禮記 · 大學(xué)課件

禮記·大學(xué)儒家“內(nèi)圣外王”人格理想的經(jīng)典表述導(dǎo)入：“四書(shū)五經(jīng)”內(nèi)容是什么？在南宋時(shí)，大哲學(xué)家朱熹把《大學(xué)》《中庸》從《禮記》中獨(dú)立出來(lái)，與《論語(yǔ)》、《孟子》合稱為“四書(shū)”。因?yàn)樗鼈兎謩e出自于早期儒家四位代表性人物孔子、曾參、子思、孟子之手，所以稱為“四子書(shū)”，后簡(jiǎn)稱“四書(shū)”。先秦文學(xué)概述一、先秦及其文學(xué)1、先秦：指由上古至秦王朝統(tǒng)一中國(guó)（公元前221年）這段漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期。2、先秦文學(xué)：指秦朝統(tǒng)一之前的全部文學(xué)，其保存至今的主要部分即春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文學(xué)。這時(shí)期的文學(xué)處于我國(guó)古代文學(xué)發(fā)生發(fā)展的最初時(shí)期。三、四書(shū)概說(shuō)1、《論語(yǔ)》

它是我國(guó)先秦時(shí)期最早的一部語(yǔ)錄體散文集，是先秦儒家的重要典籍。全書(shū)共有20篇，主要記錄了孔子的言行、日常的生活動(dòng)、瑣事、態(tài)度及孔子弟子的言論。其核心思想是體現(xiàn)孔子的“仁”。

《論語(yǔ)》在語(yǔ)言上的突出特點(diǎn)：A、語(yǔ)言的個(gè)性化B、語(yǔ)言哲理意味深長(zhǎng)C、語(yǔ)言的口語(yǔ)化孔丘，字仲尼，生于公元前551年，卒于公元前479年，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。世稱孔子。

孔子先祖是宋國(guó)貴族。他早年喪父，依靠替人辦理婚喪嫁娶等事務(wù)維持生活。后作官因?yàn)橛|犯權(quán)貴的利益而被迫辭官，于是他周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，但最終沒(méi)被采納回到魯國(guó)。2、《孟子》孟子（前372——289），姓孟，名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)鄒（山東鄒縣）人。繼承并發(fā)展了孔子的學(xué)說(shuō)，成為儒家學(xué)派的大師，在封建社會(huì)被稱為“亞圣”。地位僅次于孔子。其思想核心是提倡“仁政”。提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，主張“憂民之憂，樂(lè)民之樂(lè)”，“與民同樂(lè)”。3、《中庸》子思（前483——402），字子思，孔子的孫子，孔鯉的兒子，后代尊稱為“述圣”。是戰(zhàn)國(guó)初年著名的哲學(xué)家、思想家。他繼承并闡發(fā)了孔子的中庸之道，并著書(shū)《中庸》。他是儒家學(xué)派里承前啟后的人物，前承孔子，后傳孟子，與孟子并稱“思孟學(xué)派”。著名的語(yǔ)句：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”；“過(guò)猶不及”?！拔暹_(dá)道”就是天下通行的五種人際關(guān)系。通過(guò)正確處理這五種人際關(guān)系，達(dá)到太平和合的理想境界?！叭_(dá)德”即指“智”、“仁”、“勇”此三大品行。“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國(guó)家矣?！敝杏怪赖闹黝}思想是教育人們自覺(jué)地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達(dá)到至善、至仁、至誠(chéng)、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“太平和合”境界。

4、《大學(xué)》相傳為孔子門生曾參所作。曾參，又稱曾子，字子輿。春秋末戰(zhàn)國(guó)初魯國(guó)南武城（今山東費(fèi)縣）人?！洞髮W(xué)》原是《禮記》中的一篇文章，是我國(guó)儒家經(jīng)典的組成部分，指有關(guān)政治、哲理的高深而廣博的學(xué)問(wèn)。據(jù)傳，在周代貴族子弟八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化及武藝。十五歲入大學(xué)，又稱太學(xué)，學(xué)習(xí)治理政事的理論。宋代朱熹說(shuō)：“大學(xué)者，大人之學(xué)也?！薄洞髮W(xué)》賞析1、閱讀文本，理解大意。2、理清文章思路，闡述文章主旨。3、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)剬W(xué)習(xí)的意義。板書(shū)設(shè)計(jì)