科學技術在社會發(fā)展中的重要作用市公開課金獎市賽課一等獎課件

科學技術在社會發(fā)展中主要作用《馬克思主義基本原理概論》第1頁1.科學技術本質(zhì)特征科學技術是人類主要活動領域，對科學技術了解是伴隨人類社會進步而不停改變，而對科學技術對社會作用認識，則主要始于近代科學技術產(chǎn)生之后。到19世紀末20世紀初，許多社會科學工作者、政治家開始重視對科學技術社會功效研究和認識。第2頁科學-Science，原意指“知識”，是17世紀在歐洲伴隨近代自然科學興起而形成，19世紀取代了利用已久“自然哲學”概念而得以普遍應用?？茖W含義在當代已十分廣泛，廣義科學包含自然科學、社會科學和思維科學，狹義科學指自然科學，即人類認識自然系統(tǒng)化知識體系，包含物理學、化學、天文學、地學、生物學等基礎自然科學和工學、農(nóng)學、醫(yī)學等應用自然科學。第3頁技術-Technology,原意指技藝或技能。在當代，技術也有廣義和狹義之分。廣義包含生產(chǎn)技術和非生產(chǎn)技術，狹義也就是人們慣用，指生產(chǎn)技術。生產(chǎn)技術指人類改造自然、創(chuàng)造人工自然或人造自然方法與伎倆。技術種類繁多，幾乎遍布人類生產(chǎn)各個領域?？茖W和技術是兩個不一樣范圍概念，它們反應了人類活動不一樣領域。第4頁科學活動-一個精神性活動，它與人類思想狀態(tài)、哲學思維相關，其目標是認識自然、探索自然奧秘，了解人類賴以生存環(huán)境?？茖W是人類對客觀世界認識，是反應客觀事物和自然規(guī)律，表達為各種學科門類相互交織多層次知識體系。第5頁技術活動-一個生產(chǎn)性、實踐性活動，是人類賴以生存最基本、最廣泛活動，其目標是改造自然、創(chuàng)造人工自然。技術既包含知識及能力形態(tài)技術知識、構思、技能、方法，又包含物質(zhì)形態(tài)伎倆、工具、機器等。人工自然是人類用技術伎倆所創(chuàng)造適合人類生存環(huán)境，如農(nóng)田、城市、工廠等。因為人類在原始自然中是無法生存，原始自然必須按人類生存需要加以改造。第6頁科學活動主要結果是“發(fā)覺”，它指自然界原來就存在事物被人們首次認識過程；技術活動主要結果是“創(chuàng)造”，指在是自然界不存在事物或物品被人們首次創(chuàng)造出來過程。如：萬有引力定律（發(fā)覺），蒸汽機（創(chuàng)造）科學與技術有十分親密關系。技術總要以一定技術原理為基礎，而技術原理又離不開自然科學規(guī)律。許多機械應用了力學原理，材料技術應用了化學、物理等多門學科科學規(guī)律。技術進步又會給自然科學研究提供新方向并提供新研究伎倆。如，微觀世界研究離不開電子顯微鏡，而電子顯微鏡是當代技術主要結果。在當代，自然科學研究正向更深物質(zhì)層次和更廣宇觀領域擴展，僅憑人類器官研究已成為不可能，必須依靠對應技術伎倆支持。第7頁2.科學技術革命與社會發(fā)展科學技術與其它事物一樣，經(jīng)歷了質(zhì)飛躍和量積累階段，由低級向高級、由簡單向復雜處于不停發(fā)展改變之中?？茖W和技術是人類主要活動領域，它們發(fā)展不停地增強、豐富人類認識世界和改造世界能力，而社會總體進步又反過來對科學技術發(fā)展提供需求，產(chǎn)生巨大拉動作用。第8頁科學發(fā)展，大致能夠分為三個階段：古代、近代和當代。人類起源后很長時期內(nèi)因為生產(chǎn)力極為低下，不可能有閑暇時間對自然現(xiàn)象進行研究和思索，大都處于朦朧之中，以致用虛幻神靈加以解釋，這就是原始自然神論。古代：公元前7世紀古希臘，伴隨奴隸社會發(fā)展，生產(chǎn)力有了一定提升，使得一些奴隸主能夠不勞而獲，他們中個他人開始對自然現(xiàn)象加以思索，這時科學開始了萌芽。第9頁當初科學以自然哲學形態(tài)出現(xiàn)，一些哲人用思辨方法對自然事物進行解釋，出現(xiàn)了不少唯物（非神靈）、充滿辯證法結果。在太陽系結構、物質(zhì)結構、幾何學、生物學、歷法、力學等方面都有很多成就。古代科學，基本處于現(xiàn)象描述、思辨性解釋階段，科學與哲學相結合形成了自然哲學。第10頁近代：文藝復興、地理大發(fā)覺，歐洲工場手工業(yè)發(fā)展，歐洲人思想取得解放，視野大為開闊，培根提倡重視試驗、重視經(jīng)驗思想，對當初學術界產(chǎn)生主要作用。哥白尼《天體運行論》出版成為近代科學革命導火線，后經(jīng)伽利略、開普勒、帕斯卡等人努力，豐富了人們對機械運動規(guī)律認識，牛頓在前人及同代人研究基礎上，完成了集力學之大成著作《自然哲學數(shù)學原理》（1687），提出了關于力學三定律和萬有引力定律，使力學成為近代自然科學興起后最早形成為科學體系一門學科。第11頁經(jīng)過18世紀法國大革命和啟蒙運動，人們思想深入得到，到19世紀末，近代自然科學主要學科-化學、生物學、物理學、天文學、地學均已形成為系統(tǒng)知識體系。近代自然科學特點是，將系統(tǒng)觀察、試驗同嚴密邏輯體系相結合，逐步形成以試驗事實為依據(jù)系統(tǒng)科學理論，科學社會功效逐步顯著，社會對科學需求不停加大。第12頁19世紀，在歐幾里得空間和經(jīng)典原子論基礎之上建立起來經(jīng)典自然科學，對一些自然現(xiàn)象解釋遭遇困難，尤其是按傳統(tǒng)思維無法加以描述黑體輻射、陰級射線、以太等，引發(fā)了19世紀末物理學危機，動搖了在近代形成經(jīng)典自然科學基本觀念，由此造成了處理這一危機當代科學革命，這就是本世紀初原子結構理論、相對論和量子力學創(chuàng)建。由此使人們認識到，經(jīng)典自然科學規(guī)律僅適合用于運動速度遠小于光速宏觀物體運動狀態(tài)。第13頁進入20世紀后，在三大科學理論基礎上，科學研究開始向更深物質(zhì)層次和更廣宏觀、宇觀領域擴展，學科間開始交叉，在學科邊緣領域不停出現(xiàn)科學研究新突破，涌現(xiàn)出大量邊緣性、交叉性新學科，使人類對自然界認識形成為一個統(tǒng)一連續(xù)系統(tǒng)?，F(xiàn)有學科是人為劃分，而科學問題是客觀存在，依據(jù)人們認識水平，過去只有天文學、地理（地質(zhì)）、生物、數(shù)學、物理、化學六個一級學科；而經(jīng)過20世紀科學發(fā)展和交叉研究，又逐步形成了新交叉學科，如生命科學、材料科學、環(huán)境科學等。第14頁諾貝爾獎青睞交叉學科第15頁在近萬個獨立學科中，二分之一左右屬于交叉學科。當前比較成熟學科大約有5550門，其中交叉學科總數(shù)約2600門，占全部學科總數(shù)46.8%之多，其發(fā)展表現(xiàn)出良好勢頭和巨大潛力。諾貝爾獎，有41.02%獲獎者屬于交叉學科。尤其在20世紀最終25年，95項自然科學獎中，交叉學科領域有45項，占獲獎總數(shù)47.4%。第16頁２００２年度諾貝爾經(jīng)濟學獎，遴選是心理學與經(jīng)濟學結合研究結果，將認知心理學應用到經(jīng)濟學研究，發(fā)覺了人決議不穩(wěn)定性，即經(jīng)濟行為中非理性行為。２００３年諾貝爾獎中，生理學或醫(yī)學獎獎勵磁共振成像技術，就是物理學與生物醫(yī)學結緣，而這被視為物理學“反串”了醫(yī)學。年諾貝爾經(jīng)濟學獎授予了經(jīng)濟學與管理學、政治學交叉學科。瑞典皇家科學院發(fā)表申明說：奧斯特羅姆因為“在經(jīng)濟管理方面分析，尤其是對公共資源管理上分析”獲獎，威廉森則因為“在經(jīng)濟管理方面分析，尤其是對企業(yè)邊界問題分析”獲獎。第17頁總來看，在自然科學發(fā)展中至今出現(xiàn)過兩次科學革命：第一次是16世紀，以天文學突破即日心說取代地心說為導火線，在300余年間，形成了學科門類齊全經(jīng)典自然科學體系。第二次是19世紀末經(jīng)典物理學危機到20世紀初三大理論確實立，即當代科學革命以來100多年間，自然科學已形成門類更為齊全，包括微觀、宇宙各類物質(zhì)運動形態(tài)當代自然科學體系。第18頁與科學發(fā)展過程一樣，技術發(fā)展也能夠大致分為古代、近代和當代三個階段。技術與科學不一樣，它起源與人類起源一樣久遠，當人猿用樹枝、石塊作工具進行采集、掘取食物時，技術就已開始萌芽。在歷史上，石器時代與原始社會、青銅時代與奴隸社會、鐵器時代與封建社會在時間上大致是吻合，這三個時代是以材料種類作為劃分時代依據(jù)，是古代技術三個主要階段。古代技術主要特點是以工具為主，使用人力、畜力、自然力為動力和簡單輕易獲取材料。第19頁近代技術發(fā)展，經(jīng)歷了近代第一次技術革命和第二次技術革命，完成了勞動伎倆由工具向機器轉變，使社會生產(chǎn)開始了機械化和電氣化。近代第一次技術革命導火線是1733年創(chuàng)造“飛梭”；34以后“珍妮”機創(chuàng)造以及以后自動織布機、自動紡紗機相繼創(chuàng)造，使英國紡織業(yè)最先開始了機械化；1755年瓦特，蒸汽機成為人類歷史上最早強力萬能動力機械，隨即為生產(chǎn)蒸汽機、紡紗機、織布機而創(chuàng)造工作母機（機床），最終使近代技術體系得以形成，使社會生產(chǎn)開始機械化。英國憑借第一次技術革命很快完成了本國產(chǎn)業(yè)革命，由農(nóng)業(yè)國轉為工業(yè)國，成為當初經(jīng)濟最發(fā)達資本主義強國。第20頁19世紀中葉，因為電磁學進步和機械技術、鋼鐵技術發(fā)展，粗笨蒸汽機及其動力傳統(tǒng)系統(tǒng)已不能滿足生產(chǎn)需要，電機被創(chuàng)造出來馬上在生產(chǎn)中得到應用，伴隨送變電技術不停完善，到19世紀末，20世紀初作為近代第二次技術革命電子技術革命已經(jīng)完成，電力技術成為當初高新技術領域，生產(chǎn)及社會生活電氣化快速在世界范圍內(nèi)推廣。電力是由一次能源轉換二次能源，因為任何能源都能夠轉化為電能，所以電力技術革命為人類廣泛合理利用各種能源開辟了道路。第21頁20世紀中葉后，技術又出現(xiàn)了一次新飛躍，這是一次新技術革命。在二戰(zhàn)中出現(xiàn)電子計算機、原子能等技術在戰(zhàn)后很快轉為民用。以廣泛應用電子計算機為特征信息技術革命到20世紀60年代開始快速興起，這次技術革命影響或作用幾乎涉及社會生產(chǎn)和生活各個方面，是人類歷史上一場以機器取代人腦力勞動，以廣泛推行自動化和自動控制為特征革命。第22頁20世紀70年代，微電子技術、計算機技術、光纖通信技術和衛(wèi)星技術以及軟件技術綜合發(fā)展，使整個信息技術成為新技術革命中最為活躍、影響最大領域，同時圍繞信息產(chǎn)生、搜集、傳遞、保留、加工和處理而形成一個全新產(chǎn)業(yè)-信息產(chǎn)業(yè)，這種產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中經(jīng)濟地位已越來越主要。伴伴隨信息技術發(fā)展，到20世紀末已形成了一個高新技術群，其主要技術領域包含微電子技術、光纖技術、新材料技術、新能源技術、航天技術、海洋工程、生物工程等。第23頁20世紀下半葉，科學技術發(fā)展展現(xiàn)出新特點：科學技術出現(xiàn)加速發(fā)展和急劇變革態(tài)勢：20世紀70年代以來，科學發(fā)覺和技術創(chuàng)造結果總數(shù)超出過去年總和，當代人類所掌握科學知識有90%是20世紀后半葉取得?？茖W技術所探討和研究領域正向自然界極限領域發(fā)展：科學研究進入到更深層次。19世紀前，科學研究僅在原子之上，之后深入到原子結構領域，認識了電子、原子核、質(zhì)子，20世紀之后，大量基本粒子不停被發(fā)覺，而且對基本粒子更深層結構也開始了新探討和研究。第24頁科學技術綜合化趨勢加強，這種綜合化首先表現(xiàn)在科學、技術這兩類本質(zhì)不一樣人類活動相互間聯(lián)絡不停緊密。自然科學、工程技術與人文科學、社會科學相互滲透、相互影響。科學技術快速進步，使人類擁有了空間認識自然、改造自然能力，使得許多科學技術問題，必須與社會發(fā)展、人類生存發(fā)展等社會問題相聯(lián)絡。第25頁遺傳基因研究、克隆技術出現(xiàn)，必須有對應法律制約，以免造成危害人類生存物種出現(xiàn)。DDT是強力殺蟲農(nóng)藥，塑料制品大量用于包裝中，但因為它們極難自然消解，則輕易造成公害；加鉛汽油能夠預防汽車發(fā)動機爆震，提升發(fā)動機效率，但汽車廢氣造成嚴重污染。凡此種種，說明新技術開發(fā)必須考慮社會問題。第26頁3.科技進步與社會可連續(xù)發(fā)展科學技術發(fā)展歷史表明，科學技術與生產(chǎn)力相互滲透，不但帶來生產(chǎn)力內(nèi)部質(zhì)飛躍，而且促進了社會全方面發(fā)展。在當代，科學技術已成為推進社會發(fā)展第一生產(chǎn)力。第27頁科學技術是第一生產(chǎn)力。這主要是指科學技術是推進整個生產(chǎn)系統(tǒng)結構體系改變和發(fā)展第一位主導性要素，是推進生產(chǎn)力實體性諸要素發(fā)展決定性要素，是生產(chǎn)力飛躍發(fā)展原動力。應該指明，科學技術是普通生產(chǎn)力、知識形態(tài)生產(chǎn)力。因而，它是潛在非實體形態(tài)生產(chǎn)力原因。正因如此，只有當科學技術應用于生產(chǎn)，與生產(chǎn)中人和物相結合時，才能轉化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。當代科學技術一旦滲透到生產(chǎn)力諸要素，就使其發(fā)生量到質(zhì)發(fā)展。第28頁科學技術帶來了巨大生產(chǎn)力，改變了產(chǎn)業(yè)結構，從而造成生產(chǎn)關系變革。不但如此，科學技術又是推進精神文明發(fā)展和社會全方面進步主要力量。當代科學技術正在社會化，社會也日益走向科學化。當代科學技術正在影響和改變著人本身，使人走向當代化，正在影響和改變著社會一切領域?？傊?，科學技術是當代和未來社會發(fā)展關鍵；用當代科學技術、尤其是當代高新技術來武裝人，是當代和未來社會競爭取勝關鍵。我國，科教興國戰(zhàn)備，是社會主義當代化建設全國勝利基本前提。第29頁科學技術兩重性人類在文明中迷失了方向...人類為了改進自己物質(zhì)生活條件、擺脫繁重體力勞動而日以繼夜地創(chuàng)造技術，但大工業(yè)使人變成機械一顆螺釘，喪失了人性。高度發(fā)達當代科技正在把人類以及人類文化帶向一個陌生、冷漠、黑暗、充滿危機世界。哲學、倫理反思...第30頁當一切有了標準《泰坦尼克號》騎士精神：“對個人人格愛護和尊重；為被壓迫者和壓迫者犧牲全部力量乃至生命慷慨勇敢精神；把女子作為愛和美在塵世上代表及作為友好，和平與撫慰光芒之神而加以理想化崇敬等等”對自我價值必定，男性對自我期望第31頁伴隨物質(zhì)生活水平提升，人們應該感受到幸福與自足。但，事實相反，人被本身欲望所束縛，不但沒有感到自由和幸福，心靈深處反而以為失落和空虛?？焐?，感覺不到生活意義。當代社會，一套規(guī)范、制度，個人生存方式受制于“人標準化”規(guī)訓與改造。個人失去自己獨特價值，能夠被任何一個他人替換，就像機器上螺釘。第32頁法國哲學家?？抡J為，當每個人都在按照“人標準”普遍模式去打造自己或他人時候，人就已經(jīng)死了。他曾借圓形監(jiān)獄形象地描述“人死了”?！皥A形監(jiān)獄”是19世紀訓誡制度一個經(jīng)典例證。第33頁圓形監(jiān)獄基本結構：由一個中央塔樓和四面環(huán)形囚室組成，環(huán)形監(jiān)獄中心是一個瞭望塔，全部囚室對著中央監(jiān)視塔，每一個囚室有一前一后兩扇窗戶，一扇朝著中央塔樓，一扇背對著中央塔樓，作為通光之用。這樣設計使得處在中央塔樓監(jiān)視者可方便利地觀察到囚室罪犯一舉一動。在中心眺望塔，監(jiān)視者能夠觀看一切，不過不會被觀看到。另外，監(jiān)視塔有百葉窗，囚徒不知是否被監(jiān)視以及何時被監(jiān)視，所以他們不敢輕舉妄動，感覺自己始終處在被監(jiān)視狀態(tài)，時時刻刻迫使自己循規(guī)蹈矩。這就實現(xiàn)了“自我監(jiān)禁”-監(jiān)禁潛藏于他們內(nèi)心，無所不在。第34頁這種監(jiān)獄按照嚴密組合方法建立起來，對處罰輕重等極處理和禁錮空間分配都依據(jù)科學理性標準，有一整套控制、監(jiān)視、管教、改造和處罰組織管理伎倆，并由此建立起當代紀律和訓練觀念。犯人在那里受到隔離、禁閉和行為約束，他們行動按照統(tǒng)一時間表進行。在這里，人不被看做是一個含有自己獨特個性個體，而是一個能夠被馴化、調(diào)教、塑造對象。經(jīng)過一個系統(tǒng)改造，人變成了一個個整齊劃一、有用而聽話“肉體”。第35頁?？陆璐伺c生活于當代文明之下人進行對比，家庭、學校、社會等全部空間都以此為模式，各個機構一道道高墻就是囚室四壁，寬敞街道只不過是監(jiān)獄中散步走廊和放風庭院。整個當代世界好像一座無所不在、無所不能“圓形監(jiān)獄”，每個人都在被監(jiān)視，被各種紀律、制度約束，人們監(jiān)視著每一個人，同時也被人監(jiān)視，隨時警覺不符合秩序個體，隨時對異常個體進行處置，最終大家都成了“馴服而有用肉體”。?？隆叭酥馈保褪窍胍獨⑺纼r值模式化所建構標準人，樣板人，讓鮮活、自由人性解放出來。“人生活應該成為藝術品”。第36頁人與自然得不償失交易知識就是力量-膾炙人口名言，說明當代文化和科技作用。在培根看來，人是自然主人，能夠駕馭自然，但“要命令自然，就必須服從自然”。正是從這一前提出發(fā)，培根提出了“知識就是力量”著名論斷，影響了一代又一代人生活。知識是力量，但假如應用不妥就是不可逆轉破壞性力量。第37頁1948年瑞士化學家保羅.米勒因創(chuàng)造了有機氯殺蟲劑DDT而取得諾貝爾生理學和醫(yī)學獎。最初DDT確實展現(xiàn)了巨大功效。二次大戰(zhàn)末期，各國士兵都用它來殺虱子，以阻止斑疹傷寒傳輸。在1948年諾貝爾頒獎大會上，瑞典G.費希爾興奮地說：“DDT成為力挽狂瀾角色”?？ㄟd《寂靜春天》人類依然在拼命破壞環(huán)境，耗竭資源換取一點生活欲望滿足，付出了那么多，就是為了吃、喝、拉、撒欲望之需，且把地球搞得越來越糟，人類遭受更大痛苦危機日益加重。第38頁知識就是力量：人知識是對自然因果規(guī)律了解，了解自然因果關系之后，就能夠改變它、命令它，趨利避害，使自然規(guī)律為人類利益服務。然而，當代人只看到了知識含有力量這一面，卻忽略了知識之力量利用應建立在尊重自然規(guī)律基礎之上。第39頁《十誡》基耶斯洛夫斯基第40頁第一誡生命之歌

八歲巴伯家門前有一個小湖，冬天他喜歡在那里滑冰。但冰厚度是不一定，只有厚到一定程度才能夠在冰面上安全地玩耍。巴伯父親是一位數(shù)學家，精通電腦，相信一切都能夠用電腦方程式運算出來，比如門前小湖冰面厚度就可這么算出。圣誕節(jié)前，小巴伯想去滑冰，他按照父親教誨打開電腦問詢計算結果，電腦說，“Iamready.”于是他穿上父親給他圣誕禮品冰鞋，上了冰面。正當他歡快玩耍時候，湖上冰破了，巴伯葬身湖底。第41頁顯然，人類將他們科學活動作用夸大了。盲信科學主宰一切，將科學當做一切聲音中最強音，乃至用科學藍圖去改造社會，是當代人類社會許多悲劇起源之一。第42頁赫胥黎預言真來了嗎《漂亮新世界》是阿道斯.赫胥黎發(fā)表于1932年一部優(yōu)異作品，又是作者贏得世界性聲譽代表作。阿道斯.赫胥黎是英國著名生物學家、《天演論》作者老赫胥黎孫子。這部小說是從生物學角度把未來社會描繪成“共有、劃一、安定”孵化室，全體社會組員一律由試管統(tǒng)一孵化而出，千人一面、萬眾一心。而書中主人公則是一個因孵化事故制造出來異類、那位處處碰壁倒霉蛋。第43頁故事設定時間是公元25世紀左右，那時人類已經(jīng)把汽車大王亨利·福特尊為神明，并以之為紀年單位，它元年是從福特第一輛T型車上市那一年開始算起。在這個想像未來新世界中，人類已經(jīng)人性消泯，成為嚴密科學控制下，一群被注定身份、一生命運奴隸。第44頁故事世界里頭，近乎全部人都住在城市。這些城市人在出生之前，就已被劃分為“阿爾法(α)”、“貝塔(β)”、“伽瑪(γ)”、“德爾塔(δ)”、“愛普西隆(ε)”五種“種姓”。阿爾法和貝塔最高級，在“繁育中心”孵化成熟為胚胎之前就被妥善保管，方便未來培養(yǎng)成為領導和控制各個階層大人物；伽馬是普通階層，相當于平民；德爾塔和愛普西隆最低賤，只能做普通體力勞動，而且智力低下，尤其是許多愛普西隆只能說單音節(jié)詞匯。另外，那些非阿爾法或貝塔受精卵在發(fā)育成為胚胎之前就會被一個叫“波坎諾夫斯基程序”方法進行盡可能大規(guī)模復制，而且經(jīng)過一系列殘酷“競爭”之后才能存活下來，可謂“出胎即殺”。比如書中以電極逞罰接觸花朵嬰兒，以暴力洗腦方式教育。書中第五姓經(jīng)以人工方式造成腦性缺氧，藉以把人變成癡呆，好使這批人終生只能以勞力工作。第45頁管理人員用試管培植、條件制約（Conditioning）、催眠、睡眠療法、巴甫洛夫條件反射等科學方法，嚴格控制各姓人類喜好，讓他們用最高興心情，去執(zhí)行自己被命定一生消費模式、社會姓和崗位。真正統(tǒng)治者則高高在上，一邊嘲笑，一邊安穩(wěn)地控制著制度內(nèi)人。第46頁嬰兒完全由