圍城 讀后感,求圍城讀后感800字左右

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很早就聽說過這么一句話：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進來。但是，很惋惜，總是沒有機會拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子，最終鼓足了士氣，翻開了這本心儀已久的著作。這本書給我留下了兩大映象。首先就是書中到處可見的比方，在者就是那一個個共性鮮亮的人物，正是這兩點，讓我對此書著迷不已。先來說說此文中處處可見的比方吧。這可是我對這書著迷的一個重要的因素。真是不知道錢鐘書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比方。他總是能夠把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一起，而且是那么的貼切。用好水果比方女孩子的臉，用政治家的大話比方女人的大眼睛，用亞當圍城讀后感、夏娃下身那片樹葉比方那張假文憑，新奇！也正是這些不失時候的恰當比方才給了書中這個本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點。這些比方中有許多的典故，大概惟獨向錢鐘書先生這種學貫中西，博古通今的文人，才干把典故用的那么得心應手，用的那么生動幽默吧？！這人物固然是一本好書不行或缺的因素之一?！秶恰分猩婕暗娜宋锟芍^是“種類繁多”啊，簡直是五花八門，什么教授、司機、銀行經(jīng)理、妓女、助教等等等等。但是每個人都有不同的特征。比如滿口道德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭；虛偽庸俗，在情場上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈；俗不行奈的胖子“大詩人”曹元朗……正是這各色人物，真切再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國學問分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的共性是最鮮亮突出的。此書中的仆人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場都會給我一種新的熟悉。讀過此書的人都知道，方鴻漸是一個典型的學問分子，但是他為人不求上進，嬉戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。買了假文憑，卻從來不向別人炫耀；明明不肯和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希翼。似乎每一次的謊言，他都會由于自己良心的責備而為自己量身訂作一個冠冕堂皇的理由來說服自己，而且他總是可以那么勝利的將自己騙過來。說謊就是說謊，但又偏偏和良心扯上了關系，真是有點不倫不類的。要不干脆就是不要講良心了，索性就把那些不明亮的事給發(fā)揚光大了吧，免的自己弄的兩邊都著不到邊。但大概這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧，也正是由于如此，他才會被一圈一圈的“圍”起來。但是，在這種種的缺點之中，他還是有那么一些可稱道的正直。盡管他是出國國的“先進學問分子”，但他對外國侵略者對中國帶來的破害也是直言不諱的。在陰差陽錯的演講之中，他劇烈批評了外國侵略者向中國引入的鴉片和梅毒，說這是最不合理的，這樣一來，顯的他還有那么點讓人贊同的地方?？傊?，這寫讓人不滿卻又不缺一絲可愛的人物正如錢鐘書先生在序言中寫到的：在這本書里，我想寫中國社會的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒遺忘他們是人類，只是人類，具有兩足無毛動物的基本根性。或許，《圍城》的文學價值正在此吧，這書中的仆人公不光是三四十年月學問分子的縮影，也是現(xiàn)在，甚至是未來，社會中某些學問分子的預見。而書中的社會也正是不論什么年月的人都不肯正視的社會。

圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇?！皣恰比∽詴胁排K文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，囫圇生活都似在一個圍城之中，人永久逃不出這圍城所賦予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸憧憬，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭高校著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性和善卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面向的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他越發(fā)覺得無所適從，似乎全部的一切都被一只無情的大手掌握著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受伴侶的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖制服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和懦弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾闹腥咳硕加凶约盒闹械囊蛔鶉?，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批評當初之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當初老人的迂腐、留同學的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真剛要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永久逃不出無盡的壓力和束縛，永久要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得出色，如果你始終想著去沖出圍城，那你永久只能獨守空城，越發(fā)失去了生命中的價值。事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年月的這座城詳細形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中越發(fā)激烈也更兇險。就那還算單純的同學來講，小學、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。學生間的友情和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的明亮與黑暗，從我們誕生起就建筑著形形色色不行逾越的諸多圍城。我們惟獨在其中不斷拚殺，始終保持著一顆樂觀的心去制造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐盛。我們不會也不行能逾越這座城墻，由于只要我們有生活，那我們就永久處于一座圍城之中。生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與消遣、進展與落后、勝利與失敗，都是這座七彩城中的一種色彩，每一個人每一件事都是城中的一種元素。