聽(tīng)《繁星》評(píng)課稿

聽(tīng)《繁星》評(píng)課稿沈從文在《秋》中這樣寫(xiě)道：“一切景象全仿佛是詩(shī)，說(shuō)不出的和諧，說(shuō)不盡的美?！拔矣X(jué)得今天的石小多功能廳就是這樣的畫(huà)面，課堂、講座、交談，一切仿佛都是詩(shī)，說(shuō)不出的美好，道不盡的歡心。今天，徐老師給我們語(yǔ)文組的老師們帶來(lái)了一堂《繁星》,還提供了她對(duì)于單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)的一些思考和實(shí)踐路徑。聽(tīng)徐老師的課，用一個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)就是：舒服。也許對(duì)于什么是好課每個(gè)人都有自己不一樣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，但我認(rèn)為一堂讓聽(tīng)者覺(jué)得是享受的課，一定是美好的課。在我的認(rèn)知中，美好的課超越著“好課”。它不再僅僅是知識(shí)的教授，也不單單是言語(yǔ)規(guī)律的習(xí)得，那是對(duì)生命的引領(lǐng)和浸潤(rùn)。聽(tīng)著徐老師的課，我貌似更加理解了老子的“大道至簡(jiǎn)”。一、以“詞語(yǔ)”為切口，敲開(kāi)想象之門(mén)課堂伊始，徐老師讓學(xué)生讀單元導(dǎo)讀中的語(yǔ)文要素，回憶這個(gè)單元所學(xué)課文中呈現(xiàn)出的畫(huà)面，然后讓學(xué)生開(kāi)始第一次讀課文并勾畫(huà)出自己不懂的詞語(yǔ)。貌似這些環(huán)節(jié)都跟普通的課堂并無(wú)不一樣。但在學(xué)生匯報(bào)“不懂的詞語(yǔ)”這個(gè)環(huán)節(jié),奇妙的課堂思維讓人如沐春風(fēng)。第一個(gè)孩子說(shuō)不理解的詞語(yǔ)是“納涼”，徐老師就請(qǐng)了另一個(gè)孩子來(lái)幫助理解“納涼”是什么意思，這個(gè)孩子給“納涼”找了一個(gè)近義詞“乘涼”，徐老師繼續(xù)追問(wèn)：“乘涼又是什么意思呢？”在引導(dǎo)孩子們繼續(xù)理解的基礎(chǔ)上，徐老師讓孩子們找到了“納涼”在文中的地方，并以此來(lái)理解“納涼”就是熱天的時(shí)候找庭院、樹(shù)下等地方去乘涼的意思。按道理說(shuō)理解詞語(yǔ)到這個(gè)份上已經(jīng)圓滿了。但徐老師并沒(méi)有就此打住，順勢(shì)追問(wèn)：“作者在庭院納涼時(shí)候的心情會(huì)是怎樣的呢？“學(xué)生自然而然就體會(huì)到了作者此時(shí)此刻“愉悅、高興”的心情。從一個(gè)簡(jiǎn)單的“詞語(yǔ)解釋”，適時(shí)追問(wèn)，帶著學(xué)生深度走進(jìn)文本。當(dāng)學(xué)生在理解“乘涼”是什么意思的時(shí)候腦海中已然有了畫(huà)面，當(dāng)學(xué)生體會(huì)到作者心情的那一刻，那畫(huà)面逐漸加深、明朗。這個(gè)過(guò)程中徐老師利用文本因勢(shì)利導(dǎo)調(diào)動(dòng)學(xué)生的已有認(rèn)知，悄無(wú)聲息地進(jìn)行了想象的訓(xùn)練。二、以“補(bǔ)充”為策略，還原想象之色彩李永紅老師說(shuō)：“還原畫(huà)面是詩(shī)歌和散文教學(xué)中最重要的一個(gè)手段?！倍炖蠋煹恼n堂就是這樣生成的。學(xué)生提供到“三年前我在南京看到的繁星無(wú)處不在這個(gè)畫(huà)面”時(shí)，為了讓學(xué)生更清楚更真切的讀懂畫(huà)面中“繁星無(wú)處不在”的意境，徐老師運(yùn)用了知人論世的閱讀策略，給學(xué)生補(bǔ)充了講述了巴金在南京讀書(shū)時(shí)候的背景資料。瞬間，學(xué)生明白了：繁星不僅僅是在目之所及無(wú)處不在，還在作者的心里時(shí)刻存在。一個(gè)資料的補(bǔ)充，讓“作者在南京讀書(shū)時(shí)候靜寂夜晚所見(jiàn)繁星的畫(huà)面”色彩更加鮮明。讀文、識(shí)人，交相輝映。向文本更深處漫溯。三、以“聯(lián)結(jié)”入生活，走進(jìn)詩(shī)意之世界在學(xué)生提供了每個(gè)段落中自己讀到的作者所看見(jiàn)的、所想到的、所感受到的星空之后，徐老師拋出了一個(gè)問(wèn)題：“同學(xué)們，回憶你自己的生活，你有在什么地方見(jiàn)過(guò)這樣的星空嗎？你當(dāng)時(shí)看見(jiàn)了什么？想到了什么？感受到了什么？請(qǐng)你來(lái)說(shuō)一說(shuō)?！毙炖蠋煶榱巳齻€(gè)孩子來(lái)提供：第一個(gè)孩子提供的是在老家山東房頂上看見(jiàn)的群星密布，像媽媽的懷抱；第二個(gè)孩子提供的是在張掖看見(jiàn)的非常多星星，好像小眼睛對(duì)他眨呀眨的；第三個(gè)孩子提供的是夏令營(yíng)時(shí)老師組織大家在草坪上看見(jiàn)的星星，就像螢火蟲(chóng)一樣。如果說(shuō)課堂的前面徐老師都在引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本想象畫(huà)面，那到這一刻學(xué)生的提供時(shí)，他們已經(jīng)不僅是可以想象畫(huà)面，而且可以仿著巴金爺爺?shù)奈淖謥?lái)描繪自己生活中的畫(huà)面。這樣一來(lái)，想象畫(huà)面已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐的一個(gè)路徑，最關(guān)鍵的還在于這個(gè)“想象自己生活中星空的畫(huà)面”引導(dǎo)著學(xué)生去感知、去發(fā)現(xiàn)自我世界原來(lái)如此詩(shī)意美好，這就達(dá)成了最高層次散文教學(xué)目的：審美的內(nèi)化。這應(yīng)該就是吳忠豪教授所說(shuō)的“用習(xí)得的方式進(jìn)行默會(huì)知識(shí)的內(nèi)隱學(xué)習(xí)”。而這種學(xué)習(xí)的方式最符合兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律。徐老師的課真的很好，可徐老師的課我學(xué)不會(huì)。那不僅僅是高位同統(tǒng)整的意識(shí)，也絕不單是單元言語(yǔ)建構(gòu)的組合,那是不知道多少次的實(shí)踐、反思中的循環(huán)論證，理論中的淬煉，那種修為是我等凡夫俗子望塵莫及的。但久駐一線教學(xué)的我們常常是兵荒馬亂、一地雞毛，我們更應(yīng)該像王開(kāi)嶺老師說(shuō)的：“必須仰望點(diǎn)什么，必須時(shí)常提