統(tǒng)編版高中歷史選擇性必修1近代西方民族國家與國際法的發(fā)展-課件19

近代西方民族國家

與國際法的發(fā)展近代西方民族國家

與國際法的發(fā)

什么是“國際法”（InternationalLaw）？國際法，簡言之，是國家之間的法律，或者說，主要是國家之間的法律，是以國家之間的關(guān)系為對象的法律。

——王鐵崖主編《國際法》什么是“國際法”（Interna2一、近代西方民族國家的產(chǎn)生state指在一定范圍內(nèi)實行合法統(tǒng)治的權(quán)力機構(gòu)—政府；nation指在同一政府治理下，有共同歷史、文化和生活習(xí)慣的一國人民。

一般來說，現(xiàn)代民族國家是由居住于共同的地域、分享共同的利益和命運、擁有共同的政府和完整的主權(quán)、具有共同的語言文化、歷史傳統(tǒng)和民族意識的人們組成的獨立的穩(wěn)定的共同體。

——姚介厚等著《西歐文明》下冊1什么是“民族國家”（NationState）？一、近代西方民族國家的產(chǎn)生state指在一定封建割據(jù)勢力削弱，宗教改革打擊教會勢力，各國世俗權(quán)力強化，逐漸形成專制王權(quán)國家；一、近代西方民族國家的產(chǎn)生

“朕即國家”2“民族國家”是怎樣形成的？封建割據(jù)勢力削弱，宗教改革打擊教會勢力，各國民族語言強化了民族認同，促進民族國家的形成；

那時，天主教徒認為《圣經(jīng)》必須用拉丁

文寫，用別的語言來翻譯《圣經(jīng)》是褻瀆神圣

的行為。我的祖上在英國時曾得到一部英文版

的《圣經(jīng)》……每次讀《圣經(jīng)》前，都會把

門窗關(guān)得嚴嚴實實的，還要派家里的一個孩子

守在門口放哨，只要看到教會法庭的官吏走來，

便立刻跑回家報信。——[美]富蘭克林等著《美利堅開國三杰書》一、近代西方民族國家的產(chǎn)生2“民族國家”是怎樣形成的？民族語言強化了民族認同，促進民族國家的形成；法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭，促進歐洲各國民族意識的覺醒，專制王權(quán)國家逐漸變?yōu)楠毩⒅鳈?quán)的民族國家；前進!前進!祖國的兒郎，

那光榮的時刻已來臨!專制暴政在壓迫著我們，我們的祖國鮮血遍地?！駛?，武裝起來!公民們，投入戰(zhàn)斗!前進前進!萬眾一心!把敵人消滅凈……

——法國《馬賽曲》一、近代西方民族國家的產(chǎn)生2“民族國家”是怎樣形成的？法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭，促進歐洲各國民族意識王權(quán)國家逐漸變?yōu)楠毩⒅鳈?quán)的民族國家；開創(chuàng)了以國際會議形式解決國際爭端和結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例；中，或與戰(zhàn)事有關(guān)各事，均可發(fā)生效力。三、20世紀國際法的發(fā)展員，堅持公海航行自由；二、國際法的形成與外交制度的建立一、近代西方民族國家的產(chǎn)生棄若弊履，一若生人受命，即專以屠殺為事者。一、近代西方民族國家的產(chǎn)生3外交制度的建立和維也納體系棄若弊履，一若生人受命，即專以屠殺為事者。三、20世紀國際法的發(fā)展之投射物”。什么是“國際法”（InternationalLaw）？類相食的現(xiàn)象已不足為奇。于是建立具有政治約束力的國際常設(shè)機構(gòu)的第四公約》明文規(guī)定特別禁止“使用毒物和有毒武一、近代西方民族國家的產(chǎn)生——《西方政治思想史原著選編》一、近代西方民族國家的產(chǎn)生一、近代西方民族國家的產(chǎn)生這時，中部歐洲已經(jīng)成為廢墟。據(jù)說，死亡人數(shù)達到八百萬……在圖林根的一個區(qū)里，十九個村莊的一千七百一十七棟房屋，只有六百二十七棟幸存下來；在波希米亞的三萬五千個村莊中，戰(zhàn)后還有人居住的不過六千個，其人口也從二百萬減少到七十萬。戰(zhàn)爭期間，人類相食的現(xiàn)象已不足為奇。

——[英]富勒著《戰(zhàn)爭指導(dǎo)》王權(quán)國家逐漸變?yōu)楠毩⒅鳈?quán)的民族國家；一、近代西方民族國家的產(chǎn)

國際之間，必有一共同之法律，此法律在戰(zhàn)爭

中，或與戰(zhàn)事有關(guān)各事，均可發(fā)生效力。本書之作，

實具有重大原因，竊見崇奉基督教之國家，以戰(zhàn)爭

為兒戲，睚眥小怨。頓起干戈，雖使野蠻人聞之，

亦將為之汗顏。且戰(zhàn)事既作，一切宗教法律，胥皆

棄若弊履，一若生人受命，即專以屠殺為事者。

——《西方政治思想史原著選編》一、近代西方民族國家的產(chǎn)生

二、國際法的形成與外交制度的建立

根據(jù)一般規(guī)則：本人是處理自己事務(wù)的最佳裁

斷者，因而擁有發(fā)動戰(zhàn)爭之權(quán)力的人，乃是唯一擁

有締結(jié)和約之權(quán)力的人。由此推導(dǎo)，公戰(zhàn)能夠由各

方主權(quán)者單獨發(fā)動，在王權(quán)政制下這種權(quán)力理所當(dāng)

然屬于君主。

——格勞秀斯《戰(zhàn)爭與和平法》1格勞秀斯與國際法基礎(chǔ)的奠定二、國際法的形成與外交制度的建立二、國際法的形成與外交制度的建立

國家的主要特征就是擁有主權(quán)，主權(quán)屬于君主；

國家之間的分歧應(yīng)通過和平方式解決；

如發(fā)生戰(zhàn)爭，則應(yīng)當(dāng)遵循國際法的規(guī)定，如不

能不宣而戰(zhàn)，要堅持人道主義原則，保護非戰(zhàn)斗人

員，堅持公海航行自由；保護交戰(zhàn)國雙方外交代表

的安全1格勞秀斯與國際法基礎(chǔ)的奠定二、國際法的形成與外交制度的建立二、國際法的形成與外交制度的建立

開創(chuàng)了以國際會議形式解決國際爭端和結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例；

承認了德意志數(shù)百個諸侯國的主權(quán)和荷蘭、瑞士的獨立國地位，確認了國家領(lǐng)土、主權(quán)獨立等原則；

創(chuàng)立了條約必須遵守，對違約國可實施集體制裁的原則；

在西歐開始確立常駐外交代表機關(guān)的制度2威斯特伐利亞體系的建立二、國際法的形成與外交制度的建立開創(chuàng)了以國際二、國際法的形成與外交制度的建立1873年3月15日，（日本）使節(jié)團會見德國首相俾斯麥時，俾斯麥說：“方今世界各國，皆以親睦禮儀交往，然而皆屬表面現(xiàn)象，實際乃強弱相凌，大小相侮?！薄氨酥^公法，謂之保全列國權(quán)利之準(zhǔn)則，然大國爭奪利益之時，若與己有利，則依據(jù)公法，毫不更動；若與己不利，則幡然訴諸武力，固無常守之事。”

——伊文成馬家駿主編《明治維新史》3外交制度的建立和維也納體系二、國際法的形成與外交制度的建立1873年3三、20世紀國際法的發(fā)展

1899年的《海牙第二公約》和1907年的《海牙

第四公約》明文規(guī)定特別禁止“使用毒物和有毒武

器”。1899年7月29日的《海牙第二宣言》規(guī)定：

“相約不使用以散布窒息性或有毒氣質(zhì)為唯一目的

之投射物”。1國際聯(lián)盟的建立因毒氣失明的英軍士兵三、20世紀國際法的發(fā)展三、20世紀國際法的發(fā)展

第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)和戰(zhàn)爭的長期化，使飽受戰(zhàn)亂之苦的各國人民強烈反對帝國主義戰(zhàn)爭，渴望和平。與此同時，幾乎所有交戰(zhàn)國和中立國的政治家們也都認為有必要建立一個新的國際體系來防止如此巨大的災(zāi)難再度發(fā)生。于是建立具有政治約束力的國際常設(shè)機構(gòu)的想法應(yīng)運而生………

——吳于廑齊世榮主編《世界史：現(xiàn)代史編》上卷1國際聯(lián)盟的建立三、20世紀國際法的發(fā)展第一次世界大戰(zhàn)的爆三、20世紀國際法的發(fā)展

第十六條聯(lián)盟會員國如有不顧本約……規(guī)定而從事戰(zhàn)爭者……應(yīng)視為對于聯(lián)盟所有其他會員國有戰(zhàn)爭行為。其他會員國應(yīng)立即與之?dāng)嘟^各種商業(yè)上或財政上之關(guān)系，禁止其人民與破壞盟約國人民之各種往來，并阻止其他任何不論其為聯(lián)盟會員國或非會員國之人民與該國人民之財政上、商業(yè)上或個人之往來。

——《國際聯(lián)盟盟約》1國際聯(lián)盟的建立三、20世紀國際法的發(fā)展第十六條聯(lián)三、20世紀國際法的發(fā)展2《非戰(zhàn)公約》的簽署白里安凱洛格三、20世紀國際法的發(fā)展2《非戰(zhàn)公約》的簽署白里三、20世紀國際法的發(fā)展締約各方以它們各國人民的名義鄭重聲明它們斥責(zé)用戰(zhàn)爭來解決國際糾紛，并在它們的相互關(guān)系上，廢棄戰(zhàn)爭作為實行國家政策的工具締約各方同意它們之間可能發(fā)生的一切爭端或沖突，不論其性質(zhì)或起因如何，只能用和平方法加以處理或解決。……

——《關(guān)于廢棄戰(zhàn)爭作為國家政策工具的一般條約》2《非戰(zhàn)公約》的簽署三、20世紀國際法的發(fā)展締約各方以它們各國三、20世紀國際法的發(fā)展和平解決國際爭端，制裁侵略；

賦予安理會制裁的權(quán)力；

確定“大國一致”的原則

3聯(lián)合國的成立聯(lián)合國徽三、20世紀國際法的發(fā)展2威斯特伐利亞體系的建立在波希米亞的三萬五千個村莊中，戰(zhàn)后還有人在圖林根的一個區(qū)里，十九個村莊的一千七百一十七棟房屋，只有六斷者，因而擁有發(fā)動戰(zhàn)爭之權(quán)力的人，乃是唯一擁之投射物”。三、20世紀國際法的發(fā)展人民強烈反對帝國主義戰(zhàn)爭，渴望和平。保護交戰(zhàn)國雙方外交代表一般來說，現(xiàn)代民族國家是由居住于共同的地域、分享共同的利益和命運、擁有共同的政府和完整的主權(quán)、具有共同的語言文化、歷中，或與戰(zhàn)事有關(guān)各事，均可發(fā)生效力。國家的主要特征就是擁有主權(quán)，主權(quán)屬于君主；1899年的《海牙第二公約》和1907年的《海牙——法國《馬賽曲》二、國際法的形成與外交制度的建立什么是“國際法”（InternationalLaw）？中，或與戰(zhàn)事有關(guān)各事，均可發(fā)生效力。然屬于君主?！駝谛闼埂稇?zhàn)爭與和平法》由此推導(dǎo)，公戰(zhàn)能夠由各一、近代西方民族國家的產(chǎn)生“相約不使用以散布窒息性或有毒氣質(zhì)為唯一目的三、20世紀國際法的發(fā)展確認了國家領(lǐng)土、主權(quán)獨立等原則；王權(quán)國家逐漸變?yōu)楠毩⒅鳈?quán)的民族國家；——格勞秀斯《戰(zhàn)爭與和平法》為兒戲，睚眥小怨。一、近代西方民族國家的產(chǎn)生居住的不過六千個，其人口也從二百萬減少到七十萬。由此推導(dǎo)，公戰(zhàn)能夠由各二、國際法的形成與外交制度的建立這時，中部歐洲已經(jīng)成為廢墟。那時，天主教徒認為《圣經(jīng)》必須用拉丁于是建立具有政治約束力的國際常設(shè)機構(gòu)的第十六條聯(lián)盟會員國如有不顧本約……規(guī)定而從事戰(zhàn)爭者……應(yīng)視為對于聯(lián)盟所有其他會員國有戰(zhàn)爭行為。棄若弊履，一若生人受命，即專以屠殺為事者。1873年3月15日，（日本）使節(jié)團會見德國首相俾斯麥時，俾斯麥一、近代西方民族國家的產(chǎn)生3聯(lián)合國的成立一、近代西方民族國家的產(chǎn)生三、20世紀國際法的發(fā)展4戰(zhàn)后國際法的發(fā)展“鑄劍為犁”“打結(jié)的手槍”2威斯特伐利亞體系的建立一、近代西方民族國家的產(chǎn)生近代西方民族國家

與國際法的發(fā)展近代西方民族國家

與國際法的發(fā)

什么是“國際法”（InternationalLaw）？國際法，簡言之，是國家之間的法律，或者說，主要是國家之間的法律，是以國家之間的關(guān)系為對象的法律。

——王鐵崖主編《國際法》什么是“國際法”（Interna21一、近代西方民族國家的產(chǎn)生state指在一定范圍內(nèi)實行合法統(tǒng)治的權(quán)力機構(gòu)—政府；nation指在同一政府治理下，有共同歷史、文化和生活習(xí)慣的一國人民。

一般來說，現(xiàn)代民族國家是由居住于共同的地域、分享共同的利益和命運、擁有共同的政府和完整的主權(quán)、具有共同的語言文化、歷史傳統(tǒng)和民族意識的人們組成的獨立的穩(wěn)定的共同體。

——姚介厚等著《西歐文明》下冊1什么是“民族國家”（NationState）？一、近代西方民族國家的產(chǎn)生state指在一定封建割據(jù)勢力削弱，宗教改革打擊教會勢力，各國世俗權(quán)力強化，逐漸形成專制王權(quán)國家；一、近代西方民族國家的產(chǎn)生

“朕即國家”2“民族國家”是怎樣形成的？封建割據(jù)勢力削弱，宗教改革打擊教會勢力，各國民族語言強化了民族認同，促進民族國家的形成；

那時，天主教徒認為《圣經(jīng)》必須用拉丁

文寫，用別的語言來翻譯《圣經(jīng)》是褻瀆神圣

的行為。我的祖上在英國時曾得到一部英文版

的《圣經(jīng)》……每次讀《圣經(jīng)》前，都會把

門窗關(guān)得嚴嚴實實的，還要派家里的一個孩子

守在門口放哨，只要看到教會法庭的官吏走來，

便立刻跑回家報信。——[美]富蘭克林等著《美利堅開國三杰書》一、近代西方民族國家的產(chǎn)生2“民族國家”是怎樣形成的？民族語言強化了民族認同，促進民族國家的形成；法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭，促進歐洲各國民族意識的覺醒，專制王權(quán)國家逐漸變?yōu)楠毩⒅鳈?quán)的民族國家；前進!前進!祖國的兒郎，

那光榮的時刻已來臨!專制暴政在壓迫著我們，我們的祖國鮮血遍地?！駛?，武裝起來!公民們，投入戰(zhàn)斗!前進前進!萬眾一心!把敵人消滅凈……

——法國《馬賽曲》一、近代西方民族國家的產(chǎn)生2“民族國家”是怎樣形成的？法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭，促進歐洲各國民族意識王權(quán)國家逐漸變?yōu)楠毩⒅鳈?quán)的民族國家；開創(chuàng)了以國際會議形式解決國際爭端和結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例；中，或與戰(zhàn)事有關(guān)各事，均可發(fā)生效力。三、20世紀國際法的發(fā)展員，堅持公海航行自由；二、國際法的形成與外交制度的建立一、近代西方民族國家的產(chǎn)生棄若弊履，一若生人受命，即專以屠殺為事者。一、近代西方民族國家的產(chǎn)生3外交制度的建立和維也納體系棄若弊履，一若生人受命，即專以屠殺為事者。三、20世紀國際法的發(fā)展之投射物”。什么是“國際法”（InternationalLaw）？類相食的現(xiàn)象已不足為奇。于是建立具有政治約束力的國際常設(shè)機構(gòu)的第四公約》明文規(guī)定特別禁止“使用毒物和有毒武一、近代西方民族國家的產(chǎn)生——《西方政治思想史原著選編》一、近代西方民族國家的產(chǎn)生一、近代西方民族國家的產(chǎn)生這時，中部歐洲已經(jīng)成為廢墟。據(jù)說，死亡人數(shù)達到八百萬……在圖林根的一個區(qū)里，十九個村莊的一千七百一十七棟房屋，只有六百二十七棟幸存下來；在波希米亞的三萬五千個村莊中，戰(zhàn)后還有人居住的不過六千個，其人口也從二百萬減少到七十萬。戰(zhàn)爭期間，人類相食的現(xiàn)象已不足為奇。

——[英]富勒著《戰(zhàn)爭指導(dǎo)》王權(quán)國家逐漸變?yōu)楠毩⒅鳈?quán)的民族國家；一、近代西方民族國家的產(chǎn)

國際之間，必有一共同之法律，此法律在戰(zhàn)爭

中，或與戰(zhàn)事有關(guān)各事，均可發(fā)生效力。本書之作，

實具有重大原因，竊見崇奉基督教之國家，以戰(zhàn)爭

為兒戲，睚眥小怨。頓起干戈，雖使野蠻人聞之，

亦將為之汗顏。且戰(zhàn)事既作，一切宗教法律，胥皆

棄若弊履，一若生人受命，即專以屠殺為事者。

——《西方政治思想史原著選編》一、近代西方民族國家的產(chǎn)生

二、國際法的形成與外交制度的建立

根據(jù)一般規(guī)則：本人是處理自己事務(wù)的最佳裁

斷者，因而擁有發(fā)動戰(zhàn)爭之權(quán)力的人，乃是唯一擁

有締結(jié)和約之權(quán)力的人。由此推導(dǎo)，公戰(zhàn)能夠由各

方主權(quán)者單獨發(fā)動，在王權(quán)政制下這種權(quán)力理所當(dāng)

然屬于君主。

——格勞秀斯《戰(zhàn)爭與和平法》1格勞秀斯與國際法基礎(chǔ)的奠定二、國際法的形成與外交制度的建立二、國際法的形成與外交制度的建立

國家的主要特征就是擁有主權(quán)，主權(quán)屬于君主；

國家之間的分歧應(yīng)通過和平方式解決；

如發(fā)生戰(zhàn)爭，則應(yīng)當(dāng)遵循國際法的規(guī)定，如不

能不宣而戰(zhàn)，要堅持人道主義原則，保護非戰(zhàn)斗人

員，堅持公海航行自由；保護交戰(zhàn)國雙方外交代表

的安全1格勞秀斯與國際法基礎(chǔ)的奠定二、國際法的形成與外交制度的建立二、國際法的形成與外交制度的建立

開創(chuàng)了以國際會議形式解決國際爭端和結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例；

承認了德意志數(shù)百個諸侯國的主權(quán)和荷蘭、瑞士的獨立國地位，確認了國家領(lǐng)土、主權(quán)獨立等原則；

創(chuàng)立了條約必須遵守，對違約國可實施集體制裁的原則；

在西歐開始確立常駐外交代表機關(guān)的制度2威斯特伐利亞體系的建立二、國際法的形成與外交制度的建立開創(chuàng)了以國際二、國際法的形成與外交制度的建立1873年3月15日，（日本）使節(jié)團會見德國首相俾斯麥時，俾斯麥說：“方今世界各國，皆以親睦禮儀交往，然而皆屬表面現(xiàn)象，實際乃強弱相凌，大小相侮?！薄氨酥^公法，謂之保全列國權(quán)利之準(zhǔn)則，然大國爭奪利益之時，若與己有利，則依據(jù)公法，毫不更動；若與己不利，則幡然訴諸武力，固無常守之事。”

——伊文成馬家駿主編《明治維新史》3外交制度的建立和維也納體系二、國際法的形成與外交制度的建立1873年3三、20世紀國際法的發(fā)展

1899年的《海牙第二公約》和1907年的《海牙

第四公約》明文規(guī)定特別禁止“使用毒物和有毒武

器”。1899年7月29日的《海牙第二宣言》規(guī)定：

“相約不使用以散布窒息性或有毒氣質(zhì)為唯一目的

之投射物”。1國際聯(lián)盟的建立因毒氣失明的英軍士兵三、20世紀國際法的發(fā)展三、20世紀國際法的發(fā)展

第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)和戰(zhàn)爭的長期化，使飽受戰(zhàn)亂之苦的各國人民強烈反對帝國主義戰(zhàn)爭，渴望和平。與此同時，幾乎所有交戰(zhàn)國和中立國的政治家們也都認為有必要建立一個新的國際體系來防止如此巨大的災(zāi)難再度發(fā)生。于是建立具有政治約束力的國際常設(shè)機構(gòu)的想法應(yīng)運而生………

——吳于廑齊世榮主編《世界史：現(xiàn)代史編》上卷1國際聯(lián)盟的建立三、20世紀國際法的發(fā)展第一次世界大戰(zhàn)的爆三、20世紀國際法的發(fā)展

第十六條聯(lián)盟會員國如有不顧本約……規(guī)定而從事戰(zhàn)爭者……應(yīng)視為對于聯(lián)盟所有其他會員國有戰(zhàn)爭行為。其他會員國應(yīng)立即與之?dāng)嘟^各種商業(yè)上或財政上之關(guān)系，禁止其人民與破壞盟約國人民之各種往來，并阻止其他任何不論其為聯(lián)盟會員國或非會員國之人民與該國人民之財政上、商業(yè)上或個人之往來。

——《國際聯(lián)盟盟約》1國際聯(lián)盟的建立三、20世紀國際法的發(fā)展第十六條聯(lián)三、20世紀國際法的發(fā)展2《非戰(zhàn)公約》的簽署白里安凱洛格三、20世紀國際法的發(fā)展2《非戰(zhàn)公約》的簽署白里三、20世紀國際法的發(fā)展締約各方以它們各國人民的名義鄭重聲明它們斥責(zé)用戰(zhàn)爭來解決國際糾紛，并在它們的相互關(guān)系上，