然的和諧；樂器最重要的是音聲相和，是宮商角徵羽的絕佳配合，這是人文的和諧。一個“龢”字，透露出古人綜合全面的和諧觀，是社會和諧和自然和諧的完美結(jié)合。漢字文化圈漢字在日本漢字是隨著漢語文獻(xiàn)一起大規(guī)模傳入日本的。最早傳入日本的漢語文獻(xiàn)有《論語》，傳入的時間是在