河南省豫南五市2023學(xué)年高考仿真卷語(yǔ)文試卷含解析

2023高考語(yǔ)文模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：（來(lái)源于《中國(guó)環(huán)境報(bào)》）材料二：“每年6月-10月，是亞馬孫盆地的旱季，也是這一地區(qū)森林火災(zāi)高發(fā)的時(shí)段。但近年來(lái)，由于森林保護(hù)和執(zhí)法力度的加強(qiáng)，亞馬孫雨林火災(zāi)活動(dòng)一直處于下降趨勢(shì)。異常的是，今年旱季的干燥程度與往年相比并無(wú)太大差別，但出現(xiàn)的火災(zāi)數(shù)量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出預(yù)期。”美國(guó)亞利桑那州立大學(xué)全球發(fā)現(xiàn)與保護(hù)科學(xué)中心主任格里戈·阿斯內(nèi)（GregAsner）指出。據(jù)了解，一名檢察官調(diào)查火災(zāi)起因時(shí)發(fā)現(xiàn)一份報(bào)紙廣告，內(nèi)容是鼓勵(lì)農(nóng)民參與8月10日“放火日”，在當(dāng)天大面積燒林開(kāi)荒，向總統(tǒng)展示他們的勞動(dòng)意愿。數(shù)據(jù)顯示，就在“放火日”這天，當(dāng)?shù)鼗鹎轱j升300％。巴西柏拉洲一塊片狀的著火區(qū)位于新普羅格雷索鎮(zhèn)附近。小鎮(zhèn)順著一條牧場(chǎng)和農(nóng)田聚集的高速公路呈南北走向，在高速公路的西邊，蜿蜒的道路連接著一排深入雨林的小型礦井。人類(lèi)土地利用痕跡明顯的地方，也恰恰是火災(zāi)的活躍地段?！皝嗰R孫流域很難自然起火，但在農(nóng)業(yè)開(kāi)墾、放牧或者砍伐的過(guò)程中清理土地時(shí)放縱的火常常引起火災(zāi)。同時(shí)，火勢(shì)容易失去控制，尤其是7月-11月期間的干燥季節(jié)?！北Ａ_·莫迪霍表示，好在2019年并沒(méi)有特別干旱，否則場(chǎng)面將更加難以收拾。（摘編自于《中國(guó)環(huán)境報(bào)》）材料三：為何大火燃燒3周，巴西政府動(dòng)作卻慢半拍？分析人士認(rèn)為或與兩個(gè)原因有關(guān)。首先，當(dāng)?shù)亓謽I(yè)專(zhuān)家指出，公眾解讀有誤區(qū)。亞馬孫大火并非連燒3周，而是多場(chǎng)火災(zāi)斷斷續(xù)續(xù)燒了3周。旱季起火并不罕見(jiàn)，據(jù)巴西官方的消防報(bào)告，僅8月13日-8月20日一周，就發(fā)生了14萬(wàn)起火災(zāi)報(bào)警。只是火勢(shì)一直未得到控制，進(jìn)一步演變?yōu)橛炅执蠡?。其次，有農(nóng)業(yè)專(zhuān)家指出，這可能跟農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)有關(guān)系。巴西與法國(guó)同為農(nóng)業(yè)大國(guó)，兩國(guó)一直以來(lái)在自貿(mào)問(wèn)題上存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，此次火災(zāi)的“口水戰(zhàn)”再次令兩國(guó)矛盾升級(jí)。2019年6月28日，南美地區(qū)最大的經(jīng)濟(jì)一體化組織南方共同市場(chǎng)與歐盟共同宣布，就簽訂自由貿(mào)易協(xié)定達(dá)成一致，協(xié)定還需各國(guó)議會(huì)批準(zhǔn)后才能生效。如果貿(mào)易國(guó)因?yàn)閬嗰R孫雨林火災(zāi)向巴西發(fā)難，將令巴西的農(nóng)貿(mào)業(yè)遭受重創(chuàng)。（摘編自《中國(guó)環(huán)境報(bào)》）材料四：持續(xù)幾周的亞馬孫大火釋放出來(lái)的煙霧，會(huì)對(duì)周邊的地區(qū)產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，首當(dāng)其沖受影響的是南美洲的氣候。英國(guó)牛津大學(xué)生態(tài)系統(tǒng)科學(xué)教授YadvinderMalhi指出，近期南美可能會(huì)出現(xiàn)降雨減少，從而加劇旱季的干旱，導(dǎo)致更嚴(yán)重的旱災(zāi)。從長(zhǎng)期來(lái)看，森林大火的碳排放也會(huì)加劇地球變暖的問(wèn)題，但這方面的影響較難量化。美國(guó)亞利桑那州立大學(xué)全球發(fā)現(xiàn)與保護(hù)科學(xué)中心主任格里戈·阿斯內(nèi)表示，“熱帶雨林的破壞以及林火的增多是陸地上生物多樣性最主要的殺手，光是今年，巴西就已經(jīng)損失了幾十萬(wàn)種植被與動(dòng)物?！痹趤嗰R孫雨林，多樣的生態(tài)系統(tǒng)和復(fù)雜的水文讓雨林的變化牽一發(fā)而動(dòng)全身，并對(duì)全世界生物有著直接影響。人們對(duì)亞馬孫的重視和保護(hù)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。亞馬孫雨林是“地球之肺”，它的健康關(guān)乎你我的未來(lái)。（摘編自《中國(guó)環(huán)境報(bào)》）1．下列各項(xiàng)中不能佐證“亞馬孫雨林大火是由人為因素引起的”一項(xiàng)是A．亞馬孫地區(qū)的旱季，是這一地區(qū)森林火災(zāi)高發(fā)期。2019年亞馬孫地區(qū)共發(fā)生57509起火災(zāi)，火災(zāi)數(shù)量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出預(yù)期。B．一份報(bào)紙廣告中鼓勵(lì)農(nóng)民參與8月10日的“放火日”，目的是向總統(tǒng)展示他們的勞動(dòng)意愿。C．人類(lèi)土地利用痕跡明顯的地方，也恰恰是火災(zāi)的活躍地段。D．在農(nóng)業(yè)開(kāi)墾、放牧或者砍伐的過(guò)程中以放火的方式清理土地。2．下列對(duì)相關(guān)材料內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．亞馬孫雨林共跨越9個(gè)國(guó)家和地區(qū)，近60%的面積在巴西進(jìn)境內(nèi)，每年6月-10月是亞馬孫盆地的旱季，火災(zāi)高發(fā)。B．亞馬孫雨林火災(zāi)引起多發(fā)重視，為此巴西政府派遣4.4萬(wàn)名士兵幫助撲火，同時(shí)引起英、美等國(guó)專(zhuān)家和組織的關(guān)注。C．面對(duì)亞馬孫雨林大火，巴西政府動(dòng)作遲緩，這可能跟公眾解讀信息有誤以及巴西與法國(guó)之間的農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)有關(guān)系。D．亞馬孫雨林大火關(guān)系到經(jīng)貿(mào)問(wèn)題，如果處理不當(dāng)，可能會(huì)影響南方共同市場(chǎng)與歐盟就簽訂自由貿(mào)易協(xié)定達(dá)成一致。3．請(qǐng)結(jié)合材料，分析亞馬孫雨林大火可能帶來(lái)的環(huán)境生態(tài)影響。2、閱讀下面的文字，完成小題。材料一：網(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)學(xué)習(xí)，因?yàn)樯倭嗽谕緯r(shí)間，獲得知識(shí)更便捷、省時(shí)、省錢(qián)，贏得了學(xué)生和家長(zhǎng)的厚愛(ài)。再加上通過(guò)前沿技術(shù)的使用帶來(lái)更好的教學(xué)互動(dòng)與體驗(yàn)，使教師授課效果更好。但是，由于在線(xiàn)教育具有網(wǎng)絡(luò)所具有的特點(diǎn)，也帶來(lái)了一定的問(wèn)題，有的甚至很令人擔(dān)憂(yōu)。在線(xiàn)教育不應(yīng)僅僅是將線(xiàn)下教育通過(guò)錄像、錄音簡(jiǎn)單上傳至網(wǎng)絡(luò)，而且要根據(jù)在線(xiàn)教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，釆取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法，滿(mǎn)足受教育者的求知欲。在線(xiàn)教育者眼里有學(xué)生，心里有分寸，做到想學(xué)生所想，在線(xiàn)教育才會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階。不要把在線(xiàn)教育變成冰冷的機(jī)器人教學(xué)，也不要吸收網(wǎng)絡(luò)隔空對(duì)話(huà)油腔滑調(diào)、想當(dāng)然的手法，甚至把低俗當(dāng)有趣。另外，在線(xiàn)教育“名師”摻假注水，技術(shù)控制不過(guò)關(guān)，會(huì)誤人子弟，影響在線(xiàn)教育的效果。(摘編自卞廣春等《在線(xiàn)教育要多點(diǎn)溫度和責(zé)任》）材料二：材料三：在線(xiàn)教育的關(guān)鍵詞仍是教育，而不是商業(yè)。教育是非常嚴(yán)肅的一個(gè)話(huà)題，它關(guān)系個(gè)體和國(guó)家的前途命運(yùn)。一種教育模式要行穩(wěn)致遠(yuǎn)，其核心要件當(dāng)然是人才。只有優(yōu)秀的教師，才能上好課。好的課程一般都有好的教學(xué)體驗(yàn)。然而，好的教學(xué)體驗(yàn)不同于受學(xué)生歡迎。我們希望寓教于樂(lè)，可是別忘了，寓教于樂(lè)必須重視內(nèi)容與形式的關(guān)系。教應(yīng)該是內(nèi)容，樂(lè)應(yīng)該是形式。內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)于內(nèi)容，二者既不可偏廢，其地位也不可顛倒。現(xiàn)在，我們有些教育機(jī)構(gòu)，商業(yè)銅臭味太重，眼睛里只有人民幣，沒(méi)有人民和底線(xiàn)。它們不是在誨人不倦，而是在“毀”人不倦。這一現(xiàn)象尤其值得注意。（摘編自文峰等《給教育產(chǎn)業(yè)戴上質(zhì)量“緊箍咒”》）材料四：除了中國(guó)大學(xué)慕課、網(wǎng)易公開(kāi)課等免費(fèi)通識(shí)類(lèi)教育課程之外，越來(lái)越多專(zhuān)業(yè)細(xì)分的教育平臺(tái)也涌現(xiàn)出來(lái)，如專(zhuān)注于從幼兒園到高中階段的基礎(chǔ)教育，應(yīng)對(duì)雅思、托福、公務(wù)員等專(zhuān)門(mén)考試的線(xiàn)上培訓(xùn)等?；ヂ?lián)網(wǎng)給教育帶來(lái)了顯著的變化，這種變化不僅表現(xiàn)在時(shí)間空間上的突破，更體現(xiàn)在教育的教、學(xué)、評(píng)、測(cè)等多個(gè)環(huán)節(jié)。在互聯(lián)網(wǎng)模式下，學(xué)習(xí)不再只是呈現(xiàn)、接收、反饋的過(guò)程，而是一種全新的認(rèn)知過(guò)程。課程的建設(shè)也不再只是師生傳授，需要更加關(guān)注進(jìn)度設(shè)計(jì)、用戶(hù)感受、社會(huì)參與等。比如，當(dāng)課程后臺(tái)大數(shù)據(jù)顯示，在課程進(jìn)行到某一時(shí)段時(shí)，有超過(guò)一半的學(xué)員做出了暫停或回放的動(dòng)作，那么可以就此了解課程難點(diǎn)所在，并有針對(duì)性地優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。(摘編自丁雅誦等《在線(xiàn)教育，打開(kāi)你的知識(shí)空間》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．網(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)學(xué)習(xí)，有著獲得知識(shí)更便捷、省時(shí)、省錢(qián)等特點(diǎn)，因此贏得了學(xué)生和家長(zhǎng)的厚愛(ài)，自身也獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。B．在線(xiàn)教育如果想更上一個(gè)臺(tái)階，需要根據(jù)在線(xiàn)教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，來(lái)采取更恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行教學(xué)。C．在線(xiàn)教育不是商業(yè)，那些一味追求金錢(qián)的教育機(jī)構(gòu)，可能會(huì)給學(xué)生好的體驗(yàn)，但由于教育底線(xiàn)的缺失，也在毀掉學(xué)生。D．在線(xiàn)教育借助于互聯(lián)網(wǎng)模式，使學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出了全新的認(rèn)知過(guò)程，可以更好地關(guān)注教學(xué)進(jìn)度，有針對(duì)性地優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．根據(jù)材料，可看到在線(xiàn)教育市場(chǎng)發(fā)展規(guī)模逐年擴(kuò)大，到2017年突破了2000億元大關(guān)，可推斷出在線(xiàn)教育發(fā)展趨勢(shì)良好。B．從材料提供的數(shù)據(jù)來(lái)看，增長(zhǎng)率在2012—2014年增長(zhǎng)幅度較大，且在2014年達(dá)到高峰，2014年后則較平穩(wěn)增長(zhǎng)。C．寓教于樂(lè)中的“教”和“樂(lè)”是內(nèi)容和形式的關(guān)系，如果不能正確處理二者關(guān)系，就會(huì)出現(xiàn)不和諧現(xiàn)象，出現(xiàn)教育問(wèn)題。D．在線(xiàn)教育中有專(zhuān)注于從幼兒園到高中階段的基礎(chǔ)教育，也有應(yīng)對(duì)公務(wù)員等專(zhuān)門(mén)考試的線(xiàn)上培訓(xùn)等，這體現(xiàn)了在線(xiàn)教育專(zhuān)業(yè)分類(lèi)越來(lái)越細(xì)的特點(diǎn)。3．根據(jù)材料，簡(jiǎn)要分析怎樣更好地發(fā)展中小學(xué)在線(xiàn)教育。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。孝是最為重要且影響最深的中華傳統(tǒng)道德觀念。在生活方式已發(fā)生翻天覆地變化的今天，傳統(tǒng)孝道仍然具有重要的社會(huì)作用。不過(guò)，傳統(tǒng)孝道精華與糟粕并存，這需要我們?cè)谡_地批判分析的基礎(chǔ)上，推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。要求子女在物質(zhì)層面對(duì)父母盡贍養(yǎng)的義務(wù)，這是傳統(tǒng)孝道最基本的規(guī)定。但在儒家看來(lái)，僅做到這一點(diǎn)還不夠，對(duì)父母的孝還必須要做到“敬”，即對(duì)待父母應(yīng)時(shí)刻保持恭敬的態(tài)度。無(wú)論是物質(zhì)方面的“養(yǎng)”，還是精神層面的“敬”，都以順從父母的意愿為標(biāo)準(zhǔn)，但父母的意愿未必正當(dāng)，傳統(tǒng)孝道的踐行還應(yīng)有更高層次的道德考量。當(dāng)父母的意愿不正當(dāng)時(shí)，要用溫和的方式去勸諫父母，從而避免讓父母陷于不義。傳統(tǒng)孝道不但體現(xiàn)于父母生前，還涉及父母去世以后?？鬃油欤骸吧轮远Y；死，葬之以禮，祭之以禮。"子女不但在父母生前要對(duì)其以禮敬養(yǎng)，父母去世后還要以禮安葬、以禮祭祀。生養(yǎng)、死葬、祭祀，在這三個(gè)環(huán)節(jié)都合乎禮制的要求，才算是實(shí)現(xiàn)了完滿(mǎn)的孝道。傳統(tǒng)孝道的豐富內(nèi)涵產(chǎn)生于古代宗法社會(huì)。它是維系古代家庭、宗族與社會(huì)和諧的重要道德規(guī)范。近現(xiàn)代以來(lái)，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)與生活方式的巨大變化，傳統(tǒng)孝道顯得越來(lái)越不合時(shí)宜。受古代專(zhuān)制等級(jí)制度的長(zhǎng)期影響,傳統(tǒng)孝道被融入了大量維護(hù)專(zhuān)制、壓抑人性的腐朽因素。這集中體現(xiàn)于“三綱”教條中的“父為子綱"，并通過(guò)《二十四孝》等通俗讀物流傳。傳統(tǒng)孝道的畸形化與父權(quán)的絕對(duì)化，阻礙了社會(huì)的發(fā)展。近現(xiàn)代以來(lái)對(duì)傳統(tǒng)孝道的批判，起到了削弱舊道德對(duì)國(guó)人的思想束縛、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的積極作用。而對(duì)于傳統(tǒng)孝道本身而言，這些批判實(shí)際上也有助于推動(dòng)其在新的時(shí)代條件下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。但也應(yīng)該看到，在當(dāng)前社會(huì)，傳統(tǒng)孝道對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧依然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。不能因?yàn)閭鹘y(tǒng)孝道在歷史演變中曾經(jīng)絕對(duì)化、畸形化，就否定傳統(tǒng)孝道本身，而應(yīng)該將傳統(tǒng)孝道的根本精神與其種種具體要求區(qū)分開(kāi)來(lái)。只有從其根本精神著眼，才能對(duì)傳統(tǒng)孝道的價(jià)值做出正確的評(píng)價(jià)，也才能根據(jù)時(shí)代變化對(duì)傳統(tǒng)孝道進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，傳統(tǒng)孝道基于最自然的人倫天性。所謂“子生三年，然后免于父母之懷”（《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》），父母對(duì)兒女有養(yǎng)育之恩，兒女自然能產(chǎn)生對(duì)父母的親愛(ài)與感恩之情。這種親愛(ài)與感恩之情，亦即孝心，是傳統(tǒng)孝道的根源與基礎(chǔ)。有孝心則有孝行;如果無(wú)孝心，即使行為再符合孝道的規(guī)定，也不是真正的孝。因此可以說(shuō)，孝心是傳統(tǒng)孝道的根本精神。就孝心而言，傳統(tǒng)孝道擁有符合當(dāng)代價(jià)值的人文精神，具有重要的社會(huì)作用。對(duì)于傳統(tǒng)孝道的根本精神我們應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)，但對(duì)于傳統(tǒng)孝道的具體要求與表現(xiàn)形式則沒(méi)有必要拘泥。中華文化歷來(lái)具有因時(shí)損益、與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)。我們可以根據(jù)當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)傳統(tǒng)孝道的具體要求進(jìn)行必要的損益和變革，不斷探索傳統(tǒng)孝道的新的實(shí)現(xiàn)形式。這既是傳統(tǒng)孝道自身發(fā)展的需要，也是時(shí)代發(fā)展的需要。批判傳統(tǒng)孝道的具體要求，是為了把握傳統(tǒng)孝道的根本精神；而把握傳統(tǒng)孝道的根本精神，也正是為了創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)孝道的具體要求。對(duì)傳統(tǒng)孝道的批判繼承和創(chuàng)新發(fā)展，其目的是探索傳統(tǒng)孝道在新時(shí)代的新實(shí)現(xiàn)形式，而不應(yīng)削弱或違背傳統(tǒng)孝道的根本精神。（摘編自楊俊峰《傳統(tǒng)孝道的批判繼承》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．隨著生活方式的改變，傳統(tǒng)孝道的根本精神需與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。B．物質(zhì)層面的贍養(yǎng)是基礎(chǔ)，在保證父母衣食無(wú)憂(yōu)的基礎(chǔ)上才能做到對(duì)其恭敬。C．“三綱”教條的制訂使傳統(tǒng)孝道出現(xiàn)了壓抑人性的元素，阻礙了社會(huì)發(fā)展。D．出于孝道自身發(fā)展和時(shí)代發(fā)展的需要，我們必須要探索傳統(tǒng)孝道新的形式。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章論證思路清晰，釆用了提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方式來(lái)展開(kāi)論證。B．文章引用《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》中的句子，旨在證明孝道對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧有重要意義。C．文章既論述傳統(tǒng)孝道帶來(lái)的消極影響，也論及其對(duì)當(dāng)下的意義，具有辯證色彩。D．生活方式在改變，但孝道仍有其重要價(jià)值，這是主張批判繼承傳統(tǒng)孝道的前提。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．即使按禮制進(jìn)行死葬、祭祀，但如果在其過(guò)程中缺少孝心，那也不被認(rèn)為是真正的孝。B．對(duì)傳統(tǒng)孝道進(jìn)行批判與反思，既有助于傳統(tǒng)孝道本身的創(chuàng)新，也可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。C．為適應(yīng)中華文化與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，我們?cè)诶^承傳統(tǒng)孝道時(shí)可以進(jìn)行大膽的損益和變革。D．批判傳統(tǒng)孝道的具體要求和把握其根本精神，二者相互作用，我們應(yīng)重視二者的聯(lián)系。4、閱讀下文，完成各題。原才曾國(guó)藩①風(fēng)俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者戢戢皆是也，有一二賢且智者，則眾人君之而受命焉；尤智者，所君尤眾焉。此一二人者之心向義，則眾人與之赴義；一二人者之心向利，則眾人與之赴利。眾人所趨，勢(shì)之所歸，雖有大力，莫之敢逆，故曰：“撓萬(wàn)物者，莫疾乎風(fēng)?！憋L(fēng)俗之于人心也，始乎微，而終乎不可御者也。②先王之治天下，使賢者皆當(dāng)路在勢(shì)，其風(fēng)民也皆以義，故道一而俗同。世教既衰，所謂一二人者不盡在位，彼其心之所向，勢(shì)不能不騰為口說(shuō)而播為聲氣，而眾人者勢(shì)不能不聽(tīng)命而蒸為習(xí)尚，于是乎徒黨蔚起，而一時(shí)之人才出。有以仁義倡者，其徒黨亦死仁義而不顧;有以功利倡者，其徒黨亦死功利而不返。水流濕，火就燥，無(wú)感不讎①，所從來(lái)久矣。③今之君子之在勢(shì)者，輒曰天下無(wú)才，彼自尸于高明之地，不克以己之所向，轉(zhuǎn)移習(xí)俗而陶鑄一世之人，而翻謝曰：“無(wú)才?！敝^之不誣可乎？否也。④十室之邑，有好義之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然則轉(zhuǎn)移習(xí)俗而陶鑄一世之人，非特處高明之地者然也，凡一命②以上，皆與有責(zé)焉者也。⑤有國(guó)家者得吾說(shuō)而存之，則將慎擇與共天位之人；士大夫得吾說(shuō)而存之，則將惴惴乎謹(jǐn)其心之所向，恐一不當(dāng)，以壞風(fēng)俗而賊人才。循是為之，數(shù)十年之后，萬(wàn)一有收其效者乎？非所逆睹已。（注釋?zhuān)僮?應(yīng)答，響應(yīng)。②一命：泛指官職低微。1．填入第②段方框處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．哉B．兮C．焉D．乎2．對(duì)第①段畫(huà)線(xiàn)句理解正確的一項(xiàng)是（）A．不良的社會(huì)風(fēng)氣最終會(huì)無(wú)法抵御。B．風(fēng)俗習(xí)慣在民風(fēng)形成中至關(guān)重要。C．社會(huì)風(fēng)尚的影響由小及大逐漸增強(qiáng)。D．社會(huì)風(fēng)尚的建設(shè)過(guò)程緩慢經(jīng)歷漫長(zhǎng)。3．第②段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了比喻論證的手法，請(qǐng)分析其作用。4．下列對(duì)第④段分析不正確的一項(xiàng)是（）A．好義之士都有能力轉(zhuǎn)變、選拔并培養(yǎng)人才。B．選拔人才并且培養(yǎng)是為君、為官者之責(zé)任。C．“移十人”“拔十人”至“移百人”“拔百人”，層遞中凸顯選拔人才之可能性。D．“高明之地者”與“一命之上”并舉，點(diǎn)明移風(fēng)易俗、培養(yǎng)人才的責(zé)任所在。5．概括本文的行文思路。5、讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。還陜述懷李世民慨然撫長(zhǎng)劍,濟(jì)世豈邀名!星旗紛電舉,日羽肅天行。遍野屯萬(wàn)騎,臨原駐五營(yíng)。登山麾武節(jié),背水縱神兵。在昔戎戈動(dòng),今來(lái)宇宙平。（注）此詩(shī)是唐王朝創(chuàng)建初期,李世民平定關(guān)東回師時(shí)所作1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人從前線(xiàn)凱旋,面對(duì)剛剛統(tǒng)一的河山,手撫長(zhǎng)劍,慨然長(zhǎng)嘆B．中間三聯(lián)再現(xiàn)以往規(guī)模宏大的戰(zhàn)爭(zhēng),有“金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里”之勢(shì)。C．尾聯(lián)說(shuō)雖經(jīng)歷殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),但換來(lái)了如今的天下太平,有欣慰之情。D．本詩(shī)綜合運(yùn)用議論、記敘、描寫(xiě)與抒情等方式,語(yǔ)言凝練,含蓄雋永。2．這首詩(shī)風(fēng)格遒健,“遒健”即“剛勁有力”之意。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以賞析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（1）夫子循循然善誘人，_____________，_________________，欲罷不能。（《論語(yǔ)》）（2）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，______________，_____________。（莊子《逍遙游》）（3）黃鶴之飛尚不得過(guò)，______________。青泥何盤(pán)盤(pán)！_____________。（李白《蜀道難》）（4）執(zhí)手相看淚眼，____________。念去去、千里煙波，___________。（柳永《雨霖鈴》）（5）________________，______________。但為君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）7、《主持人大賽》是中央電視臺(tái)精心打造的一項(xiàng)重大賽事，假如你是參賽選手，請(qǐng)從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法，150字以?xún)?nèi)。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國(guó)女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀，請(qǐng)你為郎平的出場(chǎng)寫(xiě)一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂(lè)會(huì)的主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)你將與海外華僑直播連線(xiàn)，請(qǐng)寫(xiě)一段主持稿，引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播。（3）作為《最美中國(guó)人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。請(qǐng)你為這位84歲高齡仍義無(wú)反顧趕往武漢防疫第一線(xiàn)的“最美逆行者”寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。8、微寫(xiě)作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。請(qǐng)你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個(gè)，描寫(xiě)與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng)，具體形象；不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)。對(duì)此有人表示支持，有人表示反對(duì)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右。③請(qǐng)從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過(guò)150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。當(dāng)前社會(huì)處于快速的變化發(fā)展之中。小至個(gè)人，大到企業(yè)、國(guó)家都需要不斷變革。變革的核心是創(chuàng)新，變革可能失敗，但不變肯定失敗。“變”是適者生存，物競(jìng)天擇；“變”是理所當(dāng)然，情勢(shì)所迫。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．D3．①亞馬孫雨林大火釋放的煙霧，會(huì)影響南美洲的氣候，導(dǎo)致更嚴(yán)重的旱災(zāi)；②森林大火的碳排放，加劇全球變暖，影響大氣中氧的含量；③讓巴西損失幾十萬(wàn)種植被與動(dòng)物，并對(duì)全世界生物有著直接影響?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語(yǔ)的現(xiàn)象。A項(xiàng)，“火災(zāi)數(shù)量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出預(yù)期”不能起到佐證作用，僅僅因?yàn)榛馂?zāi)的數(shù)量多并不能證明亞馬孫雨林大火是由人為因素引起的。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。D項(xiàng)，“可能會(huì)影響南方共同市場(chǎng)與歐盟就簽訂自由貿(mào)易協(xié)定達(dá)成一致”說(shuō)法錯(cuò)誤。結(jié)合原文“據(jù)了解，一名檢察官調(diào)查火災(zāi)起因時(shí)發(fā)現(xiàn)一份報(bào)紙廣告，內(nèi)容是鼓勵(lì)農(nóng)民參與8月10日‘放火日’，在當(dāng)天大面積燒林開(kāi)荒，向總統(tǒng)展示他們的勞動(dòng)意愿。數(shù)據(jù)顯示，就在‘放火日’這天，當(dāng)?shù)鼗鹎轱j升300％”“2019年6月28日，南美地區(qū)最大的經(jīng)濟(jì)一體化組織南方共同市場(chǎng)與歐盟共同宣布，就簽訂自由貿(mào)易協(xié)定達(dá)成一致”可知，該協(xié)定在亞馬孫大火發(fā)生前就簽訂。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實(shí)用類(lèi)文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。本題題干是“請(qǐng)結(jié)合材料，分析亞馬孫雨林大火可能帶來(lái)的環(huán)境生態(tài)影響”，結(jié)合“持續(xù)幾周的亞馬孫大火釋放出來(lái)的煙霧，會(huì)對(duì)周邊的地區(qū)產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，首當(dāng)其沖受影響的是南美洲的氣候”“英國(guó)牛津大學(xué)生態(tài)系統(tǒng)科學(xué)教授YadvinderMalhi指出，近期南美可能會(huì)出現(xiàn)降雨減少，從而加劇旱季的干旱，導(dǎo)致更嚴(yán)重的旱災(zāi)”分析可知，亞馬孫雨林大火釋放的煙霧，會(huì)影響南美洲的氣候，導(dǎo)致更嚴(yán)重的旱災(zāi)；結(jié)合“從長(zhǎng)期來(lái)看，森林大火的碳排放也會(huì)加劇地球變暖的問(wèn)題，但這方面的影響較難量化”分析可知，森林大火的碳排放，加劇全球變暖，影響大氣中氧的含量；結(jié)合“熱帶雨林的破壞以及林火的增多是陸地上生物多樣性最主要的殺手，光是今年，巴西就已經(jīng)損失了幾十萬(wàn)種植被與動(dòng)物”“在亞馬孫雨林，多樣的生態(tài)系統(tǒng)和復(fù)雜的水文讓雨林的變化牽一發(fā)而動(dòng)全身，并對(duì)全世界生物有著直接影響”分析可知，馬孫雨林大火讓巴西損失幾十萬(wàn)種植被與動(dòng)物，并對(duì)全世界生物有著直接影響?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭結(jié)尾，過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；規(guī)范作答，不能忘記的三個(gè)原則：(1)答案在文中(直接來(lái)源于文中或從文中提煉)；(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。2、1．C2．B3．①多點(diǎn)責(zé)任和溫度。既要傳授知識(shí)，增長(zhǎng)學(xué)生能力，還要關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，不要把在線(xiàn)教育變成冰冷的機(jī)器人教學(xué)。②端正教育目的，不要讓在線(xiàn)教育充滿(mǎn)銅臭味。不要為了吸引學(xué)生眼球，而媚俗、低俗甚至采用摻假注水的方式，要時(shí)時(shí)記著在線(xiàn)教育的關(guān)鍵詞仍是教育;③充分使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。利用更多的前沿技術(shù)，更好地把控教學(xué)過(guò)程，全面提升授課效果，以起到教書(shū)育人的作用。④采用合適的教法。根據(jù)在線(xiàn)教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，采取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。題中，C項(xiàng)，“在線(xiàn)教育不是商業(yè)”錯(cuò)誤，從材料三來(lái)看，文中是指“在線(xiàn)教育的關(guān)鍵詞仍是教育，而不是商業(yè)”，文中說(shuō)的是“關(guān)鍵詞”，選項(xiàng)曲解文意。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。題中，B項(xiàng)，“2014年后則較平穩(wěn)增長(zhǎng)”錯(cuò)誤，從材料二的圖上數(shù)據(jù)來(lái)看，年呈下降趨勢(shì)。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。解答這類(lèi)題目，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“根據(jù)材料，簡(jiǎn)要分析怎樣更好地發(fā)展中小學(xué)在線(xiàn)教育”，然后根據(jù)題干的要求找準(zhǔn)有效的答題區(qū)間，對(duì)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行分析、篩選整合。材料一“在線(xiàn)教育不應(yīng)僅僅是將線(xiàn)下教育通過(guò)錄像、錄音簡(jiǎn)單上傳至網(wǎng)絡(luò)，而且要根據(jù)在線(xiàn)教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，釆取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法，滿(mǎn)足受教育者的求知欲。在線(xiàn)教育者眼里有學(xué)生，心里有分寸，做到想學(xué)生所想，在線(xiàn)教育才會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階”“不要把在線(xiàn)教育變成冰冷的機(jī)器人教學(xué)，也不要吸收網(wǎng)絡(luò)隔空對(duì)話(huà)油腔滑調(diào)、想當(dāng)然的手法，甚至把低俗當(dāng)有趣。另外，在線(xiàn)教育‘名師’摻假注水，技術(shù)控制不過(guò)關(guān)，會(huì)誤人子弟，影響在線(xiàn)教育的效果”，材料三中“在線(xiàn)教育的關(guān)鍵詞仍是教育，而不是商業(yè)”“我們希望寓教于樂(lè)，可是別忘了，寓教于樂(lè)必須重視內(nèi)容與形式的關(guān)系。教應(yīng)該是內(nèi)容，樂(lè)應(yīng)該是形式。內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)于內(nèi)容，二者既不可偏廢，其地位也不可顛倒?，F(xiàn)在，我們有些教育機(jī)構(gòu)，商業(yè)銅臭味太重，眼睛里只有人民幣，沒(méi)有人民和底線(xiàn)”，材料四“在互聯(lián)網(wǎng)模式下，學(xué)習(xí)不再只是呈現(xiàn)、接收、反饋的過(guò)程，而是一種全新的認(rèn)知過(guò)程。課程的建設(shè)也不再只是師生傳授，需要更加關(guān)注進(jìn)度設(shè)計(jì)、用戶(hù)感受、社會(huì)參與等”，考生根據(jù)這些內(nèi)容從教育的責(zé)任和溫度、合適的教法、教育的目的、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的利用等四個(gè)方面回答“更好發(fā)展中小學(xué)在線(xiàn)教育”這個(gè)問(wèn)題就可以了?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向。考生要會(huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，確定答案。3、1．D2．B3．C【解析】

1．本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類(lèi)題，考生除了要審清題目要求，明確所問(wèn)，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。A項(xiàng)，“根本精神需與時(shí)俱進(jìn)”理解錯(cuò)誤。原文說(shuō)“對(duì)于傳統(tǒng)孝道的根本精神我們應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)，但對(duì)于傳統(tǒng)孝道的具體要求與表現(xiàn)形式則沒(méi)有必要拘泥”“不應(yīng)削弱或違背傳統(tǒng)孝道的根本精神”可見(jiàn)，傳統(tǒng)孝道的根本精神是不能改變的。B項(xiàng)，“保證父母衣食無(wú)憂(yōu)的基礎(chǔ)上才能做到對(duì)其恭敬”無(wú)中生有。原文說(shuō)“要求子女在物質(zhì)層面對(duì)父母盡贍養(yǎng)的義務(wù)，這是傳統(tǒng)孝道最基本的規(guī)定。但在儒家看來(lái)，僅做到這一點(diǎn)還不夠，對(duì)父母的孝還必須要做到‘敬’”可見(jiàn)，恭敬是精神層面上的，文本中并沒(méi)有提到必須以衣食無(wú)憂(yōu)為基礎(chǔ)。C項(xiàng)，“三綱教條的制訂使傳統(tǒng)孝道出現(xiàn)了壓抑人性的元素”以偏概全。原文說(shuō)“受古代專(zhuān)制等級(jí)制度的長(zhǎng)期影響,傳統(tǒng)孝道被融入了大量維護(hù)專(zhuān)制、壓抑人性的腐朽因素。這集中體現(xiàn)于三綱教條中的父為子綱”，原文只是說(shuō)集中體現(xiàn)，除此之外，應(yīng)該還有其他的壓抑人性的內(nèi)容。故選D。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，“旨在證明孝道對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧有重要意義”分析錯(cuò)誤。原文：“應(yīng)當(dāng)說(shuō)，傳統(tǒng)孝道基于最自然的人倫天性。所謂‘子生三年，然后免于父母之懷’（《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》）”?？梢?jiàn)，引用這句話(huà)是為了證明“傳統(tǒng)孝道基于最自然的人倫天性”的。這句引語(yǔ)和社會(huì)無(wú)關(guān)，因此不是為了證明“孝道對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧有重要意義”。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類(lèi)型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類(lèi)型及常見(jiàn)問(wèn)題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。C項(xiàng)，“為適應(yīng)中華文化與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)”理解錯(cuò)誤。原文說(shuō)“這既是傳統(tǒng)孝道自身發(fā)展的需要，也是時(shí)代發(fā)展的需要?！笨梢?jiàn)，并非為適應(yīng)中華文化與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。故選C。4、1．C2．C3．以水、火比喻普通民眾，以濕地、干燥之物喻指賢者倡導(dǎo)之仁義方向，以水流向濕地、火趨向干燥之物形象地論證了賢者教化民眾的作用，進(jìn)而說(shuō)明培養(yǎng)人才之重要作用。4．A5．文章開(kāi)篇點(diǎn)明人才培養(yǎng)之重要，再以古今對(duì)比突出先王之治天下，注重人才培養(yǎng)，由此批駁當(dāng)今之在勢(shì)者“無(wú)才”之說(shuō)的謬誤。接著分析培養(yǎng)人才的可能性以及責(zé)任所在。最后提出希望，呼吁當(dāng)權(quán)者、士大夫采納己言。【解析】1．試題分析：本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類(lèi)題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)。解答此題時(shí)，結(jié)合語(yǔ)境內(nèi)容“于是乎徒黨蔚起，而一時(shí)之人才出”分析，他們志同道合的跟隨者就聚集增多，一時(shí)的人才就從這里產(chǎn)生出來(lái)了，應(yīng)該用表示兼詞的虛詞?！把伞庇屑嬖~詞性，表示于之、于此。故選C。2．試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句內(nèi)容理解的能力。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。結(jié)合“微”“不可御”及句意分析。句意：社會(huì)風(fēng)尚對(duì)于個(gè)人的思想影響來(lái)說(shuō)，起初很微弱，最后將是不可抗拒的。故選C。3．試題分析：本題主要考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。題干提示“比喻論證”，結(jié)合語(yǔ)句內(nèi)容分析。比喻論證，生動(dòng)形象地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，使文章淺顯易懂，易于理解和接受。以水、火比喻普通民眾，以濕地、干燥之物喻指賢者倡導(dǎo)之仁義方向。結(jié)合文本內(nèi)容“使賢者皆當(dāng)路在勢(shì)……而一時(shí)之人才出”分析，以水流向濕地、火趨向干燥之物形象地論證了賢者教化民眾的作用，進(jìn)而說(shuō)明培養(yǎng)人才之重要作用。4．試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。A項(xiàng)，“都有能力”錯(cuò)誤，表述絕對(duì)化。結(jié)合“有好義之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之”分析可知，如果有崇尚仁義的君子，他的智能足以改變十個(gè)人，就一定能選拔十人中的優(yōu)異者栽培成材；他的智能能夠改變一百個(gè)人，就一定能選拔一百人之中的優(yōu)異者栽培成材。故選A。點(diǎn)睛：在整體把握的情況下，在準(zhǔn)確理解詞義、句意的基礎(chǔ)上，梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)情理辨清主要信息、次要信息，從而明確文章的內(nèi)容要點(diǎn)和主旨。不僅要對(duì)原文的基本內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，還要對(duì)文章的內(nèi)容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容，并對(duì)文章的所述事件或所說(shuō)道理進(jìn)行分析與判斷，進(jìn)而歸納和概括。也就是說(shuō)，不僅要能概括某個(gè)事件的發(fā)生、發(fā)展和所導(dǎo)致的結(jié)果或某個(gè)（幾個(gè)）人物的所作所為，還要能揭示出這個(gè)事件的意義，或者某個(gè)人物的思想性格，或者某種現(xiàn)象的本質(zhì)，或者某種觀點(diǎn)等。5．試題分析：本題主要考查分析文本的行文思路的能力。概括文章的思路，閱讀文章是從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話(huà)，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容，從而概括思路。本篇討論人才培養(yǎng)問(wèn)題，從強(qiáng)調(diào)人才的重要，講到培養(yǎng)人才的方法，再論述陶鑄人才之責(zé)無(wú)旁貸，而以收效將來(lái)作結(jié)，可謂原始要終，曲盡其義?！军c(diǎn)睛】參考譯文：社會(huì)風(fēng)尚的淳厚和浮薄是從那里產(chǎn)生的呢？產(chǎn)生于一兩個(gè)人的思想傾向罷了。百姓們中間，平庸懦弱的人比比皆是，如果有一兩位賢能有智能的人，大家就會(huì)擁戴他們并聽(tīng)從他們的教導(dǎo)；特別賢能有智能的人，擁戴他的人就特別多。這一兩個(gè)人的心向于仁義，眾人便和他一起追求仁義；這一二個(gè)人的心傾向名利，眾人便和他一起奔競(jìng)名利。眾人所奔赴的，就形成大勢(shì)所趨，即使有巨大的力量，也沒(méi)有誰(shuí)敢違背它，所以說(shuō)：“搖撼天下萬(wàn)物的，沒(méi)有比風(fēng)來(lái)得迅速?gòu)?qiáng)勁了?！鄙鐣?huì)風(fēng)尚對(duì)于個(gè)人的思想影響來(lái)說(shuō)，起初很微弱，最后將是不可抗拒的。古代的帝王治理天下，使賢能智能的人都居要職、掌權(quán)勢(shì)，他們教化人民也都用仁義道德，所以那時(shí)社會(huì)規(guī)范統(tǒng)一而風(fēng)尚相同。世道教化衰微后，前面所說(shuō)的那一兩個(gè)人并不全在重要的職位上，但他們的志向主張，勢(shì)必不能不從口中極力宣揚(yáng)出來(lái)、廣為傳播而造成聲勢(shì)。那么眾人也勢(shì)必不能不聽(tīng)從他們的號(hào)召，漸漸形成習(xí)俗風(fēng)尚。這樣，他們志同道合的跟隨者就聚集增多，一時(shí)的人才就從這里產(chǎn)生出來(lái)了。倡導(dǎo)仁義的人，他的追隨者會(huì)為仁義而死，義無(wú)反顧；號(hào)召功利的人，他的追隨者也會(huì)為功利而犧牲，決不回頭。（周易干卦文言說(shuō)：）“水向潮濕的地方流，火接近干燥的東西燒。”沒(méi)有什么感召是得不到感應(yīng)的，這種情況已經(jīng)由來(lái)很久了?，F(xiàn)在掌握權(quán)勢(shì)的君子，往往說(shuō)：“天下沒(méi)有人才”，他們身居高位顯貴，不能用自己的理想去轉(zhuǎn)變風(fēng)尚、造就當(dāng)代人才，卻反而推辭說(shuō)“沒(méi)有人才”，認(rèn)為這不是自欺欺人的話(huà)，行嗎？不行的！十戶(hù)人家的小城，其中如果有崇尚仁義的君子，他的智能足以改變十個(gè)人，就一定能選拔十人中的優(yōu)異者栽培成材；他的智能能夠改變一百個(gè)人，就一定能選拔一百人之中的優(yōu)異者栽培成材。那么，移風(fēng)易俗和栽培造就一代人才，并非僅僅是身居顯貴之人的事，凡是有一官半職的人，都有責(zé)任參與此事。主宰國(guó)家行政的人采取我的主張，并且念茲在茲，就會(huì)謹(jǐn)慎選擇能共同維護(hù)帝位的人才；士大夫采取我的主張，并且念茲在茲，就會(huì)戒慎恐懼謹(jǐn)慎自己的志向，擔(dān)心想法偶有不當(dāng)，因而敗壞風(fēng)尚和摧殘人才。照這方法去做，幾十年以后，可能有收到成效的一天吧？這就不是我所能預(yù)見(jiàn)的了。5、1．D2．①場(chǎng)面宏闊：千軍萬(wàn)馬，迅如閃電，漫山遍野，旌旗蔽空，軍威雄壯。②情感高昂：浴血奮戰(zhàn)，平定天下，不計(jì)個(gè)人名利，只為濟(jì)世救民。③用語(yǔ)豪壯：“萬(wàn)騎”“神兵”“麾”“縱”等詞語(yǔ)勇武有力，音節(jié)鏗鏘，一氣呵成?！窘馕觥?．本題綜合考查鑒賞詩(shī)歌形象，語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋?zhuān)鹁浞g詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，D項(xiàng)，“含蓄雋永”錯(cuò)誤，全詩(shī)整體上是直白而非“含蓄”的。故選D。2．本題綜合考查賞析詩(shī)歌風(fēng)格的能力。解答此類(lèi)題型，可從詩(shī)歌題材特點(diǎn)、選取的意象、展現(xiàn)的意境、抒發(fā)的情感等角度分析。首先理解“遒健”風(fēng)格的含義，然后找出詩(shī)中體現(xiàn)此風(fēng)格的方面，再結(jié)合詩(shī)句分析。先對(duì)全詩(shī)作整體理解，“慨然撫長(zhǎng)劍，濟(jì)世豈邀名”，表達(dá)作者為匡扶世道而起義的慷慨志向，表達(dá)自己并非為了沽名釣譽(yù)，而是為了天下安定的理想。中間六句寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，描寫(xiě)出詩(shī)人經(jīng)過(guò)激烈的戰(zhàn)斗獲勝而意滿(mǎn)志得的氣概。“在昔戎戈動(dòng)，今來(lái)宇宙平”則體現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的流血犧牲最終換來(lái)天下太平的局面，令人感慨。這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人平定戰(zhàn)亂后的志得意滿(mǎn)之情，詩(shī)人胸懷天下，治國(guó)安邦，造福百姓的浩然正氣。然后從用詞、場(chǎng)面、意境以及情感等角度分析其剛勁有力的特點(diǎn)即可?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力的題目，解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；②分析景語(yǔ)。注意按照“意象→意境→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類(lèi)別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民等。6、博我以文約我以禮摶扶搖而上者九萬(wàn)里去以六月息者也猿猱欲度愁攀緣百步九折縈巖巒竟無(wú)語(yǔ)凝噎暮靄沉沉楚天闊青青子衿悠悠我心【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于后者。考生在默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：博、約、摶、猱、縈、巒、噎、靄、衿、悠。7、（1）我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會(huì)女排摘金的場(chǎng)景：“勝利了！勝利了！是夢(mèng)嗎？這是夢(mèng)嗎？我只感覺(jué)我們場(chǎng)上六個(gè)隊(duì)員是那么默契，那只球那么聽(tīng)話(huà)，任我們隨心所欲，站在球場(chǎng)的中國(guó)隊(duì)告訴人們，她們無(wú)所畏懼?！痹诿篮玫那啻耗耆A，一群姑娘們?cè)谒齻兘叹毜膸ьI(lǐng)下為了自己的夢(mèng)想而拼搏，這就是本期嘉賓中國(guó)女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂(lè)會(huì)》，相信大家都還沉浸在過(guò)年團(tuán)圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會(huì)，其樂(lè)融融。但有一個(gè)特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無(wú)緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢(mèng)想。接下來(lái)，我們把畫(huà)面交給世界各地的海外華僑，聽(tīng)聽(tīng)他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿(mǎn)臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員，與病毒做抗?fàn)?，與死神爭(zhēng)分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士，他是為中國(guó)請(qǐng)命之人，是載入中國(guó)史冊(cè)之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。做這類(lèi)試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時(shí)這類(lèi)題型以主觀題為主，在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。（1）此題要求寫(xiě)一份主持稿，要有互動(dòng)性?xún)?nèi)容，引出郎平。有針對(duì)性介紹郎平的事跡，點(diǎn)明朗讀主題“青春”，語(yǔ)言要連貫得體，表達(dá)準(zhǔn)確，注意至少運(yùn)用兩種修辭。（2）本題要求寫(xiě)一段主持稿，首先要求語(yǔ)體色彩要口語(yǔ)化，主持元宵晚會(huì)要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播”可見(jiàn)，要求有互動(dòng)性?xún)?nèi)容，引出連線(xiàn)方。至少運(yùn)用兩種修辭手法，推薦排比、對(duì)偶、比喻等手法，語(yǔ)言表達(dá)連貫準(zhǔn)確，注意字?jǐn)?shù)限制。（3）完成此題要掌握頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)作特點(diǎn)，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值，語(yǔ)言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調(diào)，有文采，至少運(yùn)用兩種修辭手法，整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。8、（1）一聲初始的雷鳴中，萬(wàn)千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開(kāi)惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽(yáng)敞開(kāi)各自的門(mén)戶(hù)?！绑@蟄”來(lái)了，萬(wàn)物復(fù)蘇。青草破土而出，柳樹(shù)伸出了鳥(niǎo)舌狀的葉芽，楊樹(shù)拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里，十幾只無(wú)規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥(niǎo)，它們?nèi)缇`，敏感、多動(dòng)，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落下來(lái)便會(huì)無(wú)影無(wú)蹤。（2）我支持安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無(wú)疑是對(duì)學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠(chéng)然，沒(méi)有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下，但是從課堂的意義來(lái)看，課堂是教書(shū)育人的園地，是莘莘學(xué)子勇攀知識(shí)高峰的階梯，在這樣的環(huán)境中，心無(wú)旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”，若是我們都能做到認(rèn)真聽(tīng)講，就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會(huì)有如坐針氈的感覺(jué)。（3）也許您只是我人生旅途上的一個(gè)不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車(chē)夫，請(qǐng)接受我的敬意！【解析】

（1）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答此類(lèi)試題，首先要分析寫(xiě)作的要求，如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個(gè)，描寫(xiě)與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng)，具體形象；不少于150字”，然后結(jié)合自己的生活常識(shí)回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄”，考生可以思考如下問(wèn)題：你聽(tīng)到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動(dòng)物們醒了嗎？如“春分”，考生可以思考如下問(wèn)題：有沒(méi)有注意到晝夜差不多平分了，開(kāi)花的植物越來(lái)越多了？如“清明”，可以思考如下問(wèn)題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷類(lèi)長(zhǎng)勢(shì)甚好，又有一些植物開(kāi)始開(kāi)花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的氣息，蟲(chóng)子也多了起來(lái)。知道了這些，然后進(jìn)行描寫(xiě)即可。（2）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答此類(lèi)試題，首先要分析寫(xiě)作的要求，如本題“對(duì)此有人表示支持，有人表示反對(duì)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āＲ螅河^點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反對(duì)者的理由是什么，明確了這些之后即可進(jìn)行寫(xiě)作。從材料來(lái)看，事件是“在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)”，該系統(tǒng)的作用是“可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)”；這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí)，目的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個(gè)方面分析，如反對(duì)可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時(shí)候，首先要明確表明觀點(diǎn)，然后陳述理由。（3）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答此類(lèi)試題，首先要分析寫(xiě)作的要求，如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過(guò)150字”，然后回顧這些文章，找出文中誰(shuí)對(duì)誰(shuí)有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接著安裝要求進(jìn)行寫(xiě)作即可。如《吶喊》中的《一件小事》，文中主要塑造兩個(gè)人物形象，“我”和“車(chē)夫”，人力車(chē)夫撞到人但并沒(méi)有其他人看見(jiàn)，他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人，“我”一開(kāi)始對(duì)“車(chē)夫”的做法是不以為然的，“我”認(rèn)為老婦人并沒(méi)有受傷，便對(duì)車(chē)夫說(shuō)，“沒(méi)有什么的。走你的罷！”還怪車(chē)夫多事，后來(lái)“我”認(rèn)識(shí)到了自己思想的武斷，掏出一大把銅元給車(chē)夫。從中可以看出，“我”一開(kāi)始的做法和想法是錯(cuò)誤的，最后想要用錢(qián)來(lái)表達(dá)自己的歉意顯然也是錯(cuò)誤的，所以考生可以圍繞這個(gè)表達(dá)對(duì)車(chē)夫的悔恨之情。9、例文：改變，成功的基石改變，不是盲目地破除，而是在正確選擇了方向之后，大膽進(jìn)行布新的過(guò)程。所以，在某種程度上，改變是成功的基石。梭羅說(shuō)：只能這樣的生活呵，可是從圓心可以畫(huà)出多少條半徑來(lái)，而生活方式有這樣的多。一切改變都是值得思考的奇跡，每一剎那發(fā)生的事都可以是奇跡。李白是一位難得的才子，少小成名，名耀四方，他想在仕途上一展宏圖、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，然而他失意了，帝王的不重用，同僚的排斥，官場(chǎng)的黑暗，這一切如晴天霹靂，徹底粉碎了他的仕途之夢(mèng)，他的意志崩潰到了邊緣。在這時(shí)，李白及時(shí)勒馬，他發(fā)出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的一聲怒吼。他想通了，于是他改變了自己追求的方向，縱游山水，以酒為樂(lè)，成了流芳萬(wàn)古的一代“詩(shī)仙”。于是，事隔千年之后，我們?nèi)匀黄肺吨蔷茪怙h香的詩(shī)句。人生通向成功的道路何止一條，此路不通，不如改變一下，也許前方會(huì)出現(xiàn)另一條金光大道。此處不留爺，自有留爺處，條條大道通羅馬。改變，或許讓你的生活也能從此充滿(mǎn)陽(yáng)光。獲得諾貝爾獎(jiǎng)的楊振寧先生，為中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣了一回，可又有誰(shuí)知道他正是慘遭實(shí)驗(yàn)物理學(xué)失敗的情況下，轉(zhuǎn)而攻向自己擅長(zhǎng)理論物理學(xué)后獲得成功的呢？楊振寧先生再次向我們顯示了改變自我的精神魅力。在自己不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域揮灑汗水，為何不轉(zhuǎn)向自己的優(yōu)勢(shì)，或許同樣的付出，收獲的卻可能是截然不同的結(jié)果。又有誰(shuí)能保證你我不可能成為第二個(gè)“楊振寧”呢？改變，要根據(jù)自己的所長(zhǎng)與社會(huì)的需要從而改變自己的人生方向。魯迅先生棄醫(yī)而從文，正是從社會(huì)需要的角色出發(fā)，經(jīng)過(guò)不懈的努力與追求，終成一代文豪。中國(guó)的革命在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失