第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展導(dǎo)學(xué)案-高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下一輪復(fù)習(xí)

新課改·高中歷史·高三一輪·中外歷史綱要（下）第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展（勵(lì)志語：路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。）設(shè)計(jì)者：劉澤旺使用時(shí)間：年月日姓名第1頁共4頁（勵(lì)志語：眼淚不是我們的答案，拼搏才是我們的選擇。）第2頁共4頁（勵(lì)志語：學(xué)習(xí)就像一場戰(zhàn)爭，一場賽跑，它不會(huì)因你而停止，而你要因它而奮斗?。┑?頁共4頁（勵(lì)志語：那些半路走掉的人我感謝你們，因?yàn)槲磥淼乃麄円呀?jīng)在來的路上了。）第4頁共4頁第1課·文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展【知識(shí)目標(biāo)】1.知道早期人類文明的產(chǎn)生。2.了解各文明古國發(fā)展的不同特點(diǎn)，并分析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件?！緦W(xué)科素養(yǎng)體現(xiàn)】1.了解人類早期農(nóng)耕畜牧的發(fā)展，認(rèn)識(shí)農(nóng)耕畜牧是人類文明產(chǎn)生的前提。(唯物史觀)2.搜集各文明區(qū)域階級(jí)的產(chǎn)生、國家的形成和文字出現(xiàn)的史料，知道文明誕生的標(biāo)志。(史料實(shí)證)3.了解各文明古國發(fā)展的不同特點(diǎn)，理解古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展的特點(diǎn)。(家國情懷)4.結(jié)合各文明古國的歷史和地理環(huán)境，理解古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展特點(diǎn)的條件。(時(shí)空觀念)【重點(diǎn)】各文明古國發(fā)展的不同特點(diǎn)【難點(diǎn)】理解時(shí)空條件對古代文明多元特點(diǎn)的影響【高考考查點(diǎn)】古代文明發(fā)展的額表現(xiàn)。古代文明多元特點(diǎn)的時(shí)空條件。如何認(rèn)識(shí)古代文明的多源性。4.古代文明發(fā)展的歷史影響?！局R(shí)點(diǎn)梳理區(qū)】【知識(shí)點(diǎn)一】人類文明的產(chǎn)生1．前提(1)原始農(nóng)業(yè)和畜牲業(yè)：原始社會(huì)時(shí)期，最初的農(nóng)業(yè)和逐漸發(fā)展并傳播開來。(2)農(nóng)業(yè)和的分工：隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來，專門從事手工業(yè)生產(chǎn)。2．標(biāo)志(1)階級(jí)和奴隸的出現(xiàn)①社會(huì)分工的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高→→私有制逐漸產(chǎn)生→社會(huì)分化成兩大階級(jí)。②部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，被征服者成為征服者的奴隸，形成。(2)國家形成：在和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，開始形成，人類進(jìn)入奴隸社會(huì)。(3)文字產(chǎn)生：出于記事和的需要?！局R(shí)點(diǎn)二】古代文明的多元特點(diǎn)1．西亞兩河流域(1)公元前3500年左右，產(chǎn)生了最初的文明。(2)約公元前2900年，兩河下游的地區(qū)出現(xiàn)了一系列城市國家。(3)約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國國王基本統(tǒng)一了兩河流域，建立制度，頒布《》，宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。(4)文化成就：楔形文字、《》、洪水和方舟傳說、發(fā)明60進(jìn)制。2．埃及的尼羅河流域(1)公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。(2)被視為神在人間的代表。(3)金字塔是古代埃及人民智慧的結(jié)晶。(4)文化：象形文字、太陽歷、紙。3.南亞的印度河和恒河流域(1)古代印度文明最初誕生于印度河流域，到公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國家,稱為“”。(2)：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅、賤民。(3)印度產(chǎn)生了多個(gè)重要的思想流派，影響最大的是釋迦牟尼創(chuàng)立的，主張眾生平等，沖擊了種姓制度。4．歐洲巴爾干半島南部和愛琴海的部分島嶼(1)公元前8—前6世紀(jì)，城邦興起，典型特征是。(2)斯巴達(dá)和雅典是其中最為著名的兩個(gè)城邦。斯巴達(dá)是的代表，雅典是民主政治的典型。(3)古希臘文化：神話、悲劇、喜劇，西方“史學(xué)之父”首創(chuàng)“歷史”一詞，修昔底德是傳統(tǒng)的奠基人，蘇格拉底、柏拉圖、奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。(4)希臘城邦民主政治建立在基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是公民，而且奴隸缺少最基本的權(quán)利?！局R(shí)網(wǎng)絡(luò)】【深化理解區(qū)】1、階級(jí)和國家的產(chǎn)生2、國家與氏族組織的區(qū)別項(xiàng)目國家氏族本質(zhì)階級(jí)統(tǒng)治，地域管理，階級(jí)關(guān)系血緣關(guān)系體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志全體氏族成員武力系統(tǒng)使用暴力，對內(nèi)對外雙重功能只具有對外功能賦稅征收不征收3、古代文明的比較特點(diǎn)地理位置發(fā)源地自然地理因素文明產(chǎn)生的時(shí)間古埃及法老掌握經(jīng)濟(jì)、政治等最重要的權(quán)力非洲東北部尼羅河流域地處干旱地區(qū)，但尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件公元前3500年左右古印度種姓制度、佛教亞洲南部印度河、恒河流域恒河流域雨水豐沛、植被茂盛公元前3千紀(jì)古希臘城邦民主政治歐洲南部歐洲巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼上多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的興起公元前2千紀(jì)4、古代文明發(fā)展的表現(xiàn)文明地區(qū)文明表現(xiàn)古代西亞統(tǒng)一的國家，君主專制制度，《漢謨拉比法典》，楔形文字，《吉爾伽美什》，洪水和方舟傳說，60進(jìn)位制，戰(zhàn)車和車輪古代埃及統(tǒng)一的國家，官僚系統(tǒng)，法老制度，金字塔，神話和文學(xué)故事，象形文字，太陽歷、數(shù)學(xué)(計(jì)算圓周率，開平方根)，莎草紙古代印度一系列國家，種姓制度，婆羅門教，佛教，《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》，犍陀羅的建筑和雕刻，天文，歷法，數(shù)學(xué)(創(chuàng)造1—9，發(fā)明了0，提出按位計(jì)值的方法)，醫(yī)學(xué)，十進(jìn)制古代希臘城邦，寡頭政治和民主政治，文學(xué)(神話、悲劇、喜劇)，歷史學(xué)(希羅多德、修昔底德)，哲學(xué)(蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德)【題目訓(xùn)練區(qū)】第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展練習(xí)題一、單選題1.印度教是印度的國教，其教徒占印度總?cè)丝诘?0%，起源于婆羅門教，至今已經(jīng)有3000年的歷史。其核心教義就是教導(dǎo)信徒要嚴(yán)格遵守種姓制度，婆羅門享有至上的權(quán)威。據(jù)此可知()A．印度的頂層大多來自普通勞動(dòng)者B．婆羅門打壓印度教徒以維護(hù)統(tǒng)治C．婆羅門是剎帝利的統(tǒng)治工具D．印度教衍生出了種姓制度2.《漢謨拉比法典》前言內(nèi)容：“要讓正義之光照耀大地，消滅一切罪與惡，使強(qiáng)者不能壓迫弱者?！边@表明了該法典()A．公開確認(rèn)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治地位B．延續(xù)綜合了原各城邦的立法C．彰顯了現(xiàn)代法律的人道主義和平等精神 D．形式上標(biāo)榜公正公平和人人平等3.《歷史》一書廣泛傳述了歐、亞、非地區(qū)的歷史地理和風(fēng)土人情，肯定了歐亞非人民的文明成就，此外，書中對希波戰(zhàn)爭有細(xì)致的描繪。此書的作者是()修昔底德的史學(xué)貢獻(xiàn)不僅是古希臘時(shí)期歷史記載的進(jìn)步，他堅(jiān)持求真的態(tài)度、理性批判的原則開創(chuàng)了歷史的先河。關(guān)于修昔底德在希臘文化史的地位，最準(zhǔn)確的是()