漢字聽寫大會市公開課金獎市賽課一等獎課件

中國漢字聽寫大會(八場復賽及兩場半決賽部分詞語)8月30日——10月4日第1頁活動主宣傳語:

書寫文明傳遞，民族未雨綢繆第2頁背景介紹：

《中國漢字聽寫大會》是國家級規(guī)模最大、水準最高、影響最廣文化娛樂賽事之一，該賽事使傳承華夏文明信念得以凝聚，漢字書寫美德觀念得以傳遞，充分展示了中華漢字書寫真諦和魅力。第3頁

《中國漢字聽寫大會》采取三級賽制。來自不一樣省市區(qū)32支代表隊按地域交叉編為8組進行預賽，從而產生進入復賽8強。第4頁自8月30日起《中國漢字聽寫大會》在CCTV1和CCTV10電視臺同時播出。截止到9月20日，8場復賽已經告終。決出了８個隊進入半決賽，半決賽分兩場進行，隨即還有附加賽、總決賽，最終決出全國冠軍。第5頁漢字是世界上迄今為止連續(xù)使用時間最長主要文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今文字。第6頁jiǎzhòu甲胄甲，指鎧甲；胄，指頭盔。

古代將士防護性兵器。第7頁wùsōng

俗稱樹掛

霧凇第8頁diānqié顛茄第9頁yùtiē

熨帖1.（用字、用詞）貼切、妥帖。2.心里平靜：這一番坦誠談話，說得他心里十分~。第10頁èliè腭裂腭裂較為常見，可單獨發(fā)生，也可并發(fā)唇裂。腭裂不但有軟組織畸形，大部分腭裂患者還可伴有不一樣程度骨組織缺損和畸形，在吮吸、進食及語言等生理功效障礙方面遠比唇裂嚴重。第11頁tūjiù禿鷲第12頁kuānguānjié

髖關節(jié)第13頁fánwénrùjié繁文縟節(jié)第14頁zéshé咋舌第15頁gōuhè

溝壑第16頁rìzhēnwánshàn

日臻完善第17頁lúbìzi爐箅子第18頁fēndàoyángbiāo

分道揚鑣道：道路。鑣，是指馬嚼子。揚鑣，是指提起馬嚼子，策馬前行。分道揚鑣原指分路行進，后比喻因志趣不一樣而各奔前途，也比喻雙方財力相當在地位上互不相讓。

第19頁zuànquántou攥拳頭第20頁niánchóu黏稠第21頁sānjùqíng’àn

三聚氰胺第22頁bàotiǎntiānwù

暴殄天物

殄，滅絕。第23頁shíduo

拾掇第24頁xiāoshǒushìzhòng

梟首示眾

梟，懸掛。第25頁shìhào

謚號謚號，為東亞古代君主、諸侯（包含中國、朝鮮、越南、日本）、諸侯、大臣、后妃等含有一定地位人死去之后，依據他們生平事跡與品德涵養(yǎng)，評定褒貶，而給予一個寓含善意評價、帶有評判性質稱號。如曾文正（曾國藩）、岳武穆（岳飛）、陶靖節(jié)（陶淵明）等。第26頁mójiézuò

摩羯座第27頁tuóluó

陀螺第28頁JiéZhòu

桀紂第29頁fùyù馥郁第30頁fǔyuè

斧鉞斧鉞，是古代酷刑中一個，意思是用斧鉞劈開頭顱，使人致死。另外，斧鉞在上古代還是用于作戰(zhàn)兵器，而且是軍權和國家統(tǒng)治權象征。第31頁píxiū

貔貅貔貅，又名天祿、辟邪、百解，共四個名字，是中國古代神話傳說中一個神獸，龍頭、馬身、麟腳，形似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。貔貅能吞萬物而從不泄，可招財聚寶，只進不出，神通特異。第32頁liàojuězi尥蹶子第33頁wànmùyázì

萬目睚眥【解釋】睚：眼角；眥：眼眶；睚眥：瞪眼睛。眾人瞪目表示憤恨?！境鲎浴壳濉げ苎┣邸都t樓夢》第五回：“百口嘲謗，萬目睚眥?！钡?4頁shénkān

神龕神龕，是放置道教神仙塑像和祖宗靈牌小閣。神龕大小規(guī)格不一，依祠廟廳堂寬狹和神多少而定。第35頁luòl(fā)uòdàduān

犖犖大端【解釋】犖犖：清楚、分明樣子。指主要項目，顯著關鍵點。【出自】《史記·天官書》：“此其犖犖大者，若至委曲小變，不可勝道?！钡?6頁xiāosè形容冷落、凄涼。蕭瑟第37頁òuqì慪氣第38頁tōngdié

通牒第39頁dūnbù

墩布第40頁diāobì衰敗景象。凋敝第41頁bìxiào

畢肖第42頁tiānfùyìbǐng

天賦異稟第43頁báhù

跋扈第44頁jiégěng

桔梗第45頁cūnliè

皴裂第46頁yízhǐqìshǐ

頤指氣使第47頁huǒchòng

火銃

火銃，有時又稱“火筒”，是中國古代第一代金屬材質管形射擊火器，它出現(xiàn)，使軍事戰(zhàn)爭發(fā)展進入一個嶄新階段。中國元朝和明朝對火銃使用和發(fā)展發(fā)揮重大作用。第48頁yòuyúchéngjiàn

囿于成見第49頁JīKāng

嵇康嵇康（224－263，一說223－262），字叔夜，漢族，三國時期人。著名思想家、音樂家、文學家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”，為“竹林七賢”精神領袖。第50頁yōngsè

壅塞《紅樓夢》第九五回：“不料此回甚屬利害，竟至痰氣壅塞，四肢厥冷?！钡?1頁chuāngjiā

瘡痂1.瘡口表面所結痂。2.比喻缺點、過失。第52頁mù’ǎi

暮靄第53頁pánhuán

盤桓【釋義】1.徘徊；逗留。2.周旋；交往。3.玩弄；逗弄。4.盤旋；波折回繞。5.廣大貌。6.引申為高傲自大貌。7.猶疑不決樣子。第54頁céngluándiézhàng

層巒疊嶂第55頁chántuì蟬蛻蟬幼蟲變成成蟲時蛻下殼。第56頁

zāfázi

扎筏子筏子:水上行駛竹排或木排，也有用牛羊皮、橡膠等制造。1.亦作"扎伐子"。

2.謂借題發(fā)揮。

3.出氣。第57頁xīfèibìng

矽肺病第58頁chóngzhì蟲豸(沒有腳蟲子)第59頁wūjiù

烏桕

為中國特有經濟樹種，已經有1400多年栽培歷史。落葉喬木，高達15米，樹冠圓球形。第60頁lúngǔ

輪轂第61頁qióngbīngdúwǔ

窮兵黷武窮兵黷武：隨意使用武力，不停發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。形容極其好戰(zhàn)。黷：隨便，任意；窮：竭盡。第62頁gāmǎdāo

伽馬刀伽馬刀又稱立體定向伽馬射線放射治療系統(tǒng)，是一個融合當代計算機技術、立體定向技術和外科技術于一體治療性設備，它將鈷-60發(fā)出伽馬射線幾何聚焦，集中射于病灶，一次性、致死性摧毀靶點內組織，而射線經過人體正常組織幾乎無傷害，而且劑量銳減，所以其治療照射范圍與正常組織界限非常顯著，邊緣如刀割一樣，人們形象稱之為“伽馬刀”。第63頁pēntì噴嚏第64頁guǎcèng

剮蹭含義：指兩個以上物體之間進行接觸摩擦?，F(xiàn)多指事故中機動車間相互擦傷，比碰撞要輕，無嚴重后果。第65頁hēiqūqū

黑黢黢第66頁bái’èjì白堊紀第67頁nòngzhāngzhīxǐ弄璋之喜璋是玉器，瓦是紡錘。第68頁GuóGuófūren

虢國夫人

公元752年（天寶十一年），唐玄宗寵妃楊玉環(huán)三姊虢國夫人及其眷從盛裝出游第69頁lìbīngmòmǎ

厲兵秣馬厲：同“礪”，磨；兵：兵器；秣：喂牲畜。磨好兵器，喂好馬。形容準備戰(zhàn)斗，也比喻事前做好準備工作。第70頁jiāyēqín伽倻琴第71頁cùjū蹴鞠

蹴鞠流傳了兩千三百多年，它起源于春秋戰(zhàn)國時期齊國故都臨淄。第72頁hùshūbùdù

戶樞不蠹樞：門上轉軸；蠹：蛀蝕。經常轉動門軸不會被蟲蛀，比喻經常運動東西不輕易受侵蝕，能夠保持很久不會變壞。也比喻人經常運動能夠強身。第73頁gèyá

硌牙第74頁rì’ěr日珥在日全食時，太陽周圍鑲著一個紅色環(huán)圈，上面跳動著鮮紅火舌，這種火舌狀物體就叫做日珥，日珥是在太陽色球層上產生一個非常強烈太陽活動，是太陽活動標志之一。第75頁liàotiāozi

撂挑子第76頁yuānwěihuā

鳶尾花第77頁luōh(huán)ǔxū

捋虎須比喻觸犯有權勢人或冒著很大風險。第78頁huángdǎn

黃疸第79頁tànjūgǎnjūn

炭疽桿菌第80頁suíjìng

綏靖綏，本義是借以登車繩索，引申為安定、安撫。靖，安定之意。即以安撫（綏）伎倆使局勢安定（靖），又稱為姑息主義。第81頁táoxūn陶塤古代用陶土燒制一個吹奏樂器，圓形或橢圓形，有六孔。亦稱“陶塤”。以陶制最為普通，也有石制和骨制等。第82頁shùxiū束脩古代學生與教師初見面時，必先奉贈禮品，表示敬意，名曰“束脩”，早在孔子時候已經實施。第83頁cūnwū踆烏古代傳說中太陽里三足烏。《淮南子·精神訓》：“日中有踆（cūn）烏”。高誘注：“踆，猶蹲也。謂三足烏?！钡?4頁zhòngkǒushuòjīn眾口鑠金眾口鑠金，亦作“眾口銷金”，意指眾人言論能夠熔化金屬。比喻輿論影響強大，亦喻眾口同聲可混同視聽。第85頁jiànqiàoyán腱鞘炎腱鞘炎是臨床上最常見到手外科疾病之一，主要是指肌腱在短期內活動頻繁或用力過分或慢性嚴寒刺激，造成腱鞘組織發(fā)生炎性反應、纖維變性，使腱鞘變厚，引發(fā)鞘管狹窄，肌腱在鞘管內活動受到限制，而炎性反應同時引發(fā)局部疼痛一類疾病，如“鍵盤手”。第86頁HūtuóHé

滹沱河滹沱河，發(fā)源于山西省繁峙縣泰戲山孤山村一帶，東流至河北省獻縣臧橋與子牙河另一支流滏陽河相匯入海。全長587公里，流域面積2.73萬平方公里。第87頁gàoqìng

告罄第88頁kǎobǐ

考妣第89頁huáliū

滑熘第90頁shèlìzǐ舍利子舍利是梵語?arīra音譯，是印度人死后身體總稱。在佛教中，僧人死后所遺留頭發(fā)、骨骼、骨灰等，均稱為舍利；在火化后，所產生結晶體，則稱為舍利子或堅固子。第91頁mùduó

木鐸以木為舌大鈴，銅質。古代宣告政教法令時，巡行振鳴以引發(fā)眾人注意?！墩撜Z》：“天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”第92頁yǔbì瘐斃關在牢獄里人因受刑或饑寒、疾病而死亡。第93頁guānguǎgūdú

鰥寡孤獨第94頁WēngTónghé翁同龢第95頁jīfěn齏粉第96頁bíqi荸薺第97頁hù’èbùquān

怙惡不悛第98頁èlí鱷梨第99頁qiàngmiànmántou

戧面饅頭第100頁fújī扶乩扶乩是中國道教一個占卜方法，又稱扶箕、扶鸞、揮鸞、架乩等等。在扶乩中，需要有些人飾演被神明附身角色，這種人被稱為鸞生或乩身。神明會附身在鸞生身上，寫出一些字跡，以傳達神明想法。信徒經過這種方式，與神靈溝通，以了解神靈意思。第101頁màiguānyùjué

賣官鬻爵第102頁gānyue干噦第103頁jìlèi祭酹第104頁juànzhìhàofán卷帙浩繁卷軸收卷之后，有些書卷還會用紡織品裹封，方便保護書卷免于灰塵、水污及蟲鼠直接損害。敦煌莫高窟藏經洞發(fā)覺許多經卷、文書均用紡織品書帙封裝，有還包了兩層。書帙上普通還有書名題簽，這么很輕易就能夠讀到書籍題名、篇數(shù)和卷數(shù)。敦煌藏經洞發(fā)覺卷子和書帙第105頁jiǔshěngtōngqú

九省通衢

衢，大路。（武漢）第106頁chányán

巉巖第107頁yuānsǒu

淵藪淵

：深水，潭，淵水，淵谷，淵林，魚所聚處。藪

：生長著很多草湖澤，藪澤，人或物聚集地方。第108頁chénhuán

塵寰第109頁rángjiě

禳解向神請求解除災禍。第110頁zéměng

舴艋王念孫

疏證：“《玉篇》：‘舴艋，小舟也?！≈壑^之舴艋，小蝗謂之蚱蜢，義相近也?！彼?/p>