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PAGEPAGE282022年舟山航海學(xué)校教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.“桃李不言,下自成蹊”體現(xiàn)的德育方法是()。A、陶冶法B、鍛煉法C、說(shuō)服法D、榜樣法答案:D解析:“桃李不言,下自成蹊”的意思是:桃子李子雖不會(huì)說(shuō)話,但是它們果實(shí)甜美,惹人喜愛(ài),人們?cè)谒鼈兿旅孀邅?lái)走去,走成了一條小路。比喻一個(gè)人做了好事,不用張揚(yáng),人們就會(huì)記住他。只要能做到身教重于言教,為人誠(chéng)懇、真摯,就會(huì)深得人心。這句話體現(xiàn)的是榜樣法。故選D。2.要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為師德靈魂形成()的新格局。A、明辨是非B、培養(yǎng)德性C、為人師表D、愛(ài)崗敬業(yè)答案:B解析:社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨和國(guó)家長(zhǎng)期倡導(dǎo)的反映我國(guó)社會(huì)本質(zhì)、社會(huì)規(guī)律的根本原則與核心價(jià)值的基本觀念,它支撐著我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中的行為指向與行為準(zhǔn)則,從更深層次影響著思想方法與行為方式。用核心價(jià)值觀引領(lǐng)師德建設(shè),是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、提高育人水平、保證教育事業(yè)健康發(fā)展的基礎(chǔ)工作,是構(gòu)建和諧校園、和諧教育與和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)和精神動(dòng)力,是各級(jí)教育部門(mén)和各級(jí)學(xué)校的重要任務(wù)。因此,要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為德性的靈魂,形成“培養(yǎng)德性為主,遵循規(guī)范為輔”的師德建設(shè)新格局。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):明辨是非指的是要分清楚是和非、正確和錯(cuò)誤,為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。C項(xiàng):為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。與題干不符,排除。D項(xiàng):愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。與題干不符,排除。故選B。3.孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。是說(shuō)教師應(yīng)該()。A、為人師表B、愛(ài)崗敬業(yè)C、遵紀(jì)守法D、教書(shū)育人答案:A解析:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,是說(shuō)教師自己要以身作則,一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響,說(shuō)明教師要遵守教師職業(yè)道德中為人師表的要求。為人師表,是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。教師要堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)明律己,以身作則,在各個(gè)方面率先垂范,做學(xué)生的榜樣,以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生,是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。故選A。4.教師應(yīng)該提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng),正如“以德治民,取信于民”所說(shuō)的那樣。這句話體現(xiàn)了()的思想。A、墨家B、道家C、儒家D、法家答案:C解析:作為我國(guó)古代偉大的思想家和教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,孔子的政治思想以“仁”為核心,他主張以德治民,反對(duì)苛政和任意刑殺,統(tǒng)治者要愛(ài)惜民力,取信于民,正身律己。以老子為代表的道家,其核心思想是“道”,認(rèn)為天道無(wú)為、道法自然;以韓非子為代表的法家,主張“依法治國(guó)”,并提出了一整套的理論和方法;以墨子為代表的墨家,其核心思想是兼愛(ài)、非攻和尚賢。故選C。5.工讀學(xué)校的教職員對(duì)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定被送入工讀學(xué)校接受義務(wù)教育的未成年人,應(yīng)當(dāng)()。A、適度地歧視和厭棄B、關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、不得歧視、厭棄C、比一般學(xué)生更為嚴(yán)格管教、約束其行為D、不必管教、約束,任其自由發(fā)展答案:B解析:《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第二十五條規(guī)定:對(duì)于在學(xué)校接受教育的有嚴(yán)重不良行為的未成年學(xué)生,學(xué)校和父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)互相配合加以管教;無(wú)力管教或者管教無(wú)效的,可以按照有關(guān)規(guī)定將其送專門(mén)學(xué)校繼續(xù)接受教育。專門(mén)學(xué)校的教職員工應(yīng)當(dāng)關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重學(xué)生,不得歧視、厭棄。故選B。6.學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是()。A、一切為了學(xué)生B、學(xué)生健康成長(zhǎng)C、減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)D、創(chuàng)新發(fā)展答案:B解析:《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出,把育人為本作為教育工作的根本要求,提出要以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。故選B。7.為了(),建設(shè)具有良好思想品德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊(duì)伍,促進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展,制定了《中華人民共和國(guó)教師法》。A、規(guī)范教育教學(xué)管理工作B、改善教師的工作和生活條件C、保障教師的合法權(quán)益D、弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚答案:C解析:《中華人民共和國(guó)教師法》第一條規(guī)定:為了保障教師的合法權(quán)益,建設(shè)具有良好思想品德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊(duì)伍,促進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展,制定本法。故選C。8.美惠子是一位具有日本國(guó)籍的公民,她若是在中國(guó)的教育機(jī)構(gòu)從事教育工作,她不能擔(dān)任的職務(wù)是()。A、任課教師B、教學(xué)輔導(dǎo)人員C、學(xué)校校長(zhǎng)D、班主任答案:C解析:根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》第三十條規(guī)定,學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的校長(zhǎng)或者主要行政負(fù)責(zé)人必須由具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍、在中國(guó)境內(nèi)定居、并具備國(guó)家規(guī)定任職條件的公民擔(dān)任,其任免按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定辦理。因?yàn)槊阑葑邮且晃痪哂腥毡緡?guó)籍的公民,所以她不能擔(dān)任校長(zhǎng)職務(wù)。故選C。9.在履行教育教學(xué)義務(wù)的活動(dòng)中,教師必須遵守職業(yè)道德規(guī)范,最主要、最基本的是要堅(jiān)持()。A、團(tuán)結(jié)協(xié)作B、教書(shū)育人C、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D、愛(ài)崗敬業(yè)答案:B解析:教書(shū)育人是遵守職業(yè)道德規(guī)范中最主要,最基本的。故選B。10.教師法定的最基本權(quán)利是()。A、管理學(xué)生權(quán)B、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)C、科學(xué)研究權(quán)D、教育教學(xué)權(quán)答案:D解析:教師依法享有管理學(xué)生、教育教學(xué)、科學(xué)研究、指導(dǎo)評(píng)價(jià)、進(jìn)修培訓(xùn)、獲取工資等權(quán)利。其中,教育教學(xué)權(quán)是指教師有權(quán)利進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng),開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn),這是教師為履行教育教學(xué)職責(zé)所必須具備的基本權(quán)利。故選D。11.在職教師在課外輔導(dǎo)班中兼職或者做有償家教違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中的()。A、教書(shū)育人B、關(guān)愛(ài)學(xué)生C、愛(ài)崗敬業(yè)D、為人師表答案:D解析:教師職業(yè)道德規(guī)范共包括以下六條:愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。其中,為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。這要求教師應(yīng)堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著得體,語(yǔ)言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。題干中教師有償家教違背了為人師表的具體要求。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):教書(shū)育人是教師的天職。這要求老師遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。與題干不符,排除。A項(xiàng):關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。這要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。與題干不符,排除。C項(xiàng):愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。這要求教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。與題干不符,排除。故選D。12.下列選項(xiàng)中屬于校園物質(zhì)文化的是()。A、墻報(bào)B、校風(fēng)C、教風(fēng)D、制度答案:A解析:校園文化是指人們?yōu)榱吮WC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn),校園文化可以再細(xì)分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等。其中校園物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式,是校園精神文化的物質(zhì)載體,又分為校園環(huán)境文化和設(shè)施文化。(1)環(huán)境文化:校園在校園建筑、校園標(biāo)識(shí)、校容校貌、校園綠化、教育教學(xué)場(chǎng)所、校園環(huán)境衛(wèi)生等,即自然因素方面所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀念與教育理念。(2)設(shè)施文化:教學(xué)儀器、圖書(shū)、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施體現(xiàn)出來(lái)的文化內(nèi)容。因此屬于校園物質(zhì)文化的是墻報(bào)。A項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng):學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)均屬校園精神文化。與題干不符,排除。D項(xiàng):制度屬于校園制度文化。與題干不符,排除。故選A。13.厭惡療法屬于()。A、行為矯正法B、精神分析法C、人本主義療法D、合理情緒療法答案:A解析:厭惡療法是通過(guò)呈現(xiàn)或體驗(yàn)厭惡性刺激,來(lái)逐步消除不良行為或消極情緒的一種行為療法。故選A。14.布魯納在教學(xué)上提倡()。A、指導(dǎo)法B、討論法C、發(fā)現(xiàn)法D、接受法答案:C解析:布魯納提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō),認(rèn)為學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí),而是主動(dòng)地獲取知識(shí),并通過(guò)把新獲得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái),積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。故選C。15.我國(guó)教育目的的制定的理論基礎(chǔ)是()。A、最近發(fā)展區(qū)理論B、個(gè)體社會(huì)化理論C、人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)D、需要層次理論答案:C解析:社會(huì)主義教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)作為其理論基礎(chǔ)的。最近發(fā)展區(qū)理論是維果茨基提出,強(qiáng)調(diào)的是教育應(yīng)注重最近發(fā)展區(qū)的差距,應(yīng)走在發(fā)展的全面。需要層次理論是馬斯洛提出,將人的需要由低級(jí)到高級(jí)分為生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。個(gè)體社會(huì)化是指一個(gè)特定社會(huì)的個(gè)人通過(guò)社會(huì)的交互作用,適應(yīng)并吸收社會(huì)的文化而成為社會(huì)一分子的成長(zhǎng)過(guò)程,或者說(shuō)是社會(huì)將一個(gè)自然人轉(zhuǎn)變成為一個(gè)能適應(yīng)一定的社會(huì)文化、參與社會(huì)生活、履行一定角色行為的社會(huì)人的過(guò)程。故選C。16.課程標(biāo)準(zhǔn)是()。A、教與學(xué)的內(nèi)容綱要B、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果綱要C、教育管理綱要D、教學(xué)管理綱要答案:B解析:最早使用“教學(xué)大綱”的德、法等國(guó),現(xiàn)在還在沿用,只是這一詞的內(nèi)涵發(fā)生了很大變化,從原來(lái)的“教與學(xué)的內(nèi)容綱要”,到現(xiàn)在的“學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果綱要”。盡管我國(guó)到目前為止大多數(shù)高校還是用“教學(xué)大綱”,但對(duì)中小學(xué)教育來(lái)說(shuō),現(xiàn)在主張采用“課程標(biāo)準(zhǔn)”一詞,來(lái)代替原來(lái)的“教學(xué)大綱”。從而強(qiáng)化教育教學(xué)改革的核心價(jià)值目標(biāo)——著眼于學(xué)生素質(zhì)的全面提高,并把原教學(xué)大綱只關(guān)注教師教學(xué)內(nèi)容與課時(shí)分配轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與課程實(shí)施過(guò)程。故選B。17.決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是()。A、生產(chǎn)力的發(fā)展水平B、政治經(jīng)濟(jì)制度C、文化傳統(tǒng)D、科學(xué)技術(shù)答案:B解析:政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約表現(xiàn)在:(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利;(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的;(4)教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。故選B。18.強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的動(dòng)因是人自身的內(nèi)在需要,身心的發(fā)展是人的潛能的完善,這種理論是()。A、內(nèi)發(fā)論B、外銹論C、成熟論D、多區(qū)素相互作用論答案:A解析:個(gè)體心理發(fā)展的內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)認(rèn)為:人類個(gè)體的心理發(fā)展完全是由個(gè)體內(nèi)部所固有的自然因素預(yù)先決定的,心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是這種自然因素按其內(nèi)在的目的或方向而展現(xiàn)的。外部條件只能影響其內(nèi)在的固有發(fā)展規(guī)律,而不能改變規(guī)律。故選A。19.《學(xué)記》云:“君子之教,喻也,道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”這句話體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。A、教學(xué)相長(zhǎng)B、長(zhǎng)善救失C、循序漸進(jìn)D、啟發(fā)誘導(dǎo)答案:D解析:喻,即啟發(fā)的意思。后面句子的意思是“引導(dǎo)學(xué)生但不牽著學(xué)生鼻子走,嚴(yán)格要求學(xué)生但不讓學(xué)生感到壓抑,在開(kāi)始時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生但不直接告訴學(xué)生答案”。因此,體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則。故選D。20.義務(wù)教育是依照法律規(guī)定,適齡兒童都必須接受,國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。我國(guó)確定實(shí)施九年義務(wù)教育是在()。A、1951年的學(xué)制改革B、1985年的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》C、1993年的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》D、2001年的《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》答案:B解析:1985年中共中央做出《關(guān)于教育體制改革的決定》(簡(jiǎn)稱《決定》),《決定》規(guī)定要有步驟地實(shí)行九年義務(wù)教育。故選B。二、多選題1.與現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代教育相適應(yīng),現(xiàn)代德育是存在于現(xiàn)代社會(huì)以培養(yǎng)現(xiàn)代人為目的的德育,學(xué)校德育的現(xiàn)代化最主要的特征包括()。A、等級(jí)性B、民主性C、世俗性D、科學(xué)性答案:BCD解析:德育現(xiàn)代化的最主要的特征有:(1)學(xué)校德育的民主化,即培養(yǎng)民主社會(huì)的公民;(2)學(xué)校德育的世俗化,即宗教教育與學(xué)校道德教育的分離;(3)學(xué)校德育的科學(xué)化,即德育成為科學(xué)事業(yè)的組成部分。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng):為干擾選項(xiàng)。與題干不符,排除。故選BCD。2.學(xué)習(xí)的定義可以從()幾個(gè)角度去理解。A、學(xué)習(xí)就是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得B、學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化C、學(xué)習(xí)的行為變化是相對(duì)一致的變化D、學(xué)習(xí)是基于反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的答案:BCD解析:廣義的學(xué)習(xí)指因經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致的個(gè)體行為或行為潛能發(fā)生相對(duì)一致變化的過(guò)程。從三個(gè)方面去理解:(1)學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化;(2)學(xué)習(xí)的行為變化是相對(duì)一致的變化;(3)學(xué)習(xí)是基于經(jīng)驗(yàn)引起的。故選BCD。3.不同的學(xué)習(xí)者的練習(xí)曲線的共同點(diǎn)有()。A、開(kāi)始進(jìn)步快B、中間有一個(gè)明顯的、暫時(shí)的停頓期,即高原期C、后期進(jìn)步較慢D、總趨勢(shì)是進(jìn)步的,但有時(shí)出現(xiàn)暫時(shí)的退步答案:ABCD解析:不同學(xué)習(xí)者的練習(xí)曲線的共同點(diǎn):①開(kāi)始進(jìn)步快;②中間有一個(gè)明顯的、暫時(shí)的停頓期,即高原期;③后期進(jìn)步較慢;④總趨勢(shì)是進(jìn)步的,但有時(shí)出現(xiàn)暫時(shí)的退步。故選ABCD。4.創(chuàng)造性思維影響個(gè)體的問(wèn)題解決能力。創(chuàng)造性思維特征包括()。A、流暢性B、靈活性C、新穎性D、獨(dú)創(chuàng)性答案:ABCD解析:創(chuàng)造性思維具有敏感性、流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、再定義性和洞察性等特征。故選ABCD。5.成敗歸因理論認(rèn)為屬于穩(wěn)定歸因的因素有()。A、能力B、努力C、任務(wù)難度D、運(yùn)氣答案:AC解析:韋納的成敗歸因理論的六個(gè)因素中屬于穩(wěn)定歸因的有:能力、任務(wù)難度;屬于不穩(wěn)定歸因的有:努力程度、運(yùn)氣、身心狀況、外界環(huán)境。A、C兩項(xiàng)正確。B、D兩項(xiàng):努力和運(yùn)氣屬于不穩(wěn)定歸因。與題干不符,排除。故選AC。6.張老師是某學(xué)校的一名教師,班上的學(xué)生都是未成年人,為做好保護(hù)班上學(xué)生的工作,他在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)遵循的原則包括()。A、教育與保護(hù)相結(jié)合B、適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)C、優(yōu)先照顧成績(jī)好的學(xué)生D、尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)答案:ABD解析:《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定:“保護(hù)未成年人的工作,應(yīng)當(dāng)遵循下列原則:(一)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(二)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(三)教育與保護(hù)相結(jié)合。A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選ABD。7.下列屬于言語(yǔ)的種類的是()。A、書(shū)面言語(yǔ)B、獨(dú)自言語(yǔ)C、內(nèi)部言語(yǔ)D、肢體言語(yǔ)答案:ABC解析:言語(yǔ)的活動(dòng)通常分為外部言語(yǔ)和內(nèi)部言語(yǔ)兩類。外部言語(yǔ)包括口頭言語(yǔ)和書(shū)面言語(yǔ)兩類??陬^言語(yǔ)又分為獨(dú)自言語(yǔ)和對(duì)話言語(yǔ)兩類。故選ABC。8.桑代克在其前期總結(jié)出的幾條主要的學(xué)習(xí)律有()。A、效果律B、準(zhǔn)備律C、練習(xí)律D、鞏固律答案:ABC解析:桑代克認(rèn)為,學(xué)習(xí)遵循三條重要的學(xué)習(xí)原則。1.準(zhǔn)備律:指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)。學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備而又給以活動(dòng)就感到滿意,有準(zhǔn)備而不活動(dòng)則感到煩惱,學(xué)習(xí)者無(wú)準(zhǔn)備而強(qiáng)制以活動(dòng)也感到煩惱。2.練習(xí)律:指一個(gè)已經(jīng)學(xué)會(huì)了的反應(yīng)的重復(fù)將增加刺激反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。也就是S-R聯(lián)結(jié)受到練習(xí)和使用的越多,就變得越來(lái)越強(qiáng),反之,變得越弱。3.效果律:桑代克的效果律表明,如果一個(gè)動(dòng)作跟隨著情境中一個(gè)滿意的變化,在類似的情境中這個(gè)動(dòng)作重復(fù)的可能性將增加,但是,如果跟隨的是一個(gè)不滿意的變化,這個(gè)行為重復(fù)的可能性將減少。故選ABC。9.下列屬于教育法律救濟(jì)的非訴訟渠道的是()。A、行政渠道B、仲裁渠道C、司法渠道D、調(diào)解渠道答案:ABD解析:教育法律救濟(jì)的非訴訟渠道是行政渠道、仲裁渠道以及調(diào)解渠道。故選ABD。10.構(gòu)成品德心理活動(dòng)的基本成分是()。A、知B、情C、意D、行答案:ABCD解析:品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分:道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為.簡(jiǎn)稱知、情、意、行。故選ABCD。11.據(jù)《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》規(guī)定,下列屬于縣以上衛(wèi)生行政部門(mén)對(duì)學(xué)校衛(wèi)生工作行使監(jiān)督職權(quán)的是()。A、對(duì)新建、改建、擴(kuò)建校舍的選址、設(shè)計(jì)實(shí)行衛(wèi)生監(jiān)督B、對(duì)學(xué)校內(nèi)影響學(xué)生健康的學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)、環(huán)境、食品等方面的衛(wèi)生和傳染病防治工作實(shí)行衛(wèi)生監(jiān)督C、應(yīng)當(dāng)建立學(xué)生健康管理制度D、對(duì)學(xué)生使用的文具、娛樂(lè)器具、保健用品實(shí)行衛(wèi)生監(jiān)督答案:ABD解析:根據(jù)《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》規(guī)定,縣以上衛(wèi)生行政部門(mén)對(duì)學(xué)校衛(wèi)生工作行使監(jiān)督職權(quán)。其職責(zé)是:(1)對(duì)新建、改建、擴(kuò)建校舍的選址、設(shè)計(jì)實(shí)行衛(wèi)生監(jiān)督;(2)對(duì)學(xué)校內(nèi)影響學(xué)生健康的學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)、環(huán)境、食品等方面的衛(wèi)生和傳染病防治工作實(shí)行衛(wèi)生監(jiān)督;(3)對(duì)學(xué)生使用的文具、娛樂(lè)器具、保健用品實(shí)行衛(wèi)生監(jiān)督。故選ABD。12.從教育系統(tǒng)賴以運(yùn)行的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會(huì)形態(tài),我們可以將教育形態(tài)劃分為()。A、制度化教育B、農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育C、工業(yè)社會(huì)的教育D、信息社會(huì)的教育答案:BCD解析:教育的形態(tài)是指由教育的三個(gè)基本要素所構(gòu)成的教育系統(tǒng)在不同時(shí)空背景下的變化形式,也是教育理念的歷史實(shí)現(xiàn)。從目前教育學(xué)的研究來(lái)看,劃分教育形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)大致有三個(gè):從教育系統(tǒng)自身的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),可以將教育形態(tài)劃分為非制度化的教育與制度化的教育;從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的場(chǎng)所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),可以將教育形態(tài)劃分為家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育;從教育系統(tǒng)賴以運(yùn)行的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會(huì)形態(tài),可以將教育形態(tài)劃分為農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育、工業(yè)社會(huì)的教育與信息社會(huì)的教育。故選BCD。13.下列與“盈科而后進(jìn)”體現(xiàn)相同教育選擇的是()。A、不陵節(jié)而施B、雜施而不孫,則壞亂而不修C、不憤不啟,不悱不發(fā)D、隨人分限所及答案:AB解析:“盈科而后進(jìn)”的意思是:泉水遇到坑洼,要充滿之后才繼續(xù)向前流。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)步步落實(shí),不能只圖虛名,體現(xiàn)的是循序漸進(jìn)原則。“不陵節(jié)而施”“雜施而不孫,則壞亂而不修”均體現(xiàn)的是循序漸進(jìn)原則;“不憤不啟,不悱不發(fā)”體現(xiàn)的是啟發(fā)性原則;“隨人分限所及”體現(xiàn)的是量力性原則。故選AB。14.體諒模式的特征有()。A、堅(jiān)持性惡論B、大力倡導(dǎo)民主的德育觀C、德育目標(biāo)是培養(yǎng)健全的人D、人的本質(zhì)是理性的答案:BC解析:體諒模式的特征有:(1)堅(jiān)持性善論;(2)堅(jiān)持人具有一種天賦的自我實(shí)現(xiàn)趨向;(3)把培養(yǎng)健全人格作為德育目標(biāo);(4)大力倡導(dǎo)民主的德育觀。故選BC。15.學(xué)生認(rèn)識(shí)是一種特殊的認(rèn)識(shí),其特殊在于它是一種()認(rèn)識(shí)。A、間接的B、經(jīng)驗(yàn)的C、有領(lǐng)導(dǎo)的D、簡(jiǎn)捷的答案:AC解析:學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在:認(rèn)識(shí)的間接性、認(rèn)識(shí)的交往性、認(rèn)識(shí)的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。故選AC。16.教學(xué)是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,其特殊性主要表現(xiàn)在()。A、認(rèn)識(shí)的間接性B、認(rèn)識(shí)的交往性C、認(rèn)識(shí)的教育性D、認(rèn)識(shí)的差異性答案:ABC解析:教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,其特殊性主要體現(xiàn)在:認(rèn)識(shí)的間接性、認(rèn)識(shí)的交往性、認(rèn)識(shí)的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)(認(rèn)識(shí)需要教師的指導(dǎo))。故選ABC。17.教師職業(yè)道德的價(jià)值因素包括()。A、道義價(jià)值B、教育價(jià)值C、文化價(jià)值D、經(jīng)濟(jì)價(jià)值答案:ABC解析:教師職業(yè)道德的價(jià)值因素主要包括三方面:道義價(jià)值、教育價(jià)值、文化價(jià)值。故先ABC。18.良好的人格特征是作為一名稱職教師或優(yōu)秀教師必須具備的素質(zhì),它主要表現(xiàn)為()。A、積極樂(lè)觀的情緒B、豁達(dá)開(kāi)朗的性格C、堅(jiān)忍不拔的毅力D、廣泛的興趣愛(ài)好答案:ABCD解析:這四項(xiàng)都屬于一名稱職教師或優(yōu)秀教師必須具備的良好的人格特征。故選ABCD。19.我國(guó)東漢時(shí)期,楊震在擔(dān)任荊州刺史時(shí),縣令王密夜晚送去黃金,楊震堅(jiān)決拒絕。王密說(shuō):“現(xiàn)在是夜里,沒(méi)人知道?!睏钫鹫溃骸疤熘?,地知,你知,我知。怎么沒(méi)人知道?”這個(gè)故事給廣大教師的啟示有()。A、要加強(qiáng)自身修養(yǎng)B、要提高自律能力C、要嚴(yán)格要求自己D、要努力做到“慎獨(dú)”答案:ABCD解析:這個(gè)故事說(shuō)明楊震具有潔身自好的品質(zhì)。楊震在他人不知情的情況下,依然堅(jiān)持自己的原則,不接受別人的賄賂,說(shuō)明楊震對(duì)自己嚴(yán)格要求,體現(xiàn)了其“慎獨(dú)”的修身方法。這給廣大教師的啟示是,即使在個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候,也要嚴(yán)于律己,謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行,加強(qiáng)自身修養(yǎng),防止有違道德的行為發(fā)生。故選ABCD。20.以下表述正確的有()。A、學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃蹷、學(xué)生是發(fā)展中的人C、學(xué)生是獨(dú)特的人D、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人答案:ABCD解析:新型學(xué)生觀指出,學(xué)生是發(fā)展中的人,學(xué)生是獨(dú)特的人,學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的,學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。故選ABCD。三、判斷題1.品德反映的是人的自然屬性。()答案:錯(cuò)誤解析:品德反映人的社會(huì)性,是個(gè)體將外在的社會(huì)規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過(guò)程,是社會(huì)道德在個(gè)人身上的具體表現(xiàn)。它不是個(gè)體的先天稟賦,而是通過(guò)后天學(xué)習(xí)形成的。2.職業(yè)適應(yīng)良好的教師在教育教學(xué)工作中總處于快樂(lè)、飽滿、振奤的主導(dǎo)情緒中,因?yàn)樗齻儾粫?huì)有負(fù)面情緒。()答案:錯(cuò)誤解析:職業(yè)適應(yīng)良好的教師在教育教學(xué)工作中總處于快樂(lè)、飽滿、振奮的主導(dǎo)情緒中,但是她們也會(huì)有負(fù)面情緒,只是她們會(huì)用正確的方式去化解負(fù)面情緒,因此題干過(guò)于絕對(duì),所以不正確。故錯(cuò)誤。3.冬冬今年15歲,其父母經(jīng)常外出經(jīng)商,讓冬冬一個(gè)人在家單獨(dú)居住。冬冬父母的做法違反了《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定。()答案:正確解析:《預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定,未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人,不得讓不滿十六周歲的未成年人脫離監(jiān)護(hù)單獨(dú)居住。故正確。4.教師實(shí)施的正確學(xué)生的侵權(quán)行為必須由教師本人承擔(dān)。()答案:錯(cuò)誤解析:教師實(shí)施的侵權(quán)行為若是執(zhí)行職務(wù)的行為,那么學(xué)校必須承擔(dān)因此導(dǎo)致的損害后果。如果是教師的個(gè)人行為導(dǎo)致他人權(quán)利受損,則學(xué)校不必承擔(dān)責(zé)任。5.國(guó)家提出2025年基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化。()答案:錯(cuò)誤解析:《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出“到2020年,基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化,基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì),進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列”的戰(zhàn)略目標(biāo)。故錯(cuò)誤。6.冒名頂替別人上大學(xué)不僅侵犯了別人的姓名權(quán),也侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)。()答案:正確解析:冒名頂替別人上大學(xué)是以侵犯姓名權(quán)的手段侵犯了別人的受教育權(quán)。7.教育法律關(guān)系是法律關(guān)系的一種,也是教育關(guān)系的一種。()答案:正確解析:教育法律關(guān)系是教育法律規(guī)范在調(diào)整人們有關(guān)教育活動(dòng)的行為過(guò)程中形成的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。教育法律關(guān)系是法律關(guān)系的一種,而法律關(guān)系又是社會(huì)關(guān)系中的一類。教育法律關(guān)系也是教育關(guān)系的一種。故正確。8.班主任的經(jīng)常性工作是設(shè)計(jì)并開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐。()答案:錯(cuò)誤解析:班主任的經(jīng)常性工作是根據(jù)不同學(xué)生、不同情況設(shè)計(jì)并開(kāi)展班級(jí)教育活動(dòng)。9.師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。()答案:錯(cuò)誤解析:教師職業(yè)道德行為的選擇,不僅要受到外部環(huán)境條件的制約,主要包括社會(huì)歷史條件、具體的生活環(huán)境和社會(huì)道德觀念與教師道德規(guī)范體系等;而且還要受到教師個(gè)人的主觀內(nèi)部條件的制約,諸如教師個(gè)人的世界觀和人生觀,教師個(gè)體的道德素質(zhì),教師個(gè)體能力素貭等。教師的主觀內(nèi)部條件對(duì)自身選擇合乎道德的行為尤其具有十分重要的意義。題目的說(shuō)法太片面。故錯(cuò)誤。10.動(dòng)物界沒(méi)有教育,教育是人類特有的一種社會(huì)活動(dòng),它有自己的特殊性。()答案:正確解析:教育是人類有目的、有意識(shí)的培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng),是傳承社會(huì)文化、傳遞社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑,也是人類特有的一種社會(huì)現(xiàn)象。故正確。11.學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。()答案:正確解析:學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。故正確。12.“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”這一論述強(qiáng)調(diào)的是自我提高的動(dòng)機(jī)。()答案:錯(cuò)誤解析:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”這一論述
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